Yesterday in Quilmes, I taught ajapa-japa and nada-anusandhana. People are very happy. Sometimes simple methods, which many have heard something about, contain virtually everything indeed. It all depends on the purity of consciousness, depth of perception and knowledge. In these simple essences of mantra and prana there is infinity and eternity.

Вчера в Килмесе, я учил аджапа-джапе и нада-анусандхане. Люди очень довольны. Иногда простые методы, про которые многие что-то слышали, по факту, в себе содержат фактически все. Все зависит от чистоты сознания, глубины восприятия и знания. В этих простых эссенциях мантры и праны находится бесконечность и вечность.

Мой праздник Дипавали начинается с главного. Впрочем и продолжается с тем же.

Замечательная семья преподавателей йоги в городе Люхан.

​​💫Багаламукхи контролирует как ум, так и речь, и тело, устраняет их викары (искажения), помогает управлять праной, потому она актуальна и для хатха-йоги. Багала обладает силой остановки, она останавливает любые несовершенства.

Эта Богиня примечательна тем, что у нее очень много мантр и садхан. Подобно таким популярным Богиням, как Трипурасундари и Кубджика, Багала имеет свои амнаи (разделы традиции, куда включены разные мантры и Деваты).

🛕Наиболее известные популяризаторы культа Багалы – это Датия-ашрам в Мадхьяпрадеше (там известный храм Багаламукхи).

Багала также связана и с рядом других Деват: некоторые ее мантры в Махакаласамхите и других текстах соединяют поклонение Багале с поклонением Каларатри, Сумукхи (Матанги), Пратьянгире, Чамунде (Чандике) и используются для проявления таких сил, как марана, вашикарана, для устранения колдовства, уччатана (изгнания всего негативного).

Она является также Кундалини – Богиней, проживающей в муладхара-чакре, конкретно в элементе земли, потому Багалу называют Питамбара (облаченная в желтый цвет), так как земля желтого цвета.

В своей четырехрукой форме она отождествляется с Балой в Шривидье.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж