Forwarded from ميتوس
@Afsaneh1001
درسگفتار:
سفر قهرمان: گیلگمش (1)
جوزف هیوز
https://goo.gl/GNt8dc
پروفسور هيوز استاد ادبيات كلاسيك است.
#سفر #قهرمان #سفر_قهرمان
#گیلگمش #انكيدو
#همزاد
#استعاره #مجاز
#حکایت #تمثیل #حکایت_تمثیلی
#Hughes #Joseph_Hughes
#افسانه #اسطوره
@Afsaneh1001
درسگفتار:
سفر قهرمان: گیلگمش (1)
جوزف هیوز
https://goo.gl/GNt8dc
پروفسور هيوز استاد ادبيات كلاسيك است.
#سفر #قهرمان #سفر_قهرمان
#گیلگمش #انكيدو
#همزاد
#استعاره #مجاز
#حکایت #تمثیل #حکایت_تمثیلی
#Hughes #Joseph_Hughes
#افسانه #اسطوره
@Afsaneh1001
YouTube
LLT 180: The Heroic Quest - Lecture 2: Gilgamesh
Human societies have long used the theme of the quest for self-knowledge as a vehicle to assess their own cultures and to explore ethical situations arising ...
Forwarded from ميتوس
@Afsaneh1001
جشنهای ایرانیان باستان
ماریژان موله
ترجمهی ژاله آموزگار
https://goo.gl/kfaylT
#جشن #ایرانیان #باستان
#جشنهای_ایرانیان_باستان
#موله #ماریژان_موله
#آموزگار #ژاله_آموزگار
#افسانه #اسطوره
@Afsaneh1001
جشنهای ایرانیان باستان
ماریژان موله
ترجمهی ژاله آموزگار
https://goo.gl/kfaylT
#جشن #ایرانیان #باستان
#جشنهای_ایرانیان_باستان
#موله #ماریژان_موله
#آموزگار #ژاله_آموزگار
#افسانه #اسطوره
@Afsaneh1001
Forwarded from ميتوس
@Mythes
سنگینترین مجازاتی که خدایان یونان باستان میتوانستند برای سیزیف در نظر بگیرند این بود که تا ابد کار بیهوده ای را انجام دهد. سیزیف محکوم شده بود تا تخته سنگی را از شیب تندی بالا ببرد.
مدت ها گذشت و سیزیف در تمام این مدت مشغول بالا بردن تخته سنگ از سربالایی تند بود، اما تا به بالای بلندی میرسید تخته سنگ میغلتید و به پایین دره میافتاد.
خدایان فراموش کرده بودند که تخته سنگ بر اثر مرور زمان و ضربه دچار فرسایش میشود.
در صد سال اول، لبههای تیزی که دستهای سیزیف را بریده و زخمی کرده بود صاف شد.
در پانصد سال بعدی پستی و بلندیهای سنگ به قدری صیقلی شد که سیزیف تخته سنگ را قل میداد و بالا میبرد.
در هزار سال بعد تخته سنگ کوچک و کوچکتر شد و شیب هموار و هموارتر ....
این روزها سیزیف تکهسنگ ریزی را که روزگاری صخرهای بود به همراه قرصهای مسکن و کارتهای اعتباریاش در کیفی میگذارد و با خود میبرد.
صبح سوار آسانسور میشود و به طبقه بیست و هشتم ساختمان دفترش میرود که محل مجازاتش به حساب می آید.
و بعد از ظهرها دوباره به پایین بر میگردد ....
داستان "مجازات" از کتاب:
گلوله
داستانهای مینیمال
استفان لاکنر
ترجمه اسدالله امرایی
#عبث #پوچی #مجازات
#سیزیف
#افسانه_سیزیف #اسطوره_سیزیف
#افسانه #میتوس
@Mythes
سنگینترین مجازاتی که خدایان یونان باستان میتوانستند برای سیزیف در نظر بگیرند این بود که تا ابد کار بیهوده ای را انجام دهد. سیزیف محکوم شده بود تا تخته سنگی را از شیب تندی بالا ببرد.
مدت ها گذشت و سیزیف در تمام این مدت مشغول بالا بردن تخته سنگ از سربالایی تند بود، اما تا به بالای بلندی میرسید تخته سنگ میغلتید و به پایین دره میافتاد.
خدایان فراموش کرده بودند که تخته سنگ بر اثر مرور زمان و ضربه دچار فرسایش میشود.
در صد سال اول، لبههای تیزی که دستهای سیزیف را بریده و زخمی کرده بود صاف شد.
در پانصد سال بعدی پستی و بلندیهای سنگ به قدری صیقلی شد که سیزیف تخته سنگ را قل میداد و بالا میبرد.
در هزار سال بعد تخته سنگ کوچک و کوچکتر شد و شیب هموار و هموارتر ....
این روزها سیزیف تکهسنگ ریزی را که روزگاری صخرهای بود به همراه قرصهای مسکن و کارتهای اعتباریاش در کیفی میگذارد و با خود میبرد.
صبح سوار آسانسور میشود و به طبقه بیست و هشتم ساختمان دفترش میرود که محل مجازاتش به حساب می آید.
و بعد از ظهرها دوباره به پایین بر میگردد ....
داستان "مجازات" از کتاب:
گلوله
داستانهای مینیمال
استفان لاکنر
ترجمه اسدالله امرایی
#عبث #پوچی #مجازات
#سیزیف
#افسانه_سیزیف #اسطوره_سیزیف
#افسانه #میتوس
@Mythes
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
#معرفی_کتاب
#افسانه_ی_اسطوره
@Os2re_esmailpour
نویسنده: نجف دریابندری
ناشر: کارنامه - چاپ دوم ۱۳۹۴
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
"نجف دریابندری" مترجمی برجسته است که آثار بزرگی را در حوزه های ادبیات و فلسفه به فارسی برگردانده است. دریابندری کتاب "افسانهٔ اسطوره" را با این هدف نوشته است که روشن کند واژه های اسطوره و اسطوره شناسی به عنوان معادل های فارسی Myth و Mythology واژه های درستی نیستند و این واژه ها به شکلی "نامشروع" و "غیرمستدل" جایگزین واژه های "افسانه" و "افسانه شناسی" شده اند که هم واژه هایی فارسی اند، هم ریشه در ادبیات کهن پارسی دارند و هم شفاف و روشن اند.
شاید از این منظر کتاب "افسانهٔ اسطوره" بیشتر برای کسانی که دغدغهٔ واژه ها را دارند مفید باشد و برای بیشتر علاقمندان به "میتولوژی" چه از منظر روان شناسی، چه از منظر مردم شناسی چندان تفاوتی نداشته باشد که میتولوژی را افسانه شناسی بنامیم یا اسطوره شناسی؛ ولی از منظر دیگری این کتاب نجف دریابندری را می توان به تمام علاقمندان به میتولوژی پیشنهاد داد چرا که دریابندری برای اثبات داعیه اش مهم ترین نظریات حوزهٔ میتولوژی را به اختصار ولی به دقت در این کتاب کوچک جمع آوری کرده است.
دریابندری ابتدا به نظریات "ارنست کاسیرر" آلمانی می پردازد که بر اساس افسانه ها، شیوهٔ تفکر ابتدایی انسان را شرح می دهد. سپس به کتاب "افسانهٔ دولت" ارنست کاسیرر می پردازد که به قدرت رسیدن نازی ها در آلمان و فاشیست ها در ایتالیا را بر اساس فعّال شدن "تفکّر افسانه ای" توضیح می دهد.
پس از آن، دریابندری به کتاب "شاخهٔ زرّین" جیمز فریزر و "مردم شناسی میدانی" این پژوهشگر بریتانیایی می پردازد که افسانه های اقوام اروپایی را مرور می کند و به سیر "تطوّرِ تفکّر"، از تفکر افسانه ای تا تفکر منطقی می پردازد.
پس از آن در کتاب "افسانهٔ اسطوره" به نظرات "برانیسلاو مالینوفسکی" مردم شناس لهستانی می رسیم که به کارکرد یا "فونکسیون" افسانه ها در جوامع ابتدایی می پردازد و ارتباط بین "آئین" و "افسانه ها" را مرور می کند.
فصل بعدی کتاب مرور دیدگاه های "میرچا ایلیاده" میتولوژیست نابغهٔ رومانیایی است که از منظری "عرفانی" به میتولوژی ورود می کند. دریابندری به زمینه های تاریخی و اجتماعی و شکل گیری نگاه عارفانه در میرچا ایلیاده نیز می پردازد.
@Os2re_esmailpour
آنگاه به دیدگاه های "ژرژ سورِل" فرانسوی می رسیم که افسانه های سیاسی انسان امروزی را واکاوی می کند و آنها را به چالش می کشاند و سپس به "کارکرد اخلاقی" آنها می رسد. سپس به نقطه نظرات امیل دورکیم (جامعه شناس فرانسوی) و شاگردانش می رسیم و در نهایت با مردم شناسی ساختاری و "میتولوژی ساختاری" کلود لوی استروس فرانسوی آشنا می شویم. بنابراین، با مطالعه کتاب "افسانه اسطوره" نجف دریابندری می توانیم مهم ترین دیدگاه ها را در "میتولوژی" مرور کنیم.
اگر علاقهٔ شما صرفاً به میتولوژی است و این که برگردان فارسی درست میتولوژی افسانه شناسی است یا اسطوره شناسی اهمیت چندانی برای شما ندارد پیشنهاد می کنم سیزده فصل اوّل کتاب را بخوانید و هفت فصل بعدی را برای کسانی که دغدغهٔ ترجمهٔ درست واژه ها را دارند بگذارید. بدین ترتیب در زمانی اندک می توانید با نظریه پردازان اصلی حوزهٔ "میتولوژی" و کتب برجسته این حوزه آشنا شوید.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
@Os2re_esmailpour
#معرفی_کتاب
#افسانه_ی_اسطوره
@Os2re_esmailpour
نویسنده: نجف دریابندری
ناشر: کارنامه - چاپ دوم ۱۳۹۴
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
"نجف دریابندری" مترجمی برجسته است که آثار بزرگی را در حوزه های ادبیات و فلسفه به فارسی برگردانده است. دریابندری کتاب "افسانهٔ اسطوره" را با این هدف نوشته است که روشن کند واژه های اسطوره و اسطوره شناسی به عنوان معادل های فارسی Myth و Mythology واژه های درستی نیستند و این واژه ها به شکلی "نامشروع" و "غیرمستدل" جایگزین واژه های "افسانه" و "افسانه شناسی" شده اند که هم واژه هایی فارسی اند، هم ریشه در ادبیات کهن پارسی دارند و هم شفاف و روشن اند.
شاید از این منظر کتاب "افسانهٔ اسطوره" بیشتر برای کسانی که دغدغهٔ واژه ها را دارند مفید باشد و برای بیشتر علاقمندان به "میتولوژی" چه از منظر روان شناسی، چه از منظر مردم شناسی چندان تفاوتی نداشته باشد که میتولوژی را افسانه شناسی بنامیم یا اسطوره شناسی؛ ولی از منظر دیگری این کتاب نجف دریابندری را می توان به تمام علاقمندان به میتولوژی پیشنهاد داد چرا که دریابندری برای اثبات داعیه اش مهم ترین نظریات حوزهٔ میتولوژی را به اختصار ولی به دقت در این کتاب کوچک جمع آوری کرده است.
دریابندری ابتدا به نظریات "ارنست کاسیرر" آلمانی می پردازد که بر اساس افسانه ها، شیوهٔ تفکر ابتدایی انسان را شرح می دهد. سپس به کتاب "افسانهٔ دولت" ارنست کاسیرر می پردازد که به قدرت رسیدن نازی ها در آلمان و فاشیست ها در ایتالیا را بر اساس فعّال شدن "تفکّر افسانه ای" توضیح می دهد.
پس از آن، دریابندری به کتاب "شاخهٔ زرّین" جیمز فریزر و "مردم شناسی میدانی" این پژوهشگر بریتانیایی می پردازد که افسانه های اقوام اروپایی را مرور می کند و به سیر "تطوّرِ تفکّر"، از تفکر افسانه ای تا تفکر منطقی می پردازد.
پس از آن در کتاب "افسانهٔ اسطوره" به نظرات "برانیسلاو مالینوفسکی" مردم شناس لهستانی می رسیم که به کارکرد یا "فونکسیون" افسانه ها در جوامع ابتدایی می پردازد و ارتباط بین "آئین" و "افسانه ها" را مرور می کند.
فصل بعدی کتاب مرور دیدگاه های "میرچا ایلیاده" میتولوژیست نابغهٔ رومانیایی است که از منظری "عرفانی" به میتولوژی ورود می کند. دریابندری به زمینه های تاریخی و اجتماعی و شکل گیری نگاه عارفانه در میرچا ایلیاده نیز می پردازد.
@Os2re_esmailpour
آنگاه به دیدگاه های "ژرژ سورِل" فرانسوی می رسیم که افسانه های سیاسی انسان امروزی را واکاوی می کند و آنها را به چالش می کشاند و سپس به "کارکرد اخلاقی" آنها می رسد. سپس به نقطه نظرات امیل دورکیم (جامعه شناس فرانسوی) و شاگردانش می رسیم و در نهایت با مردم شناسی ساختاری و "میتولوژی ساختاری" کلود لوی استروس فرانسوی آشنا می شویم. بنابراین، با مطالعه کتاب "افسانه اسطوره" نجف دریابندری می توانیم مهم ترین دیدگاه ها را در "میتولوژی" مرور کنیم.
اگر علاقهٔ شما صرفاً به میتولوژی است و این که برگردان فارسی درست میتولوژی افسانه شناسی است یا اسطوره شناسی اهمیت چندانی برای شما ندارد پیشنهاد می کنم سیزده فصل اوّل کتاب را بخوانید و هفت فصل بعدی را برای کسانی که دغدغهٔ ترجمهٔ درست واژه ها را دارند بگذارید. بدین ترتیب در زمانی اندک می توانید با نظریه پردازان اصلی حوزهٔ "میتولوژی" و کتب برجسته این حوزه آشنا شوید.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
@Os2re_esmailpour
Forwarded from مرکز فرهنگی شهرکتاب
افسانههای مردمی نروژ، پتر کریستن آسبیورسن و یورگن مو، ترجمهٔ احمدرضا عسگری رنانی، نشر پیمان دانش، چاپ اول ۱۳۹۷، ۲۷۶ صفحه، ۲۵۰۰۰ تومان
#افسانه
#فرهنگ_عامه
@Bookcitycc
#افسانه
#فرهنگ_عامه
@Bookcitycc
Forwarded from مرکز فرهنگی شهرکتاب
حماسهی بهمن شاهنامه، تصحیح و تحقیق میلاد جعفرپور و حسین اسماعیلی، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ اول ۱۳۹۷، ۴۸۸ صفحه، ۲۶۰۰۰ تومان
#تاریخ
#افسانه
#داستان_حماسی
#انتشارات_علمیفرهنگی
@Bookcitycc
#تاریخ
#افسانه
#داستان_حماسی
#انتشارات_علمیفرهنگی
@Bookcitycc