АКТ РАССЛЕДОВАНИЯ ПО ДЕЛАМ О ЗЛОДЕЯНИЯХ БОЛЬШЕВИКОВ В 1918 ГОДУ В Г. НОВОЧЕРКАССКЕ И ДРУГИХ МЕСТНОСТЯХ ДОНСКОЙ ОБЛАСТИ https://rusimperia.org/protivkrasnih/2019/02/14/akt-rassledovanija-po-delam-o-zlodejanijah-bolshevikov-v-1918-godu-v-g-novocherkasske-i-drugih-mestnostjah-donskoj-oblasti/ #большевизм #геноцид #грабеж_народа #красный_террор #Новочеркасск #РУССКАЯ_ИМПЕРИЯ

Русское революционное безумие глазами иностранцев, находившихся в Петрограде в 1917-1918 гг. https://rusimperia.org/istoriya/2019/02/11/russkoe-revoljucionnoe-bezumie-glazami-inostrancev-nahodivshihsja-v-petrograde-v-1917-1918-gg/ #антирусская_революция_1917 #большевизм #Живые_голоса_очевидцев #красный_террор #Российская_трагедия_ХХ_в #РУССКАЯ_ИМПЕРИЯ

Красный террор 1918-1922 гг.: смысл и реальное число жертв https://rusimperia.org/istoriya/2019/03/04/krasnyj-terror-1918-1922-gg-smysl-i-realnoe-chislo-zhertv/ #беспощадный_террор #большевизм #геноцид #гражданская_война #красный_террор #Ленин #РАСКАЗАЧИВАНИЕ #РУССКАЯ_ИМПЕРИЯ #Троцкий

Патриарх Тихон уже к первой годовщине Октябрьского переворота все назвал своими именами. Этому письму сто лет. https://rusimperia.online/istoriya/2019/03/19/patriarh-tihon-uzhe-k-pervoj-godovshhine-oktjabrskogo-perevorota-vse-nazval-svoimi-imenami-jetomu-pismu-sto-let-2/ #большевизм #братоубийство #грабеж #красный_террор #насилие #Николай_II #Октябрьская_революция #Патриарх_Тихон #РУССКАЯ_ИМПЕРИЯ

Патриарх Тихон уже к первой годовщине Октябрьского переворота все назвал своими именами. Этому письму сто лет. https://rusimperia.org/istoriya/2019/03/19/patriarh-tihon-uzhe-k-pervoj-godovshhine-oktjabrskogo-perevorota-vse-nazval-svoimi-imenami-jetomu-pismu-sto-let-2/ #большевизм #братоубийство #грабеж #красный_террор #насилие #Николай_II #Октябрьская_революция #Патриарх_Тихон #РУССКАЯ_ИМПЕРИЯ

ЖЕРТВЫ КРАСНОГО ТЕРРОРА https://rusimperia.online/protivkrasnih/2019/08/07/zhertvy-krasnogo-terrora/ #боль_шевики #большевизм #большевицкий_террор #красный_террор #революция_1917_года

Красный террор Какие казни использовала красная армия против белогвардейцев

При массовых казнях,часто  сажал пленных белогвардейцев на баржи – до 1000 человек – и открывал по ним огонь из пулемётов, а после топили баржу.Был правда, случай красноармеец Петерс в Петрограде даже не тратил в таких случаях пули. Просто баржу топил, но однажды во время потопления баржи один из арестантов смог спастись, он уплыл и смог доплыть до берега Финляндии. Благодаря этому такие расправы попали в мировую прессу.

Когда у чекистов была возможность, то они совершали страшные казни. В октябре 1918 года при массовом убийстве заложников в Пятигорске было четвертование людям сначала отрубали руки и ноги, и потом головы. В Полтаве глава местной ЧК пьяница и наркоман по кличке Гришка-проститука забавлялся сжиганием людей живьём и сажанием их на кол. В Одессе весной 1919 года пленных офицеров сжигали в пароходных топках. В Киеве, после прихода туда в августе 1919 года белогвардейских войск, было обнаружено множество жертв, похороненных ещё живыми. Возрастных ограничений для приговора на смертную казнь не было. В Архангельске по приказу Кедрова расстреливались детей в возрасте от 12 лет. Засвидетельствовано огромное количество случаев убийств, вместе с родителями, детей от 7 лет и даже младше. Это и был красный террор.

В период революции использовался старые испытанные способы пыток известные ещё из Средневековой Европы,  – вырывания ногтей, отлавливания суставов пальцев, раздавливания половых органов, вырезания полос кожи, жарения на раскалённой плите, обливания водой на морозе (нередко практиковалось как форма казни) – палачи чекисты изобретали новые орудия истязаний. В Армавире использовали «венец смерти»: голову сдавливали железным обручем на винтах, так что кожа вместе с волосами отделялась от макушки (скальпирование). В Воронеже заключённых голыми запихивали в бочки, утыканные гвоздями, и катали. Излюбленными для органов ЧК стали психологические пытки, когда инсценировался расстрел жертвы. Особенно часто такой пытке подвергались заключённые женщины (об их изнасилованиях, бывших обыденным явлением в тюрьмах ВЧК, упоминать, кажется, излишне). Иногда жертве угрожали расстрелом детей на её глазах. Частенько это делалось просто так, когда никаких сведений от жертвы не собирались получить.

по материалам: руссиан7.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия https://rusimperia.online/protivkrasnih/2019/09/02/krasnyj-terror-3/ #большевизм #геноцид #казни #красный_террор #они_чужие #пытки #Российская_империя #РУССКАЯ_ИМПЕРИЯ

Невозможно писать про Крым и не затрагивать трагедию "красного террора"...
Это годы смерти.
#История_в_фотографии

Трагедия "красного террора" в Крыму тесно связана с именем революционера Белы Куна. Уроженец Трансильвании, получивший прозвище "венгерский Ленин", в 20-х годах наводил в Крыму "революционный порядок", в результате чего полуостров стали именовать "всероссийским кладбищем".
83 года назад, 30 ноября 1939 года (по другим данным 29 августа 1938 года) Бела Кун был расстрелян, став жертвой репрессивной системы, которую сам активно создавал.

Захотелось добавить, что собаке собачья смерть.

#красный_террор

@tavridaforyou

#Голоса_Времени

Из мемуаров.
Командир дроздовцев Антон Туркул:

Брошенные кони, бредущие табунами; брошенные пушки, перевернутые автомобили, костры; железнодорожное полотно, забитое на десятки верст вереницами вагонов; разбитые интендантские склады, или взрывы бронепоездов, или беглецы, уходящие с нами; измерзшие дети, обезумевшие женщины, пожары мельниц в Севастополе, или офицер, стрелявшийся на нашем транспорте «Херсон»; или наши раненые, волоча куски сползших бинтов, набрякших от крови, ползущие к нам по канатам на транспорт, пробиравшиеся на костылях в толчее подвод; или сотни наших «дроздов», не дождавшись транспорта, повернувшие, срывая погоны, из Севастопольской бухты в горы, — зрелище эвакуации, зрелище конца мира, Страшного Суда. «Господи, Господи, за что Ты оставил меня?» — Россия погрузилась во тьму смерти.

#Красный_террор

@tavridaforyou

И.А. Бунин. "Окаянные дни"

"...А толпа? Какая, прежде всего, грязь! Сколько старых, донельзя запакощенных солдатских шинелей, сколько порыжевших обмоток на ногах и сальных картузов, которыми точно улицу подметали, на вшивых головах! И какой ужас берет, как подумаешь, сколько теперь народу ходит в одежде, содранной с убитых, с трупов!

А в красноармейцах главное – распущенность. В зубах папироска, глаза мутные, наглые, картуз на затылок, на лоб падает «шевелюр». Одеты в какую-то сборную рвань
Иногда мундир 70-х г, иногда, ни с того ни с сего, красные рейтузы и при этом пехотная шинель и громадная старозаветная сабля

Часовые сидят у входов реквизированных домов в креслах в самых изломанных позах. Иногда сидит просто босяк, на поясе браунинг, с одного боку висит немецкий тесак, с другого кинжал.
...Рубят, обрубают на топку и деревья – уже на многих улицах торчат в два ряда голые стволы

Красноармейцы, чтобы ставить самовары, отламывают от винтовок и колют на щепки приклады"

#Красный_террор

@tavridaforyou

И.А. Бунин. "Окаянные дни"

...Да, еще – «из местной жизни»: «Вчера по постановлению военно-революционного трибунала расстреляно 18 контрреволюционеров».
Паника и отчаянные зверства. «Вся буржуазия берется на учет». Как это понимать?

Выходил на закате, встретил Розенталя, говорит, на Соборной площади кто-то бросил бомбу.

...Фома сообщил, что послезавтра будет «чистое светопредставление»: «день мирного восстания», грабеж всех буржуев поголовно

Ужасное утро! Пошел к Д., он в двух штанах, в двух рубашках, говорит, что «день мирного восстания» уже начался, грабеж уже идет; боится, что отнимут вторую пару штанов

Встретили Овсянико-Куликовского. Говорит «Душу раздирающие слухи, всю ночь шли расстрелы, сейчас грабят»

Три часа. Опять ходили в город: «день мирного восстания» внезапно отменен. Будто бы рабочие восстали. Начали было грабить и их, а у них самих куча награбленного. Встречали выстрелами, кипятком, каменьями.

С ревом неслись грузовики, полные товарищей с винтовками.

#Красный_террор

@tavridaforyou

#Голоса_Времени

Начавшись в Севастополе, большевистский террор вскоре распространился на другие города Крыма. 14 января 1918 г. Симферопольском уезде красногвардейцами был убит настоятель Покровского храма села Саблы протоиерей Иоанн Углянский. Издевательски поинтересовавшись у настоятеля, почему у него на лампаде лента зеленая, а не красная, «вершители революционного правосудия» вывели священника на церковный двор и расстреляли.

Собрав сельских жителей, красногвардейцы запретили под страхом смерти предавать тело отца Иоанна земле, сказав: «Пусть его собаки съедят». Рискуя жизнью, сельчане нарушили этот запрет, и перенесли тело убиенного с места казни к дому, где оно, слегка присыпанное землей, пролежало в течение двенадцати дней.

Только 28 января останки священнослужителя были перевезены в Симферополь и захоронены по христианскому обычаю. В некрологе, напечатанном в «Таврических епархиальных ведомостях», говорилось, что отец Иоанн стал жертвой «тех темных сил, которые в революционное время обыкновенно направляют свои удары против христианства, Церкви Христовой и ее служителей».

#Новомученники

#Красный_террор


@tavridaforyou

Храм святого Иова Многострадального (Брюссель)

В 1928 году Н. М. Котляревский член Воскресенского прихода в Брюсселе (РПЦЗ) и бывший секретарь генерала П. Н. Врангеля, выступил с инициативой возведения в столице Бельгии храма-памятника в честь «Царя-Мученика Николая II и всех богоборческой властью в смуте убиенных». Инициативу одобрил предстоятель РПЦЗ митрополит Антоний (Храповицкий) и в 1929 году под покровительством Великой княгини Ксении Александровны был создан комитет по сооружению храма-памятника

#Красный_террор

@tavridaforyou

Великолепный двухэтажный особняк в стиле французского Ренессанса построил в 1892-1894 гг. выдающийся архитектор Н.П. Краснов, создатель большинства знаменитых крымских дворцов и царской резиденции.
Этот заказ молодому архитектору доверили князья Барятинские

#Голоса_времени

Девятого января 1918 года наш слуга Егор, который по обыкновению ходил в город покупать продукты (мое имение располагалось в окрестностях Ялты, Южный Крым), принес нам новости, что в городе волнения и что на своем пути он встретил большое количество вооруженных людей, пулеметы и много _ татарских солдат (из крымскотатарского кавалерийского полка) под арестом. Вскоре послышались звуки ружейной стрельбы, особенно в направлении Дерекоя, татарской деревни, лежащей в долине сразу под моим имением. Пули свистели возле стен моего дома и градом сыпались в мой сад, немного позже начался орудийный гул с эскадренного миноносца, которым овладели большевики.

Из дневника княгини Марии Владимировны Барятинской

#Красный_террор

@tavridaforyou

«Красный Крым. (1921—1941)»

А.А. Непомнящий, А.В. Севастьянов.

Окончательное установление Советской власти в Крыму в ноябре 1920 года ознаменовало, как принято считать, конец Гражданской войны в Европейской России.

Установление Советской власти население Крыма встретило неоднозначно.Главная опора большевиков — фабрично-заводские рабочие — восприняли перемены позитивно, но эта категория населения не представляла в Крыму заметной, а главное — организованной массы.
Большевики повели активную национально-культурную политику. Провозгласив принципы интернационализма и равенства возможностей для представителей всех национальностей, в 1923 году они начали процесс «коренизации» — активного привлечения представителей «малых народов» на территориях их компактного проживания во все сферы управления, предоставления им приоритетных возможностей вхождения во властные органы.

В Крыму политика «коренизации» свелась к активной «татаризации». Советская идеологическая машина открыто ставила вопрос о вине «царского режима» перед представителями «коренных народов» (к которым, согласно риторике советских руководителей, относились и крымские татары). Поэтому, а также с учетом значительной общественно-политической и гражданской активности крымских татар в годы Гражданской войны и лояльности большинства их к установлению советской власти им обеспечили значительное представительство в органах власти. Уже в июле 1921 года была проведена Первая татарская беспартийная конференция, на которой обсуждались вопросы об участии крымских татар в работах Советов всех уровней, привлечении их в профсоюзы и в Красную армию. А на 3 Всекрымском съезде Советов 10—14 декабря 1923 года вопрос о «татаризации» как основном направлении национальной политики был поднят председателем ЦИК КрАССР Гавеном в специальном докладе. Итогом стало решение о начале соответствующей кампании. Национальные квоты в органах власти для крымских татар были увеличены на 10,5% — тогда как для немцев — на 1,6%, а для других национальностей — на 0,6%. При этом доля русских среди управленцев должна была быть уменьшена на 11,9%, а украинцев — на 1,7%.

Итоги «татаризации» проявились уже в 1925 году. Прошедшая 20—27 ноября областная конференция ВКП(б) констатировала, что в ЦИК КрАССР «татаризация» проведена на 40% (т.е. что крымские татары составляют 40% членов этого органа), в районных ЦИК — на 20%, а в сельсоветах — до 40%. То есть, составляя (согласно переписи 1926 года) 25—26% процентов населения Крыма, крымские татары получили фактически равное с русскими (49% населения региона без учета 10% украинцев) представительство в органах власти

В ЦИК, СНК, обкоме партии, наркоматах также появилась тенденция к обязательному назначению на высшие должности определенного числа крымских татар. Обычной была практика замещения должности главы либо СНК, либо ЦИК КрАССР крымским татарином (при этом непременно членом ВКП(б), а иногда крымские татары занимали обе эти высшие должности. «Татаризация» проявилась и в административном делении: в 1930 году были образованы шесть национальных крымско-татарских районов — Алуштинский, Бахчисарайский, Балаклавский, Карасубазарский, Судакский и Ялтинский (Биюк-Онларский район стал немецким, Фрайдорфский — еврейским, а Ишуньский (переименованный потом в Красно-Перекопский) — украинским). В дальнейшем Карасубазарский был переведен в категорию «смешанных», вновь образованный Куйбышевский стал крымско-татарским; из Биюк-Онларского выделили как немецкий национальный Тельманский район, а из Фрайдорфского — еврейский национальный Лариндорфский

«Коренизация» дала также импульс развитию национальных культур, образования, науки, литературы, театра, средств массовой информации на языках национальных меньшинств. Однако «татаризация» необоснованно предоставила приоритет развитию и изучению культуры крымских татар — в ущерб сбалансированному развитию, изучению и популяризации культуры всех народов Крыма. По сути, это было проявление чиновничьей активности при реализации поставленных политическим руководством СССР идеологических целей

Продолжение в комментариях

#Красный_террор

Гражданская война стала разрушительной для всех отраслей экономики Крыма. Объем промышленного производства по сравнению с 1913 годом сократился в 4,6 раза, площадь среди национальных меньшинств Крыма в посевных площадей — на 30%, урожайность зерновых — в среднем в два раза; аналогичная ситуация сложилась и в табаководстве, садоводстве, виноградарстве. Только треть промышленных предприятий продолжала нерегулярную работу; все крупные предприятия были остановлены. Население испытывало острую нужду в продовольствии и предметах первой необходимости — одежде, обуви, топливе, керосине. Тотальный характер носила безработица, которая питала рост преступности (носившей в первые месяцы 1921 года в основном социальный и имущественный характер).

#Красный_террор в Крыму

Православный Крым