Forwarded from Егор Холмогоров
Не знаю что там внутри, но обложки в большинстве своем хорошИ. Особенно хороша за 6 класс. Наконец-то средневековье это не западные рыцари, а Юстиниан.
https://tttttt.me/bloodysx/37246
https://tttttt.me/bloodysx/37246
Telegram
Кровавая барыня
Минпросвещения представило проекты обложек новых учебников по истории для основной школы.
Во время сессии, посвящённой образованию, глава ведомства Сергей Кравцов заявил, что впервые покажет макеты обложек, после чего, собственно, и презентовал учебники.…
Во время сессии, посвящённой образованию, глава ведомства Сергей Кравцов заявил, что впервые покажет макеты обложек, после чего, собственно, и презентовал учебники.…
Forwarded from Россия 2062 / Большая Земля (Boris Akimov)
Егор Холмогоров о том, что философ Леонтьев передает всем нам:
К середине XIX века в русскую мысль начло входить осознание цивилизационной самобытности и суверенитета России - Россия не только Европа; Россия, возможно, совсем не Европа; Россия больше чем Европа.
Первоначально осознание этой самобытности связано было с племенной идеей славянства. Именно так дело мыслили славянофилы и Н.Я. Данилевский, который впервые в мировой общественной мысли и сформулировал понятие множества цивилизаций, одной из которых ему мыслилась славянская.
Константин Леонтьев (1831-1891), дипломат, писатель, а под конец жизни - монах, внес существенную поправку.
Русская идея глубже славянской, значительней славянской, оригинальней славянской - таков был вывод Леонтьева. И эту глубину и значительность Леонтьев связывал с византизмом, то есть с религиозным и политическим наследием Христианской Римской Империи, которое было усвоено и политически масштабировано Третьим Римом, Россией на огромные северные просторы.
"Сила наша, дисциплина, история просвещения, поэзия, одним словом, все живое у нас сопряжено органически с родовой монархией нашей, освященной православием, которого мы естественные наследники и представители во вселенной. Византизм организовал нас, система византийских идей создала величие наше..." - писал Леонтьев в своем знаменитом труде "Византизм и славянство".
Леонтьев фактически переобосновал тезис об оригинальности русской цивилизации, перенеся с пространственно-племенного аспекта, на временной и культурной. С обращением к византийскому началу русские превратились из "молодой европейской нации", как мыслились в эпоху после Петра Великого, в одну из древнейших цивилизаций планеты.
Идеалом Леонтьева была культурная оригинальность и самобытность, являющаяся результатом строгости, четкости формы. Жизнь - это деспотизм формы над материей и цветущая сложность. Упрощение и смешение, утрата оригинальности, усреднение - это смерть. Леонтьев так говорил задолго до того, как в общественных науках стало популярным физическое понятие энтропии. Идеи Леонтьева - это последовательная защита принципа негэнтропии в культуре.
В чем состоял тот "византийский эффект", определивший облик русской цивилизации?
Прежде всего, религиозный и культурный контакт с Византией избавил Русь от проклятия периферийности по отношению к Западной Европе. Вместо того, чтобы стоять четвертыми в очереди при получении культуры "от Рима", мы получили её из первых рук от Царьграда, пробежали тысячелетие за сто лет, избежав германизации, которая столетиями корежила западнославянские народы.
При этом, полученное византийское наследие оказалось для Руси слишком сложным, далеко превышая уровень экономического развития и просвещения, на котором стояла Русь в момент крещения. И вот дальше произошло настоящее Русское Чудо. Вместо того, чтобы упрощать византизм под себя, русские начали усложняться под него - сохранять догматическое православие, не допустив никакой "реформации" (корни которой именно в северном упрощении слишком сложного "средиземноморского" католицизма), сохранять золото икон и малиновый звон колоколов. Чтобы поддерживать этот великолепный культурный стандарт потребовалась великая держава - и Россия стала такой державой.
В эпоху, когда западное влияние на планете стало главенствующим, именно наш византизм не позволил нам онемечиться. После трудной западной школы, продлившейся полтора столетия, Россия начала возвращение к самой себе, к своему русско-византийскому коду. И сегодня, в начале XXI века наша "внутренняя Византия" - это стержень, тот фактор устойчивости, который не дает нам упроститься, если не сказать "оскотиниться" вместо с сегодняшним западным миром.
Вот этот завет сложности, вытекающей из величайшей религиозной идеи византийского Православия, которое требует от человека бесконечного самоусложнения (совпадающего с высшей простотой) - обожения, и есть главное, что оставил Константин Леонтьев сегодняшней и будущей России.
Россия 2062. Подписаться
К середине XIX века в русскую мысль начло входить осознание цивилизационной самобытности и суверенитета России - Россия не только Европа; Россия, возможно, совсем не Европа; Россия больше чем Европа.
Первоначально осознание этой самобытности связано было с племенной идеей славянства. Именно так дело мыслили славянофилы и Н.Я. Данилевский, который впервые в мировой общественной мысли и сформулировал понятие множества цивилизаций, одной из которых ему мыслилась славянская.
Константин Леонтьев (1831-1891), дипломат, писатель, а под конец жизни - монах, внес существенную поправку.
Русская идея глубже славянской, значительней славянской, оригинальней славянской - таков был вывод Леонтьева. И эту глубину и значительность Леонтьев связывал с византизмом, то есть с религиозным и политическим наследием Христианской Римской Империи, которое было усвоено и политически масштабировано Третьим Римом, Россией на огромные северные просторы.
"Сила наша, дисциплина, история просвещения, поэзия, одним словом, все живое у нас сопряжено органически с родовой монархией нашей, освященной православием, которого мы естественные наследники и представители во вселенной. Византизм организовал нас, система византийских идей создала величие наше..." - писал Леонтьев в своем знаменитом труде "Византизм и славянство".
Леонтьев фактически переобосновал тезис об оригинальности русской цивилизации, перенеся с пространственно-племенного аспекта, на временной и культурной. С обращением к византийскому началу русские превратились из "молодой европейской нации", как мыслились в эпоху после Петра Великого, в одну из древнейших цивилизаций планеты.
Идеалом Леонтьева была культурная оригинальность и самобытность, являющаяся результатом строгости, четкости формы. Жизнь - это деспотизм формы над материей и цветущая сложность. Упрощение и смешение, утрата оригинальности, усреднение - это смерть. Леонтьев так говорил задолго до того, как в общественных науках стало популярным физическое понятие энтропии. Идеи Леонтьева - это последовательная защита принципа негэнтропии в культуре.
В чем состоял тот "византийский эффект", определивший облик русской цивилизации?
Прежде всего, религиозный и культурный контакт с Византией избавил Русь от проклятия периферийности по отношению к Западной Европе. Вместо того, чтобы стоять четвертыми в очереди при получении культуры "от Рима", мы получили её из первых рук от Царьграда, пробежали тысячелетие за сто лет, избежав германизации, которая столетиями корежила западнославянские народы.
При этом, полученное византийское наследие оказалось для Руси слишком сложным, далеко превышая уровень экономического развития и просвещения, на котором стояла Русь в момент крещения. И вот дальше произошло настоящее Русское Чудо. Вместо того, чтобы упрощать византизм под себя, русские начали усложняться под него - сохранять догматическое православие, не допустив никакой "реформации" (корни которой именно в северном упрощении слишком сложного "средиземноморского" католицизма), сохранять золото икон и малиновый звон колоколов. Чтобы поддерживать этот великолепный культурный стандарт потребовалась великая держава - и Россия стала такой державой.
В эпоху, когда западное влияние на планете стало главенствующим, именно наш византизм не позволил нам онемечиться. После трудной западной школы, продлившейся полтора столетия, Россия начала возвращение к самой себе, к своему русско-византийскому коду. И сегодня, в начале XXI века наша "внутренняя Византия" - это стержень, тот фактор устойчивости, который не дает нам упроститься, если не сказать "оскотиниться" вместо с сегодняшним западным миром.
Вот этот завет сложности, вытекающей из величайшей религиозной идеи византийского Православия, которое требует от человека бесконечного самоусложнения (совпадающего с высшей простотой) - обожения, и есть главное, что оставил Константин Леонтьев сегодняшней и будущей России.
Россия 2062. Подписаться
Почти все современное человечество, не особенно задумываясь, живет по летоисчислению от даты рождения Иисуса Христа.
📯Однако далеко не каждый сможет ответить: когда система отсчета лет от этой даты стала настолько привычной, что сегодня мы даже не задумываемся о ее происхождении.
📯Начиная с первых веков нашей эры многие христианские писатели и историки стремились произвести подсчёт лет, произошедших от библейского Сотворения Мира до тех событий, которые происходили у них на глазах.
Они начали считать поколения людей, живших «от Адама до Авраама», «от Авраама до Давида» и так далее, чтобы установить число лет, прошедших со времени библейского «Сотворения Мира». Помимо христиан, эти же расчёты вели и иудеи, только самостоятельно, вне христианского влияния.
😇Летоисчисление от Рождества Христова было введено в 525 году настоятелем одного из римских монастырей Дионисием Малым (Dionysius Exiguus).
До этого в римской империи и в первые христианские века летосчисление велось с 29 августа 284 года н. э. – от начала правления императора Диоклетиана (около 243 – 313 гг. н. э.). Римляне называли это «эрой Диоклетиана».
☦ С победой христианства это летоисчисление стали называть эрой мучеников, так как Диоклетиан был жестоким гонителем христиан.
В 531 году заканчивалась 95-летняя пасхалия, составленная архиепископом Кириллом Александрийским (376-444), которая охватывала период с 153 г. по 247 г. эры Диоклетиана (соответственно: с 437 г. по 531 г. н.э.).
Дионисий Малый по указанию папы Иоанна I должен был составить на очередной 95-летний период пасхалию. В 525 году (241 г. эры Диоклетиана) он произвел расчеты. Дионисий принял 532 год (248 г. эры Диоклетиана) за начало новой 95-ти летней пасхалии. При этом он предложил отказаться от эры Диоклетиана, а летоисчисление вести «от воплощения Господа нашего Иисуса Христа» («ab incaratione Domini nostri Jesu Christi»).
Согласно его расчетам Рождество Спасителя мира соответствовало 754 году от основания Рима. Новое летоисчисление было принято Церковью при и императоре Карле Великом (742 - 814).
Дионисий Малый был ученым монахом, хорошо знал Священное Писание, прекрасно владел латынью и греческим языком. Им были составлены сборники по каноническому праву, которым долгое время руководствовалась Западная Церковь.
🔜 Однако, как показали более тщательные исследования, расчет его оказался ошибочным: Дионисий указал год, по крайней мере, на пять лет позже действительного.
📯Однако, эта дионисиевская эра, предназначавшаяся в начале только для церковного употребления, с 10-го века стала общераспространенной в христианских странах и принята в гражданском летоисчислении, хотя и признается ошибочной всеми хронологами: общепризнанной датой Рождества считается 749-й год от основания Рима.
📯 А у нас как было? Летоисчисление от Рождества Христова в России начали вести с 1700 года.
📚 До этого оно велось от предполагаемой даты сотворения мира по примеру Византии: в IV веке его вычислили по следующей формуле: дни творения мира до Адама (5,5 дней) умноженные на «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет 3:8) — равно 5509 лет от сотворения мира до Рождества Христова.
Так было с XI по XVII век.
В 1699 (7208 от сотворения мира) году Петр I издал указ о переходе на новое летоисчисление «лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах».
🏮Теперь год начинался с 1 января, а не с 1 сентября, как раньше, и летоисчисление велось от Рождества Христова.
🛐А вот Церковь до сих пор празднует свое новолетие 1 сентября — традиция.
Для приверженцев других религий, а также атеистов, не верующих в Бога, что было характерно для эпохи Советского Союза, эта точка отсчёта времени названа «новой эрой» или «нашей эрой».
( Информация взята и переработана из разных источников, в т.ч. pravmir.ru; статья иеромонаха Иова (Гумерова))
📯Однако далеко не каждый сможет ответить: когда система отсчета лет от этой даты стала настолько привычной, что сегодня мы даже не задумываемся о ее происхождении.
📯Начиная с первых веков нашей эры многие христианские писатели и историки стремились произвести подсчёт лет, произошедших от библейского Сотворения Мира до тех событий, которые происходили у них на глазах.
Они начали считать поколения людей, живших «от Адама до Авраама», «от Авраама до Давида» и так далее, чтобы установить число лет, прошедших со времени библейского «Сотворения Мира». Помимо христиан, эти же расчёты вели и иудеи, только самостоятельно, вне христианского влияния.
😇Летоисчисление от Рождества Христова было введено в 525 году настоятелем одного из римских монастырей Дионисием Малым (Dionysius Exiguus).
До этого в римской империи и в первые христианские века летосчисление велось с 29 августа 284 года н. э. – от начала правления императора Диоклетиана (около 243 – 313 гг. н. э.). Римляне называли это «эрой Диоклетиана».
☦ С победой христианства это летоисчисление стали называть эрой мучеников, так как Диоклетиан был жестоким гонителем христиан.
В 531 году заканчивалась 95-летняя пасхалия, составленная архиепископом Кириллом Александрийским (376-444), которая охватывала период с 153 г. по 247 г. эры Диоклетиана (соответственно: с 437 г. по 531 г. н.э.).
Дионисий Малый по указанию папы Иоанна I должен был составить на очередной 95-летний период пасхалию. В 525 году (241 г. эры Диоклетиана) он произвел расчеты. Дионисий принял 532 год (248 г. эры Диоклетиана) за начало новой 95-ти летней пасхалии. При этом он предложил отказаться от эры Диоклетиана, а летоисчисление вести «от воплощения Господа нашего Иисуса Христа» («ab incaratione Domini nostri Jesu Christi»).
Согласно его расчетам Рождество Спасителя мира соответствовало 754 году от основания Рима. Новое летоисчисление было принято Церковью при и императоре Карле Великом (742 - 814).
Дионисий Малый был ученым монахом, хорошо знал Священное Писание, прекрасно владел латынью и греческим языком. Им были составлены сборники по каноническому праву, которым долгое время руководствовалась Западная Церковь.
🔜 Однако, как показали более тщательные исследования, расчет его оказался ошибочным: Дионисий указал год, по крайней мере, на пять лет позже действительного.
📯Однако, эта дионисиевская эра, предназначавшаяся в начале только для церковного употребления, с 10-го века стала общераспространенной в христианских странах и принята в гражданском летоисчислении, хотя и признается ошибочной всеми хронологами: общепризнанной датой Рождества считается 749-й год от основания Рима.
📯 А у нас как было? Летоисчисление от Рождества Христова в России начали вести с 1700 года.
📚 До этого оно велось от предполагаемой даты сотворения мира по примеру Византии: в IV веке его вычислили по следующей формуле: дни творения мира до Адама (5,5 дней) умноженные на «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет 3:8) — равно 5509 лет от сотворения мира до Рождества Христова.
Так было с XI по XVII век.
В 1699 (7208 от сотворения мира) году Петр I издал указ о переходе на новое летоисчисление «лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах».
🏮Теперь год начинался с 1 января, а не с 1 сентября, как раньше, и летоисчисление велось от Рождества Христова.
🛐А вот Церковь до сих пор празднует свое новолетие 1 сентября — традиция.
Для приверженцев других религий, а также атеистов, не верующих в Бога, что было характерно для эпохи Советского Союза, эта точка отсчёта времени названа «новой эрой» или «нашей эрой».
( Информация взята и переработана из разных источников, в т.ч. pravmir.ru; статья иеромонаха Иова (Гумерова))
Forwarded from СТОГЛАВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from СТОГЛАВ
ТЕРРОРИЗМ ИМЕЕТ РЕЛИГИЮ. НАЧАЛО.
Ислам отвергает Триединство Бога.
Православная Церковь на основании Священного Писания отвергла тождество Аллаха с Богом Творцом, давшим Библию и спасшим нас во Христе. Это учение было официально подтверждено на Константинопольском Соборе 1180 года.
Аллах ислама не существует в действительности. Это результат извращения представления об истинном Творце, которое дьявол посеял в уме Мухаммеда. Мы можем назвать его идолом, построенным в уме мусульман, подобно тому как язычники измышляли себе ложных богов.
Вера в ангелов в исламе также отличается от откровения Божия. Ангелы ислама — особые существа, сотворенные из света, исполняющие волю Аллаха. Ислам отвергает грехопадение ангелов (кроме Иблиса — сатаны, чья ангельская природа находится под сомнением). Кроме ангелов есть еще один вид существ — это джинны, созданные из бездымного пламени. Они разделены на джиннов-язычников и джиннов-мусульман. Первые являются причиной бед людей. Джинны могут жениться, рожать детей, даже вступать в половые отношения с людьми.
Такое учение об ангелах крайне далеко от истины. Бог открыл нам существование мира духовных ангелов, расколотого мятежом Денницы. Благие ангелы — наши помощники и старшие братья, входящие в небесную Церковь. Мятежные ангелы— наши враги, изгоняемые силой Божией и знамением креста. В результате искаженного понимания ангельской природы в исламе нет реальной духовной борьбы с демонами. Напротив, очень легко человек подпадает под действие духов зла.
Православная Церковь считает Коран выдумкой Мухаммеда, основанной на демоническом внушении. Мусульмане убеждены, что Библия — это человеческое искажение, неузнаваемо извратившее слово Творца.
Самое страшное, что мусульмане отвергают сам факт распятия и воскресения Христа Спасителя. Христос воспринимается мусульманами как один из пророков для своего народа и своего времени, но Его Божественность и реальность Боговоплощения отрицается. По их убеждению, Аллах вознес Христа, а на кресте был распят другой человек (Иуда или Симон Киринейский). Это богохульное утверждение противоречит как Евангелию, так и самому характеру Богочеловека. Не случайно мусульмане ненавидят святой Крест, так что утверждают, будто одним из главных дел Христа после Его возвращения на землю будет уничтожение всех крестов. Так дух, действующий в исламе, выдает себя.
На наш взгляд, исламский рай вполне может быть одним из отделений настоящего ада. Ведь некоторые святые видели, что развратники после смерти пребывают в состоянии постоянного блуда, вызывающего у них самих отвращение. То, что Мухаммед описывал как идеал, встречается уже на земле как различные формы беснования. Нимфомания и факты нападения блудного беса идентичны ожидаемому совокуплению исламистов с 124 тысячами гурий на каждый день.
Последний пункт веры мусульман — вера в предопределение — является, пожалуй, самым возмутительным пунктом их заблуждений. Согласно этой доктрине, сам Аллах является творцом всех поступков, как злых, так и добрых. Он дает силу убийце убить, прелюбодею — прелюбодействовать.
Сама доктрина предопределения является, пожалуй, одной из самых разлагающих для духовной жизни мусульман. Именно опираясь на нее мусульмане одобряют гибель во время терактов множества невинных людей.
Итак, мы видим, что в области вероучения ислам радикально извращает Откровение. И, что самое опасное, он облекает сатанинские идеи в знакомые христианам слова, чтобы сходством оболочки привлечь людей во тьму смерти. Нет практически ничего общего в вере между христианами и мусульманами. Под одним и тем же словом подразумеваются совершенно разные реальности.
Поэтому все разговоры об «общих авраамических корнях», «двух путях к одному Богу» должны быть оставлены.
💬 ПРОДОЛЖЕНИЕ
Ислам отвергает Триединство Бога.
Православная Церковь на основании Священного Писания отвергла тождество Аллаха с Богом Творцом, давшим Библию и спасшим нас во Христе. Это учение было официально подтверждено на Константинопольском Соборе 1180 года.
Аллах ислама не существует в действительности. Это результат извращения представления об истинном Творце, которое дьявол посеял в уме Мухаммеда. Мы можем назвать его идолом, построенным в уме мусульман, подобно тому как язычники измышляли себе ложных богов.
Вера в ангелов в исламе также отличается от откровения Божия. Ангелы ислама — особые существа, сотворенные из света, исполняющие волю Аллаха. Ислам отвергает грехопадение ангелов (кроме Иблиса — сатаны, чья ангельская природа находится под сомнением). Кроме ангелов есть еще один вид существ — это джинны, созданные из бездымного пламени. Они разделены на джиннов-язычников и джиннов-мусульман. Первые являются причиной бед людей. Джинны могут жениться, рожать детей, даже вступать в половые отношения с людьми.
Такое учение об ангелах крайне далеко от истины. Бог открыл нам существование мира духовных ангелов, расколотого мятежом Денницы. Благие ангелы — наши помощники и старшие братья, входящие в небесную Церковь. Мятежные ангелы— наши враги, изгоняемые силой Божией и знамением креста. В результате искаженного понимания ангельской природы в исламе нет реальной духовной борьбы с демонами. Напротив, очень легко человек подпадает под действие духов зла.
Православная Церковь считает Коран выдумкой Мухаммеда, основанной на демоническом внушении. Мусульмане убеждены, что Библия — это человеческое искажение, неузнаваемо извратившее слово Творца.
Самое страшное, что мусульмане отвергают сам факт распятия и воскресения Христа Спасителя. Христос воспринимается мусульманами как один из пророков для своего народа и своего времени, но Его Божественность и реальность Боговоплощения отрицается. По их убеждению, Аллах вознес Христа, а на кресте был распят другой человек (Иуда или Симон Киринейский). Это богохульное утверждение противоречит как Евангелию, так и самому характеру Богочеловека. Не случайно мусульмане ненавидят святой Крест, так что утверждают, будто одним из главных дел Христа после Его возвращения на землю будет уничтожение всех крестов. Так дух, действующий в исламе, выдает себя.
На наш взгляд, исламский рай вполне может быть одним из отделений настоящего ада. Ведь некоторые святые видели, что развратники после смерти пребывают в состоянии постоянного блуда, вызывающего у них самих отвращение. То, что Мухаммед описывал как идеал, встречается уже на земле как различные формы беснования. Нимфомания и факты нападения блудного беса идентичны ожидаемому совокуплению исламистов с 124 тысячами гурий на каждый день.
Последний пункт веры мусульман — вера в предопределение — является, пожалуй, самым возмутительным пунктом их заблуждений. Согласно этой доктрине, сам Аллах является творцом всех поступков, как злых, так и добрых. Он дает силу убийце убить, прелюбодею — прелюбодействовать.
Сама доктрина предопределения является, пожалуй, одной из самых разлагающих для духовной жизни мусульман. Именно опираясь на нее мусульмане одобряют гибель во время терактов множества невинных людей.
Итак, мы видим, что в области вероучения ислам радикально извращает Откровение. И, что самое опасное, он облекает сатанинские идеи в знакомые христианам слова, чтобы сходством оболочки привлечь людей во тьму смерти. Нет практически ничего общего в вере между христианами и мусульманами. Под одним и тем же словом подразумеваются совершенно разные реальности.
Поэтому все разговоры об «общих авраамических корнях», «двух путях к одному Богу» должны быть оставлены.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from СТОГЛАВ
ТЕРРОРИЗМ ИМЕЕТ РЕЛИГИЮ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ СТАТЬИ
В завершение публикации процитируем Коран, в общей сложности имеющий более пятидесяти призывов к джихаду:
«А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то — удар мечом по шее. А те, кто убиты на пути Аллаха — никогда Он не собьет с пути их деяний и введет их в рай, который дал им узнать» (сура 47, 4–5);
«И сражайтесь с ними, пока не будет более искушения, а вся религия будет принадлежать Аллаху» (сура 2, 193).
И последнее: мирное сосуществование мусульман с Русскими людьми в России возможно исключительно и только при сильной христианской власти. К слову сказать, до кровавого переворота 1917 года в православных молитвословах печаталось прошение об избавлении от «богомерзкого агарянского царства».
И если мы, Русские люди, сами не утвердимся в святой Православной вере — через попустительство старых маловерных политиканов к этому самому агарянскому царству приблизимся.
🇷🇺 РУСЬ СВЯТАЯ, ХРАНИ ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ — В НЕЙ ЖЕ ТВОЁ УТВЕРЖДЕНИЕ!
🇷🇺 СТОГЛАВ
В завершение публикации процитируем Коран, в общей сложности имеющий более пятидесяти призывов к джихаду:
«А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то — удар мечом по шее. А те, кто убиты на пути Аллаха — никогда Он не собьет с пути их деяний и введет их в рай, который дал им узнать» (сура 47, 4–5);
«И сражайтесь с ними, пока не будет более искушения, а вся религия будет принадлежать Аллаху» (сура 2, 193).
И последнее: мирное сосуществование мусульман с Русскими людьми в России возможно исключительно и только при сильной христианской власти. К слову сказать, до кровавого переворота 1917 года в православных молитвословах печаталось прошение об избавлении от «богомерзкого агарянского царства».
И если мы, Русские люди, сами не утвердимся в святой Православной вере — через попустительство старых маловерных политиканов к этому самому агарянскому царству приблизимся.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from СТОГЛАВ
Предыдущие части публикации:
Первая, вторая, третья.
Будённовск, Волгодонск, Норд-Ост, «Автозаводская», Ту-134, Беслан, Невский экспресс, «Лубянка», Парк культуры», Домодедово, «Сенная площадь — Технологический институт», Крокус и прочие недавние события. Всё это — список страшных терактов на Русской земле, моноконфессиональных по составу своих исполнителей.
Ежедневные побои и убийства Русских людей, изнасилования Русских женщин руками мигрантов — моноконфессиональны.
Здесь следует вернуться к нашей недавней публикации на предмет национальных особенностей разных народов и народностей — и не забывать, что эти самые народы находятся на разных стадиях социального развития, это жизненно необходимо осознавать и учитывать при формировании нашей новой государственной политики.
Всякий мигрант и всякий иноверный, не желающий интегрироваться в Русский культурный код, ориентироваться на наши традиции и устои (социальные, культурные, духовные) и, прежде всего, принимать эти самые традиции и устои за главу угла во всём Государстве и обществе Российском — должен быть со всей своей семьёй оперативно и безвозвратно выслан за пределы нашей страны на свою историческую родину.
Безусловно, нет и речи о том, чтобы в Православной Российской Империи XXI века как-либо притеснить ислам. Но ввиду того, что ислам, повторимся, далеко не монолитен и имеет несколько течений, в чём-то даже противоречащих друг другу — то на Русской земле следует внимательнее отнестись к его радикальным направлениям. Только для этого сама Российская власть обязана быть не просто религиозно подкованной, но и жить духовной жизнью по Евангельским заповедям, регулярно притекая к церковным Таинствам.
И что касается направления ислама, которому в нашей Империи можно было бы дать зелёный свет, взяв под бдительный контроль все остальные направления — это джадидизм. Большая часть тюркских народов России (кроме азербайджанцев) как раз придерживаются данного направления, допускающего широкое использование обычного права и потому легко приспосабливающегося к местным условиям, а также провозгласившего ещё в начале XIX века фактический отход от норм шариата.
И тем не менее отметим краеугольный камень обострившейся проблемы неинтегрируемых в наше культурное пространство мигрантов и уже даже не только их — но и исповедающих ислам представителей тех народностей, которые проживают в России целые десятилетия или даже века: чем слабее Хозяин земли Русской — тем сильнее всякий гость на этой земле.
Хозяин Русской земли и всего государства Российского — сам Русский и только Русский человек, им самим наше государство основано и на нём самом оно и должно основываться всей своей политической и социальной жизнью. И если Хозяин утратил собственную веру, собственную культуру и традиции — то тем самым он потерял силу и царственность для управления своей землёй.
Так что — вставайте, люди Русские! Поднимайтесь с ментальных колен на ноги, стойте в святой Православной вере, как на родимой земле, набирайтесь сил из Русской культуры, из святоотеческого опыта, из наших родных традиций жизни и семейного домостроительства.
Тогда и только тогда ты, Русский человек, однажды взглянешь на сонм властителей Русской земли, от подданого до Царя — и увидишь в каждом из них своё отражение: ибо всякий из них будет крепок верою, честен служением, твёрд устоями, богат сыновьями.
Русский Культурный Центр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
Очень глубокомысленно.
☦️ КАК ДОЛЖНА ВЫГЛЯДЕТЬ МОГИЛА ПРАВОСЛАВНОГО ХРИСТИАНИНА?
Бывая в паломнических поездках, я всегда обращала внимание на места упокоения усопших монастыря...
Что я там видела ВСЕГДА? Перечислю:
— крест
— холм
— посаженные живые цветы
— скромную табличку с именем и датой успения покойного
Чего я там не видела НИКОГДА:
— венков
— искусственных цветов
— еды, какой-либо крупы, хлебных крошек, печений, конфет, стаканов, рюмок, воды на могиле
Я, конечно, не великий авторитет в вопросах православия, поэтому не буду сеять свои слова, а познакомлю вас с ответами православного священника на вопросы прихожан.
Беседа с игуменом Феодором (Яблоковым) о внешнем убранстве могил, православной традиции и истинной пользе для души.
Иг. Ф.- Первые последователи Христа, принося к гробам умерших живые цветы и венки, выражали надежду на воскресение и вечную жизнь. В наше время в особые дни поминовения павших воинов Святейший Патриарх, архиереи и духовенство с большим чувством и молитвой возлагают на их могилы венки. Но, во-первых, обязательно из живых цветов, а во-вторых, обязательным элементом цветочной композиции венка является крест. Фактически возлагается крест из цветов. И в этом имеется глубокий смысл – почтение памяти и молитва.
– Вы подчеркнули, что цветы должны быть именно живые. Но по какому кладбищу не пройдись – все могилы утопают в искусственных цветах и венках…
Иг.Ф. – По установившейся традиции, впитавшей в себя дух живой веры, живой Церкви, живой любви, цветы в храме должны быть обязательно живые. Искусственные цветы в доме Божием не допускаются.
И могилка, как некая проекция, как малое место нашего моления об усопших, по духовному взгляду тоже должна иметь в себе только живые цветы, живые поминовения.
Мы с вами все время говорим о том, что наша вера живая, и что наша любовь должна быть живой. Потому что вера Христова – это живая вера в исполнении заповедей Божиих. И наша живая вера желает, чтобы все вокруг нас было живое, в том числе и на могиле усопших.
Нельзя украшать могилы искусственными цветами, это является обманом перед Богом. Даже Церковь во время больших праздников украшается только живыми цветами. Ненастоящие цветы – это ненастоящая жертва. Если вы хотите украсить могилу, сделайте это живыми цветами. Но при условии, что это цветы из вашего сада. Если покупные, то не надо и их. Лучше раздайте эти деньги по-настоящему нуждающимся людям. Вашему усопшему близкому нужны добрые дела в память о нем, а не бесцельная трата денег и не букет.
Испокон веков в России на траурных мероприятиях использовались исключительно живые цветы, кустарники и ветви хвойных деревьев. Особое место в траурной традиции занимали ель, сосна, можжевельник – вечнозеленые растения, символизирующие вечную жизнь. Обычай устилать дорогу траурной процессии хвойными ветвями до сих пор сохранился в различных регионах России.
А искусственные цветы, венки, как и венки без креста, – это уже наследие советского времени. Пластмассовые или тряпичные цветы – символ искусственного существования, а не живой жизни.
Причина в том, что люди не просвещены, они оторваны от Церкви и от духа Православия.
Источник: https://vk.com/wall-93085684_142651
⚔️Послѣдній Русскій
☦️ КАК ДОЛЖНА ВЫГЛЯДЕТЬ МОГИЛА ПРАВОСЛАВНОГО ХРИСТИАНИНА?
Бывая в паломнических поездках, я всегда обращала внимание на места упокоения усопших монастыря...
Что я там видела ВСЕГДА? Перечислю:
— крест
— холм
— посаженные живые цветы
— скромную табличку с именем и датой успения покойного
Чего я там не видела НИКОГДА:
— венков
— искусственных цветов
— еды, какой-либо крупы, хлебных крошек, печений, конфет, стаканов, рюмок, воды на могиле
Я, конечно, не великий авторитет в вопросах православия, поэтому не буду сеять свои слова, а познакомлю вас с ответами православного священника на вопросы прихожан.
Беседа с игуменом Феодором (Яблоковым) о внешнем убранстве могил, православной традиции и истинной пользе для души.
Иг. Ф.- Первые последователи Христа, принося к гробам умерших живые цветы и венки, выражали надежду на воскресение и вечную жизнь. В наше время в особые дни поминовения павших воинов Святейший Патриарх, архиереи и духовенство с большим чувством и молитвой возлагают на их могилы венки. Но, во-первых, обязательно из живых цветов, а во-вторых, обязательным элементом цветочной композиции венка является крест. Фактически возлагается крест из цветов. И в этом имеется глубокий смысл – почтение памяти и молитва.
– Вы подчеркнули, что цветы должны быть именно живые. Но по какому кладбищу не пройдись – все могилы утопают в искусственных цветах и венках…
Иг.Ф. – По установившейся традиции, впитавшей в себя дух живой веры, живой Церкви, живой любви, цветы в храме должны быть обязательно живые. Искусственные цветы в доме Божием не допускаются.
И могилка, как некая проекция, как малое место нашего моления об усопших, по духовному взгляду тоже должна иметь в себе только живые цветы, живые поминовения.
Мы с вами все время говорим о том, что наша вера живая, и что наша любовь должна быть живой. Потому что вера Христова – это живая вера в исполнении заповедей Божиих. И наша живая вера желает, чтобы все вокруг нас было живое, в том числе и на могиле усопших.
Нельзя украшать могилы искусственными цветами, это является обманом перед Богом. Даже Церковь во время больших праздников украшается только живыми цветами. Ненастоящие цветы – это ненастоящая жертва. Если вы хотите украсить могилу, сделайте это живыми цветами. Но при условии, что это цветы из вашего сада. Если покупные, то не надо и их. Лучше раздайте эти деньги по-настоящему нуждающимся людям. Вашему усопшему близкому нужны добрые дела в память о нем, а не бесцельная трата денег и не букет.
Испокон веков в России на траурных мероприятиях использовались исключительно живые цветы, кустарники и ветви хвойных деревьев. Особое место в траурной традиции занимали ель, сосна, можжевельник – вечнозеленые растения, символизирующие вечную жизнь. Обычай устилать дорогу траурной процессии хвойными ветвями до сих пор сохранился в различных регионах России.
А искусственные цветы, венки, как и венки без креста, – это уже наследие советского времени. Пластмассовые или тряпичные цветы – символ искусственного существования, а не живой жизни.
Причина в том, что люди не просвещены, они оторваны от Церкви и от духа Православия.
Источник: https://vk.com/wall-93085684_142651
⚔️Послѣдній Русскій
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
Про бесов и свиней - это мощно Федор Михайлович.
🖊️ …Но тут произошло то, о чем свидетельствует евангелист Лука: бесы сидели в человеке, и имя им было легион, и просили Его: повели нам войти в свиней, и Он позволил им. Бесы вошли в стадо свиней, и бросилось всё стадо с крутизны в море, и всё потонуло. Когда же окрестные жители сбежались смотреть совершившееся, то увидели бывшего бесноватого — уже одетого и смыслящего и сидящего у ног Иисусовых, и видевшие рассказали им, как исцелился бесновавшийся.
Точь-в-точь случилось так и у нас. Бесы вышли из русского человека и вошли в стадо свиней, то есть в Нечаевых, в Серно-Соловьевичей и проч. Те потонули или потонут наверно, а исцелившийся человек, из которого вышли бесы, сидит у ног Иисусовых. Так и должно было быть. Россия выблевала вон эту пакость, которою ее окормили, и, уж конечно, в этих выблеванных мерзавцах не осталось ничего русского.
И заметьте себе, дорогой друг: кто теряет свой народ и народность, тот теряет и веру отеческую и Бога. Ну, если хотите знать, — вот эта-то и есть тема моего романа. Он называется «Бесы», и это описание того, как эти бесы вошли в стадо свиней".
(Письма. А.Н. Майкову. 9 октября 1870. Дрезден)
Ф. М. Достоевский.
⚔️Послѣдній Русскій
🖊️ …Но тут произошло то, о чем свидетельствует евангелист Лука: бесы сидели в человеке, и имя им было легион, и просили Его: повели нам войти в свиней, и Он позволил им. Бесы вошли в стадо свиней, и бросилось всё стадо с крутизны в море, и всё потонуло. Когда же окрестные жители сбежались смотреть совершившееся, то увидели бывшего бесноватого — уже одетого и смыслящего и сидящего у ног Иисусовых, и видевшие рассказали им, как исцелился бесновавшийся.
Точь-в-точь случилось так и у нас. Бесы вышли из русского человека и вошли в стадо свиней, то есть в Нечаевых, в Серно-Соловьевичей и проч. Те потонули или потонут наверно, а исцелившийся человек, из которого вышли бесы, сидит у ног Иисусовых. Так и должно было быть. Россия выблевала вон эту пакость, которою ее окормили, и, уж конечно, в этих выблеванных мерзавцах не осталось ничего русского.
И заметьте себе, дорогой друг: кто теряет свой народ и народность, тот теряет и веру отеческую и Бога. Ну, если хотите знать, — вот эта-то и есть тема моего романа. Он называется «Бесы», и это описание того, как эти бесы вошли в стадо свиней".
(Письма. А.Н. Майкову. 9 октября 1870. Дрезден)
Ф. М. Достоевский.
⚔️Послѣдній Русскій
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
🖊️ «Гордые не могут создать прочную семью. Семейная жизнь – это подвиг, может быть, труднее монашеского. Прочная семья основана на способности супругов терпеть, прощать и любить. Гордые супруги не в состоянии так жить, и разводы становятся нормой.»
Иеросхимонах Валентин (Гуревич)
⚔️Послѣдній Русскій
Иеросхимонах Валентин (Гуревич)
⚔️Послѣдній Русскій
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
Бессмертные изречения великого Суворова.
• В бою смены нет, есть только поддержка. Одолеешь врага, тогда и служба кончится.
• Возьми себе в образец героя древних времен, наблюдай его, иди за ним вслед, поравняйся, обгони — слава тебе!
• И в нижнем звании бывают герои.
• Искренность отношений, правда в общении — вот дружба.
• Как бы плохо ни приходилось, никогда не отчаивайся, держись, пока силы есть.
• Кто напуган — наполовину побит.
• Легко в учении — тяжело в походе, тяжело в учении — легко в походе.
• Негоден тот солдат, что отвечает: «Не могу знать».
• Служба и дружба — две параллельные линии: не сходятся.
• Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву.
• Скорость нужна, а поспешность вредна.
• Ученье — свет, а неученье — тьма. Дело мастера боится, и коль крестьянин не умеет сохою владеть — хлеб не родится.
• Я люблю правду без украшений.
• Непреодолимого на свете нет ничего.
• Обывателя не обижай, он нас поит и кормит; солдат не разбойник.
• Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, смелость, храбрость — победа.
• Вывеска дурака — гордость; людей посредственного ума — подлость; а человека истинных достоинств — возвышенность чувств, прикрытая скромностью.
• Дисциплина — мать победы.
• Праздность — корень всему злу, особливо военному человеку.
• Никогда не позволяйте льстецам осаждать вас: давайте почувствовать, что вы не любите ни похвал, ни низостей.
• Оказывайте доверие лишь тем, кто имеет мужество при случае вам поперечить и кто предпочитает ваше доброе имя вашей милости.
• Всякий воин должен понимать свой маневр.
• Лучше весь век учиться, нежели пребыть незнающим.
• Кто привык к трудам, тому труд облегчен.
• Кто состоянием своим доволен, тому жить весело.
• Леность есть дурной учитель.
• Гляжу на предметы только в целом.
⚔️Послѣдній Русскій
• В бою смены нет, есть только поддержка. Одолеешь врага, тогда и служба кончится.
• Возьми себе в образец героя древних времен, наблюдай его, иди за ним вслед, поравняйся, обгони — слава тебе!
• И в нижнем звании бывают герои.
• Искренность отношений, правда в общении — вот дружба.
• Как бы плохо ни приходилось, никогда не отчаивайся, держись, пока силы есть.
• Кто напуган — наполовину побит.
• Легко в учении — тяжело в походе, тяжело в учении — легко в походе.
• Негоден тот солдат, что отвечает: «Не могу знать».
• Служба и дружба — две параллельные линии: не сходятся.
• Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву.
• Скорость нужна, а поспешность вредна.
• Ученье — свет, а неученье — тьма. Дело мастера боится, и коль крестьянин не умеет сохою владеть — хлеб не родится.
• Я люблю правду без украшений.
• Непреодолимого на свете нет ничего.
• Обывателя не обижай, он нас поит и кормит; солдат не разбойник.
• Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, смелость, храбрость — победа.
• Вывеска дурака — гордость; людей посредственного ума — подлость; а человека истинных достоинств — возвышенность чувств, прикрытая скромностью.
• Дисциплина — мать победы.
• Праздность — корень всему злу, особливо военному человеку.
• Никогда не позволяйте льстецам осаждать вас: давайте почувствовать, что вы не любите ни похвал, ни низостей.
• Оказывайте доверие лишь тем, кто имеет мужество при случае вам поперечить и кто предпочитает ваше доброе имя вашей милости.
• Всякий воин должен понимать свой маневр.
• Лучше весь век учиться, нежели пребыть незнающим.
• Кто привык к трудам, тому труд облегчен.
• Кто состоянием своим доволен, тому жить весело.
• Леность есть дурной учитель.
• Гляжу на предметы только в целом.
⚔️Послѣдній Русскій
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
Немногим более ста лет назад.
Иван Сикорский: «Мы должны решительно сказать: мы — русские, и Киев — наш»
Иван Алексеевич Сикорский (1842 — 1919) — русский психиатр, публицист, профессор Киевского университета Святого Владимира, почётный член Киевской духовной академии. Основатель журнала «Вопросы нервно-психической медицины и психологии», Врачебно-педагогического института для умственно-отсталых детей и Института детской психопатологии. Отец выдающегося русского и американского авиаконструктора Игоря Ивановича Сикорского.
После революции 1905—1907 гг. Иван Сикорский принял активное участие в монархическом движении, сотрудничал с «Союзом русского народа», вступил в Киевский клуб русских националистов, был избран почетным членом Патриотического общества молодежи «Двуглавый орел».
9 ноября 1910 г. на собрании русских избирателей Старокиевского участка, проводившемся в преддверии выборов в Киевскую городскую думу, Сикорский произнес примечательную речь:
«На Киев смотрит вся Россия. Петербург никогда не имел значения руководителя национальной жизни России. Москва после 1905 года также утратила нравственный авторитет в глазах национально-русского общества. Значение центра русской национальной жизни начинает переходить к Киеву, и на киевлянах лежит высокий долг перед городом и родиной: мы должны укрепить возникшую здесь русскую твердыню. Пора нам сказать: мы — сыны великого народа, и здесь, в историческом Киеве, хозяева — мы! Городское управление матери городов русских должно быть русским. Вот почему на выборах мы должны идти твердо и прямо, никому не кланяясь и ни у кого не заискивая. Мы должны решительно сказать: мы — русские, и Киев — наш».
⚔️Послѣдній Русскій
Иван Сикорский: «Мы должны решительно сказать: мы — русские, и Киев — наш»
Иван Алексеевич Сикорский (1842 — 1919) — русский психиатр, публицист, профессор Киевского университета Святого Владимира, почётный член Киевской духовной академии. Основатель журнала «Вопросы нервно-психической медицины и психологии», Врачебно-педагогического института для умственно-отсталых детей и Института детской психопатологии. Отец выдающегося русского и американского авиаконструктора Игоря Ивановича Сикорского.
После революции 1905—1907 гг. Иван Сикорский принял активное участие в монархическом движении, сотрудничал с «Союзом русского народа», вступил в Киевский клуб русских националистов, был избран почетным членом Патриотического общества молодежи «Двуглавый орел».
9 ноября 1910 г. на собрании русских избирателей Старокиевского участка, проводившемся в преддверии выборов в Киевскую городскую думу, Сикорский произнес примечательную речь:
«На Киев смотрит вся Россия. Петербург никогда не имел значения руководителя национальной жизни России. Москва после 1905 года также утратила нравственный авторитет в глазах национально-русского общества. Значение центра русской национальной жизни начинает переходить к Киеву, и на киевлянах лежит высокий долг перед городом и родиной: мы должны укрепить возникшую здесь русскую твердыню. Пора нам сказать: мы — сыны великого народа, и здесь, в историческом Киеве, хозяева — мы! Городское управление матери городов русских должно быть русским. Вот почему на выборах мы должны идти твердо и прямо, никому не кланяясь и ни у кого не заискивая. Мы должны решительно сказать: мы — русские, и Киев — наш».
⚔️Послѣдній Русскій
Forwarded from ХЛЕБ И РЫБА | о богослужении
Друзья! Поздравляем с началом Петрова поста!
В этом году нам повезло, из-за поздней Пасхи пост длится всего 11 дней!
По уставу в этот пост можно вкушать рыбу в субботу и воскресенье, но если в понедельник, вторник и четверг случится славословный⭕️ или полиелейный ⭕️ праздник, то и в эти дни можно рыбу.
И тут нам тоже повезло! Во все понедельники, вторники и четверги на период поста выпадают либо славословные, либо полиелейные праздники! Так что в этом году можно вкушать рыбу во все дни, кроме среды и пятницы.
Подробнее о предписаниях Типикона в Петров пост мы писали здесь
#МалыеПосты
В этом году нам повезло, из-за поздней Пасхи пост длится всего 11 дней!
По уставу в этот пост можно вкушать рыбу в субботу и воскресенье, но если в понедельник, вторник и четверг случится славословный
И тут нам тоже повезло! Во все понедельники, вторники и четверги на период поста выпадают либо славословные, либо полиелейные праздники! Так что в этом году можно вкушать рыбу во все дни, кроме среды и пятницы.
Подробнее о предписаниях Типикона в Петров пост мы писали здесь
#МалыеПосты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
С началом апостольского поста. По окончании праздничных дней Святой Пятницы Церковь установила всенародный пост для врачевания души и тела. Про тело мы помним и почти все воздерживаемся от животной пищи. А как быть с душой? Для души попробуйте творить милостыню, которая многие грехи покрывает и Богу уподобляет. Ибо по Великой Милости пришёл в мир Сын Божий. И по Милости Своей устроил наше спасение.
Вы можете Сотворить милостыню если, например, поможете в распространении православного канала @credo
Тем самым пост ваш будет Богу угодным и душе полезным.
☦
Вы можете Сотворить милостыню если, например, поможете в распространении православного канала @credo
Тем самым пост ваш будет Богу угодным и душе полезным.
☦
Почти любая женщина ждет от мужчины двух вещей.
Во-первых, умения принимать решения (то есть решительности) и умения отвечать за них.
Иногда мужу, имеющему не в меру деловую, активную жену, кажется, что она ждет от него полного послушания и повиновения, но это не так.
Директивное поведение женщины может быть реакцией на слабоволие мужчины, и на самом деле она подсознательно ждет от него решительности, думая:
«Ну прими хоть какое-нибудь решение!»
Ведь быть главой семьи, лицом ответственным – прямое призвание мужчины:
«Муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» (Еф. 5: 23).
Второе, чего хочет любая женщина и жена, – это внимательного, заботливого отношение к ней любимого мужчины.
Ведь в природе женщины от Бога заложено стремление к сильному мужскому плечу, к существу, способному позаботиться о ней, поддержать и утешить ее.
Если она не находит этого в мужчине, поведение ее становится не соответствующим женскому естеству и предназначению. От этого страдает как она сама, так и ее супруг.
Решительность и ответственность, с одной стороны, и нежность и внимание с другой – вот ключ к сердцу любимой женщины.
Иеромонах Иов Гумеров
Во-первых, умения принимать решения (то есть решительности) и умения отвечать за них.
Иногда мужу, имеющему не в меру деловую, активную жену, кажется, что она ждет от него полного послушания и повиновения, но это не так.
Директивное поведение женщины может быть реакцией на слабоволие мужчины, и на самом деле она подсознательно ждет от него решительности, думая:
«Ну прими хоть какое-нибудь решение!»
Ведь быть главой семьи, лицом ответственным – прямое призвание мужчины:
«Муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» (Еф. 5: 23).
Второе, чего хочет любая женщина и жена, – это внимательного, заботливого отношение к ней любимого мужчины.
Ведь в природе женщины от Бога заложено стремление к сильному мужскому плечу, к существу, способному позаботиться о ней, поддержать и утешить ее.
Если она не находит этого в мужчине, поведение ее становится не соответствующим женскому естеству и предназначению. От этого страдает как она сама, так и ее супруг.
Решительность и ответственность, с одной стороны, и нежность и внимание с другой – вот ключ к сердцу любимой женщины.
Иеромонах Иов Гумеров
Если муж и жена утром и вечером молятся, день ходят пред Богом, причащаются в воскресные дни, они начинают понимать, что главный в их жизни – Господь,
и Он управляет всем.
Тогда люди становятся спокойными, не высказывают друг другу претензий, а недостатки терпят,
и Господь покрывает их терпение прощением их грехов.
Илий Ноздрин
и Он управляет всем.
Тогда люди становятся спокойными, не высказывают друг другу претензий, а недостатки терпят,
и Господь покрывает их терпение прощением их грехов.
Илий Ноздрин
Ни один грех, особенно такой тяжкий как блуд, не останется без наказания и воздаяние будет очень страшным. Духовные законы работают, даже если человек не верит в них. Как священник, исповедуя тысячи людей разного возраста и статуса свидетельствую: неминуемое горе, беды и болезни приходят в жизнь блудников. И часто человек сам понимает, что ему очень плохо, больно и одиноко, даже когда внешне все кажется хорошо. Он не догадывается почему так сильно мается душа... Но дай Бог, если человек все-таки успевает покаяться, решительно бросает грех блуда и встаёт на путь исправления. Ведь после смерти покаяния уже не будет. А смерть может прийти в любой момент.
Целомудрие, молитва, жизнь с Богом, участие в Таинствах Исповеди и Причастия - это колоссальная и единственно-спасительная сила. Дьявол же сделает все возможное, чтобы нас погубить! А через блуд - самый действенный и простой способ уничтожить человека и довести его до полного отчаяния. И здесь нет никакого среднего состояния. Или ты вор или не вор. Или ты убийца или не убийца. Или ты с Богом или ты с дьяволом. Выбор за нами.
Священник Петр Гурьянов
Целомудрие, молитва, жизнь с Богом, участие в Таинствах Исповеди и Причастия - это колоссальная и единственно-спасительная сила. Дьявол же сделает все возможное, чтобы нас погубить! А через блуд - самый действенный и простой способ уничтожить человека и довести его до полного отчаяния. И здесь нет никакого среднего состояния. Или ты вор или не вор. Или ты убийца или не убийца. Или ты с Богом или ты с дьяволом. Выбор за нами.
Священник Петр Гурьянов