Как северяне воспринимают наши степи.

Роман Михайлов:

…Вскрыло меня на границе ДНР и ЛНР, около Красного Луча, все отметили, что у меня изменилось лицо в плане строения, выделенности глаз и щек; и сейчас трудно отделить субъективное от объективного, там произошла встреча с Солнцем. Показалось, что сейчас у людей отвалятся носы и откроется запретное зрение. Как же повезло, что мы оказались там не в хорошей погоде, а в суровом леденящем ветре, за секунды просверливающим насквозь все тело. Опять же. Там нет дремучего ужаса, там нет страха вообще, ополченцы рассказывали, как проносятся пули над головой — будто хлопаются двери в гигантском опустелом замке, лишенном каких-либо призраков. Там не задерживаются умершие, их сразу уносит светом куда полагается, там нет «присутствия» на могилах, там струящиеся потоки холодного солнца. Там можно очиститься в мгновение, словно встать под ледяной душ, проходящий через нутро….


Оскар:

…Блеклое пустое небо, вечно затянутое пылью. Постоянный ветер. Невыносимая жара летом и сырая мокрая зима, вперемешку то с подмерзающим, то с тающим черноземом. Слов нет, как это всё давит на человека, прожившего всю жизнь на севере. Больше всего конечно не хватает деревьев, не хватает леса. Не хватает тенистой прохлады в чаще старого леса, не хватает этой сочащейся везде и всюду природной жизненной силы, которая за три десятилетия превращает брошенное поле в сплошной берёзовый лес. Психологически невозможно привыкнуть к тому, как же здесь пусто. Слишком много выцветшего, выгоревшего неба над головой. Слишком много этого хищного, ослепляющего света от маленького слепого и безучастного солнца, зависшего где-то там над головой….

А у вас какие ощущения? Делитесь!

Мартин Фрост один из немногих в Лондоне, кто с детства знал, что будет художником и при этом умеет рисовать. И понимает, что люди и сейчас хотят чудо и сказку.
В принципе, он вырос в правильной семье: отец портретист (рисовал портреты современных владельцев замков, для гостиных этих самых замков), а мать - улыбчивая кареглазая владелица двух галерей. Сам получил правильное классическое образование, диплом - театральный художник. Десять лет рисовал декорации и костюмы. Потом еще столько же - в полиграфии: иллюстрации и карикатуры. Ну а затем, его странный друг Дон Ноубл показал ему технологию, как создавать волшебные картины под золотыми обрезами.
В принципе - ничего волшебного: листы сгибаются, ставятся под пресс, на появившейся поверхности под срезом рисуется картина, листы выпрямляются, срез золотиться. Но смотрится всё равно как чудо.
В 2019 Его Высочество Королева Елизавета II в Виндзорском замке даде какую-то награду на Рождество дала. За сказку.
Говорят очень нравилось ей страницы загибать и удивляться.

Редчайший сюжет в иконописи «Ангел хранит спящего человека».
1-я половина 19 в.
Невьянск.
Собрание И.А. Сысолятина.

📷 Владимир Соколов..

Создание ЛНР и военные действия на Луганщине глазами участников и очевидцев

Книга опубликована в Луганске в 2017 году. Научно-публицистическое издание представляет собой сборник исторических источников личного и официального характера, фотоматериалов, материалов СМИ, посвященных политическим и военным событиям, происходившим на Луганщине в 2014–2015 годах.
Книга будет интересна как узким специалистам – историкам, психологам, социологам, политологам, преподавателям исторических дисциплин вузов и средней школы, классным руководителям и кураторам академических групп, – так и всем, кто интересуется современной историей Луганщины.

Бальзак, Вандея и дальнее чтение на ФМО в Луганске

Философское монтеневское общество закрывает сезон докладом по Бальзаку, который состоялся в Библиотеке Горького 29 мая 2024 года. Необычный формат доклада, когда привлекались три докладчика, позволил раскрыть тему с разных сторон. Дина Симонян из сектора редкой книги рассказала о книгах Бальзака, хранящихся с библиотеке, включая книги XIX века и книги на иностранных языках. Арсентий Атоян рассказал о романе «Шуаны», где описывается вандейское восстание и борьба с революцией, а также показал политические взгляды писателя на фоне его эпохи. Нина Ищенко остановилась на параллели шагреневой кожи, исполняющей желания за счет времени жизни, из самого известного романа Бальзака с книгой, которая также безвозвратно отбирает время, потраченное на ее чтение. Эту метафору раскрывает Татьяна Венедиктова в монографии «Литература как опыт, или Буржуазный читатель как культурный герой». Во время обсуждения затронули вопросы взаимоотношения искусства и морали, упадка европейской культуры, фиктивности заката Европы и экранизаций Бальзака, а также методику дальнего чтения Франко Моретти.

Так Философское монтеневское общество отмечает юбилей великого реалиста и уходит на летние каникулы. До встречи в сентябре!