По-гречески «Георгий» — «земледе­лец».

Значит, тот, кто получит это имя, обя­зан возделывать тёмную, тощую землю своего сердца, прилагая много трудов и пота. Чтобы, посеяв внутри себя, с по­мощью Божией, благие семена добродете­лей, получить плоды любви, милости, смирения, послушания, нестяжательности и всё драгоценное, о чём умоляет нас и что повелевает нам Христос Господь.
Под именем Ксения нам знакомы две святые женщины, память обеих праздну­ется 24-го января. Ксения блаженная Пе­тербургская в России известна более, по­этому мы предложим читателю несколько строк из жития другой Ксении, преподоб­ной, жившей в V веке.

Она была дочерью богатых и знатных родителей, которые хотели выдать её за­муж за юношу одного с ними по положе­нию и состоятельности круга. Ксения, с детства возлюбившая Христа, ни о чём таком даже помышлять не могла. Поэто­му, избегая упорной воли родителей и ре­шив, что «несправедливо слушаться лю­дей более, чем Бога», она ночью, тайно, в сопровождении двух верных ей рабынь бежала, взяв только немного лёгких, но ценных собственных вещей.
Морем они добрались до почти без­людного острова близ г.Галикарнаса, где, по молодости и непривычности жить им было трудно. Но Господь послал им встречу с игуменом монастыря, подвиж­ником Павлом Миласским, который по­советовал им переселиться в г. Миласу, в Карии. Там Ксения (в миру Евсевия) и приняла своё имя, постригшись в мона­хини. Со временем она устроила монас­тырь и стала диакониссой. Прославилась подвижнической жизнью, необычайно строгой. Преставилась в 450-м году. Две верные её прислужницы вскоре тоже скончались и были погребены у ног гос­пожи.

Имя Ксения в переводе с греческого — «странница».
Итак, получившая это имя будет знать, что ей делать, вдумавшись в значение его.

Странница — значит чужая земле и мир­ской суете, устремлённая к небесному блаженству. Она должна подражать пре­подобной Ксении чистотой и богоугодной жизнью. Она должна стать «странной» для людей, отвергающих Бога, и презирать то, без чего они не могут себе представить су­ществования: карьерный успех, погоню за модой и прочую шелуху. Иначе зачем и носить тогда имя «Ксения»?
Под именем Даниил святая Церковь прославляет нескольких замечательных подвижников. Мы же кратко расскажем о Данииле Столпнике. Был в прежние времена такой немыслимо тяжкий подвиг во имя Христово — столпничество, к ко­торому и устремился, после многих тру­дов и испытаний, преподобный Даниил.

Он родился в 409-м году в Марафе, в Месопотамии, и в 12 лет стал послуш­ником одной из обителей. Через несколь­ко лет строгой жизни вместе си игуменом совершил путешествие в Антиохию, где по пути они посетили прп. Симеона Столпника, который благословил Дании­ла, предвидя его трудный и славный путь во Христе. С тех пор сердце Даниила го­рело мыслью о великом подвиге столпни­чества. В конце концов близ Константи­нополя он устроил столп и восшёл на не­го для молитвенного стояния, где и про­вёл 33 года, порою окружаемый грозою и молниями, терзаемый бурными ветра­ми, ливнями и палимый солнечным жа­ром. Но был неколебим, точно и сам был из камня.

К нему приходили ближние и дальние, греки, римляне, варвары и простолюди­ны. И даже императоры Зенон и Лев. Лев так полюбил подвижника, что не раз по­сещал его, прося его молитв, благослове­ния и утешения. Даниил, достигнув 80-ти лет, перед кончиной завещал своим уче­никам христианские добродетели: смире­ние, послушание, пост и проч., особенно же — любовь. Его чудотворные мощи бы­ли положены близ столпа, где впоследст­вии была устроена церковь во имя св. Си­меона Столпника.

Что же мы находим поучительного в этом имени и в этой жизни. Выходит, что тот, кто получил имя Симеон, должен желать сделаться столпом православия, твёрдым в вере, как камень, опорой для людей.
А поскольку «Даниил» в переводе с ев­рейского означает «судья», то и судьёй должен стать. Однако да не подумает кто, что судьёй для других, но — собственным судьёй, прокурором своих желаний и по­ступков, обвинителем своих грехов. За­щитником же, или адвокатом, — чужих слабостей, незнания и промахов. Оправ - дателем падений тех, кто не выдерживает приговора Божия Адаму — т.е. сей жизни, общего наказания всему человечеству.

Святитель Никита Печерский ещё юным удалился в затвор. Но подвиг этот предпринят был им не по силам и не по разуму. И диавол не замедлил прельстить его. Он явился ему в виде ангела и сказал: «Ты только молись, читай и учи других, а я буду молиться вместо тебя». И Ники­та поверил! Трудно сказать, чем кончи­лось бы дело, кабы не молитвы свв. пе­чорских подвижников, которые прогнали завистника-беса и вывели Никиту из за­твора. Сказал ведь Христос: сей род (бе­совский) не может выйти иначе, как от молитвы и поста71. Урок не прошёл для Никиты бесследно, и последующей жиз­нью он стяжал благодать Божию, ибо со­временники были свидетелями, что он получил от Бога дар чудотворений. 13 лет он пас Новгородскую Церковь в сане епи­скопа. Отошёл к возлюбленному Христу в 1108 г. Святые мощи его открыто почи­вают в Новгородском Софийском соборе.

С греческого «Никита» переводится как «победитель». Следовательно, назван­ный этим именем должен ревновать о по­беде над тёмными силами зла, о преодо­лении в себе тщеславия, превозношения и прочих втесняемых бесами пороков. За­ботиться же о соблюдении заповедей Бо­жиих, любить праведность и святость.

Святая великомученица Варвара родом была из греческого города Илиополя. Её отец, язычник Диоскор, желая уберечь Варвару от дурного сообщества, поселил её в башне, откуда открывался великолеп­ный вид на окрестности. И она полюбила природу, на которой лежит печать Божи­ей премудрости. От рассмотрения природ­ного дива она умом и сердцем приблизи­лась к Богу и возлюбила Его. Так она по­знала Творца — высочайшее Существо.
Её отец, конечно, узнал об этом и вос­пылал гневом. Его попытки вернуть её к идолопоклонству оказались’ напрасны. То было время гонения на христиан, и когда Варвара отвергла языческих идо­лов, то обрекла себя мучениям и смерти. Она спокойно и смело шла на казнь и только молила Бога о тех, которые бу­дут вспоминать её, дабы Господь избавил их от внезапной смерти. И был ей голос с неба, обещавший исполнить её проше­ние. Она стойко перенесла невообрази­мые пытки, пока собственный её отец безжалостной рукой не отсёк ей голову. По молитвам св.Варвары верующим по­сылаются врачевания, ей также молятся о детях, о помощи в унынии и грусти.

Имя Варвара означает «чужеземка». Истинно, она была чужой земле, где ца­рят насилие, алчность и безумие безбоже- ства. Такою и должна быть наречённая Варварой, вся — мужество, вся — свет и любовь, вся — ангельское желание жить в вечности со Христом Богом. Она долж­на заключиться в башне добродетели для лучшего и истинного рассмотрения все­могущества', красоты и благости Божией.
Память вмц. Варвары — 4-го декабря.

Внезапно обнаружил, что это издание Диодора Сицилийского издательством "Рубежи ХХI век" - это не перепечатка ветхого перевода, а полный новый перевод подготовленный профессором Фроловым.

То есть у нас есть полный Диодор. Самая насыщенная и масштабная по охвату из дошедших до нас греческих историй.

Правда тираж микроскопический.

Дерзайте найти. Цены в интернете бешеные :(

Синий цвет в Греции бесконечен во времени и в пространстве.

И ещё в оттенках…

‼️Мат – это грязь для души. Бороться надо на уровне мыслей. Мат начинается именно там. Как только появится грубое слово в уме, сразу молиться – краткими молитвами. Например, «Господи, помилуй». Не просто повторять, а действительно просить прощения.

А еще нужно расширять свой лексикон и уровень культуры: можно читать духовную и художественную литературу, избегать, насколько возможно, сквернословов. А еще необходимо понимать, что чем глубже привычка материться, тем дольше будет процесс освобождения от нее. Бог в помощь!

✍️ Константин Аристов

Проблемы, связанные с использованием разных календарей:
✓ Совершение Праздников в разные дни (например, Рождество Христово одна часть поместных Церквей празднует 25 декабря, а другая - 7 января; Успение Пресвятой Богородицы может быть 15 августа, а для кого-то 28 августа)
✓ Несовпадение постов (только Великий пост совершается в одно и то же время, кроме Церкви Финляндии, даты начала/конца остальных постов различаются на 13 дней)
✓ Разная точность по отношению к астрономическим суткам (но это нас не коснется в ближайшем будущем)

Аргументы за новый стиль: бо‌льшая астрономическая точность

Аргументы за старый стиль: употреблялся во времена Христа и стал основой церковного календаря Древней Церкви.

❗Однако Совещание глав и представителей Поместных Православных Церквей постановило следовать стилю именно своей Поместной Церкви
#ВремяБогослужения

Примеры существования двух календарей (нового и старого стиля) в одной Церкви, епархии и даже храме (из книги митр. Илариона Алфеева «Православие. Том 2»):
1. В одной Поместной Церкви: Константинопольский патриархат придерживается нового стиля, а Святая Гора Афон, которая входит в эту Поместную Церковь, служит по старому стилю.
2. В одной епархии: в Венгерской епархии Московского патриархата вошедшие в нее венгерские приходы совершают службы по новому стилю, а русские приходы - по старому.
3. В одном храме: греческая община православного храма в Оксфорде пользуется новым календарем, тогда как русская - старым.
#ВремяБогослужения

«Россия не человеческая пыль и не хаос. Она есть прежде всего великий народ, не промотавший своих сил и не отчаявшийся в своем призвании. Этот народ изголодался по свободному порядку, по мирному труду, по собственности и по национальной культуре. Не хороните же его преждевременно! Придет исторический час, он восстанет из мнимого гроба и потребует назад свои права!»

Иван Ильин

ИДЕАЛЬНЫХ МУЖЕЙ И ЖЕН НЕТ! НИКОГДА НЕ НУЖНО ИДЕАЛИЗИРОВАТЬ СЕМЕЙНУЮ ЖИЗНЬ.

В любом человеке и в любой семье всегда есть хорошие стороны и серьезные недостатки.

Важно уметь видеть это хорошее и стараться не замечать плохое.
Не пытаться переделать, перевоспитать свою половинку. Уметь видеть хорошие, светлые стороны своих близких и своей семейной жизни.

Если вы хотите изменить вашу семейную жизнь к лучшему, начать нужно с себя. Повлиять на другого человека в положительном направлении можно только любовью и хорошим отношением.

Хотим, чтобы наши близкие хорошо относились к нам, уважали нас, прислушивались к нашим словам?
Будем сами первые подавать им пример такого отношения.

ПАВЕЛ ГУМЕРОВ

☦️ПРОСТИ НАС, ГОСУДАРЬ!


🦋🦋🦋"😚рех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского и человеческого закона, этот грех лежит тягчайшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании.

И сегодня мы, от лица всей Церкви, от лица всех ее чад – усопших и ныне живущих – приносим перед Богом и людьми покаяние за этот грех. Прости нас, Господи!

Мы призываем к покаянию весь наш народ, всех чад его, независимо от их политических воззрений и взглядов на историю, независимо от их этнического происхождения, религиозной принадлежности, от их отношения к идее монархии и к личности последнего Российского Императора… Покаяние в грехе, совершенном нашими предками, должно стать для нас еще одним знамением единства».

(Послание Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода РПЦ к 75-летию убиения Императора Николая II и Его Семьи, обнародовано 18 июля 1993 г., опубликовано в «Журнале Московской Патриархии» №6 за 1993 г. и в православных и светских газетах «Известия», «Московские новости», «Московский комсомолец», некоторыми Владыками было зачитано с амвона, читалось в храмах).

🦋🦋🦋"😉бийство Царской Семьи – тяжелое бремя на народной совести, которая хранит сознание того, что многие наши предки, посредством прямого участия, одобрения или безгласного попустительства, в этом грехе повинны. Покаяние же в нем должно стать знамением единства наших людей, которое достигается путем не безразличного соглашательства, но вдумчивого осмысления произошедшего со страной и народом…

Пусть воспоминания о содеянном преступлении подвигнут нас совершить в этот день всеобщее покаяние в грехе вероотступничества и цареубийства, сопровождаемое постом и воздержанием, чтобы Господь услышал наши молитвы и благословил Отечество наше миром и процветанием».

(Послание Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода РПЦ, «Журнал Московской Патриархии» №7, «Московский Церковный Вестник» № 11 за 1998 г., официальный сайт ВЦС за 9.06.1998 г.).


🕊️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🕊️

Фото с покаянного Крестного хода в ночь на 17 июля 2020 г., Екатеринбург



✨Православные открытки
✨Умом Россию не понять
✨"Славный подарок"
✨"Школа "Преображение"

🌿Молитва - наш щит

Когда утром пробуждаешься
от сна, помысли, что Бог дает тебе день, которого ты сам себе не мог бы дать, и отдели первый час или хотя первую четверть часа даруемого тебе дня и принеси ее в жертву Богу, в благодарной и благопросительной молитве.

Чем усерднее ты это сделаешь, тем более освятишь свой день, тем крепче оградишь себя от искушений, каждый день встречающихся.

Подобно сему, когда отходишь
ко сну, помысли, что Бог дает тебе покой от трудов, и отыми начаток от времени твоего покоя, и посвяти его Богу чистою и смиренною молитвой.
Ее благоухание приблизит к тебе Ангела для охранения твоего.

— Филарет, митр. Московский


☦️

50 ЛЕТ КИПРСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Полвека назад, 15 июля 1974 г., кипрские патриоты из подпольной организации ЭОКА-Б, за полгода до этого потерявшие своего бессменного вождя - генерала Гриваса, совершили революцию на острове и свергли президента и по совместительству архиепископа Макариоса, британского ставленника. К присяге временного президента был приведен бескомпромиссный повстанец Никос Сампсон (настоящая фамилия Георгиадис). Переворот поддерживался военным правительством Димитриоса Иоаннидиса в Афинах. Однако сразу же в дело вмешались США, приложив все силы для подавления Кипрской революции, грозившей сорвать тщательно выстроенные геополитические планы Киссинджера.

По указанию Киссинджера пять дней спустя, 20 июля, турецкая армия начала вторжение на Кипр, однако и Греция также не теряла времени даром и начала наступление танковых войск на Стамбул. Но в Греции проамериканская агентура подняла восстание с целью свержения военного режима, иными словами, цветную революцию, которая вскоре и достигла успеха. Американский флот встал между Грецией и Кипром, блокируя направленные туда греческие войска - это делалось по решению Киссинджера, чтобы турки легко смогли захватить половину острова. Тем не менее, двум греческим самолетам с подкреплением удалось на сверхнизкой высоте в обход радаров добраться до острова. Благодаря мужеству греков, им удалось отбить у турок ряд танков и броневиков, потопить несколько кораблей и даже удержать аэропорт Никосии - позицию, которую США по плану хотели сдать туркам, а новое афинское правительство взяло эту задачу под козырек. В конечном счете аэропорт попадет в нейтральную зону ООН.

Никос Сампсон был свергнут и арестован уже 23 июля. Американцам удалось задушить революцию на Кипре и сменить режим в Греции на марионеточный, а также обеспечить туркам контроль над большинством тех территорий Кипра, которые Киссинджер обещал им заранее. Началась трагедия раздела острова, и без того покрытого двумя британскими базами, стеной (разделившей столицу Никосию пополам) и демилитаризованной зоной ООН. Все турки были выселены с юга на север. Большинство греков бежали, бросив свои дома и имущество, с севера на юг (на Турецком Кипре до сих пор проживает лишь несколько сотен оставшихся греков, сохранивших за собой лишь незначительное число церквей и монастырей). Виновниками трагедии был Макариос, на протяжении двух десятков лет любезно выполнявший просьбы английских господ, администрация Никсона - Киссинджера, заранее спланировавшая переворот в Афинах и турецкое вторжение, и продажная элита политиканов в Греции вроде клана Караманлисов, отказавшаяся от целей консервативной революции Иоаннидиса и национального объединения (эносиса). После 14 лет правления Макариоса раскола острова было уже не избежать (фактически турки выделились в отдельные анклавы задолго до 1974 г.), однако в случае беспрепятственных действий Иоаннидиса и Сампсона серьезный военный успех греков был бы гарантирован.

Американский глобализм показал тогда звериный оскал своей гегемонии: Иоаннидис до конца жизни (2010 г.) остался в тюрьме, Сампсон вышел на свободу только в 1992 г. (умер в 2001 г.). Но в 1974 г. они осмелились бросить вызов гегемону и уже веявшему над Европой "хельсинкскому духу". Полвека назад греки завоевали право начать, став примером для других народов. Даже если они давно уже предали свое собственное дело, принципы Иоаннидиса и Симпсона, начавших геополитическую революцию против права Запада определять границы государств, сохраняют значимость и в наши дни.