Forwarded from Rusak (Evgeny Rusak)
Да, ещё пару слов о Каору Ямада. Просто вынесу из комментов к этому посту. То, что хотел сказать, но не сказал, но друг мне напомнил.
Да. Все находят его виды из окон над столом до умиления знакомыми, и стол-чашки-чайники странно уютными.
И почему-то думают, что он воспитанник советской живописной школы шестидесятых.
И так думают не только «рожденные в СССР», но и итальянцы, англичане и славные жители NY. Ну, кто знает, что такое советская живописная школа.
Было, видимо, в ней что-то невообразимо уютное и светлое.
Да. Все находят его виды из окон над столом до умиления знакомыми, и стол-чашки-чайники странно уютными.
И почему-то думают, что он воспитанник советской живописной школы шестидесятых.
И так думают не только «рожденные в СССР», но и итальянцы, англичане и славные жители NY. Ну, кто знает, что такое советская живописная школа.
Было, видимо, в ней что-то невообразимо уютное и светлое.
Forwarded from ARTерия | Искусство
Потрясающие скульптуры из кирпича Бреда Спенсера
Руки талантливого скульптора сотворили из кладки кирпичной стены самые настоящие произведения искусства!
Больше всего Спенсеру нравится создавать трёхмерные скульптуры. Они показывают, что из холодного и безликого кирпича можно сделать что-то по-настоящему красивое.
ARTерия 🖼️
Руки талантливого скульптора сотворили из кладки кирпичной стены самые настоящие произведения искусства!
Больше всего Спенсеру нравится создавать трёхмерные скульптуры. Они показывают, что из холодного и безликого кирпича можно сделать что-то по-настоящему красивое.
ARTерия 🖼️
Forwarded from ARTерия | Искусство
Творец найдет вдохновение даже в корягах: необычные скульптуры Тони Фредрикссона из Зимбабве
ARTерия 🖼️
ARTерия 🖼️
Forwarded from The Light Side (Nadezda)
"Монолог"
Плохие события и плохие
люди
где-то и вдохновляют
как голова на блюде,
город Зеро.
С внучкой гуляет Филатов,
а время не отпускает его
из прицела.
Доброта доброты,
вот же, очередное
мелкое, дорогое, родное
слово сквозь сон,
блаженство объятий.
Вот же,
Гектор прощается с Андромахой,
оставляет пин-коды.
Хорошие люди идут с работы,
рыбаки стоят у невского парапета.
Слово где-то
теряет целебные свойства.
Даже геройство,
даже доблесть,
даже добрая память,
академическое добрососедство
отодвинулись
как советское детство,
и ты виснешь в пространстве.
Не помогает.
Пощади, август,
не надо так,
цезарь.
#versos
Плохие события и плохие
люди
где-то и вдохновляют
как голова на блюде,
город Зеро.
С внучкой гуляет Филатов,
а время не отпускает его
из прицела.
Доброта доброты,
вот же, очередное
мелкое, дорогое, родное
слово сквозь сон,
блаженство объятий.
Вот же,
Гектор прощается с Андромахой,
оставляет пин-коды.
Хорошие люди идут с работы,
рыбаки стоят у невского парапета.
Слово где-то
теряет целебные свойства.
Даже геройство,
даже доблесть,
даже добрая память,
академическое добрососедство
отодвинулись
как советское детство,
и ты виснешь в пространстве.
Не помогает.
Пощади, август,
не надо так,
цезарь.
#versos
Forwarded from Дюков. Историк-рационализатор (Александр Дюков (р))
На исходе 1956 г. президиум АН УССР неожиданно озаботился проведением антропологических исследований на территории республики.
Была создана Украинская антропологическая экспедиция Института исскуствоведения, фольклора и этнографии АН УССР для проведения систематических полевых исследования населения республики.
Вообще методика полевых антропологических исследований во всем мире к тому времени была одна: порайонные исследования, чтобы было понятно, что за люди живут на конкретной теоритории.
Но у советских антропологов была задача не понять, как с антропологической точки зрения выглядит население Украины, а найти украинский народ.
А потому принципы, положенные в основу деятельности экспедиции, выглядели следующим образом:
«Исследования нужно провести выборочным способом, но выбор пунктов исследований должен определяться некоторыми историко-этногенетическими заданиями... Задача не в том, чтобы равномерно охватить всю территорию страны, а в том, чтобы изучить зоны, обещающие дать наиболее обширный материал для решения проблем происхождения украинского народа. Понятно, что антропологические исследования в Херсонской, Днепропетровской областях или Донбассе менее важны для решения этих проблем, чем исследования на Волыни, Подоле, Галиции или Буковине».
Украинский народ и его корни следовало искать на западе, а не на востоке.
Была создана Украинская антропологическая экспедиция Института исскуствоведения, фольклора и этнографии АН УССР для проведения систематических полевых исследования населения республики.
Вообще методика полевых антропологических исследований во всем мире к тому времени была одна: порайонные исследования, чтобы было понятно, что за люди живут на конкретной теоритории.
Но у советских антропологов была задача не понять, как с антропологической точки зрения выглядит население Украины, а найти украинский народ.
А потому принципы, положенные в основу деятельности экспедиции, выглядели следующим образом:
«Исследования нужно провести выборочным способом, но выбор пунктов исследований должен определяться некоторыми историко-этногенетическими заданиями... Задача не в том, чтобы равномерно охватить всю территорию страны, а в том, чтобы изучить зоны, обещающие дать наиболее обширный материал для решения проблем происхождения украинского народа. Понятно, что антропологические исследования в Херсонской, Днепропетровской областях или Донбассе менее важны для решения этих проблем, чем исследования на Волыни, Подоле, Галиции или Буковине».
Украинский народ и его корни следовало искать на западе, а не на востоке.
Forwarded from Дюков. Историк-рационализатор (Александр Дюков (р))
dyachenko1965.pdf
31.3 MB
Дяченко В.Д. Антропологічний склад українського народу : Порівняльне дослідження народів УРСР і суміжних територій. Київ: Наукова думка, 1965.
Итоговая работа руководителя Украинской антропологической экспедиции Института исскуствоведения, фольклора и этнографии АН УССР, изданная скандально малым по советским меркам тиражом 930 экземпляров.
Почему такой тираж? Потому что работа Дяченко ставила крест на идее о существовании особого "украинского" антропологического типа.
Итоговая работа руководителя Украинской антропологической экспедиции Института исскуствоведения, фольклора и этнографии АН УССР, изданная скандально малым по советским меркам тиражом 930 экземпляров.
Почему такой тираж? Потому что работа Дяченко ставила крест на идее о существовании особого "украинского" антропологического типа.