​​​​⚡️Бандхи регулируют в теле токи энергии, они их уравновешивают. А что такое равновесие? Это когда в вас устраняются колебания праны и колебания читты, потому что читта и прана взаимозависимы: останови колебания праны - и ты остановишь беспорядочную работу сознания. Бандхи ведут к спокойствию сознания, они успокаивают работу индрий (чувств) и не отвлекают ваше восприятие от созерцания Атмана, через который вы получаете доступ к восприятию всего.

🍀Для практики бандх нужно иметь чистое тело (без сильной зашлакованности), нужно иметь проработанные асанами праны и энергетические каналы, так, чтобы вы могли комфортно в одной асане сидеть и практиковать пранаяму, бандхи, мудры, пратьяхару и дхьяну.

🍃Все перечисленные элементы друг с другом связаны (нет хатха-йоги без раджа-йоги). В общем-то, йогическая садхана - это целостная система, которую нужно изучать целиком, не упуская из внимания все ее аспекты. Нужно также иметь преданность тому пути, которому ты следуешь, и Гуру, которому всецело доверил себя, т.е. важна бхакти. Если вы всему этому будете следовать, то бандхи, мудры и т.д., принесут вам реальные сиддхи (успехи в духовной практике).

☘️Бандхи сами по себе помогают подрегулировать токи пран, а такие мудры как махамудра, махабандха используют все три бандхи. Но в разных школах Учителя могут давать разные практики, например, связанные с выполнением той же махамудры или джаландхара-бандхи.

🌱Чтобы бандхи были результативны, нужно иметь определенный резерв энергии в теле, которая должна сублимироваться. Бандхи вряд ли принесут пользу, если у вас слабое истощенное тело, поэтому нужно вести такой образ жизни, чтобы прана не истощалась. Нужно стараться следовать во всем золотой середине.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​🕉В Пуранах сказано, что только 24 риши с древних времен поняли весь глубинный смысл и использовали всю силу Гаятри-мантры. Риши Вишвамитра считается первым, а Риши Яджнавалкья последним.

24 слога символизируют двадцать четыре совершенства силы. По этой причине мудрецы описывают Гаятри мантру как исполняющую все желания. Согласно Риши Вишвамитре, во всех четырех Ведах нет другой такой мощной мантры как Гаятри мантра. Согласно Риши Яджнавалкья, Гаятри одерживает верх над всеми мантрами. Считается, что, повторяя и медитируя на смысл этой мантры, человек достигает Бога, который почитается в женской форме Шри Гаятри Деви.

Перевод мантры таков: "Мы медитируем на почитаемый свет, Того, Сияющего Абсолюта, просветляющего наше сознание".

oṃ – Брахман – Дух – Изначальный Свет
bhūr – Бхулока (материальный мир или Пракрити – Природа)
bhuvaḥ – Бхуварлока – средний (тонкий) мир. Еще Бхува – это Прана
svaḥ – Сваргалока (небесные сферы)
tat – Тот
savitur – Тот, из которого все проявляется
vareṇyaṃ – Желанный, достойный почитания
bhargo̍ – Духовное сияние, просветляющий Свет
devasya – Божественная бытие
dhīmahi – Дхьяна – направленность потока сознания
dhiyo – Буддхи, духовный разум
yo – который
naḥ – наш
pracodayāt – просветит

💫​​Все великие Учителя, в особенности Натха-сампрадаи, мало уделяли внимания чрезмерному обсуждению того, что есть самадхи, природа Абсолюта и т.п. И это вполне понятно: мы просто пытаемся себя адаптировать под Высшее и Высшее под себя.

Но последний вариант, к сoжалению или к счастью, часто заканчивается для большинства людей созданием утончённых иллюзий, которые в сознании начинают фиксироваться. Вoт проблема многих "одухотворённo-интелектуальных" персонажей. Собственно говоря, эта одна из причин, по которой в текстах и говорится о необходимости школы и Гуру, что большинством так называемых "практиков" часто воспринимается не особо положительно.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​📜Манас под влиянием мирских объектов склонен к неволе. Поэтому, имея правильные наставления и методы, с помощью тех же объектов достигается Освобождение. Следовательно, весь мир становится объектом Читты (сознания), и когда Читта находится в состоянии Унмани, происходит Лайя (поглощение в Брахмане).

Манас, который является источником создания, сохранения и разрушения трех миров, тот же самый Манас становится поглощенный тем, кто является самым высоким местом – Вишну. Через такое поглощение каждый становится чистым источником сознания, вследствие отсутствия различия. Это есть высшая правда.

Тот, кто знает это, будет блуждать в мире, как веселый богач или идиот, демон или простак.

✨У того, кто реализовал Аманаску, моча и фекалии уменьшаются, ему требуется мало пищи, он становится очень сильным, а его организм свободен от болезней и сна. Его глаза начинают излучать свет, а дыхание замедляется, он понимает Брахмана и достигает высшего счастья.

Тот, кто имеет большую решимость с помощью длинной практики попробовать на вкус нектар Брахмана, реализует Самадхи. Когда он реализовывает Самадхи, он становится Парамахамса (отшельник) или Авадхута (голый отшельник). Видя его, весь мир становится чистым и даже неграмотный человек, который обслуживает его, освобожден от неволи.

Брахмана-мандала Упанишада

🌙Классически, в отношении обучения, сначала необходимо доверие, а потом передача практик.

Так как этот закон во многом нарушен, то изобретено много практик, но все они передаются без души и шактипата, исходящего от Гуру и древней традиции. Да и мало тех, кто правильно понимают традицию. Все считают, что традиция обязана удовлетворить все наши потребности, независимо от того, насколько они совершенны, вместо того, чтобы она меняла человеческие ориентиры на более правильные. Это понять очень важно.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​Если говорить об отличиях Дурги и Кали, то было бы нелишним упомянуть и другую Богиню, а именно Лалиту Трипурасундари.

🌺Лалита - символ красоты и света, который проявлен во всем творении, во всей его полноте, где все взаимосвязано, потому эта взаимосвязь называется семья (кула). Итак, есть Шрикула, или красота мирового порядка, во всей его полноте, которую практикующий постигает постепенно. Обычно мирские существа обусловлены местом и временем, они думают, что они части этого мира, части каких-то обусловленных кармических историй, происходящих во времени.

Когда в процессе нашего развития мы все больше и ярче осознаем, что мы не часть во времени и пространстве, проходя все более и более обильный опыт, мы выходим из времени. Это все большее и большее абстрагирование от временных рамок, при осознавании обилия (Шри), приводит нас к Богине Дурге.

✨Дурга означает ту реальность, которая далеко, далекая от обусловленных форм, и именно к ней мы идем постепенно в меру нашего развития. Тогда наше сознание становится пронизывающим все формы, ведь только высшая пустота способна все их пронизывать и дальше даже управлять ими. Мы начинаем осознавать различное время в относительных пространствах, во всех процессах, в уродливых и в прекрасных, и мы освобождаемся от них всех в равной мере. Это освобождение от рамок времени связано именно с Кали.

🌑Дурга - это промежуточное звено между Шри (Лалитой) и Кали, Кали - это полное вырубание корней любых мирских цепляний. В Лалите больше света творения и красоты, что служит инструментом для духовного прогресса, в Кали же первозданная темнота, изначальная бездна. Между ними Дурга, она сочетает в себе в равной степени оба этих состояния.

Но когда я об этом говорю, меня нужно верно понимать, я не ограничиваю Кали темнотой и безвременьем, а Лалиту только светом. Все они - одна единая Шакти, которая представлена условно теми или иными преобладаниями, для того чтобы людям было проще через что-то постигать единое. В каждой из Богинь есть все качества, и каждая из Богинь может оказаться любой из всех остальных. На самом высоком уровне их природа – за пределами любых рамок и характеристик, все они могут привести к мокше и завершенной йогореализации.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​🌤Если человеку Гуру не нужен, то и незачем его убеждать в обратном. Пусть сам себе реализуется как может. Есть люди, которым Гуру нужен, это их внутренняя потребность. В традициях Востока существует система Гуру-шишья (т.е. учитель-ученик), которая оправдала и отлично зарекомендовала себя за несколько тысяч лет, в традиции Натхов эти отношения лежат в основе всего.

Натхи не рассматривают Гуру как преподавателя, который чему-то там учит (хотя он может учить), в их понимании Гуру - это тот кто рассеивает тьму (невежества) и привносит свет (знания, самоосознания). Собственно, это классическое определение Гуру.

🔥Можно привести аналогию с огнем. Образно говоря, у Гуру есть факел, с вечно сияющим пламенем (реализованное чистое состояние), он делится им с учеником, подобно тому как от факела можно зажечь другой. А кто-то может сам пытаться добыть этот огонь путем трения, и не факт, что получится, так как обычно человек не знает, что именно ему сделать, чтобы этот свет засиял. Иначе мы бы наблюдали множество реализованных и ясных умом людей, однако, видимо это не так легко, раз вокруг все только усугубляется в плане людских качеств и омрачений...

Йоги Лакшминатх Махарадж

​​🧊Когда тело, прана и ум в асане обретают ровное состояние, то все ненужные мысли, которые могут блокировать естественное течение праны, устраняются естественным образом.

Тело и ум становятся подобны зеркалу, отсюда появляются способности считывания в виде телепатии, ясновидения и т.д.

Конечно, для Йоги все эти способности представляют ценность, только если они направлены на духовное развитие, а если они направлены на материальные эгоистические интересы, то на этом его духовная практика останавливается и так же он утрачивает все способности.

💫Поэтому «сиддха» – это термин в Йоге, который употребляется относительно акальпита-сиддхи, духовном совершенстве, освобождении от коренных заблуждений, а не относительно мелко-оккультных совершенств, которые иногда развивают некоторые люди, практикуя магию и экстрасенсорику.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

🔹Подобно тому, как постепенно приучаются львы, слоны и тигры, постепенно достигается и контроль дыхания. В противном случае практика может разрушить садхака.
🔹При правильной практике пранаямы все болезни искореняются. При неправильной – могут возникнуть любые болезни.
🔹Икота, астма, кашель, боль в голове, ушах, глазах и различные другие болезни возникают из-за возбужденного (хаотического) дыхания.
🔹Следует правильно (искусно) выдыхать, вдыхать и удерживать воздух, чтобы достигнуть сиддхи.
🔹Когда нади очищены, и возможно это заметить по внешним признакам – худощавость и сияние тела – тогда йогин определенно достигает успеха.
🔹Благодаря очищению нади обретается способность удерживать вайю по желанию во время кумбхаки, улучшается пищеварение, проявляется звук нада и йогин освобождается от болезней.

Хатха-йога Прадипика

📜Происхождение термина Ахамкара, из того же корня – कृ / kṛ, что и в प्रकृति / prakṛti, अहङ्कार / ahaṅkāra от अहम् / aham, в которой последняя назализированная губная переходит в ка-варге в горловую «нь», тоже назализированную. Термин, все знают, означает – «Я», а कार / kāra – это «усиленная» форма того самого कृ / kṛ (активность, деятельность).

Т.е. это мы, но «мы – беспокойные», а не «мы – изначально умиротворенные», вот поэтому те же «Йога-сутры» говорят о йоге, как о «ниродхе» (остановке, подавлении). Йога в Санкхье и йога Патанджали учат одному и тому же, прекращению вовлекаться во чтобы то ни было, кроме себя самого и, тем самым, становлению одним (кевала), это освобождение называется «кайвалья».

Шаткармы — это больше тема западных людей, и во многом это тема маркетинга. Часто на практику шаткарм напускается туман «Если вы неправильно сделаете, у вас могут быть осложнения». Здесь скорее нужно понимать суть того, что происходит, когда мы выполняем очищение.

🍃После очищения возникает контрастная среда — кармические ситуации могут шевельнуться, в этом смысле жизнь может не случайно «позвонить и потревожить». Человек создал резко контрастную ситуацию, какие-то энергии пришли в движение, какие-то законсервированные психоэмоциональные состояния вышли в «свободное плавание» — всё, что человек когда-то подавлял: страхи, тревожности.

Можно сказать, что так жизнь проверяет, насколько человек последователен в своем стремлении развиваться.

✨Поэтому у натхов (при выполнении любых практик) важно следовать ямам-ниямам, которые рекомендует Гуру, наблюдая конкретного человека.

Йоги Алламанатх Махарадж