🤡 Заградотряд ВСУ убил своих отступающих побратимов

Когда наши штурмовики зашли на позиции ВСУ, три боевика, даже не вступив в бой, в страхе убежали в соседние окопы. Но там их встретил загрядотряд, который открыл огонь по своим же хлопцам.

Концовка просто голливудская: в заградотряд, когда они добили всех своих, прилетает русский беспилотник.

В итоге боевики перебили сами себя, а наши без потерь заняли позиции.

Русский Сармат - подписаться

❗️Зеленский лично отдал приказ главе ГУР Украины Буданову о массированном ударе ВСУ по Белгороду 30 декабря.

Об этом сообщил источник RT в силовых структурах.

Исполнителем теракта стал личный состав нацбатальона «Кракен» под командованием Сергея Величко. Националисты быстро выдвинулись на позиции и атаковали город из РСЗО, после чего отошли в тыловые районы Харьковской области.

Ранее сообщалось о ликвидации Величко, но эта информация не подтвердилась.

Русский Сармат - подписаться

Самовар 19 века (правда, красавец?) намекает на тему нашей беседы: конечно, о чае! Считается, что в Москве и в других русских городах обычай устраивать долгие чаепития появился в 1830-е годы, когда китайский чай, завозимый через Сибирь, относительно подешевел.

И всё равно он был дорог. Судите сами: на 1 рубль в конце 1830-х можно было купить 1,5 кг пресноводной рыбы или 2,5 кг говядины, или 40 яиц, или 1 кг масла. 1 целковый платили за воз соломы (66 кг) или за полвоза сена.

А чай? Доктор ист. наук, главный научный сотрудник Государственного Исторического музея Вера Бокова пишет:

«Прейскурант “Магазина китайских чаёв и иностранных вин Михайлы Кузьмина Карпышева... на Никольской улице...” предлагал в 1835 году такие сорта: “ординарный полуторный в бумаге” по 6 руб. 50 коп. за фунт, “санинский средний” – по 7 р., в эту же цену “зелёный жемчужный”, “фамильный мы-юкон-дзи” по 7 р. 50 к». За фунт, т.е. за 400 гр! И москвичи, даже «из простых», покупали чай, хотя бы и понемножку!

#Китай
#купечество
@aefremoff80

Раненый российский боец пинком отразил удар вражеской бомбы, пытавшейся убить его и товарищей

При подлете бомбы с дрона парень ударом ноги отбросил её метров на 5, где она и взорвалась, не причинив вреда бойцам.

"Такого мы ещё не видели", - жалуются украинские нацисты, публикующие кадры.

Русский Сармат - подписаться

На бал - при оружии?

Офицер - всегда при оружии. Или нет? Например, нужно ли снимать шашку, саблю, шпагу на балу? (см. викторину: t.me/aefremoff80/3167) Для ответа обратимся к надёжному источнику - книге «Правила ношения форм одежды офицерами всех родов оружия и гражданскими чинами Военного ведомства» (1910 г.):

«Оружие снимается при всех формах одежды:
а) при приобщении Св. Таин, при поклонении, выносе и погребении Св. Плащаницы, при входе в алтарь, при поклонении местным иконам и при исповеди;
б) при брачной церемонии (женихом и шаферами);
в) при крещении (восприемником);
г) на балах для танцев и
д) на службе при письменных занятиях в управлениях.

...Плечевая портупея снимается вместе с оружием, поясная же... не снимается, а пасики ея соединяются между собою. Ташка (гусарская сумка - И.Е.) с ея ремнями снимается вместе с оружием».

Все пункты надо понимать буквально. Т.е. и в храме, и на балу офицер всегда был с холодным оружием. Но снимал его в чётко оговоренных случаях.

#культура
@aefremoff80

Отдание Рождества Христова

В день отдания повторяется «вся служба» — то есть все песнопения — праздника, лишь общий порядок богослужения не столь развернутый: вместо всенощного бдения совершаются вечерня и славословная (без полиелея и чтения Евангелия) утреня.

Чтобы в последний раз в этом году почтить Рождество Христово, можно не только спеть или перечитать прекрасные рождественские стихиры и каноны, но и ознакомиться с полным кондаком преподобного Романа на этот праздник.

Прилагается новый перевод этого кондака, выполненный Михаилом Асмусом.

Всех ещё раз с Рождеством!
Очень интересное попалось, вспомнилось и, затем, подумалось...
Это - Булат Окуджава, его песня "Молитва"... Тогда ещё, вроде бы, совсем ещё даже неверующий и некрещёный. Я её помню в его исполнении с детства, с отцовских виниловых дисков. Её тогда, в 70-х, как ни странно, пропустили, когда фирма "Мелодия" их выпускала. Примечательно, что и я тогда, тоже неверующий и некрещёный, им заслушивался, и особенно ложилась на душу именно эта песня. Мне, тогда мальчишке, конечно было многое непонятно - как, например, Бог может быть зеленоглазым, да ещё и "мой"?.. Но что-то в ней удивительно цепляло, хотелось слушать и слушать... Какая-то внутренняя правда, которая в ней была, и отражала какие-то моменты всего окружающего, ещё детского, мiра, охватывала и подчиняла. Она куда-то словно звала, в какое-то другое измерение, которого тогда так не хватало...
Вот и подумаешь потом: как же силён русский язык и русская культура, когда даже от неверующих людей, хотя и поэтов, - словно вытягивает некие тексты, которые душу направляют в то измерение, в каком сами их творцы - и не находятся! Удивительное, но многократно наблюдаемое явление...