200)
Русский Сборник. Т. I. М.: Модест Колеров, 2004

Слободско-Украинские военные поселения
Славянский вопрос глазами русского правительства в 1842
Землевладение башкирских общин в XIX-XX вв.
Рациональный ландшафт в России
Столыпин и еврейский вопрос
Пропагандистская акция 1914 г.
Русская разведка в Румынии
Вожди оренбургского казачества в Академии Ген. штаба, 1901—1914
Белогвардейцы против оккупантов (1918)
Белая контрразведка в Крыму.
Манифест «Михаила Александровича».
«Рассолдаченная» армия после 1917 г.
Голод 1921-го как голод 1891 г.
Стенгазета, «культурность» и политический язык в СССР
Русинский вопрос в Чехословакии.
Модернизация наркомата танковой промышленности в 1942-1944
Подарки Сталина (югославские фильмы 1945-1955)
Стабильность II ГосДумы (1996-1999)
Русская военная история после Холодной войны.
Россия о демографической экспансии Китая.
Рец.: Русские общественные объединения XIX в.; Русская печать в Китае, Японии и Корее; Gorbachev and Yeltsi; Гусейнов Г. Карта нашей Родины.

Трудовое законодательство России содержит только один нерабочий праздничный день, касающийся религиозного события - 7.01 (Рождество Христово).
Согласно ч. 7. ст. 4 ФЗ №125 дополнительные дни можно установить в субъекте. Это широко практикуется в Татарстане, Башкирии, Тыве и др.
Но вот если обратимся к зарубежному опыту. То нас ждет много открытий.
⛪️Так, праздничные дни в ФРГ определяются законами земель. Закон о государственных праздниках земли Баден-Вюртемберг в § 1 указывает, что Страстная Пятница (Karfreitag) - выходной день. Точно также и во всех других землях ФРГ.
В Англии и Уэльсе Страстная Пятница (Good Friday) - праздник согласно общему праву (common law holidays), а в Шотландии - официально установленный. В Швеции по закону "О государственных праздниках" (Lag (1989:253) om allmänna helgdagar) Långfredagen - выходной день.
Еще в перечне стран, устанавливающих особое отношение к этому дню: Австралия, Австрия, Латвия, Литва, Испания, Португалия, Словакия, Словения, Хорватия, Финляндия, Швейцария.

Таганрог.

💥 Итак обещанный релиз от группы ЕЩЁ -
песня "Джекпот"
на стихи Елены Заславской,
музыка - Роман Рыкалов.

"Джекпот" - история, подтверждающая, что любви не только все возрасты, но и все существа покорны, даже казалось бы совершенно бездушные и неживые.

"Джекпот" слушать по ссылкам ниже:

🔹 ВК

🔻 Яндекс-музыка

#группаеще #еленазаславская #романрыкалов #ЕЩЕ #рокнроллбезграниц #музыканаслужбеотечеству #музыкапобедителей
#esheband

🤝 Группа ЕЩЁ в ТГ / ВК / RuTube

44)
Горан Милорадович. Карантин идей: Лагеря для изоляции «подозрительных лиц» в Королевстве сербов, хорватов и словенцев в 1919–1922 гг. М., 2010. (SELECTA. XI). Перевод с изд.: Горан Милорадовић. Карантин за идеје. Логори за изолацију «сумњивих елемената» у Краљевини Срба, Хрвата и Словенаца 1919–1922. Београд, 2004

Прекрасный очерк об истории происхождения концлагерей - во введении к этой книге. Кратко: концлагеря создали - Наполеон для англичан, США для кубинцев, Англия для буров. И т.д.

Платонизм и концлагеря

В связи с книгой "Карантин идей" Горана Милорадовича подумалось вот о чем.

В платонизме идеи существуют независимо от человека, они вечны и неизменны, находятся за границей космоса, но в принципе любой человек имеет к ним доступ. Поэтому бессмысленно изолировать или убивать человека, чтобы уничтожить идею. Воздействовать на человека можно, чтобы решить конкретную проблему, но идее от этого ничего не сделается.

В Новое время в философии кардинально меняется словоупотребление. Теперь идея - это содержимое головы, и только. Когда люди так видят мир, уничтожить идею вместе с носителями - понятная и логичная стратегия.

Так философия дотягивается и до тех, кто в глаза её не видел.

Новые приключения Данте в Амазонии и антропологии

Рецензия на непрочитанную книгу в стиле Борхеса

Книга Эдуардо Кона "Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека" развивает идеи постчеловеческой онтологии. В данном случае это означает, что автор отказывается от эпистемологического ракурса, то есть не будет изучать представления людей, а собирается изучать то, что есть. Его предмет - не воображаемые миры, а реальный мир.

Этот очень ценный прорыв к бытию происходит на материале этнографического исследования племени руна в Амазонии. Центральным образом книги являются руна-пума, то есть ягуары-оборотни.

В сочетании с эпиграфом из Божественной комедии, где в самом начале текста есть и лес, и пантера, создается впечатление, что мы попадаем в историю Данте, рассказанную пантерой и лесом. Рителлинг от лица второстепенного персонажа как он есть.

картинка для разглядывания, найди трех зелененьких львов

«Ад Данте под островом Сен-Мишель» Пьер Ионика

ФМО о войнах памяти. Необычный формат

В Библиотеке Горького 29 апреля 2025 года в рамках Межрегионального патриотического форума «Донбасс – земля героев. Исторические параллели» состоится презентация восьмого сборника Философского монтеневского общества «Россия – Украина – Донбасс: войны памяти в XXI веке».

Презентация пройдет на секции «Новая литература фронтира» в Русском центре библиотеки. Ведущая секции – луганский философ, писатель, член Совета ФМО Валентина Патерыкина.

Восьмой сборник ФМО ставит целью показать изменения культурной памяти и жизненных сценариев в момент исторического перелома. Эти вопросы находились в центре внимания Философского монтеневского общества после 2014 года, озвучивались в виде докладов, обсуждались на заседаниях, которые с 2020 года проходят в библиотеке Горького в Луганске.

В книге использованы материалы семи сборников ФМО, выходивших в Луганске с 2015 по 2022 годы. Книга объединила авторов из Донбасса и большой России. Среди авторов сборника луганские философы Арсентий Атоян, Валентина Патерыкина, Виталий Даренский, Константин Деревянко, Дмитрий Крысенко, Нина Ищенко, Андрей Кондауров и другие. В книге также опубликованы тексты авторов из других городов России: Натальи Макеевой из Москвы, Евгения Гнатенко из Сарова, Игоря Грицких из Армавира. Всех авторов объединяет Философское монтеневское общество – площадка для высказывания самых разных философских идей, осмысления текущих событий и вечных вопросов, место встречи интеллектуалов, поэтов, философов новороссийского полиса.

Отдельный раздел, также традиционный для сборников ФМО, представляет собой поэтический комментарий луганского поэта Елены Заславской по теме сборника. В конце книги приводится список всех изданных сборников ФМО и куар-коды, позволяющий прочитать или скачать их бесплатно на сайте «Одуванчик».

Семь сборников ФМО 2015-2022 гг. доступны по ссылке: https://oduvan.online/fmo/книги-фмо/

Начало 29 апреля 2025 года, вторник, в 12.30. Вход свободный.

На Мартына Лисогона вспомним старенькое.

***
Лиса закинула лапу за голову и отвела глаза.

Ворона молчала — уважительно и выжидательно, не торопя лису, но всем своим видом и самой паузой создавая ощущение неослабевающего интереса и ненавязчивой доброжелательности.

Она знала, куда смотрит лиса.
Каждый раз, когда беседа подходила к болевой точке, лиса начинала разглядывать висевший на противоположной стене постер — копию страницы из винчестерской Библии XII века с фигурной буквицей в алых, лазоревых и золотых тонах, — словно пытаясь найти и, увы, не находя себя в переплетении хвостов, крыльев и стеблей.

— Я стараюсь быть объективной и, по-моему, у меня это вполне получается, — наконец выговорила лиса. — То есть, я безусловно признаю, что у меня есть проблема… но моя оценка ситуации и его качеств не диктуется наличием проблемы.

Ворона медленно кивнула, вложив в это простое движение столько понимания, готовности размышлять над услышанным и поощрения к продолжению, что любые вопросы о правомерности такой цены на её услуги снимались сами собой.

— Моя боль — это моя боль, — продолжала лиса, и голос её становился всё спокойнее и твёрже, — она — факт моей жизни, но — прошлой. Я не исхожу из этой боли, когда говорю о его незрелости и о том, что он, если вдуматься, не стоит затраченных на него усилий. Просто мне кажется, что из одной боязни быть обвинённой в озлобленности и фрустрации я не должна притворяться, будто не замечаю его недостатков!
— Вопрос в том, — заметила ворона, — для чего вы пытаетесь создать его объективный образ.
— Я не пытаюсь! — прервала ворону лиса. — Просто теперь я вижу, я могу это сказать: он на самом деле кислый! Он несъедобен! Понимаете? На самом деле! От него сведёт зубы у любого, даже у вас, вы-то можете его достать!
— Если я верно понимаю, — мягко сказала ворона, — вы стали гораздо более открыты своим переживаниям. Это, разумеется, говорит о том, что мы прошли большой путь.

Чёрный искристый песок лежал в нижней колбе изящных часов с серебряными масками и ангелами — час истёк.

Лиса села на кушетке, ещё на пару секунд задержала взгляд на средневековой буквице и спросила:

— Я справляюсь, ведь правда?
— Вы — зрелая, сильная и полноценная личность, — кивнула ворона. — Никогда об этом не забывайте.
— Тогда — до среды, — улыбнулась лиса. — Оплату я оставлю у секретаря, как всегда. Спасибо.
— До среды, — улыбнулась в ответ ворона. — Если что — звоните. И не прекращайте вести записи, это — часть терапии.

Когда лиса вышла из кабинета, ворона подошла к постеру с буквицей, нажала на край рамки, и дверца, которую скрывал постер, распахнулась.

В сейфе-холодильнике высились аккуратные стопки сыров. Ворона, подумав, вынула небольшую головку камамбера, оторвала кисточку винограда, лежавшего в вазе на столе и казавшегося до сих пор вполне искусственным, вздохнула и села в кресло.

— Вот так, — сказала она, обращаясь к книжному шкафу, где среди золочёных корешков почти терялись надписи «Лафонтен» и «Крылов», — вот так, дорогие мои. Умение слушать тоже чего-то да стоит.

Добрый день, друзья!

Время любопытных новостей. Уверен, вы еще не знаете, что местные наши чиновники выдвинули Луганск на почетное звание культурной столицы России 2027 года. Это вовсе не шутка, если что.
Сейчас идёт голосование, со списком всех участников можете ознакомиться вот по этой ссылке.
Скажу, что среди соискателей – Воронеж (он пока лидер по голосованию), Сочи, Рязань, Нальчик, Пермь, Гатчина, Челябинск.
О самом конкурсе: проводится с 2023 года. Конкурс проводится в два этапа. По итогам первого формируется список из 8 городов-финалистов, команды которых готовят заявки второго этапа и представляют свои информационно-творческие презентации на итоговом мероприятии. На портале Госуслуги проводится «Народное голосование» за города-претенденты, результаты которого учитываются экспертами при определении официального победителя Конкурса. Победитель Народного голосования награждается в отдельной номинации.
Победители прошлых лет: Нижний Новгород (2024), Грозный (2025) и Омск (2026).
Сейчас определяют культурную столицу России 2027 года.
Я не знаю, чем руководствовались наши чиновники (надо полагать, от Минкульта ЛНР, впрочем, не важно, будем их называть просто «чиновники»), когда выдвигали полуразрушенный войной город на конкурс. И не только войной разрушенный, но и отчаянной халатностью чиновников. Может быть, выдвижение Луганска на этот конкурс – проявление слабоумия наших чиновников. Ну, если не слабоумия, то уж точно проявление профнепригодности луганских чиновников.
Свою точку зрения поясню. Мне, собственно, терять особо нечего. А озвучиваю я тут то, что и так давно известно луганчанам. Особенно тем, кто связан со сферой культуры.
Выдвижение на подобный конкурс – это минутное решение наших чиновников. Уверен, что и Нижний Новгород, и Омск, тем более Грозный шли к этим званиям не только фантазиями чиновников. Была реальная работа. Были стратегии развития своих городов.
Что же у нас? Я понимаю, что когда Собянин открыл в Луганске велодорожки и привел в порядок несколько улиц и парков, когда РВИО отремонтировало мемориальный комплекс «Острая Могила», то это нашим чиновникам слегка вскружило голову. Приятно, когда вместо тебя твою работу делают другие люди. Сами ведь они, извините, только зарплату получают. Другим похвастаться нечем.
Но хотелось бы, чтобы они вернулись на грешную землю. Может, тогда они заметят, в каком убогом состоянии учреждения культуры в столице ЛНР? Например, обратят внимание на отвалившиеся буквы на фасаде Луганской Республиканской библиотеки им. Максима Горького. Или всё-таки завершат замену букв на фасаде Луганского музыкально-драматического театра им. Михаила Голубовича. А то как-то нелепо получается: театр вы переименовали, а на фасаде (лице здания, выходящем на одну из главных автомагистралей города – улицу Оборонную) до сих пор вывеска, что театр «украинский».
Или вот такая мелочь. Квартира-музей писателя Владислава Титова, в которой, простите за такую подробность, вываливаются окна. Реально, ибо их с 1960-х не меняли, как построили пятиэтажку.
Что там Титов! А как же музей Владимира Даля, историческое здание, построенное в начале девятнадцатого века? Для Москвы пустяк, а для Луганска – это одно из первых каменных зданий города, да ещё и сохранившееся до наших дней почти в неизменном виде. Только вот в четверг на прошлой неделе водил туда гостей из Москвы, и мы любовались трещинами на стенах этого музея. Обращу внимание: президент России Владимир Владимирович Путин подписал Указ о праздновании юбилея В. И. Даля в 2026 году. Кажется, даже тупому должно быть ясно, что это «год икс», так сказать, что к этому году «нужно сделать всё». Это я о ремонте, если кто не понял. Но вот луганские чиновники не догадались. Им Указ Путина – вовсе не указ. У них свои графики. И согласно этим графикам, капитальный ремонт здания музея Даля будет осуществлен (согласно плану) в 2027 году.
Впрочем, это мы о мелочах, ведь внешний вид учреждений культуры – вовсе не основной критерий конкурса «Культурная столица России». И чтобы это понять, достаточно прочесть внимательно Положение этого конкурса.

Будет оцениваться весь комплекс туристического спектра, т. е. вся сфера услуг, рассчитанная на туристов. Культурная столица России – это туристический центр всероссийского уровня.
Надо ли говорить, что в Луганске две крупнейшие гостиницы («Луганск» и бывшая «Октябрь»/«Украина») в категории заброшек? Стоят бесхозные и ничейные. Или расчет луганских чиновников на то, что за них эту работу опять сделают Собянин и Мединский?
Я уж молчу о наполнении культурной сферы. Луганские бренды (не только «Луга-нова» и «Королевское мороженое»), всероссийского уровня фестивали, конкурсы, масштабные культурные эвенты. Где это всё? И не придуманное «на сейчас», а системное, с историей. Это вам не сиюминутно выдвинуться на конкурс. Это стратегическая работа Минкульта. Впрочем, «стратегическая работа» и «Минкульт ЛНР» в последние лет десять – несовместимые понятия.
Но надеюсь, что ближайший опыт от последствий этой авантюры отрезвит чиновников, они станут думать и принимать разумные решения. И системно будут работать, показывая стратегическое мышление. И тогда за Луганск – исторически культурную столицу Донбасса – не нужно будет краснеть.

На фото – небольшая, но очень изящная скульптура южнокорейского художника Чинсу Хана "Дерево-розетка" (2016, 12×14 ×16 см). Конструкция собрана из вилки и розетки, подключённых к напряжению 220 В. Работая на грани скульптуры и функционального объекта, Хан превращает бытовой элемент в эмблему технологической уязвимости – красивую, хрупкую и потенциально смертельно опасную. Материал: подготовленная вилка, розетка, электрический ток.

Важная информация!

Начало презентации восьмого сборника Философского монтеневского общества «Россия – Украина – Донбасс: войны памяти в XXI веке» переносится на 13:45.

Россия – Украина – Донбасс: войны памяти в XXI веке

Книга «Россия – Украина – Донбасс: войны памяти в XXI веке» – восьмой сборник Философского монтеневского общества. Она будет интересна всем, кто следит, как меняется культурная память, мировоззрение и самосознание народа в эпоху когнитивных войн. Сборник содержит избранные доклады по теме исторической памяти Философского монте-невского общества Луганска с 2014 года, а также список всех докладов ФМО, поэтический комментарий и философскую аналитику. Также в книге есть историко-культурные материалы о роли ФМО и Библиотеки Горького в сохранении культурной памяти Луганска.

Читать полностью

Россия – Украина – Донбасс: войны памяти в XXI веке

Cпециалисты Okta Threat Intelligence провели масштабное расследование , изучив, как агенты КНДР получают работу в международных IT-компаниях. Результаты оказались тревожными: генеративный искусственный интеллект (GenAI) стал центральным элементом в тщательно организованных мошеннических схемах трудоустройства, известных как «DPRK IT Workers» или «Wagemole». С помощью GenAI создаются правдоподобные цифровые личности, пишутся убедительные резюме, проходят собеседования — зачастую с применением дипфейков — и даже ведётся работа сразу на нескольких позициях одновременно.

Цель этих схем — обход санкций и добыча валюты для бюджета КНДР. За формально легальными удалёнными сотрудниками скрываются целые команды, координируемые из так называемых «лэптоп-ферм» — организованных в третьих странах центров управления. В этих точках фасилитаторы — посредники схемы — получают, конфигурируют и пересылают выданные компаниями устройства, ведут переписку от имени кандидатов и управляют их трудовой активностью.

Такие операции зафиксированы и на территории США: в 2024 году была раскрыта схема, в которой один фасилитатор создал «ферму ноутбуков», чтобы помочь подставным работникам из КНДР. А в Северной Каролине в 2025 году выявили группу , трудоустроившую десятки «сотрудников» в американские компании.

В арсенале этих операций — десятки ИИ-инструментов, позволяющих автоматизировать почти каждый шаг. Среди них — сервисы генерации и проверки резюме, автоматического заполнения анкет и систем отслеживания статуса заявок. Особую роль играют платформы, имитирующие поведение HR-служб. С их помощью фасилитаторы публикуют фейковые вакансии, чтобы изучить, какие отклики проходят автоматизированные фильтры и как улучшить подделанные резюме. Результаты этого анализа позволяют повысить шансы северокорейских кандидатов на трудоустройство — фактически, используя оружие работодателей против них самих.