​​🔱О природе Шивы Мритьюнджаи

На мой взгляд, Мритьюнджая собой символизирует и жизнь, и смерть, и процветание одновременно.

Если посмотреть смысл основной его ведической мантры, то там сказано, что как плод естественным образом отпадает от стебелька, так и душа освобождается от мира смерти.

Обычно душа оставляет тело при физической смерти вследствие "зрелости", но вот какой и как это понимать, это интересная тема.

Очевидно, физический процесс тут метафоричен, тут имеется ввиду зрелость духовная и связанная с ней мудрость. Что и есть условия свободы от инертных (бессознательных) попаданий в те или иные условия жизни, перерождений и т.п.

Т.е. это взращенное в результате садханы знание и есть причина освобождения от смерти (спячки) души. Поэтому там смерть для неведения и рождение в знании с сущностным и полноценным просветлением.

📿Мритьюнджая описан как Нилакантха, т.е. тот, кто испил яды сансары, отсюда и знание мира, которое исчерпано. Кроме этого, о нем говорится как о Пашупати, тот кто знает о реалии пут, т.е. если не знать реальность связанности, то нет и знания о свободе от них тоже. Если не знаешь о смерти, которая рушит все цветение, то ты не знаешь и природу цветения.

Поэтому Мритьюнджая – образ и того, и другого. Только зная яд сансары, как Нилакантха, ты знаешь и нектар нирваны, поэтому Мритьюнджая – он же и Амритешвара.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

🕸Мирские люди, страдающие от различных причин, пытаются избавиться от них. Для этого они посвящают себя поклонению Богу в проявленной форме, имеющему форму и атрибуты.

Они поклоняются ему ради мирских удобств и счастья, и чтобы избавиться от страдания и его причин. Он
также говорит, что если они прочно закрепились в своей вере, они наделены счастьем и стремлением.

🌺Но такие люди, которые страдают по мирским причинам и посвящают себя поклонению их любимому
божеству, могут получать удовольствие в результате их преданности и почитания, и их жажда удовольствий не будет ослабевать. Если они не смогут достигнуть знаний Всемогущего, без формы и
атрибутов, их инстинктивные погружения в мирские удовольствия не прекратятся и они не смогут достичь устойчивого состояния.

Необыкновенный Йоги Шри Амритнатх джи еще и еще раз предупреждает об этой особенности.

​​​​В ахамкаре, когда вы действуете, для одного вы умный, для другого – глупый, вы или молодой, или старый, богатый или бедный и т.д.

Вы расчленены на руки, ноги, лицо, разные фракции, которые считаете собой, человек думает: «Какое у меня личико красивое», «Какие у меня ручки накачанные», «Какая стройная спинка», «Какая наколочка на попе, в виде омкары» и т.д. Это все и есть ложное я.

Отождествление с этими всеми фракциями, не важно, физическими, ментальными и пр., это все связано с ахамкарой, и йога Патанджали учит «ниродхе» – уничтожению их.

Потому что вы в них путаетесь, я вот такой-то или такой-то, меня таким-то вот там любят, а там меня таким не любят, но любят уже другим. Это все шум, это все то, что уводит от самадхи, благодаря которому, согласно Патанджали, вы отсоединяетесь от всей этой мышиной возни. Вы понимаете, что сегодняшняя любовь к вам вызвана тем, что вы кому-то соответствуете в виде того образа, что им нравится, а как только этого не будет, то это все обернется противоположностью в виде ненависти.

Бессознательно вы это знаете, поэтому, когда вас «любят», вы напряжены, т.к. знаете, что за этим последует что-то «плохое». Это Патанджали называет «рагой и двешей», вызванными «абхинивешей» (тягой к мирскому).

Читать статью полностью⤵️

🕸Эта Богиня известна в Ведах, Пуранах под разными именами, такими как निरृति / nirṛti – та, что является внешней противоположностью ऋत / ṛta мировому порядку. Она ज्येष्ठा / jyeṣṭhā старая или древняя.

Эта Богиня возникла из тела Парвати или Сати, в виде дыма, отсюда и такое имя. И этот дым собой символизирует нечто отжившее в этом мире, но тянущееся вверх, потому это символ санньясы и высочайшего отречения.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​🌞Постичь, например, что такое солнце или луна может тот, кто сам стал ими. Соответственно, это просто лакшьи, объекты, на которые направлен наш ум, то, на что он направлен - тем мы и станем потом.

В текстах говорится о разных лакшьях, в религиозных - это Шива, в каких-то технических, по хатха-йоге, лакшья - это канал сушумна или же места соединения каналов лунного, солнечного и огненного, в других - это элементы (махабхуты) или Шакти Божеств, или нада, как источник всех звуков и внутренних значений, или бинду - как тончайшая, мельчайшая точка творения, из которой все проявляется и растворяется.

🌀Все это различные лакшьи, которые надо постичь. На них надо концентрировать свой ум. По сути, ты направляешь туда свой ум, и что происходит в результате? Тантры говорят о том, что все является вашим сознанием, нет ничего в этом мире, что им бы не было.

Происходит следующее. Вы вытаскиваете из сознания ту часть, которая предельно соответствует данному объекту или ситуации. Я бы даже сказал, на самом деле, этого процесса не происходит, так как вы уже изначально одно целое с этим объектом, можно сказать, что сознание в каком-то смысле познает само себя, ту часть себя, которая является луной или солнцем. При этом сознание (чайтанья) активно всегда, как при луне, так и при солнце.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​🕉Один важный принцип, который надо понимать тем, кто хочет полноценного ученичества в Натха-сампрадае, а не просто формальных дикш.

Вы можете увидеть множество философий, техник, Богов, пудж, мантр и прочего, однако, самое важное то, что расположено ближе к вам, и конечно, все зависит от того, что вы считаете собой: душу, ум, тело, то, что ближе всего к телу и т.д.

💫Внутренняя трансформация сознания, энергии, в сфере чувств - это ближе к вам, как субъекту, потому это всегда на первом месте.

Если этого не происходит, то все остальное: Гуру, пуджи, какие-то "крутые Божества" (Калабхайрава, Пратьянгира, Трика и пр.) ничего не значат, более того, могут быть вредны для практикующего.

Всё это соотнесение Божеств с собой, может быть продиктовано нашим эго, и кроме как ублажение его, ничего не дает, что на самом деле является формой духовной деградации, омрачения.

Читать статью полностью⤵️