Подборка красивых теремов России
⠀
Ахунские терема. Ахуны, Пензенская область
Их осталось четыре. Они сказочно красивы, и их состояние вызывает не менее сказочные опасения. Совсем рядом с Пензой.
⠀
Усадьба Левашевых. Галибиха, Нижегородская область
Усадьба Левашевых на самом берегу реки Ветлуги. Единственный в России сохранившийся усадебный комплекс из нескольких теремов.
⠀
Дача Татаринцева. Вязники, Владимирская область
Удивительный дом в стиле модерн в Вязниках. В частной собственности, поэтому не без потерь, конечно. Но эта геометрия по-прежнему хороша.
⠀
Усадьба Беляева. Воскресенское, Нижегородская область
Башенки, деревянные кружева, беседка на крыше. Терем Беляева гораздо игрушечней основательных теремов Галибихи, а ведь стоит почти по-соседству.
⠀
Дом Морозова. Гороховец, Владимирская область
Окна, башенки, геометрия. Провинциальный деревянный модерн невозможно не любить. А какие же светлые и уютные эти дома внутри!
⠀
Усадьба Казанцева. Успенское, Нижегородская область
Забытая всеми усадьба лесопромышленника Казанцева в ветлужской глуши. Стоит, покинутая, на территории бывшего дома отдыха и ждет своей участи.
⠀
Голубой дом. Щелыково, Костромская область
Любовь безусловная. Воздушный, очень геометричный, такой утонченный. От него как будто веет легкой прохладой даже в жару. Не зря в нем разместили резиденцию Снегурочки. Хотя нет, зря.
⠀
Дача Бугрова. Володарск, Нижегородская область
Пряничный домик легендарного нижегородского купца Бугрова. Образ крупного, основательного во всем Николая Александровича как будто не соотносится, на первый взгляд, с его загородной резиденцией. Но, может быть, она лишь лучше оттеняет его мощь?
⠀
Терем Нагорских. Кинешма, Ивановская область
Дом, построенный из большой любви и заботы. Дом, построенный любящим сыном для отца. Теплый, такой причудливый. И такой разный со всех сторон.
⠀
Дом Шорина. Гороховец, Владимирская область
Один из самых знаменитых теремков России. Как с открытки. Но если приглядеться, то именно по дому Шорина можно заметить, как сложно было воплощать линии модерна в дереве.
Фото и текст: only_elena
Русская культура
⠀
Ахунские терема. Ахуны, Пензенская область
Их осталось четыре. Они сказочно красивы, и их состояние вызывает не менее сказочные опасения. Совсем рядом с Пензой.
⠀
Усадьба Левашевых. Галибиха, Нижегородская область
Усадьба Левашевых на самом берегу реки Ветлуги. Единственный в России сохранившийся усадебный комплекс из нескольких теремов.
⠀
Дача Татаринцева. Вязники, Владимирская область
Удивительный дом в стиле модерн в Вязниках. В частной собственности, поэтому не без потерь, конечно. Но эта геометрия по-прежнему хороша.
⠀
Усадьба Беляева. Воскресенское, Нижегородская область
Башенки, деревянные кружева, беседка на крыше. Терем Беляева гораздо игрушечней основательных теремов Галибихи, а ведь стоит почти по-соседству.
⠀
Дом Морозова. Гороховец, Владимирская область
Окна, башенки, геометрия. Провинциальный деревянный модерн невозможно не любить. А какие же светлые и уютные эти дома внутри!
⠀
Усадьба Казанцева. Успенское, Нижегородская область
Забытая всеми усадьба лесопромышленника Казанцева в ветлужской глуши. Стоит, покинутая, на территории бывшего дома отдыха и ждет своей участи.
⠀
Голубой дом. Щелыково, Костромская область
Любовь безусловная. Воздушный, очень геометричный, такой утонченный. От него как будто веет легкой прохладой даже в жару. Не зря в нем разместили резиденцию Снегурочки. Хотя нет, зря.
⠀
Дача Бугрова. Володарск, Нижегородская область
Пряничный домик легендарного нижегородского купца Бугрова. Образ крупного, основательного во всем Николая Александровича как будто не соотносится, на первый взгляд, с его загородной резиденцией. Но, может быть, она лишь лучше оттеняет его мощь?
⠀
Терем Нагорских. Кинешма, Ивановская область
Дом, построенный из большой любви и заботы. Дом, построенный любящим сыном для отца. Теплый, такой причудливый. И такой разный со всех сторон.
⠀
Дом Шорина. Гороховец, Владимирская область
Один из самых знаменитых теремков России. Как с открытки. Но если приглядеться, то именно по дому Шорина можно заметить, как сложно было воплощать линии модерна в дереве.
Фото и текст: only_elena
Русская культура
Forwarded from СТОГЛАВ
1. МЕДИАКАТАРСИС. Очищение медиа-пространства от западнической (материалистической) модели, интеллектуальное взросление «лидеров мнений» и медиа-персон в сфере консервативного Русского государствоведения и науки.
2. ДЕСТРАТИФИКАЦИЯ ОБЩЕСТВА. Обезпечение социального единства в России без деления на политические партии и антагонистические классы. Представительство избранных лиц по неосословному (по сферам профессиональных сообществ) принципу, напротив, даёт возможность выбора лучших людей и представительства интересов всех социальных групп и сообществ, а не интересов личных и корыстолюбивых.
3. КАТЕХИЗАЦИЯ — как единственно правильный путь привития в обществе традиционных духовно-нравственных ценностей. И выражается он в воцерковлении общества путём восстановления государствообразующей роли Православия, духовном воспитании и превращении церковного прихода не только в духовно-просветительскую, но и административную единицу России.
4. РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ. Введение государственной идеологии, построенной на принципах Православия и духовной цивилизационной роли России, как Третьего Рима и Катехона.
5. ОПРИЧНИНА 2.0. Борьба с политиканством и бюрократией посредством:
✔️ Расширения сферы местного самоуправления (создание Земств по регионам);
✔️ Введением Земского Собора;
✔️ Собранием Царской думы как органа представительства НЕ партий, а неосословий и корпораций для связи между правителем и народом через сведущих, «лутших» (термин эпохи Московской Руси) людей;
✔️ Наличием института прошений на имя Верховного правителя, МИНУЯ бюрократию.
6. ЗЕМСТВА. Избрание на общественное управление доверенных лиц так, чтобы в одном органе управления присутствовали представительства всех социальных сил: Церковь, образование, юриспруденция, СМИ, спорт, бизнес.
7. СТОГЛАВ XXI века. Укрепление традиций национальной Русской государственности через воспитание общества и проведение в жизнь Самодержавного строя путём созыва Государственного Церковно-Земского Собора.
Из доклада руководителя РКЦ СТОГЛАВ Всеволода Чухаркина на XXXII Международных Рождественских чтениях
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Иван Яковлевич Билибин
🖊️ «Европейцам “нужна” дурная Россия: варварская, чтобы “цивилизовать” ее по-своему; угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; реакционная, чтобы оправдать в ней революцию и требовать для нее республики; религиозно-разлагающаяся, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственно-несостоятельная, чтобы претендовать на ее “неиспользованные” пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии. Но если эту “гнилую” Россию можно стратегически использовать, тогда европейцы готовы заключить с ней союзы и требовать от нее военных усилий “до последней капли крови”».
Ильин И. А. Мировая политика русских государей. 1949 год.
⚔️Послѣдній Русскій
Ильин И. А. Мировая политика русских государей. 1949 год.
⚔️Послѣдній Русскій
Первый среди равных — российский автомобиль Russo-Baltique С24/55 (III) на первом международном ралли Монте-Карло, январь 1912 года.
Производство первого отечественного серийного автомобиля (С24/30) началось в июне 1909 на Рижском филиале Русско-Балтийского вагонного завода — машиностроительного гиганта, объединившего под собой всё вагонное производство империи, от которого «Руссо-Балт» и получил своё название.
В августе того же года этот автомобиль принял участие в автопробеге из Санкт-Петербурга до Риги и обратно, успешно преодолев около 1200 км не заработав ни единого штрафа на всей дистанции.
Впрочем, этого не хватило для победы, но оказалось достаточно для почётного 4-го места, а более половины участников пробега выбыли из соревнования, так и не добравшись до финиша.
Ещё через год российский журналист и автогонщик Андрей Негель на своём Руссо-Балте получил золотую медаль за участие в автопробеге из столицы в Киев (через Москву) и обратно, преодолев без поломки в общей сложности более 3000 км, а после, исколесив всю Европу, первым из участников заезда Санкт-Петербург—Неаполь взобрался на Везувий, благодаря чему новость о мало кому ещё известном российском автомобиле попала и на страницы иностранной прессы.
Несмотря на достижения в соревнованиях и хорошие для тех лет показатели в 30 лошадиных сил и максимальную скорость в 70 километров в час, продажи Руссо-Балта оставляли желать лучшего, поскольку даже на отечественном рынке модель С24/30 стоила дороже уже зарекомендовавших себя французских и немецких иномарок (многие комплектующие из-за неразвитости производственной цепи поначалу приходилось закупать за рубежом).
Когда начались приготовления к проведению первого международного ралли Монте-Карло — главного автомобильного события в мире, руководство завода первым же делом обратилось к Негелю с предложением представлять Руссо-Балт, чтобы сделать российский автомобиль более узнаваемым за рубежом.
Специально к этим соревнованиям в единственном экземпляре был разработан спорт-кар С24/55 (III) с почти вдвое более мощным двигателем, для которого впервые в мировом автомобилестроении были изготовлены алюминиевые поршни, убраны все утяжеляющие детали и элементы конструкции, в том числе лобовое стекло, а так же добавлен дополнительный топливный бак на пятьдесят литров, чтобы уменьшить необходимость в постоянной дозаправке.
Всё это позволило Руссо-Балту развить на испытаниях максимальную скорость до невообразимых 120 км/час, что было на 20 км/час больше мирового рекорда 1910 года и более чем в пять раз выше средней скорости обычных автомобилей того времени.
Утром 31 декабря 1911 года Андрей Негель вместе со своим коллегой и журналистов Вадимом Михайловым, стартовали в 17-градусный мороз из заснеженного Санкт-Петербурга (каждый участник отправлялся из разных точек Европы, но в разные дни с расчётом на продолжительность пути), добравшись до финиша в Монте-Карло (Монако) первыми из 87 участников за 8 дней или 195 часов. Несмотря на это, российская команда не победила и заняла только лишь 9-ое место в общем зачёте, получив специальный приз за наибольшую пройденную дистанцию и выносливость, но оставив яркий след в отечественной и мировой автомобильной истории.
⚔️Послѣдній Русскій
Производство первого отечественного серийного автомобиля (С24/30) началось в июне 1909 на Рижском филиале Русско-Балтийского вагонного завода — машиностроительного гиганта, объединившего под собой всё вагонное производство империи, от которого «Руссо-Балт» и получил своё название.
В августе того же года этот автомобиль принял участие в автопробеге из Санкт-Петербурга до Риги и обратно, успешно преодолев около 1200 км не заработав ни единого штрафа на всей дистанции.
Впрочем, этого не хватило для победы, но оказалось достаточно для почётного 4-го места, а более половины участников пробега выбыли из соревнования, так и не добравшись до финиша.
Ещё через год российский журналист и автогонщик Андрей Негель на своём Руссо-Балте получил золотую медаль за участие в автопробеге из столицы в Киев (через Москву) и обратно, преодолев без поломки в общей сложности более 3000 км, а после, исколесив всю Европу, первым из участников заезда Санкт-Петербург—Неаполь взобрался на Везувий, благодаря чему новость о мало кому ещё известном российском автомобиле попала и на страницы иностранной прессы.
Несмотря на достижения в соревнованиях и хорошие для тех лет показатели в 30 лошадиных сил и максимальную скорость в 70 километров в час, продажи Руссо-Балта оставляли желать лучшего, поскольку даже на отечественном рынке модель С24/30 стоила дороже уже зарекомендовавших себя французских и немецких иномарок (многие комплектующие из-за неразвитости производственной цепи поначалу приходилось закупать за рубежом).
Когда начались приготовления к проведению первого международного ралли Монте-Карло — главного автомобильного события в мире, руководство завода первым же делом обратилось к Негелю с предложением представлять Руссо-Балт, чтобы сделать российский автомобиль более узнаваемым за рубежом.
Специально к этим соревнованиям в единственном экземпляре был разработан спорт-кар С24/55 (III) с почти вдвое более мощным двигателем, для которого впервые в мировом автомобилестроении были изготовлены алюминиевые поршни, убраны все утяжеляющие детали и элементы конструкции, в том числе лобовое стекло, а так же добавлен дополнительный топливный бак на пятьдесят литров, чтобы уменьшить необходимость в постоянной дозаправке.
Всё это позволило Руссо-Балту развить на испытаниях максимальную скорость до невообразимых 120 км/час, что было на 20 км/час больше мирового рекорда 1910 года и более чем в пять раз выше средней скорости обычных автомобилей того времени.
Утром 31 декабря 1911 года Андрей Негель вместе со своим коллегой и журналистов Вадимом Михайловым, стартовали в 17-градусный мороз из заснеженного Санкт-Петербурга (каждый участник отправлялся из разных точек Европы, но в разные дни с расчётом на продолжительность пути), добравшись до финиша в Монте-Карло (Монако) первыми из 87 участников за 8 дней или 195 часов. Несмотря на это, российская команда не победила и заняла только лишь 9-ое место в общем зачёте, получив специальный приз за наибольшую пройденную дистанцию и выносливость, но оставив яркий след в отечественной и мировой автомобильной истории.
⚔️Послѣдній Русскій
Военное чутье не подвело.
Начало войны против Германии за 17 часов до официального объявления войны!
В полночь с 30-го на 31-е августа 1914 года разрешения на постановку мин морской министр Григорович не даёт.
Даже несмотря на то, что адмирал Эссен как дятел Вуди упорно долбит его в темечко своими депешами: «Считаю необходимым теперь же поставить заграждение. Боюсь опоздать».
Через час: «Прошу сообщить о политическом положении. Если не получу ответа сегодня ночью, утром поставлю заграждение».
Ответа не было.
Григорович молчал, потому как сам на тот момент всё ещё не получил санкции от главнокомандующего на постановку мин. А тот санкции не давал, так как сам ещё пребывал в сумлениях и душевном раздрае...
Штаб Балтфлота начинает лихорадить. Николай Эссен со своим начальником оперативной части Александром Колчаком какое-то время орут друг на друга в рамках морского этикета, а потом, плюнув на всё, решают мины ставить без всяких указюлек сверху.
31 июля в 2 часа ночи от Вердера снимается на постановку активного минного заграждения у немецкого Мемеля полудивизион особого назначения (эсминцы «Пограничник», «Сибирский стрелок», «Генерал Кондратенко» и «Охотник»).
Таким образом, Эссен лично начинает войну против Германии за 17 часов до официального объявления войны!
Идущие к Мемелю эсминцы имеют чёткий приказ: выставить минные банки любой ценой, «даже если встречных немцев таранить надо будет».
В 4.00 Эссен отправляет радио контр-адмиралу Канину с приказом на выход в море. Своё решение комфлота прокомментировал флаг-капитану Колчаку так: «Если войны не будет – будем стреляться».
Но адмиралу Эссену нечеловечески везёт: в 4.18 Николай Второй таки даёт «добро» на мины Григоровичу, министр немедленно репетует это сообщение Николаю Эссену, а тот ехидно показывает текст радиограммы Александру Колчаку. Колчак резюмирует: «Это вышло чрезвычайно удачно!..»
В 6.56 контр-адмирал Канин начинает сыпать мины за борт.
Вместо предвоенного норматива в 6 часов минзаги закончили постановку за 4 часа 20 минут, нашпиговав глубины Балтики более чем 2000 мин.
⚔️Послѣдній Русскій
Начало войны против Германии за 17 часов до официального объявления войны!
В полночь с 30-го на 31-е августа 1914 года разрешения на постановку мин морской министр Григорович не даёт.
Даже несмотря на то, что адмирал Эссен как дятел Вуди упорно долбит его в темечко своими депешами: «Считаю необходимым теперь же поставить заграждение. Боюсь опоздать».
Через час: «Прошу сообщить о политическом положении. Если не получу ответа сегодня ночью, утром поставлю заграждение».
Ответа не было.
Григорович молчал, потому как сам на тот момент всё ещё не получил санкции от главнокомандующего на постановку мин. А тот санкции не давал, так как сам ещё пребывал в сумлениях и душевном раздрае...
Штаб Балтфлота начинает лихорадить. Николай Эссен со своим начальником оперативной части Александром Колчаком какое-то время орут друг на друга в рамках морского этикета, а потом, плюнув на всё, решают мины ставить без всяких указюлек сверху.
31 июля в 2 часа ночи от Вердера снимается на постановку активного минного заграждения у немецкого Мемеля полудивизион особого назначения (эсминцы «Пограничник», «Сибирский стрелок», «Генерал Кондратенко» и «Охотник»).
Таким образом, Эссен лично начинает войну против Германии за 17 часов до официального объявления войны!
Идущие к Мемелю эсминцы имеют чёткий приказ: выставить минные банки любой ценой, «даже если встречных немцев таранить надо будет».
В 4.00 Эссен отправляет радио контр-адмиралу Канину с приказом на выход в море. Своё решение комфлота прокомментировал флаг-капитану Колчаку так: «Если войны не будет – будем стреляться».
Но адмиралу Эссену нечеловечески везёт: в 4.18 Николай Второй таки даёт «добро» на мины Григоровичу, министр немедленно репетует это сообщение Николаю Эссену, а тот ехидно показывает текст радиограммы Александру Колчаку. Колчак резюмирует: «Это вышло чрезвычайно удачно!..»
В 6.56 контр-адмирал Канин начинает сыпать мины за борт.
Вместо предвоенного норматива в 6 часов минзаги закончили постановку за 4 часа 20 минут, нашпиговав глубины Балтики более чем 2000 мин.
⚔️Послѣдній Русскій
Завтра будет день памяти святой Царской Семьи.
106 лет с момента екатеринбургской трагедии.
Но народ наш, в большинстве своем, так и не осознал произошедшего и выводов не сделал.
Лично для меня отношение к Николаю это лучший маркер на то сколько в человеке русского. Тех, кого корежат бесы только от упоминания имени Государя, русским я назвать не могу. Советским, украинским, еврейским да, но не русским.
⚔️Послѣдній Русскій
106 лет с момента екатеринбургской трагедии.
Но народ наш, в большинстве своем, так и не осознал произошедшего и выводов не сделал.
Лично для меня отношение к Николаю это лучший маркер на то сколько в человеке русского. Тех, кого корежат бесы только от упоминания имени Государя, русским я назвать не могу. Советским, украинским, еврейским да, но не русским.
⚔️Послѣдній Русскій
Об армии и смене власти во время войны.
«Двухлетний тяжелый опыт войны не прошёл даром: мы многому научились, а дорого обошедшиеся нам недочёты были учтены. Значительное число старших начальников, оказавшихся не подготовленными к ведению боя в современных условиях, вынуждены были оставить свои посты: жизнь выдвинула ряд способных военачальников. Однако протекционизм, свивший себе гнездо во всех отраслях русской жизни, по-прежнему сплошь и рядом выдвигал на командные посты лиц далеко не достойных. Шаблон, рутина, боязнь нарушить принцип старшинства все еще царили, особенно в высших штабах.
Состав армии за два года успел существенно измениться, выбыла большая часть кадровых офицеров и солдат, особенно в пехоте.
Новые офицеры ускоренных производств, не получившие воинского воспитания, чуждые военного духа, воспитателями солдат быть не могли. Они умели столь же красиво, как и кадровое офицерство, умирать за честь родины и родных знамен, но, оторванные от своих занятий и интересов, глубоко чуждых духу армии, с трудом перенося неизбежные лишения боевой жизни, ежеминутную опасность, голод, холод и грязь, они быстро падали духом, тяготились войной и совершенно неспособны были поднять и поддержать дух своих солдат.
Солдаты после двух лет войны, в значительной массе, также были уже не те. Немногие оставшиеся в рядах старые солдаты, несмотря на все перенесённые тяготы и лишения, втянулись в условия боевой жизни; но остальная масса, те пополнения, которые беспрерывно вливались в войсковые части, несли с собой совсем иной дух…
Со всем этим армия все ещё представляла собой грозную силу, дух её был все ещё силен, и дисциплина держалась крепко. Мне неизвестны случаи каких-либо беспорядков или массовых выступлений в самой армии и для того, чтобы они стали возможными, должно было быть уничтожено само понятие о власти и дан наглядный пример сверху возможности нарушить связывающую офицеров и солдат присягу.
Одни из старших начальников, глубоко любя родину и армию, жестоко страдали при виде роковых ошибок Государя, видели ту опасность, которая нарастала и, искренне заблуждаясь, верили в возможность «дворцового переворота» и «бескровной революции».
Другие начальники сознавали, что изменить положение вещей необходимо, но сознавали вместе с тем, что всякий переворот, всякое насильственное выступление в то время, когда страна ведет кровавую борьбу с внешним врагом, не может иметь места, что такой переворот не пройдет безболезненно и что это будет началом развала армии и гибели России.
Наконец, среди старшего командного состава было немалое число и «приемлющих революцию» в чаянии найти в ней удовлетворение для своего честолюбия или свести счёты с тем или другим неугодным начальником.
Я глубоко убежден, что ежели бы с первых часов смуты ставка и все командующие фронтами были бы тверды и единодушны, отрешившись от личных интересов, развал фронта, разложение армии и анархию в тылу можно было бы ещё остановить».
Пётр Врангель. Из записок о 1916 годе
⚔️Послѣдній Русскій
«Двухлетний тяжелый опыт войны не прошёл даром: мы многому научились, а дорого обошедшиеся нам недочёты были учтены. Значительное число старших начальников, оказавшихся не подготовленными к ведению боя в современных условиях, вынуждены были оставить свои посты: жизнь выдвинула ряд способных военачальников. Однако протекционизм, свивший себе гнездо во всех отраслях русской жизни, по-прежнему сплошь и рядом выдвигал на командные посты лиц далеко не достойных. Шаблон, рутина, боязнь нарушить принцип старшинства все еще царили, особенно в высших штабах.
Состав армии за два года успел существенно измениться, выбыла большая часть кадровых офицеров и солдат, особенно в пехоте.
Новые офицеры ускоренных производств, не получившие воинского воспитания, чуждые военного духа, воспитателями солдат быть не могли. Они умели столь же красиво, как и кадровое офицерство, умирать за честь родины и родных знамен, но, оторванные от своих занятий и интересов, глубоко чуждых духу армии, с трудом перенося неизбежные лишения боевой жизни, ежеминутную опасность, голод, холод и грязь, они быстро падали духом, тяготились войной и совершенно неспособны были поднять и поддержать дух своих солдат.
Солдаты после двух лет войны, в значительной массе, также были уже не те. Немногие оставшиеся в рядах старые солдаты, несмотря на все перенесённые тяготы и лишения, втянулись в условия боевой жизни; но остальная масса, те пополнения, которые беспрерывно вливались в войсковые части, несли с собой совсем иной дух…
Со всем этим армия все ещё представляла собой грозную силу, дух её был все ещё силен, и дисциплина держалась крепко. Мне неизвестны случаи каких-либо беспорядков или массовых выступлений в самой армии и для того, чтобы они стали возможными, должно было быть уничтожено само понятие о власти и дан наглядный пример сверху возможности нарушить связывающую офицеров и солдат присягу.
Одни из старших начальников, глубоко любя родину и армию, жестоко страдали при виде роковых ошибок Государя, видели ту опасность, которая нарастала и, искренне заблуждаясь, верили в возможность «дворцового переворота» и «бескровной революции».
Другие начальники сознавали, что изменить положение вещей необходимо, но сознавали вместе с тем, что всякий переворот, всякое насильственное выступление в то время, когда страна ведет кровавую борьбу с внешним врагом, не может иметь места, что такой переворот не пройдет безболезненно и что это будет началом развала армии и гибели России.
Наконец, среди старшего командного состава было немалое число и «приемлющих революцию» в чаянии найти в ней удовлетворение для своего честолюбия или свести счёты с тем или другим неугодным начальником.
Я глубоко убежден, что ежели бы с первых часов смуты ставка и все командующие фронтами были бы тверды и единодушны, отрешившись от личных интересов, развал фронта, разложение армии и анархию в тылу можно было бы ещё остановить».
Пётр Врангель. Из записок о 1916 годе
⚔️Послѣдній Русскій
Нужный манифест и сейчас.
Нормальных русских людей на борт, жидов и зверей за борт.
15 дeкабря 1762 гoда импeратрица Eкатeрина II подписaлa Mанифест «О позволении инoстранцам, кромe жидов, выхoдить и селиться в Pоссии и о свободном возврaщении в свoё отечество русскиx людей, бeжавших зa грaницу».
В этом докумeнтe дeĸларировались основныe пpинципы политики нового руĸоводства России: увеличение числeнности нaселения стpаны за счёт привлечения инoстранцев и амнистия пoдданныx Рoссии, пoкинyвших pодину.
⚔️Послѣдній Русскій
Нормальных русских людей на борт, жидов и зверей за борт.
15 дeкабря 1762 гoда импeратрица Eкатeрина II подписaлa Mанифест «О позволении инoстранцам, кромe жидов, выхoдить и селиться в Pоссии и о свободном возврaщении в свoё отечество русскиx людей, бeжавших зa грaницу».
В этом докумeнтe дeĸларировались основныe пpинципы политики нового руĸоводства России: увеличение числeнности нaселения стpаны за счёт привлечения инoстранцев и амнистия пoдданныx Рoссии, пoкинyвших pодину.
⚔️Послѣдній Русскій
7 (19) июля 1878 года родился Генерального Штаба генерал-лейтенант Сергей Леонидович МАРКОВ.
🖊 «Легко быть смелым и честным, помня, что смерть лучше позорного существования в оплеванной, униженной России».
Генерал Марков С. Л.
⚔️Послѣдній Русскій
🖊 «Легко быть смелым и честным, помня, что смерть лучше позорного существования в оплеванной, униженной России».
Генерал Марков С. Л.
⚔️Послѣдній Русскій
Forwarded from Восточная Церковь
🇬🇷 Греческая полиция запросила у Эпистасии св горы Афон разрешение на проведение операции по выселению монахов из зилотского монастыря Эсфигмен!
Игумен Мефодий «собрался защищать монастырь до смерти»
Игумен Мефодий «собрался защищать монастырь до смерти»
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
💥 На Афоне полиция готовится к штурму монастыря Эсфигмен 💥
"К монастырю подъехали сотни правоохранителей, ожидается окончательный приказ о проведении полицейского рейда.
На Афоне снова разгорается конфликт вокруг монастыря Эсфигмен, на территории которого находятся 118 монахов. Полиция собирается взять обитель штурмом, сообщает издание Pronews.
16 июля правоохранители Кариеса направило письмо Священному Киноту Святой горы Афон с просьбой разрешить провести крупномасштабную операцию по выселению монахов по требованию судебного исполнителя. Правоохранители намерены провести силовой рейд с помощью спецтехники.
❗️Конфликт между монастырем Эсфигмен и Константинополем начался в 1972 году. Монахи заняли жесткую позицию в отношении Фанара, прервав все контакты с Константинопольским патриархатом, осуждая встречи фанариотов с представителями Римско-католической церкви.
С 2002 года старая братия монастыря была объявлена вне закона, и до сегодняшнего дня в системе греческого правосудия монахи монастыря Эсфигмен характеризуются как «зилоты», и от них требуют покинуть монастырь.
Несколько монахов, которых афониты называют «Новый Эсфигмен», живут в Кариесе. Государственная власть их признает, а монахов, которые протестуют против действий Константинопольского патриархата, лишает прав и привилегий.
Игумен Эсфигмена архимандрит Мефодий заявил, что монахи будут защищать монастырь до конца: «Мы готовы защищать монастырь до смерти, это наша духовная Родина. Здесь мы родились духовно и здесь мы умрем».
Архимандрит Мефодий утверждает: «Мы получили гонения, подобные гонениям на первых христиан. Не от врагов, а от самого патриарха, который должен быть нашим отцом, а также от Священной Общины. Мы также не поддерживаем отношений с Элладской Церковью. И это потому, что гора Афон принадлежит не правящей Церкви, а (Константинопольскому) патриархату. Наша разница с Патриархом духовная», – уточняет он.
– Мы не считаем его православным в том, что он делает, поскольку его действия направлены против Православной Церкви, и поэтому мы его не поминаем».
Игумен также раскритиковал патриарха Варфоломея за совместную молитву с католиками, еретиками, протестантами и нерелигиозными людьми. Он заявил, что патриарх Варфоломей утверждает, что все религии имеют часть истины.
«Но это не что иное, как ложь. От Отцов мы узнали, что единственная истина – это Православие и что только там мы можем спастись», – заявил архимандрит Мефодий.
#новости #православие #афон #монастырь #эсфигмен #раскол #патриарх #варфоломей #фанар
@AfonNews
"К монастырю подъехали сотни правоохранителей, ожидается окончательный приказ о проведении полицейского рейда.
На Афоне снова разгорается конфликт вокруг монастыря Эсфигмен, на территории которого находятся 118 монахов. Полиция собирается взять обитель штурмом, сообщает издание Pronews.
16 июля правоохранители Кариеса направило письмо Священному Киноту Святой горы Афон с просьбой разрешить провести крупномасштабную операцию по выселению монахов по требованию судебного исполнителя. Правоохранители намерены провести силовой рейд с помощью спецтехники.
❗️Конфликт между монастырем Эсфигмен и Константинополем начался в 1972 году. Монахи заняли жесткую позицию в отношении Фанара, прервав все контакты с Константинопольским патриархатом, осуждая встречи фанариотов с представителями Римско-католической церкви.
С 2002 года старая братия монастыря была объявлена вне закона, и до сегодняшнего дня в системе греческого правосудия монахи монастыря Эсфигмен характеризуются как «зилоты», и от них требуют покинуть монастырь.
Несколько монахов, которых афониты называют «Новый Эсфигмен», живут в Кариесе. Государственная власть их признает, а монахов, которые протестуют против действий Константинопольского патриархата, лишает прав и привилегий.
Игумен Эсфигмена архимандрит Мефодий заявил, что монахи будут защищать монастырь до конца: «Мы готовы защищать монастырь до смерти, это наша духовная Родина. Здесь мы родились духовно и здесь мы умрем».
Архимандрит Мефодий утверждает: «Мы получили гонения, подобные гонениям на первых христиан. Не от врагов, а от самого патриарха, который должен быть нашим отцом, а также от Священной Общины. Мы также не поддерживаем отношений с Элладской Церковью. И это потому, что гора Афон принадлежит не правящей Церкви, а (Константинопольскому) патриархату. Наша разница с Патриархом духовная», – уточняет он.
– Мы не считаем его православным в том, что он делает, поскольку его действия направлены против Православной Церкви, и поэтому мы его не поминаем».
Игумен также раскритиковал патриарха Варфоломея за совместную молитву с католиками, еретиками, протестантами и нерелигиозными людьми. Он заявил, что патриарх Варфоломей утверждает, что все религии имеют часть истины.
«Но это не что иное, как ложь. От Отцов мы узнали, что единственная истина – это Православие и что только там мы можем спастись», – заявил архимандрит Мефодий.
#новости #православие #афон #монастырь #эсфигмен #раскол #патриарх #варфоломей #фанар
@AfonNews
Решимость, мужество и добрый пример отца - это всё важно для зрелости мужчины
Чтобы когда-нибудь стать семейным человеком, мужчина должен в детстве и юности видеть перед глазами соответствующие жизненные примеры. Или так сильно и искренне влюбиться, чтобы затем безоглядно и навсегда ринуться в гущу неизвестной супружеской жизни, в трясину повседневного быта. Но и в том, и в другом случае ему для создания семьи будет нужна решимость и изрядная доля мужества.
Смею предположить, что никогда человеку не нужно было столько нравственного мужества и смелости для создания семьи, сколько нужно сегодня.
Мужество в данном контексте – это способность трезво видеть цель, оценивать риски, идти на жертву, не убегая от испытаний. Это очень мужской шаг – предложить совместную жизнь, временную и вечную, человеку, которого ты любишь. Пообещать быть стеной-защитой и плечом-опорой для будущей жены и будущих детей: "Я научусь всему этому, верь в меня". Сказать: "Я ещё не умею, но я непременно научусь", – в известной степени выражение мужества. Причём сказать это нужно в первую очередь самому себе.
Да, мужчина должен быть твёрд, постоянен, усидчив и напорист. Иногда он должен быть смел, но смелость – это не главное. Есть много смелости, породнившейся с дуростью, абсолютно лишённой подлинного мужества и благородства.
Мужество нужно будет мужчине не для лихой автомобильной езды и покорения горных вершин. Эти похвальные занятия, в сущности, не более чем развлечение.
Мужество будет ему необходимо для воспитания детей, выращивания деревьев и постройки дома – для дел простых и необходимых сегодня нужно гораздо больше мужества, чем для дел ярких и бесполезных.
Андрей Ткачёв
Чтобы когда-нибудь стать семейным человеком, мужчина должен в детстве и юности видеть перед глазами соответствующие жизненные примеры. Или так сильно и искренне влюбиться, чтобы затем безоглядно и навсегда ринуться в гущу неизвестной супружеской жизни, в трясину повседневного быта. Но и в том, и в другом случае ему для создания семьи будет нужна решимость и изрядная доля мужества.
Смею предположить, что никогда человеку не нужно было столько нравственного мужества и смелости для создания семьи, сколько нужно сегодня.
Мужество в данном контексте – это способность трезво видеть цель, оценивать риски, идти на жертву, не убегая от испытаний. Это очень мужской шаг – предложить совместную жизнь, временную и вечную, человеку, которого ты любишь. Пообещать быть стеной-защитой и плечом-опорой для будущей жены и будущих детей: "Я научусь всему этому, верь в меня". Сказать: "Я ещё не умею, но я непременно научусь", – в известной степени выражение мужества. Причём сказать это нужно в первую очередь самому себе.
Да, мужчина должен быть твёрд, постоянен, усидчив и напорист. Иногда он должен быть смел, но смелость – это не главное. Есть много смелости, породнившейся с дуростью, абсолютно лишённой подлинного мужества и благородства.
Мужество нужно будет мужчине не для лихой автомобильной езды и покорения горных вершин. Эти похвальные занятия, в сущности, не более чем развлечение.
Мужество будет ему необходимо для воспитания детей, выращивания деревьев и постройки дома – для дел простых и необходимых сегодня нужно гораздо больше мужества, чем для дел ярких и бесполезных.
Андрей Ткачёв
Telegram
Мужской Православный
Милые дамы, вам тут не полезно по той причине, что будете знать каким должен быть настоящий мужчина.
Православие – это требование от себя, а не от других.
Православие – это требование от себя, а не от других.
Евросоюз хочет создать единую базу данных о всем имуществе и вложениях всех граждан. Всех граждан стран, входящих в Евросоюз. Все понимают, что любая база данных рано или поздно утечет, будет украдена. Даже в ЕС или США. Но еще со времен ковида в Брюсселе говорили о необходимости создания паневропейской БД медицинских данных граждан. Европол давно пытается пилить базу по криминалу, хотя ему и мешают МВД ряда стран. В принципе, дело за малым: слить базы в одну, разместить в облаке Microsoft и примкнуть к колонне всеобщей цифровизации.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тропарь равноапостольной княгине Ольге:
Крилами богоразумия вперивши твой ум,/ возлетела еси превыше видимыя твари,/ взыскавши Бога и Творца всяческих,/ и, Того обретши, паки рождение Крещением прияла еси,/ древа животнаго наслаждающися, нетленна во веки пребываеши,// Ольго приснославная.
Перевод:
Крыльями Богопознания окрылив свой ум, взлетела ты выше видимого творения, взыскав Бога и Творца всего и, Его обретя, новое рождение получила в Крещении, наслаждаясь Древа Жизни, нетленной во веки пребываешь, Ольга всегда прославляемая.
💗 Именинниц с днём Ангела! 💗
Крилами богоразумия вперивши твой ум,/ возлетела еси превыше видимыя твари,/ взыскавши Бога и Творца всяческих,/ и, Того обретши, паки рождение Крещением прияла еси,/ древа животнаго наслаждающися, нетленна во веки пребываеши,// Ольго приснославная.
Перевод:
Крыльями Богопознания окрылив свой ум, взлетела ты выше видимого творения, взыскав Бога и Творца всего и, Его обретя, новое рождение получила в Крещении, наслаждаясь Древа Жизни, нетленной во веки пребываешь, Ольга всегда прославляемая.
💗 Именинниц с днём Ангела! 💗
Forwarded from Вольный Странник
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌱 24 июля – день памяти Равноапостольной Ольги, великой княгини Российской.
🤗 Многие читатели оценили и полюбили нашу серию «Жизнь как пример». Книги этой серии рассказывают о святых и о знаменитых людях, которые в своей жизни преодолевали трудности, сохраняли верность Богу и своему долгу в самых тяжелых ситуациях. Основная идея серии – познакомить читателя с уроками жизни святых; вместе поразмышлять о том, чему мы можем у них научиться. Ведь, несмотря на разные эпохи и разные обстоятельства, мы часто можем найти много общего.
🕊 В книге "Жизнь как пример. Святая равноапостольная княгиня Ольга" рассказывается о том, как красивая, мудрая и смелая девушка стала правительницей Киевской Руси и насадила в ней первые ростки православной веры. Суровая эпоха, тяжелые испытания, непростые решения… Чему может научить нас история святой Ольги? Прочитав эту книгу, каждый найдет свой ответ на этот вопрос.
#жизнь_как_пример
#княгиня_ольга
#издательствовольныйстранник
🤗 Многие читатели оценили и полюбили нашу серию «Жизнь как пример». Книги этой серии рассказывают о святых и о знаменитых людях, которые в своей жизни преодолевали трудности, сохраняли верность Богу и своему долгу в самых тяжелых ситуациях. Основная идея серии – познакомить читателя с уроками жизни святых; вместе поразмышлять о том, чему мы можем у них научиться. Ведь, несмотря на разные эпохи и разные обстоятельства, мы часто можем найти много общего.
🕊 В книге "Жизнь как пример. Святая равноапостольная княгиня Ольга" рассказывается о том, как красивая, мудрая и смелая девушка стала правительницей Киевской Руси и насадила в ней первые ростки православной веры. Суровая эпоха, тяжелые испытания, непростые решения… Чему может научить нас история святой Ольги? Прочитав эту книгу, каждый найдет свой ответ на этот вопрос.
#жизнь_как_пример
#княгиня_ольга
#издательствовольныйстранник
ПАРИЖСКАЯ ТЕТРАДЬ-4
Проект Андрея Хвалина.
«САМОЕ ЯРКОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ».
Воспоминания французского адмирала о визите в Россию.
http://archive-khvalin.ru/rossiya-nachala-veka/
Проект Андрея Хвалина.
«САМОЕ ЯРКОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ».
Воспоминания французского адмирала о визите в Россию.
http://archive-khvalin.ru/rossiya-nachala-veka/
ХАРБИНСКАЯ ТЕТРАДЬ
ПРОЕКТ АНДРЕЯ ХВАЛИНА
«МЫ». Культурно-исторические основы русской государственности. Из книги Всеволода Н. Иванова, изданной в Харбине.
Часть первая.
http://archive-khvalin.ru/v-nik-ivanov-ch-1/
ПРОЕКТ АНДРЕЯ ХВАЛИНА
«МЫ». Культурно-исторические основы русской государственности. Из книги Всеволода Н. Иванова, изданной в Харбине.
Часть первая.
http://archive-khvalin.ru/v-nik-ivanov-ch-1/