Forwarded from پژوهشگاه ایرانشناسی (مرتضی حماسی)
داده های تاریخی در منابع مانوی(شماره ۱۰)
#مانی
آغاز نبوت مانی
مانی در چهار سالگی به کیش مغتسله پیوست. در دوازده سالگی_یا دقیق تر بگوییم، در هشتم نیسان دوره ی سلوکی، برابر اول آوریل ۲۲۸ میلادی_و دو سال پس از پایان دودمان اشکانی و آغاز پادشاهی اردشیر پایه گذار دودمان ساسانی، نخستین وحی به واسطه ی فرشته ی توم(پارسی میانه:نَرجمیگ،" همزاد")بر او آمد که بدو دستور داد تا این فرقه را رها کند، اما تا هنگام بزرگسالی اینکار را به تعویق اندازد.
در بیست و چهار سالگی_یعنی هشتم نیسان ۵۵۱ دوره ی سلوکی، برابر ۱۹ آوریل ۲۴۰ میلادی_و هفت سال پس از تاجگذاری شاپور اول فرزند اردشیر، مانی از سوی فرشته ای فرمان یافت که در اجتماع ظاهر شود و آموزه ی راستین را بپراکند. او در میان افراد پیرامون خود چندی پیروزی بدست نیاورد. پس از درگیری با اشخاص با نفوذ مغتسله، به همراه پدر و تنها دو تن از شاگردان خویش از آن جدا گشت. اما اکنون دیگر او"فرشته ی روشنی" نام گرفت و فارقلیط به پیکرِ او پدیدار گشت...(ص.۱۵۹)[گراردو نیولی_مانی و کیش مانوی]
بن مایه:ادبیات گنوسی_گردآورنده و مترجم ابوالقاسم اسماعیل پور_تهران_ نشر اسطوره_۱۳۸۸
@atorabanorg
#مانی
آغاز نبوت مانی
مانی در چهار سالگی به کیش مغتسله پیوست. در دوازده سالگی_یا دقیق تر بگوییم، در هشتم نیسان دوره ی سلوکی، برابر اول آوریل ۲۲۸ میلادی_و دو سال پس از پایان دودمان اشکانی و آغاز پادشاهی اردشیر پایه گذار دودمان ساسانی، نخستین وحی به واسطه ی فرشته ی توم(پارسی میانه:نَرجمیگ،" همزاد")بر او آمد که بدو دستور داد تا این فرقه را رها کند، اما تا هنگام بزرگسالی اینکار را به تعویق اندازد.
در بیست و چهار سالگی_یعنی هشتم نیسان ۵۵۱ دوره ی سلوکی، برابر ۱۹ آوریل ۲۴۰ میلادی_و هفت سال پس از تاجگذاری شاپور اول فرزند اردشیر، مانی از سوی فرشته ای فرمان یافت که در اجتماع ظاهر شود و آموزه ی راستین را بپراکند. او در میان افراد پیرامون خود چندی پیروزی بدست نیاورد. پس از درگیری با اشخاص با نفوذ مغتسله، به همراه پدر و تنها دو تن از شاگردان خویش از آن جدا گشت. اما اکنون دیگر او"فرشته ی روشنی" نام گرفت و فارقلیط به پیکرِ او پدیدار گشت...(ص.۱۵۹)[گراردو نیولی_مانی و کیش مانوی]
بن مایه:ادبیات گنوسی_گردآورنده و مترجم ابوالقاسم اسماعیل پور_تهران_ نشر اسطوره_۱۳۸۸
@atorabanorg
Forwarded from پژوهشگاه ایرانشناسی (Irenaeus)
بیرقی با چهره‌ی یک بانوی گزیده‌ی مانوی
#مانی
#ایرانشناسی
در این نگاره، گزیده‌ی مانوی بر قالیچه‌ای با نقوشِ زرد ایستاده و جامه و دستاری سپید پوشیده است. منگوله‌ای سرخ با طنابِ نازکِ سرخ رنگ و دراز از وسطِ بدنش آویزان است. حاشیه‌ی سمتِ چپِ او دو گلِ نیلوفرِ آبی به همان سبکِ ویژه‌ی بودایی آراسته است. لوحه‌ای در سمتِ راستِ اوست که بر آن نوشته‌اند: این چهره‌ی شاهزاده خانم بوسوش است.
مأخذ: هانس یواخیم کلیم کایت، هنر مانوی، ترجمه ابوالقاسم اسماعیل پور، تهران، اسطوره، چاپ اول ۱۳۸۴، ص ۱۳۳
@atorabanorg
#مانی
#ایرانشناسی
در این نگاره، گزیده‌ی مانوی بر قالیچه‌ای با نقوشِ زرد ایستاده و جامه و دستاری سپید پوشیده است. منگوله‌ای سرخ با طنابِ نازکِ سرخ رنگ و دراز از وسطِ بدنش آویزان است. حاشیه‌ی سمتِ چپِ او دو گلِ نیلوفرِ آبی به همان سبکِ ویژه‌ی بودایی آراسته است. لوحه‌ای در سمتِ راستِ اوست که بر آن نوشته‌اند: این چهره‌ی شاهزاده خانم بوسوش است.
مأخذ: هانس یواخیم کلیم کایت، هنر مانوی، ترجمه ابوالقاسم اسماعیل پور، تهران، اسطوره، چاپ اول ۱۳۸۴، ص ۱۳۳
@atorabanorg