Forwarded from ХЛЕБ И РЫБА | о богослужении (Anna Z)
#ВеликийПост #Богослужение
После насыщенных особенностями 4-й и 5-й седмиц 6-я седмица представляется «спокойной» седмицей. Здесь службы в понедельник – пятницу совершаются по обычному великопостному чину (как на 2-й и 3-й седмицах), никаких специфических особенностей нет. В Триоди и в Типиконе эта седмица названа «седмица ваий»
«Днесь издше Лазарь, и рыдает сего Вифаниа, егоже, Спасе наш, воздвизаеши от мертвых и предуверяеши другом Твоим, воскресения Твоего страшное, адово умерщвление, и Адамово оживление: сего ради поем Тя» (вторник ваий вечера, 3-я стихира на «Господи, воззвах…»).
«В гробе Лазарь двоеденствует днесь, и над ним проливаете слезы Мария же и Марфа, яко сестры родныя: Христос же грядет к нему с божественными апостолы, показати велие чудо» (четверг ваий, утреня, 2-й трипеснец, 9-я песнь, 1-й тропарь).
На два последних молитвословия обратим особое внимание: они входят в богослужения среды и четверга соответственно, а воскрешение Лазаря празднуется в субботу. Лазарь к моменту воскрешения пребывал 4-й день во гробе, то есть если субботу считать этим 4-м днем, в таком случае сама смерть имела место в среду, а четверг является вторым днем (потому и сказано «двоеденствует»). То есть преподобный Феодор Студит, автор этих двух песнопений, предлагает нам как бы перенестись в реальную ситуацию, предшествовавшую чуду воскрешения.
По своим особенностям праздник Благовещения приближается к праздникам Рождества Христова и Богоявления. Он принадлежит к числу двунадесятых Богородичных праздников, но поскольку часто попадает на дни Великого Поста, то имеет только один день предпразднства и один день попразднства, совпадающий с отданием праздника. Праздник бывает в дни Великого Поста или Светлой седмицы, от четверга 3 седмицы Великого Поста до среды Светлой седмицы (включительно). А если праздник Благовещения случится в Неделю Ваий, Страстную или Светлую седмицу, то он не имеет ни предпразднства, ни попразднства, а празднуется один день.
В пятницу 6 седмицы оканчивается Святая Четыредесятница. В этот день на вечерне, соединяемой с Литургией Преждеосвященных Даров, в стихирах на «Господи, воззвах» поется: «Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея просим видети, Человеколюбче, еже прославити в ней величия Твоя, и неизреченное нас ради смотрение (домостроительство) Твое».
https://azbyka.ru/otechnik/Germogen_Shimanskij/liturgika/17_6
После насыщенных особенностями 4-й и 5-й седмиц 6-я седмица представляется «спокойной» седмицей. Здесь службы в понедельник – пятницу совершаются по обычному великопостному чину (как на 2-й и 3-й седмицах), никаких специфических особенностей нет. В Триоди и в Типиконе эта седмица названа «седмица ваий»
«Днесь издше Лазарь, и рыдает сего Вифаниа, егоже, Спасе наш, воздвизаеши от мертвых и предуверяеши другом Твоим, воскресения Твоего страшное, адово умерщвление, и Адамово оживление: сего ради поем Тя» (вторник ваий вечера, 3-я стихира на «Господи, воззвах…»).
«В гробе Лазарь двоеденствует днесь, и над ним проливаете слезы Мария же и Марфа, яко сестры родныя: Христос же грядет к нему с божественными апостолы, показати велие чудо» (четверг ваий, утреня, 2-й трипеснец, 9-я песнь, 1-й тропарь).
На два последних молитвословия обратим особое внимание: они входят в богослужения среды и четверга соответственно, а воскрешение Лазаря празднуется в субботу. Лазарь к моменту воскрешения пребывал 4-й день во гробе, то есть если субботу считать этим 4-м днем, в таком случае сама смерть имела место в среду, а четверг является вторым днем (потому и сказано «двоеденствует»). То есть преподобный Феодор Студит, автор этих двух песнопений, предлагает нам как бы перенестись в реальную ситуацию, предшествовавшую чуду воскрешения.
По своим особенностям праздник Благовещения приближается к праздникам Рождества Христова и Богоявления. Он принадлежит к числу двунадесятых Богородичных праздников, но поскольку часто попадает на дни Великого Поста, то имеет только один день предпразднства и один день попразднства, совпадающий с отданием праздника. Праздник бывает в дни Великого Поста или Светлой седмицы, от четверга 3 седмицы Великого Поста до среды Светлой седмицы (включительно). А если праздник Благовещения случится в Неделю Ваий, Страстную или Светлую седмицу, то он не имеет ни предпразднства, ни попразднства, а празднуется один день.
В пятницу 6 седмицы оканчивается Святая Четыредесятница. В этот день на вечерне, соединяемой с Литургией Преждеосвященных Даров, в стихирах на «Господи, воззвах» поется: «Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея просим видети, Человеколюбче, еже прославити в ней величия Твоя, и неизреченное нас ради смотрение (домостроительство) Твое».
https://azbyka.ru/otechnik/Germogen_Shimanskij/liturgika/17_6