Возвращение в Арканар

Друзья, планируйте интеллектуальную неделю в Луганске!

В понедельник, 20 мая, в. 15.00 в театре на Оборонной московский театр «Варяги» покажет музыкальный спектакль «Трудно быть богом» по мотивам классического произведения братьев Стругацких. В среду, 22 мая, в 15.30 Философское монтеневское общество приглашает на обсуждение этого спектакля в Русском центре библиотеки Горького. Напоминаем, что в феврале 2024 года на ФМО уже обсуждали книгу и ее экранные версии. Московский театр дает повод вернуться к теме и сравнить впечатления.

Вход свободный.

Монополия душит литературу!

«Союз 24 февраля» публикует исследование, посвященное монополии, которая сложилась на рынке издания и распространения книг.

https://telegra.ph/Doklad-Soyuza-24-fevralya-o-monopolii-slozhivshejsya-na-rynke-izdaniya-i-rasprostraneniya-knig-05-16

Религиоведение

На прошлой неделе забрала из типографии учебник по религиоведению.

Религиоведение представляет собой знание о религиях, необходимое в современном мире каждому человеку. Число приверженцев разных религий растет. Представлять всех верующие или приверженцев других религий интеллектуально недостаточными непродуктивно в общении. Для налаживания нормальных контактов с верующими людьми нужно представлять себе, во что они верят и почему поступают так, а не иначе. Разумное объяснение встречается чаще, чем кажется на первый взгляд, и на этой основе нужно строить продуктивное взаимодействие.

Кроме того, среди нетрадиционных религий встречаются тоталитарные секты и экстремистские организации, которые могут сломать жизнь вам или вашим близким. Законодательство РФ в аспекте защиты от таких организаций несовершенно, потому что формально они добровольные, и пока не нарушают закон, их невозможно запретить. Фактически защита от тоталитарных сект и религиозных экстремистских организаций является личным делом каждого, и напрямую зависит от правильной информации об их верованиях и методах деятельности.

Также нужно помнить, что религии очень сильно повлияли и до сих пор влияют на культуру человечества. Религиозные культуры богаты и разнообразны. Религии создали способы передачи знаний, которые выдержали тысячелетнюю проверку временем. Поэтому религии представляют интерес для каждого, кто интересуется культурой, ее сохранением и распространением, хочет расширить свой кругозор и лучше разбираться в культурных процессах современности.

Для достижения этих целей в вузах преподается предмет «Религиоведение». Настоящий курс лекций ориентирован на рабочую программу, по которой обучают религиоведению в ЛГАУ имени К. Е. Ворошилова.

Данный учебник включает информацию по основным темам религиоведения, глоссарий, где приводятся определения часто встречающихся терминов, и греческий алфавит в Приложении в конце учебника. Термины, заимствованные из других языков, кроме греческого, даются в переводе. В конце каждой темы приводится список литературы, к которой можно обратиться для расширения своих знаний по заинтересовавшим вопросам.

Изложение материала в книге строится по хронологическому принципу. В последней главе суммируется информация о разных религиях современной России и о религиозной ситуации в ЛНР. В этой главе изложение ведется по значимости религиозных организаций в религиозной жизни российского общества. Наряду с описанием религиозной карты ЛНР особое внимание уделяется деструктивным сектам, возникшим в Донбассе – движению Порфирия Иванова и Белому Братству.

Книга не претендует на полное изложение всех затронутых тем, но может послужить руководством к самостоятельному поиску знаний о религиях. Плодотворной работы!

"Мёд поэзии" на "Топосе"

На портале "Топос" опубликована моя рецензия на первый сборник литературного объединения "Литературные соты", где собраны лучшие произведения за десять лет. Авторы альманаха из тех, для кого война началась не в 2022 году, а в 2014-м. Они не раз приезжали в непризнанную республику, встречались с луганскими писателями и предоставляли свои страницы для авторов Луганщины: Елены Заславской, Александра Сигиды, Людмилы Гонтаревой, Виталия Даренского, Марка Некрасовского и других. Голос наших поэтов звучал, вливаясь в поток живой русской литературы, который создают в том числе и "Литературные соты".

Рецензию читать по ссылке: https://topos.ru/article/literaturnaya-kritika/soty-2023-myod-poezii-i-prostranstvo-tvorchestva-sovremennoy-russkoy

Философия в литературном сообществе

Журнал русской словесности «Литературные соты» опубликовал мой доклад о нации и цивилизации: https://litsota.ru/vojna-v-donbasse-nacionalnyj-ili-civilizacionnyj-konflikt/

Благодарю редакцию за возможность встречи с читателями. Надеюсь, демонстрация того, какие подходы предлагает современная философия к решению вопроса, поможет кому-то сориентироваться в сложной современной ситуации и понять, что нация – это не этнокультурная общность, а политический проект. Два государства – две нации, каковы бы ни были культурные корни государствообразующих народов. Цивилизационный подход дает более видение более крупным планом, не различая разные политические проекты внутри одной цивилизации. Читайте, размышляйте, возражайте.

Религии и конфессии, ученые и практики в Далевском вузе Луганска

В четверг, 16 мая, приняла участие в научно-практической конференции «Народы и конфессии Донбасса – против неонацизма, экстремизма и ксенофобии»: https://я-горжусь.рф/events/nauchno-prakticheskaya-konferentsiya-narody-i-konfessii-donbassa-protiv-neonatsizma-ekstremizma-i-ksenofobii/

Работало много секций в течение двух дней. В той секции, где была я, основное внимание было уделено формированию мировоззрения. Все присутствующие пришли к тому, что это должны делать семья, церковь и школа вместе, а университет добавляет только завершающие штрихи.

Мой доклад был посвящен проблеме преподавания религиоведения в вузах. Религиоведение создавалось на основе идей Просвещения в качестве научной дисциплины, пропагандирующей атеизм. Это противоречие никуда не делось, и в настоящее время разрыв между двумя функциями – научным исследованием и атеистической пропагандой – очень нагляден. В учебниках, написанных докторами наук и одобренных методкомиссиями, можно прочитать, что православие возникло в XI веке, все христианские конфессии учат об одном и том же, а главное в христианстве – это гуманизм.

Мой новый учебник, в котором нет таких подтасовок, можно скачать по ссылке: https://ninaofterdingen.ru/2024/05/19/религиоведение/

Об очень интересном докладе Юрия Седых из Ситуационного центра Федерального агентства по делам национальностей напишу позже.

Образ Будущего

Александр Сигида-сын

Образ Будущего… Что сказать мне о нём?
Девам юным, парням молодым?
Обращается в прах, то что было огнём.
Превращается в пепел и дым.

Что тебе рассказать, беспокойный камрад,
И какой мне представить отчёт?
Годы лучшие, всё чем и был я богат,
Добровольно спустил dans les chiottes.

Да, я лузер. И я ничего не достиг.
Кроме опыта и куража.
Если стану калекой, не станет ли стих
Украшением доли бомжа?

Молодежи не нужен! Успешный пример —
Это точно не мой вариант.
Десять лет я провёл в ЛНР, ДНР,
Как бродяга и нищий вагант.

Нам с экрана сулят, мол, пройдёт СВО,
Обновятся составы элит.
Мы успеха добьёмся тогда своего,
Станет общество, как монолит.

Неужели? В элиту, притом, уцелев?
Где герои находятся, где?
Там же, где и герой, генерал Рохлин Лев,
И полковник Буданов Ю.Д.

Я опричнины вижу зловещий оскал,
Стоит только вернуться домой.
Образ будущих бед предо мной засверкал,
Крюк Малюты и тридцать седьмой.

Русская весна. Луганская гвардия

Книга Александра Бахмутского «Русская весна. Луганская гвардия» опубликована в 2015 году в Луганске. Научно-публицистическое издание представляет собой сборник исторических источников личного и официального характера, фотоматериалов,
материалов СМИ, посвящённый политическим и военным событиям, происходившим на Луганщине в 2014-2015 годах. Книга будет интересна как узким специалистам-историкам, социологам, политологам, так и всем интересующимся историей Русской Весны и периодом становления Луганской Народной Республики.

Книга создана при поддержке Международного Союза антифашистов (МСА).

Скачать пдф по ссылке: https://oduvan.online/books/русская-весна-луганская-гвардия/

Религиозные идеи в романе Александра Пелевина «Покров-17»

В коллективной монографии «Филология и теология: актуальные вопросы междисциплинарных исследований» опубликована моя статья о возможности трансляции религиозных идей в разные семантические среды секулярного общества на примере научно-фантастического романа Александра Пелевина «Покров-17». Для исследования идейного содержания произведения используется структурный метод и концепция хронотопа. Система хронотопов романа содержит четыре временных точки и три локации, охватывающие ХХ —XXI вв. в истории России. Основное действие происходит в закрытом городе Покров-17, а смысловой осью, соединяющей все хронотопы, является Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Храм разрушен в первых двух временных точках и восстановлен в последних двух. В статье показано, что Покров-17 представляет собой постхристианский Ад, связь которого с Богом разрушена. Основные персонажи романа — Творец, Трикстер и подражатель Христу — стремятся уничтожить Ад, спасая жителей Покрова-17 от Боли, Страха и Смерти, вынесенных вовне человеческой души и представленных как внешние по отношению к человеку сущности. Анализ хронотопов показывает, что Покров-17 символизирует Россию девяностых, а прорыв из Ада на смысловом уровне соотносится с восстановлением разрушенного храма в локации и христианства в стране. Редкой для научно-фантастической литературы является христианская идея победы над смертью с помощью творца мира, который ради этого входит в созданный им универсум. Трансляция рассмотренных религиозных идей в современном литературном пространстве с помощью выразительных средств литературы постмодерна является важным шагом на пути рехристианизации секулярного общества.

Практики переписи русского населения в Галиции, 1910 г.:

"В Клевозне наши русские крестьяне четко заявили, что они укажут в качестве разговорного языка не рутенский, а русский, не "рутениш", а "руссиш". Но пан комиссар у них даже не спрашивал, на каком языке они говорят, лишь всех подряд записал рутенами... В Черновцах комиссары действовали точно так же. Каждого русского человека, который указал русский язык, старались всеми возможными способами уговорить заменить русский язык на рутенский. В конце концов, когда ничего не помогло, пригрозили несогласным штрафом в 40 крон".

Статья в черновицкой газете "Русская правда", в которой рассказывалось о принуждении русских писаться "рутенами" пророчески называлась "Хотят живьем нас закопать". И действительно, до начала геноцида русофилов в Галиции оставалось совсем недолго.

Напомним, на месте разрушенной монголами в 1240 г. Десятинной Церкви восстановительные работы начинал митрополит Пётр Могила в 1640-е годы, но крайне неудачно: при раскопках нашли подлинную гробницу и мощи свв. Ольги и Владимира, после чего их потеряли. В итоге храм на фундаменте Десятинной Успенской церкви построили лишь при Екатерине II, он также был шедевром архитектуры и был варварски снесён при Сталине и Кагановиче в 1928 г., в период украинизации. Обратите внимание, что почти все храмы Киева снесли в конце 30-х, а тут исключение, на 10 лет раньше, в период отсутствия массовых сносов в СССР, то есть сносили именно украинизаторы из ненависти к древнерусской идентичности киевских великих князей, в которых не было абсолютно ничего "украинского".

Нынешний храм был построен к 2010 г., освящён двумя киевскими митрополитами, подвергался сожжению, но главное - в нём действительно пребывали чтимые иконы, похищенные укросатанистами этой ночью при уже третьем варварском сносе храма. Особое проклятие, безусловно, лежит на исполнителях преступных приказов.

Десятинная церковь - первый кафедральный собор всея Руси, собор, где изначально были похоронены Ольга и Владимир. Её ценность для самости русской культуры несравнима ни с чем. А значит, освобождение Киева неизбежно.

До начала СВО писатель Дмитрий Филиппов был госслужащим - заведовал молодежной политикой в одном из районов Санкт-Петербурга. Когда началась частичная мобилизация, не захотел оставаться в стороне, хотя и была бронь.

Решил идти в саперы - по военной специальности. Два месяца их готовили на полигоне, а потом приставили к 1-му Армейскому корпусу и поставили на самом сложном участке обороны города - под Авдеевку.

У Дмитрия боевой опыт еще со времен чеченской кампании (он занимался разминированием), но последние годы он был писателем-прозаиком. Он автор романа «Я - русский», сборника рассказов и повестей «Три времени одиночества». В серии ЖЗЛ вышла его документальная книга «Битва за Ленинград».

- Мне интересен русский человек, - рассказывает Филиппов. - Особенно советский человек 50 - 60-х годов. Когда был подъем послевоенной империи. Когда отстраивали страну с нуля. Какие люди там были!

Даже сейчас он пишет рассказы о том, что видит. Накопился целый донбасский цикл прозы.

Дмитрий занимается разминированием и собирает взрывчатку для беспилотников, которые поражают вражескую технику и укрепления.

За год бойцы Ленинградского полка успели обстреляться.

- Штурмануть укреп - это полдела, важно еще закрепиться. Тогда и бывают потери, - рассказывает Филиппов. - Нужно доставить бревна, еду, воду, газовые баллоны, пустые мешки, которые заполняют осколками кирпичей. Всё это под постоянным огнем.

---
История про писателя на войне: https://www.kp.ru/daily/27607/4934342/