Изобретение традиции: гиперборейцы и древние укры

Промежуточный итог: не одни украинцы хотят себе древнего и уникального прошлого. Насмехаться над украинской нацией за истории о древних украх значит не понимать модерного тренда. В классической работе Хобсбаума «Изобретение традиции» есть такие разделы:

Изобретение традиции: традиция горцев Шотландии.
От смерти к видению: охота за уэльским прошлым в романтический период.
Контекст, перформанс и значение ритуала: британская монархия и изобретение традиции, 1820-1977.
Репрезентация власти в викторианской Индии.
Изобретение традиции в колониальной Африке.
Массовое производство традиций: Европа, 1870-1914.

Сюда же типологически относятся и древние укры, прародители гуннов и троянцев, и гиперборейские евреи во всей их аполлинистической высоте.

Подобные изыскания имеют смысл в контексте теории национального государства: каждая нация должна иметь свое государство, а нацией считается в первую очередь древнейшее население какой-то территории. Поэтому удревнение истории – первый способ обосновать свои политические претензии.

Поскольку такие претензии возникают не из-за вдумчивого изучения подлинной истории, их и невозможно уничтожить вдумчивым изучением подлинной истории. Возможно, стоит деконструировать теорию национального государства, тогда истории как науке достанется больше свободы.

Дорогие друзья!
Пришло письмо-отписка из министерства культуры ЛНР. Письмо подписано самим министром Сидоровым.
Текст письма прилагаю.
Особенно замечателен пассаж о том, что варварски и незаконно уничтоженный памятник жертвам сталинских репрессий не является объектом культурного наследия. Почему? Да потому, что минкульт ЛНР не внёс его в перечень памятников. Учитывая, что сам памятник значительно старше минкульта ЛНР (был создан в последние годы СССР), то Сидоров сам себя высек. Впрочем, к глупости луганских чиновников мы давно привыкли. Всё ожидаемо. Идём дальше.
Ах, да, ещё примечательно, что в тексте письма Сидоров приплёл и памятник «голодомору», хотя я о судьбе оного не спрашивал. Замыливают глаза.

Между прочим, сестра Веры Засулич Александра была женой того самого Петра Успенского, который вместе с Нечаевым убивал студента Иванова и отъехал за это на каторгу. И сама Засулич была из нечаевцев и только по патологической беззубости тогдашних правоохранительных органов отделалась высылкой.

(Высшая справедливость в случае с Успенским, кстати, сработала как часы - на каторге в 1881 г. революционеры безосновательно заподозрили его в стукачестве (как некогда Нечаев Иванова) и повесили, причем удавил его народник Игнатий Иванов.)

 24 августа родились писатели Хорхе Луис Борхес (24.08.1899—14.06.1986) и Антония Сьюзен Байетт (24.08.1936—16.11.2023)


- Золото тигров. Сокровенная роза. История ночи. Полное собрание поэтических текстов. Борхес Х.Л.: 749 руб. https://vk.com/wall-30401645_141828

- Всемирная библиотека. Non-Fiction. Избранное. Борхес Х.Л.: 857 руб. https://vk.com/wall-30401645_146007

- Перекрестки. Борхес Х.Л.: 538 руб. https://vk.com/wall-30401645_127882

- Книга вымышленных существ. Борхес Х.Л., Герреро М.: 464 руб. https://vk.com/wall-30401645_135585

- Создатель. Борхес Х.Л.: 464 руб. https://vk.com/wall-30401645_132703

- Думая вслух. Семь вечеров. Борхес Х.Л.: 593 руб. https://vk.com/wall-30401645_137408

- Атлас. Личная библиотека. Борхес Х.Л.: 539 руб. https://vk.com/wall-30401645_133047

- Зеркало загадок. Борхес Х.Л.: 593 руб.


- Рагнарек. Байетт А.С.: 570 руб. https://vk.com/wall-30401645_131281

- Обладать. Байетт А.С.: 327 руб.

- Вавилонская башня. Байетт А.С.: 857 руб. https://vk.com/wall-30401645_149967


Заказать книги с доставкой: shop@falanster.ru

Умберто Эко об универсальном языке и Данте

Излагается по книге «Поиски совершенного языка в европейской культуре», с цитатой.

В католической философии и каббале чрезвычайно большую роль играет концепция языка и буквы. Согласно Библии, мир создан словом. Слова Бога отражают не нечто, существующее ранее, а формы, в которые отливаются формирующие мир элементы. По общему мнению эпохи, именно на этом языке говорил Адам в раю, что и позволило ему дать всем живым существам имена, соответствующие их истинной природе. Адам владел совершенным языком, который не только отражает структуру вселенной, но и воссоздает ее. Доступ к языку Адама дает бесконечную мощь.

На роль языка Адама претендовал древнееврейский, на котором написана Библия, и именно этим был вызван интерес гуманистов XV-XVI вв. к гебраистике. Для каббалистов первичный язык Адама не совпадает с древнееврейским, хотя звуки и буквы древнееврейского считаются естественными, соответствующими природе и формирующими все остальные языки.

Первый текст, в котором христианский мир формулирует свой проект естественного универсального языка, это трактат Данте «О народном красноречии» (1303-1305). Для Данте совершенный язык тоже не еврейский. Как замечает У. Эко, «если бы человек такого склада, как Данте, действительно думал, что еврейский язык, изобретенный Адамом, является единственным совершенным языком, он выучил бы еврейский и на еврейском написал бы свою поэму. Он этого не сделал потому, что полагал: народный язык, который предстоит изобрести поэту, будет отвечать принципам богоданной универсальной формы лучше, чем еврейский язык Адама. Данте выдвигает себя на роль нового (и более совершенного) Адама».

Здесь уже проявляется новая тенденция в поиске универсального языка, проявившаяся в эпоху рационализма и Просвещения: не найти универсальный язык в прошлом, а создать его самим, опираясь на выявленные универсальные закономерности природы.

Язык науки как универсальный язык Адама

Попытки воссоздать язык Адама на основе уже существующих языков продолжались до XVII века, когда приоритетом становится создание нового универсального языка на основе изучения природы и отражения законов природы в семантических системах. В это время появляются полиграфии, стеганографии, создают свои искусственные языки Джордж Далгарно, Джон Уилкинс, которому посвящен рассказ Борхеса, Фрэнсис Лодвик и Готфрид Лейбниц, и все эти проекты подробно расписывает Эко в своей книге «Поиски совершенного языка в европейской культуре». Расцвет искусственных языков приходится на эпоху Просвещения и конец XIX – начало XX вв., когда появляются эсперанто, волапюк и другие искусственные языки для людей. ХХ век является эпохой расцвета универсальных языков для машин. В этот период идея наконец-то оказывается реализована в науке.

Адамический проект создавался в первую очередь для прекращения всех войн и распрей между людьми, поскольку при помощи языка, отражающего самую сущность мироздания, языка, на котором невозможно лгать, кого угодно можно убедить в истине Христова учения и примирить таким образом враждующие народы и группы людей.

В эпоху Просвещения эта идея трансформировалась в представление о том, что язык науки универсален, отражает суть мироздания и способен прекратить все конфликты людей, как только будет ими усвоен. Этот проект практически потерпел крах в ХХ веке, когда торжество науки привело к двум мировым войнам и ряду революций, и в настоящее время эта ситуация осмысляется теоретически и философски.

В массовом же сознании XXI века подобно свету исчезнувшей звезды продолжает жить идея об универсальном языке науки, способном прекратить все конфликты, как только люди просветятся и выучат его. Разделяют ее, как правило, технари-естественники, не подозревая, что говорят словами магов Возрождения, герметиков и гебраистов католического мира.

Изобретение традиции: Болонская система

Коммеморативные практики в европейских государствах модерна:

«В 1988 г. Болонский университет отпраздновал свою 900-летнюю годовщину. Однако ни одно из исследований по истории средневековых университетов не обнаружило доказательств основания этого учебного заведения именно в 1088 г. Результаты исследований скорее, наоборот, доказывают, что такого события не было.

В действительности эта дата была сознательно выбрана в XIX в. итальянским комитетом под председательством известного поэта Джозуэ Кардуччи. Дело в том, что в 1888 г. праздновался «юбилей» итальянской нации с присутствием членов королевской семьи и ректоров университетов всего мира. Целью празднования было внушить итальянскому народу и мировым государствам, что недавнее и еще не совсем завершенное политическое объединение Италии может подтвердить свою легитимность 800-летней традицией свободного исследования и преподавания в Болонском университете. Празднование 800-летней годовщины Болонского университета в 1888 г. являлось фактически одним из многих мемориальных празднований и связанных с ними символических манифестаций, организованных в ходе XIX в. с целью укрепления в культурной памяти наций представления об общем прошлом, историческом континуитете и усиления чувства национального единства» (Комлева Ю. Е. Европейские университеты в раннее Новое время (1500-1800): [учеб. пособие] / Ю. Е. Комлева ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал, федерал, ун-т. – Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2013. – С. 13-14).

Тем не менее, Болонский университет до сих пор называется старейшим в Европе, использует этот псевдофакт для брендирования и привлечения студентов, несмотря на Магнаврскую школу в Константинополе (V в.), Салернскую врачебную школу (IX в.), Преславскую и Охридскую книжные школы в Болгарии (IX в.).

Изобретая себе древнюю историю, украинцы действуют как европейские народы. Почему итальянцам можно, а остальным нельзя? Всё очень постколониально.

Болонская система по существу

Суть Болонской системы, в которую мы вроде как включались, но неофициально, а с 2022 года уже не включаемся никак, заключается в том, что коллегия студентов нанимает себе преподавателей – как в Болонском университете в XI веке. Это значит, что главный в вузе не ректор, а студсовет. Студенты собираются и решают, какие предметы они будут изучать, в каком объеме, кто будет их читать и где взять на это деньги (как правило, из своего кармана, но можно добиваться каких-то пожертвований от сильных мира сего). Как в такой системе решается вопрос о признании дипломов работодателями, отдельная проблема, по всей видимости, 900 лет назад в Болонье решавшаяся каждым выпускником индивидуально.

Как это выглядит в Европе, я не знаю, поскольку не специалист по педагогике. У нас это выглядело как классический советский университет, где студсовет имеет не больше прав, чем раньше, а преподавателей нанимает всё-таки ректор, избирающийся из среды преподавателей же. Что это было? Зачем это было? Если попытка децентрализации и дебюрократизации, то она не удалась.

Самый большой вклад в слив дела Засулич внесла прокуратура, которая на стадии следствия и в ходе заседания:

➡️ не добилась передачи дела в Особое присутствие;

➡️ не исследовала личность Засулич (о ее причастности к делу Нечаева присяжным стало известно только из речи защитника, причем, в нужной для защиты подаче; о причастности к революционному подполью не стало известно вовсе);

➡️ не исследовала обстоятельств появления Засулич в Петербурге (незаконного):

➡️ не установила личность человека, купившего для Засулич револьвер (а это сразу выводило на организаторов покушения);

➡️ не отвела ни одного из присяжных (защита отвела 11, сформировав таким образом максимально лояльный для себя состав);

➡️ не отвела свидетелей защиты, не представивших никакой информации по сути дела;

➡️ не представила возражения на речь защитника;

➡️ не опротестовала формулировку вопросов, поставленных перед присяжными (первый вопрос, например, должен был звучать не "виновна ли" Засулич в том, что стреляла в Трепова, а "установлен ли факт" совершения Засулич выстрела в Трепова).

Федоров о геополитике

«Между Россиею и Англиею гораздо больше точек к соединению и единству, чем к разделению и вражде; и та вражда, которая между ними ныне, могла бы кончиться еще до захождения солнца первого дня воскрешения. Англия гораздо лучше знает тщету богатства и власти, чем те, кои никогда ими не пользовались; и она еще более может обнаружить энергии при отречении от этих благ, чем было ею высказано при их приобретении. Воспитанная широким простором океана, как Россия широким простором континента, мы в состоянии по пять друг друга. Англичанин, по-видимому, сам тяготится своими дымными фабриками, туманными городами и спешит при первой возможности в сельские коттеджи и замки, окруженные парками. Британец в состоянии понять всю грандиозность предприятия обратить паровую силу океана в человеческое орудие, а подчиненные ему народы – в сотрудников этого предприятия; при выполнении же этого предприятия необходимы дружные действия России и Англии, континента и океана. И тот, кто в знаменательный для него день Рождества Христова самое почетное место отводит своим предкам, тот не может остаться чуждым делу воскрешения, долг этот должен говорить его сердцу» (Федоров, 1982, т. 1, с. 382-383).

В каждом времени есть разные тенденции. Какая возобладает через сто лет, можно узнать только через сто лет. Но и с учетом этого фанатизм и слепота Федорова поражают.

Глядя из нашего времени, XIX век был веком национализма. Все те ужасные трагедии, которые в связи с темой национализма принес ХХ век и которые продолжаются до сих пор, теоретически обосновывались и зрели тогда, причем в первую очередь в Англии. Как можно было считать, что в Федоровскую веру без особых проблем обратится страна самая националистическая, самая расистская, породившая социал-дарвинизм, о котором Федоров знал и осуждал, родина технического прогресса, главного врага федоровской веры отцов?

Эта удивительная оторванность от реальности характеризует всех сторонников русской мессианской идеи и до сего дня.

Потрясающе низкий уровень правоохранительной системы 70-х годов XIX века:

Пресловутый осужденный Боголюбов, которого высекли по приказу Трепова, на самом деле был Емельяновым, документы на имя Боголюбова были фальшивыми. Но следствие не смогло установить тот факт, что документы фальшивые и, соответственно, установить настоящую личность, - и Емельянов был осужден как "Боголюбов".

Соответственно и на деле Засулич все исходили из того, что Боголюбов - это какой-то человек, пострадавший просто за участие в демонстрации, а не находившийся на нелегальном положении революционер с фальшивыми документами.

Настоящая личность "Боголюбова" была установлена только в 1885 г., когда он, находясь в психбольнице, назвал свою фамилию.

Недавно обнаруженные воспоминания брата Емельянова опубликованы здесь. Фотография из того же источника.