Россия была расчленена большевиками-коммунистами 6 (шесть) раз:

1. в 1917-1920 на независимости и автономии.
2. в 1922 в составе СССР на союзные республики. Сталин пытался сохранить единство России хотя бы как РСФСР вместо СССР, но подчинился Ленину.
3. в 1924 на союзные Хиву (Хорезм), Бухару, - обе недолго, Узбекистан (с отделением от него союзного Таджикистана в 1929) и Туркмению - навсегда.
4. в 1936 - союзные Казахстан и Киргизию.
5. в 1940 - союзные Карелию (до 1956) и Молдавию.
6. в 1991 - окончательно.
Вымысел о том, что СССР дескать объединил Россию - из области лживой пропаганды "Смены Вех", ибо по Конституции 1923-1924 года - СССР лишь часть Мировой ССР, которая уж никак не может быть "объединением" России даже в бреду.

Ленин жив. И ничего хорошего в этом нет.

Почему 100 лет со дня смерти Ленина прошли в России в 2024 году так беспомощно, в умственной и политической немоте, патриотической трусости и историческом параличе?
Потому что Ленин жив и плоды его гения мы пожинаем до сих пор, прямо сейчас, захлёбываясь кровью и смертью.

МОНСТРОЛОГИЯ: ЛЮДИ
Тем временем, на "Монстрологии" начинается новый модуль, на самую мою (ха-ха!) любимую тему. То есть, про людей.
Скажу сразу как краевед, лично мне (и в творчестве, и по жизни) удобна инвертированная схема - начинать от каких-нибудь фэйри как от нормы, а потом идти к хомо сапиенсам как к оооо! непостижимому венцу творения!

Но на "Монстрологии" мы так делать не будем, а пойдем ровненько, по камушкам:
- НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ (Представление о норме. Представление о Нормальном Человеке. Как прописывать персонажа, чтобы он опознавался как Нормальный Человек. Конструирование гендера).
- НЕНОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ (Маньяки, гении, безумцы, преступники. «Человеческое, слишком человеческое»).
- ПОЧТИ СОВСЕМ ЛЮДИ (Инопланетяне. Фэнтезийные расы. Конструирование нечеловеческого мышления).
- СОВСЕМ НЕ ЛЮДИ (Эффект зловещей долины. До-люди (еще не люди), пост-люди (трансгуманизм). Ксенофобия. Деконструкция гендера).

Начинаем с 23 марта. Встречаемся раз в две недели, по воскресеньям (час теории + час практики + обсуждения:)
Все вопросы можно в личку на earwende@yandex.ru

В качестве картинки: Дэвид Боуи и Тильда Суинтон изображают нормальных людей (что могло пойти не так?:)

Горан Петрович. Сеансы одновременного чтения.
Издательство «Эксмо». 896 руб.

Горан Петрович — знаковый сербский писатель, чье творчество пронизано магическим реализмом.
До встречи с заказчиком Адам Лозанич считал себя единственным человеком, способным видеть в книгах других читателей. Все меняется, когда он попадает в роман неизвестного писателя. В романе нет ни одного героя. Только прекрасный сад, двухэтажная вилла и несколько читателей, ушедших из реальности в книжный мир. Местные встречают Адама прохладно. Они связаны тайной автора романа, а чужак вносит правки по указке двух выскочек, желающих их выселить из книги.
Адаму нужно быть осторожнее. В книжном мире неизвестного писателя можно не только встретить любовь всей своей жизни, но и умереть. Причем и в реальности.

Заказать с доставкой: shop@falanster.ru или https://tttttt.me/falanster_delivery

Список докладов ФМО за 2024 год

24.01.2024. Дар соучастия: организатор, метафизик, поэт – три грани творческой личности Виктории Суханце-вой (А. И. Атоян, В. В. Патерыкина, А. С. Кондауров, В. В. Смоляр)
28.02.2024. Система определения ценности произ-ведения читателем (на примере фантастики Стругацких) (И. Г. Погорелов)
20.03.2024. Гностический миф о прогрессе в романе Елены Хаецкой «Падение Софии» (Н. С. Ищенко)
03.04.2024. Философия эстетической коммуника-ции: по страницам книг Нины Ищенко (из цикла «Луган-ский триптих: Лена, Нина, Саша») (А. И. Атоян)
17.04.2024. Экспансия войны в общественном со-знании на материалах сборников военной поэзии 2014-2024 года (Е. А. Заславская)
24.04.2024. За пределы космоса, науки и гуманиз-ма: Трансценденция Иммануила Канта. К 300-летию со дня рождения калининградского гения (А. И. Атоян)
15.05.2024. Война в Донбассе: национальный или цивилизационный конфликт? (Н. С. Ищенко)
22.05.2024. Возвращение в Арканар. «Трудно быть богом» на сцене (В. В. Патерыкина)
29.05.2024. Прозрения и иллюзии Оноре де Бальза-ка (А. И. Атоян).
18.09.2024. Другой Александр. Философское творчество луганчанина (А. И. Атоян)
25.09.2024. Человек и его смертность: философия бессмертия Александра Радищева (А. И. Атоян)
16.10.2024. Чьи на самом деле «Русские ночи» (Н. С. Ищенко)
29.10.2024. Межрегиональный круглый стол на тему «Историческая память – дорога в будущее: войны памяти в XXI веке (на примере России, Украины и Донбасса)» с участием ФМО.
06.11.2024. Луганская территориальная община и город Луганск: конфликт интерпретаций (В. Плескач)
04.12.2024. Осмысление влияния СВО на гражданское самосознание русских (Н. С. Ищенко)

Полный список с 1990 года на сайте: https://oduvan.online/fmo/список-докладов-фмо-с-1990-года-список-поп/

Список докладов ФМО за 2025 год

29.01.2025. Озарения Грядущего, или Предвосхищение судеб мира. Философские аспекты фантастики Александра Беляева (И. Г. Погорелов)
05.02.2025. Необходимо ли знание религий молодым людям секулярного общества? О новом учебнике религиоведения Н. С. Ищенко (А. И. Атоян)
12.02.2025. Как стать богом, или Иудейское разумение Ветхого Завета в комментариях психолога Эриха Фромма (А. И. Атоян)
19.02.2025. «Степная лавкрафтиана Александра Сигиды (по книге “Уходящая раса”)» (Н. С. Ищенко)
26.02.2025. Культура насилия. Metallica: Kill ’em all (И. Е. Серокуров)
12.03.2025. В какое время попал Виктор Цой (И. Е. Серокуров)

Полный список с 1990 года на сайте: https://oduvan.online/fmo/список-докладов-фмо-с-1990-года-список-поп/

"ЕСПЧ признал Украину виновной в непринятии мер по предотвращению насилия и спасению людей во время столкновений в Одессе 2 мая 2014 года."
Вот такие они европейские ценности. В Европе, белым днём, сторонники евроинтеграции и ревнители прав человека сжигают людей, добивают раненых, запугивают семьи погибших, а великие гуманисты 11 лет думают, было ли это преступлением против человечности и массовым предумышленным убийством.
Несколько раз я выступал на Куликовом поле.2 мая меня не было в городе. Третьего утром я был на месте. Повторюсь - первый месяц после трагедии мной был организован канал помощи раненым. Спасибо друзьям из реальной жизни и ЖЖ за доверие.
Эта песня мне далась нелегко. Я её особо не пою, только если одесситам, ибо считаю это делом личным. Записать её в столице, как и песню "Позывной "Одесса"", помог одессит, имени которого я пока назвать не могу. Когда стал вопрос о видео, по предыдущему опыту я понял, что рассчитывать на поддержку ,в рамках общего дела, не на кого. Обще дело, как оказалось, у каждого своё. В лучшем случае - в виде одолжения и неизвестно, что будет на выходе. Поэтому я организовал всё сам. Технические расходы, на суперминималках, помог компенсировать ещё один одессит. В видео нет ни одного случайного кадра. Как и в тексте - ни одного случайного слова. Кто в теме - всё поймёт. В итоге - это единственное моё видео, которое транслировали на федеральном канале "Звезда". Чем мог. И да - мои поездки в прифронтовые районы в течение 10 лет были тоже волонтёрскими. Никаких гонораров, грантов, командировочных никогда не было. Были только друзья - и в тылу, и на фронте. Если этот пост кому-то покажется жалобным, это не так. Просто описал всё как было. Перед погибшими я в долгу навечно, нормальным людям я ничего не должен, а остальным и подавно... https://rutube.ru/video/408e3d9e4f7245d7de03af82116941af/

Есть достаточно традиционный мотив античной эпитафии, связанный с обретением божественной природы в посмертии. Он в том или ином варианте встречается и на греческих надгробиях, начиная с 3 века до н.э. (эпитафия Диогена, сына Диодора из Эретрии; не путать с Эритреей, Эретрия — город на острове Эвбея), и на более поздних римских. Чем древнее текст, тем прямее линия: умер и погребён, значит, стал землей, земля божественна (Земля — богиня), значит, стал богом. В ранних эпитафиях то, чем становится умерший, названо прямо, γῆ, "земля", позднее появляются своего рода переходные звенья: κόπρος в греческих текстах (это стыдливо переводят как "грязь", но это именно экскременты), cinis, "прах, пепел" в латинских, они приравниваются к земле и, соответственно, становятся божественными.

Так, в эпитафии юной римлянки, которую мы не знаем по имени, но знаем по прозвищу Мышь, читаем:

CARA MEIS VIXI VIRGO VITAM REDDIDI
MORTVA HEIC EGO SVM ET SVM CINIS IS CINIS TERRAST
SEIN EST TERRA DEA EGO SVM DEA MORTVA NON SVM
ROGO TE HOSPES NOLI OSSA MEA VIOLARE
MVS VIXIT ANNOS XIII

Дорогая своим, я жила, девой я отдала свою жизнь.
Здесь я мёртвая, я прах, прах — земля.
Если земля — богиня, то я богиня, я не мертва.
Прошу тебя, пришелец, не тревожь мои кости.
Мышь прожила тринадцать лет.

Маленькие мыши, родящиеся по поверьям из земли, суть тоже если не боги, то служители богов, они танцуют и поют, как процессия на мистериях, они по каламбурическому подобию в родстве с мистериями и музами, и даже начальствует над ними тот же Аполлон Мусагет.

Тринадцатилетняя Мышь божественна дважды: как аполлонова вещунья и как часть самой богини-земли.

Пройдёт почти два тысячелетия, и Вордсворт скажет почти то же в последнем из пяти стихотворений о Люси:

No motion has she now, no force;
She neither hears nor sees;
Rolled round in earth's diurnal course,
With rocks, and stones, and trees.

В переводе Маршака, который сразу приходит на ум, так:

Ей в колыбели гробовой
Вовеки суждено
С горами, морем и травой
Вращаться заодно.

С точки зрения мелодии прекрасно, но у Вордсворта другое: теперь в ней ни движения, ни силы, она не слышит и не видит, крутясь на вечном пути земли со скалами, камнями и деревьями.

Если и не божественность, то космический покой, доступный лишь после смерти.

Хорошее — повтори.
Мартовские иды, Цезарь, Плутарх и Шекспир.

А также напоминаю, что на Бусти выложены чтения шекспировского "Цезаря", и доступ к ним свободный.

Зеленский и ЕС сейчас потрясают лозунгом "Ничего об Украине без Украины".

Лозунг этот чисто советский и был на практике реализован даже в академической сфере: как свидетельствует А.И. Миллер, если в советское время историк в Москве писал что-то, затрагивавшее украинскую тематику, ему обязательно нужен был рецензент из УССР - носитель высшего этнического знания.

Извините. Никакой рифмы. Только расчленение.

Ленин: Декларация прав народов России. 1917.
Власов. Комитет освобождения народов России. 1944.
США. Закон о порабощённых народах. 1959.

Богословские идеи в современном кино обсудят в Луганске

Ровно через неделю, в следующую среду, 26 марта 2025 года, Философское монтеневское общество приглашает обсудить доклад на тему «Как показать спасителя: христология в современном кино. На основе фильма "Главный герой"».

Приглашаются все, кто интересуется богословием и современным кино. Еще есть время посмотреть фильм «Главный герой» и вспомнить основные христологические учения! Вход свободный.

Внимание! 26 марта заседание ФМО будет проходить в Далевском университете, кв. Молодежный, 20 а, корпус 2, аудитория 315.

Начало в 15.30, вход в университет по паспорту или пропуску.

Прочитал и я пресловутую статью "Медузы" о повседневности по ту сторону фронта. Самое яркое, конечно - в диалоге автора с украинском штурмовиком, два года воевавшим, а потом дезертировавшим. Автор спрашивает: а как семья-то среагировала на дезертирство? И получает ответ:

— Так у меня же мама в Рашке. Созваниваемся, она знает, что я пошел в СЗЧ. Она переживает, конечно, но вообще она ватница, мы с ней не затрагиваем эти темы. Я поначалу пытался, а она только плечами пожимает: «Я политикой не интересуюсь», — ну стандартный кацапский ответ. Точно так же работает на своем «Уралвагонзаводе», танки выпускает.

Сколько всего в этом ответе; с тех пор как в 1912 г. "Украинской хате" писали: "Возрождение Украины — синоним ненависти к своей жене московке, к своим детям кацапчатам, к своим братьям и сестрам кацапам, к своим отцу и матери кацапам. Любить Украину значит пожертвовать кацапской родней" - ничего не поменялось, по-прежнему у украинца мать-кацапка.

Вчера я вспоминал главную заповедь украинского фашизма, сформулированную в 1912 г. на страницах журнала "Украинска хата":

"Возрождение Украины — синоним ненависти к своей жене московке, к своим детям кацапчатам, к своим братьям и сестрам кацапам, к своим отцу и матери кацапам. Любить Украину значит пожертвовать кацапской родней".

Мало кто знает, что советский украинский поэт Владимир Сосюра, творчество которого недавно обсуждалось в ТГ, бросил свою первую жену, вместе с ним учившуюся на рабфаке в Харькове, из-за того, что она не любила Украину. И не просто бросил, а еще и припечатал в стихах:

Ми з тобою зійшлись у маю,
ще не знав я, що значить ідея,
ти й тоді Україну мою
не любила, сміялась із неї!
Вже давно одлунали бої,
і нові ми побачили гони
Ти ще дужче не любиш її,
коли стала Вкраїна червона.

Между прочим, девушка эта, Вера Касперовна Берзина, была не какой-нибудь белогвадейкой - в гражданскую она воевала политруком красноказачьего эскадрона, штурмовала Перекоп. Но Украина, как известно, über alles.

Ну и закончим рассказ про советского украинского поэта Сосюру отрывком из его автобиографического романа "Третя Рота", который он закончил в 1960 г.

"Но русское самодержавие, взяв себе в помощь страшного сообщника - православие, довело наш народ до того (почти за 300 лет), что он забыл своё имя (нам даже в церквях запрещали молиться на своём языке, не говоря уж про школы), и когда спрашивали украинцев, кто они, то у всех был один страшный ответ: "Мы - православные".

И вот теперь великодержавные шовинисты всех мастей берут себе в союзники русский язык, чтобы ассимилировать наш народ в русской культуре."

Поэт этот известен ещё тем, что в рамках борьбы с великодержавным шовинизмом предлагал сделать основным межнациональным языком в СССР эсперанто, чтобы лишить русский привилегированного статуса
https://tttttt.me/historiographe/19069