✍ د. ألفت الدبعي

الاستاذ علي المعمري استقالته نهائية ولن يعود لقيادة المحافظة .

ونرجو من اي محافظ قادم لتعز أن لايقبل هذا المنصب إلا بتحقيق الشروط التالية :-

1 - التحرير الكامل للمحافظة وجدية العمل لذلك.

2 -دعم الامن وبسط نفوذه على جميع المناطق المحرره .

3- دمج الفصائل الباقيه في الجيش وتسليم السلاح الثقيل والمتوسط للمعسكرات .

4- رفض تشكيل حزام امني من خارج الجيش والأمن.

5- انتظام رواتب الموظفين و فتح البنك المركزي فرع تعز وتسليم الإيرادات الى البنك .وعدم السماح بالتلاعب بالإيرادات.

6- تأسيس مجلس إسناد أو استشاري بقرار رسمي من القوى السياسية والمهنيين والأكاديميين والمنظمات ومن الشباب والنساء، بحيث يعقد المجلس جلساته بشكل منتظم و يكون هذا المجلس بقيادة المحافظ ويحقق عبره التوافق المطلوب بين جميع مكونات تعز في استكمال مراحل التحرير وبناء مؤسسات الدولة .
#تعز
#د_الفت_الدبعي
https://telegram.me/morad3

الحلقه الاخيره

#المقدمة_في_فقه_العصر(53)
#فقه_الجهاد

والفرار من الزحف محرم، وهو من كبائر الموبقات «يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار» (الأنفال:15).
إلا إن كان بتكتيك قتالي، أو لإعادة جمع القوات وهو وارد في النص «ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير» (الأنفال:16).
ويختار وقت المعركة بما هو أنفع للجيش كاعتدال الحرارة، وحركة الشمس «كان صلى الله عليه وسلم ينتظر حتى تزول الشمس وتهب الأرواح».
وواجب الرد على الإشاعات والدعايات والشعارات التي يطلقها العدو؛ لورود «أعل هبل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا الله أعلى وأجل...».
وقلنا بالوجوب؛ لأنه أرفع للمعنويات، وأدفع لمفسدة الوهن والإرجاف.

#د_فضل_عبدالله_مراد
#رئيس_مركز_فقه_العصر

https://telegram.me/RaymaH1

#المقدمة_في_فقه_العصر(1)
#فقه_المؤسسة_العسكرية_والأمنية

. فقه المؤسسة العسكرية والأمنية
وإنشاء المؤسسة العسكرية والأمنية فرض عام، وهو فرض عين على الدولة الممثلة برأس النظام؛ فإن قصّر وجب على الحكومة، والأجهزة النيابية، والمعنية، وكل قادر إلزامه بذلك، ولو بضغط شعبي عام.
ودليل فرضية إنشائها قوله تعالى «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل» (الأنفال:60).
فالتقصير في الإعداد مخالفة للنص، ومعصية لقاطع من قواطع الشريعة.
وكل ما تعلق لزوما ببناء القوات المسلحة فهو واجب، وهو من القوة المطلوبة كإنشاء الكليات العسكرية، والجامعات، والمعاهد، والمدارس العسكرية وغيره.
والواجب ينزل على مقتضيات الوقائع، وهو الآن وجوب الأخذ بكل وسائل العصر وتقنياته.
وولاة الأمر آثمون إن قصروا في هذا الإعداد الاستراتيجي المواكب لقوى العصر؛ لمعصية الأمر الشرعي في إعداد القوة وما يترتب عليه من ضعف سيادي وسياسي واقتصادي وحقوقي، وكل هذا من المفاسد العظيمة التي نتج عنها كبيرات الفواقر بالبلاد والعباد.

#د_فضل_عبدالله_مراد
#رئيس_مركز_فقه_العصر
https://telegram.me/RaymaH1
للاشتراك في شبكة
🌏ريـــ(ٱخبآر)ـمــة🌏

القناة الخاصة باخبار ريمه أولا بأول 🌏ريـــ(ٱخبآر)ـمــة🌏
تلجرام👇
https://telegram.me/RaymaH1

القناة العامة أخبار اليمن أولا بأول
🌏ريـــ(ٱخبآر)ـمــة🌏
تلجرام👇
https://telegram.me/morad3

تويتر
https://twitter.com/moratorium33?s=08

فيسبوك https://www.facebook.com/hafzmrad.mrad

واتساب 🌏ريـــ(ٱخبآر)ـمــة1🌏
https://chat.whatsapp.com/3ujf9IlAfUcJiGiC2skM1u

واتساب 🌏ريـــ(ٱخبآر)ـمــة2🌏
https://chat.whatsapp.com/8J2igkzmDBT5RT7ERy0MDD

واتساب
🌏ريـــ(ٱخبآر)ـمــة3🌏
https://chat.whatsapp.com/L2DQQJ2l93yHG6S28hZaUU

#المقدمة_في_فقه_العصر(2)
#فقه_المؤسسة_العسكرية_والأمنية

وفرضٌ إيجاد تصنيع عسكري شامل برا وبحرا وجوا بتقنيات العصر؛ لأنه لا يتم إعداد القوة المقصودة شرعا إلا به.
وقلنا: «المقصودة شرعا» ليخرج إعداد قوة بنحو استيرادٍ، فإنه غير معتبر في قوى العصر، فلا يعتبر المقصودَ شرعا؛ لأن شرط الإعداد هو الاستطاعة، ولم يعمل بها مع إمكانها هنا، ولعدم تحقيقه لمقصد الشريعة من الإعداد المنصوص «ترهبون به عدو الله وعدوكم».
ومعناه قوة ردع تزيد أو تكافئ قوة موجودة في عصرها تحقق منع الاعتداء، لا قوة معتدية على مسالم لقوله تعالى «لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين» (الممتحنة:8).
ويدخل في الوجوب إنشاء معاهد الأبحاث، اختراعا، وتطويرا، وتصنيعا.
فالأول: للسبق. والثاني: للمواكبة المستمرة. والثالث: للتغذية المسلحة إلى حد الكفاية التامة، ولا يحصل التمام إلا بوجود احتياطي مريح لطارئ، فإن توقع حصول هذا الطارئ تأكد الوجوب.

#د_فضل_عبدالله_مراد
#رئيس_مركز_فقه_العصر
https://telegram.me/RaymaH1

#المقدمة_في_فقه_العصر(2)
#فقه_المؤسسة_العسكرية_والأمنية

وفرضٌ إيجاد تصنيع عسكري شامل برا وبحرا وجوا بتقنيات العصر؛ لأنه لا يتم إعداد القوة المقصودة شرعا إلا به.
وقلنا: «المقصودة شرعا» ليخرج إعداد قوة بنحو استيرادٍ، فإنه غير معتبر في قوى العصر، فلا يعتبر المقصودَ شرعا؛ لأن شرط الإعداد هو الاستطاعة، ولم يعمل بها مع إمكانها هنا، ولعدم تحقيقه لمقصد الشريعة من الإعداد المنصوص «ترهبون به عدو الله وعدوكم».
ومعناه قوة ردع تزيد أو تكافئ قوة موجودة في عصرها تحقق منع الاعتداء، لا قوة معتدية على مسالم لقوله تعالى «لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين» (الممتحنة:8).
ويدخل في الوجوب إنشاء معاهد الأبحاث، اختراعا، وتطويرا، وتصنيعا.
فالأول: للسبق. والثاني: للمواكبة المستمرة. والثالث: للتغذية المسلحة إلى حد الكفاية التامة، ولا يحصل التمام إلا بوجود احتياطي مريح لطارئ، فإن توقع حصول هذا الطارئ تأكد الوجوب.

#د_فضل_عبدالله_مراد
#رئيس_مركز_فقه_العصر
https://telegram.me/RaymaH1

#المقدمة_في_فقه_العصر(3)
#فقه_المؤسسة_العسكرية_والأمنية


كشف مواقع التصنيع العسكري وأسراره:
ويحرم كشف مواقع التصنيع وأسراره، ومواقع المعسكرات، والاستراتيجيات العسكرية كخطط التدريب والعمل والتحرك.
وأعظم حرمة منه السماح لفرق التفتيش الدولية عن الأسلحة الاستراتيجية بالدخول والكشف؛ فإنه من أعظم الطاعة للكافرين والموالاة والتمكين لهم والاستكانة والضعف لأهل الإسلام.
والمراسلة لعدو المسلمين عن شأنهم وأسرارهم ولايةٌ محرمة بالنص «يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء» (الممتحنة:1)، وهذه الآية نزلت بسبب مراسلة تكشف أحد التحركات، فالتمكين لهم بالتفتيش أعظم تحريما وجرما.
وهذا ما يسمى في علم الأصول بالقياس الأولوي، أو الأولى أو في معنى الأصل.

#د_فضل_عبدالله_مراد
#رئيس_مركز_فقه_العصر
https://telegram.me/RaymaH1

#المقدمة_في_فقه_العصر(4)
#فقه_المؤسسة_العسكرية_والأمنية


المعاهدات الدولية لمنع التسلح:
والمعاهدات الدولية لمنع أسلحة الدمار الشامل إن كانت شاملة لسائر الدول في العالم بلا استثناء لدول كبرى أو صغرى، فلا مانع من ذلك؛ لأنه تعاون على دفع المفاسد الكبرى عن الإنسان والحياة الناتجة من التسلح بأسلحة الدمار الشامل.

ويحرم الدخول في معاهدات تحضر التسلح الاستراتيجي على المسلمين خاصة، ولو أدخل غيرهم من الضعفاء معهم فيها تحيلاً أو تحليلا أو استضعافا؛ لأنه معصية قطعية؛ لخلافها لقطعي وهو «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون» (الأنفال:60).
ولأنه تقوية للكفر وإضعاف للإسلام فحرم؛ لأن كل وسيلة أدت إلى تقوية أهل الكفر وإضعاف أهل الإسلام من المحرمات المعلومة بالدين ضرورة لكثرة نصوصها.
وكل من وقّع تلك المعاهدات أو أمر بها فقد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب، فإن كان متواطئا فهو فاسق وموالٍ لمن نهى الله عن موالاتهم وطائعا لمن نهى الله عن طاعتهم «والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير» (الأنفال:73)، ولقوله «ومن يتولهم منكم فإنه منهم» (المائدة:51).
وهذه المعاهدة باطلة لا تلزم الشعوب لا حالا ولا مآلا، ويحاسب من فعل ذلك ولو رأس الدولة، ويحال إلى القضاء وجوبا؛ لأنه من نصرة الله ورسوله والمؤمنين، والنهي عن المنكر ودفع المفاسد.
ويحرم السكوت على ذلك من قادر على البيان كعالم، أو محام، أو ذي شوكة، أو إعلامي، أو فرد عادي.
ويتأكد وجوب البيان على الأحزاب والتكتلات والنقابات؛ لأن قيامهم بذلك أدفع وأوقع.
فإن كان توقيع الاتفاقيات إكراها للاستضعاف العام اجتمع مع الحاكم أهل الحل والعقد من العلماء وقيادات الشعب وتشاوروا في الأمر وتقديره لقوله تعالى «ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم» (النساء:83).
وعند التوقيع إكراها ملجئا فإنه لا يلزم؛ لأن تصرفات المكره غير نافذة.


#د_فضل_عبدالله_مراد
#رئيس_مركز_فقه_العصر

https://telegram.me/RaymaH1

#المقدمة_في_فقه_العصر(6)
#فقه_المؤسسة_العسكرية_والأمنية


التعيين بالكفاءة:
والقيادات الكبرى والوسطى في الجيش والمواقع الهامة يجب فيها التعيين بالكفاءات بآكدية وجوبية، لما يحقق ذلك من المصالح الكبرى للبلاد ويدفع المفاسد.
والواجب إيجاد آلية تحقق هذه المصالح بشروط معتبرة في مثلها، من دورات، ودراسات، ومؤهلات.
وقلنا «في مثلها» حتى لا تشترط شروط طاردة لبعض الفئات أو مُفَصَّلة على بعض.

#د_فضل_عبدالله_مراد
#رئيس_مركز_فقه_العصر

https://telegram.me/RaymaH1

#المقدمة_في_فقه_العصر(45)
#فقه_المؤسسة_العسكرية_والأمنية.

تجنيد الأطفال:
وتجنيد الأطفال غير مشروع، ويُرَدُّ طفل إن أدخل في القتال؛ لورود التشريع بذلك في الصحيح، عن ابن عمر أنه عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتال فرده ثم عرض عليه وقد بلغ فأجازه.
وإذن الوالدين في التجنيد مشروع؛ لأن غايته القتال، وقد أمر الله باستئذانهما فيه.

#د_فضل_عبدالله_مراد
#رئيس_مركز_فقه_العصر

https://telegram.me/RaymaH1

أن أهل الإيمان والتقوى هم من يحملون هذا العبء. حقيقة فيكفلون اليتامى ويطعمون المساكين. لأن هذا مفروض عليهم دينا وشرعا. وهذا مستنبط من المفهوم كما هو معلوم عند أهل الأصول...

دعوني اقف هنا على ناصية هذه الأحرف مكتفيا بها الأن
إلى لقاء قادم غدا إن شاء الله ...
مع القضية الثانية في السورة .

#د_فضل_مراد

https://www.facebook.com/FEGHALESR.YE/
https://telegram.me/morad3

خطورة قتل المصلحين من الناس

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (22)}

[آل عمران : 21-22]

انظر كيف جعل حكم من يمارس قتل المصلحين من الذين يأمرون بالقسط من الناس
في الجزاء
مع الكفر بالله
وقتل النبيين

✍ #د_فضل_مراد

https://telegram.me/RaymaH1

هل أتاك حديث ريمة وأبنائها أشرف شرفاء أهل اليمن؟! *** هل أتاك حديث ريمة وما أدراك ما ريمة؟ خرجت في الصباح الباكر جائعا.. فوجدت طفلا عمره أقل من عشر سنوات.. واقفا على عربة بطاط وبيض وشاهي.. أفطرت من عنده.. ثم تأملت فيه وفي عربته.. ووجدت - في أعماق نفسي - احتراما كبيرا لهذا الشبل - فقلت في نفسي: تبا وسحقا وبعدا لكل من ينتقص من ريمة.. أو يذم أهلها بكلمة.. تبا لهذه العقول العنصرية التعبانة التافهة المريضة نفسيا.. أبناء ريمة هم أنشط اليمنيين وأكثرهم عملا وشغلا؛ ولذلك: 1- فهل رأيتم ريميا يتسلف 2- أم هل رأيتم ريميا يتسول 3- أم هل رأيتم ريميا يسرق ويمد يده على حق الناس؟ أبناء ريمة هم أشرف شرفاء اليمنيين.. بل هم الشرف نفسه وذاته مجسمين: ترى الشاب منهم - منذ الطفولة حتى الجامعة - في الصباح يدرس.. وينجح وربما يتفوق.. وبعد الظهر يساعد أباه في بسطة أو عربة.. ثم إذا تخرج علق شهادته على تلك العربة التي أنفقت عليه ووفرت له مصاريف دراسته.. ولو كان في كلية الطب.. تراه يعود من كليته ليعمل على عربة أبيه - التي قد تصبح عربته - وبسطة أبيه - التي قد تصبح بسطته - ويعمل بكل صدق وتفان وإخلاص.. يبيع ويشتري بكل أمانة وشرف حتى يتخرج.. فإذا حصل وظيفة (بشهادة البكالوريوس المعلقة) التحق بها وظل يساعد اباه في العربة أو البسطة.. أو يأتي الدور على أخيه الأصغر منه مباشرة.. ترى الطفل منهم شاقيا عاملا بكل ناشط وشرف: ينفق على أسرة وربما أسرتين وثلاث.. من أجل ذلك كانوا أنبل الناس وأشرف الناس وأجدر الناس بكل احترام وتقدير.. وذلك لنشاطهم وأخلاقهم العالية وعزة أنفسهم.. ونكرر: هل رأيتم ريميا يتسلف 2- أم هل رأيتم ريميا يتسول 3- أم هل رأيتم ريميا يسرق ويمد يده على حق الناس؟ وهذا عن ذكور ريمة.. وأما إناثهم فهن كذلك مثل ذكورهم عاملات: ترى الفتاة الريمية تعمل في مكتب أو مصنع أو معمل أو عيادة أو مستشفى أو مول أو حتى مدرسة خاصة.. لن تجد ريمية عاطلة عن العمل أبدا.. بل ستجدها إما طالبة مجتهدة متفوقة.. أو موظفة أو عاملة بكل أمانة وتفانٍ وإخلاص ونشاط وشرف.. حتى - في هذه الظروف الصعبة التي تمر بها البلاد - نحن الموظفين حنبنا/ نشبنا وعلقنا جميعا إلا أبناء ريمة.. دبروا أمورهم؛ لأنهم قوم تعودوا حياة التقشف والنشاط والعمل والاستيقاظ مبكرا.. هي ثقافة شعب منذ آلاف السنين: لن تجد ريميا يسهر.. ولا عاطلا عن العمل ولا يتأخر عن عمله؛ لأنهم قوم عُجنوا عجنا بالنشاط والتفكير العملي في الحياة.. ويتسمون أيضا بالتواضع فمهما علت مكانة الريمي وسمت.. فهو يدرك أن تلك العربة أو تلك البسطة هي صاحبة الفضل الأول والأكبر عليه.. وهي التي أوصلته لأن يصبح وزيرا أوسياسيا أو أستاذا جامعيا عالما مرموقا أو طبيبا جراحا أو مهندسا أو محاميا أو قاضيا إعلاميا أو صحفيا أو كاتبا أو أديبا أو شاعرا مشهورا أو تاجرا أو رجل أعمال.. فكل التحية لريمة وأبناء ريمة.. نقف لكم - بل ننحني - احتراما ونرفع القبعة.. وما قلناه عن أبناء ريمة نقول مثله تماما عن أبناء (حبيش) لأن تلك العربة - التي أفطرت منها - كان مكتوبا عليها (بطاط الحبيشي) ولكن قد سبق أبناء ريمة إلى هذا.. فالأمر كما قال الشاعر القديم: والفضل للمتقدم.. وهكذا سنّ أبناء ريمة لأبناء حبيش أجمل سنة: سنة حسنة في العمل وكسب الرزق بشرف.. فاستحق أبناء ريمة الشرفاء أن ينطبق عليهم قوله صلى الله عليه وسلم " من سن في الإسلام سنةً حسنةً - فعُمل بها بعده،- كتب له مثل أجر من عمل بها، ولا ينقص من أجورهم شيء " فالذين سنوا السنة الحسنة هم أبناء ريمة.. والذين عملوا بها هم أبناء حبيش.. فكل التحية والتقدير والاحترام لهم جميعا: أبناء ريمة وابناء حبيش أشرف شرفاء أهل اليمن! ملاحظة: ما يقال عن ريمة يقال مثله عن وصاب وعتمة.. فلا علاقة لنا بالتقسيم الإداري الجديد.. الذي أخرجهما من ريمة وأدخلهما في ذمار.. #د_رصين_بن_صالح

https://telegram.me/RaymaH1

قصتي في صحن الجن ....

✍ #د_فضل_مراد

التحقت بالقوات المسلحة عام 1989م

بمارب صحن الجن وكنت خطيبا للمعسكر وكان هذا وانا في الثاني الاعدادي (15عاما) وكنت برتبة رقيب حسب القانون العسكري لمن كان يحمل الابتدائية
كان ذلك في
(اللواء الأول مشاه)
كانت اول خطبة في المعسكر عن التقوى وحققت قبولا ونجاحا عظيما بفضل الله تعالى ...
لم تكن عندي خلفية عن وجود تنظيم مذهبي خطير داخل المعسكر
لقد قلق قادة في هذا التنظيم السلالي المذهبي من هذا المشهد الذي وفقنا الله تعالى في صناعته مع الجمهور الاكبر من القادة والزملاء والخيرين ...

صعدت المنبر في الجمعة التالية
وأثناء وصف الامام علي رضي الله عنه سردت الذين اثنوا عليه ووصفوه من الصحابة
حتى وصلت
الى معاوية ....
فقلت وقال معاوية رضي الله عنه

في وصف امير المؤمنين علي ...

وهنا كانت الفرصة التي التقطها اؤلئك ...

بعد الجمعة أمر قائد المعسكر بتدويري الى الزنزانة
لماذا ....

لانك ارتكبت جريمة عظيمة
وماهي

ترضيت على معاوية
قلت لم اكن اعلم بهذا البعد الطائفي...

المهم أصر قائد المعسكر على السجن ...
هنا وبدون علمي انبرى مجموعة من الضباط من ريمة وغيرها وكانوا كثرة وتوعدوا بقلب المعسكر رأسا على عقب ...
وصلت الانباء الى اسماعه
فتم الاتفاق على المثول امامه بعد الطابور ومن ثم تنفيذ الامر ليصدر مباشرة العفو بكلمة (كما كنت)
وهي كلمة معروفة عسكريا
لبست البزة العسكرية واديت التمام امام القائد فقال تدور الزنزانة
قلت علم
ثم قال كما كنت ..

هناك علمت بشيخ جليل
كنا نتسلل لواذا الى دروسه
في المجمع لان حضورها تهمة قد يترتب عليها مالا يحمد عقباه كما حصل مع رضي الله عنه ...

لقد حضرت الدرس خفية

وهنا هزتني كلمات ذلك الشيخ
ولا زالت كلماته ترن في أذني حتى اللحظة

إنه الشيخ علامة مارب
سعيد بن عبدالرحمن سهيل عليه رحمة الله

عليه سحائب الرحمة والغفران ...

https://telegram.me/RaymaH1

#من_كتاب_المقدمة_في_فقه_العصر
#فقه_المؤسسة_العسكرية_والامنية

. فقه المؤسسة العسكرية والأمنية
وإنشاء المؤسسة العسكرية والأمنية فرض عام، وهو فرض عين على الدولة الممثلة برأس النظام؛ فإن قصّر وجب على الحكومة، والأجهزة النيابية، والمعنية، وكل قادر إلزامه بذلك، ولو بضغط شعبي عام.
ودليل فرضية إنشائها قوله تعالى «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل» (الأنفال:60).
فالتقصير في الإعداد مخالفة للنص، ومعصية لقاطع من قواطع الشريعة.
وكل ما تعلق لزوما ببناء القوات المسلحة فهو واجب، وهو من القوة المطلوبة كإنشاء الكليات العسكرية، والجامعات، والمعاهد، والمدارس العسكرية وغيره.
والواجب ينزل على مقتضيات الوقائع، وهو الآن وجوب الأخذ بكل وسائل العصر وتقنياته.
وولاة الأمر آثمون إن قصروا في هذا الإعداد الاستراتيجي المواكب لقوى العصر؛ لمعصية الأمر الشرعي في إعداد القوة وما يترتب عليه من ضعف سيادي وسياسي واقتصادي وحقوقي، وكل هذا من المفاسد العظيمة التي نتج عنها كبيرات الفواقر بالبلاد والعباد.

#د_فضل_عبدالله_مراد
#رئيس_مركز_فقه_العصر

https://telegram.me/morad3

#من_كتاب_المقدمة_فقه_العصر
#فقه_المؤسسة_العسكرية_والامنية

وفرضٌ إيجاد تصنيع عسكري شامل برا وبحرا وجوا بتقنيات العصر؛ لأنه لا يتم إعداد القوة المقصودة شرعا إلا به.
وقلنا: «المقصودة شرعا» ليخرج إعداد قوة بنحو استيرادٍ، فإنه غير معتبر في قوى العصر، فلا يعتبر المقصودَ شرعا؛ لأن شرط الإعداد هو الاستطاعة، ولم يعمل بها مع إمكانها هنا، ولعدم تحقيقه لمقصد الشريعة من الإعداد المنصوص «ترهبون به عدو الله وعدوكم».
ومعناه قوة ردع تزيد أو تكافئ قوة موجودة في عصرها تحقق منع الاعتداء، لا قوة معتدية على مسالم لقوله تعالى «لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين» (الممتحنة:8).
ويدخل في الوجوب إنشاء معاهد الأبحاث، اختراعا، وتطويرا، وتصنيعا.
فالأول: للسبق. والثاني: للمواكبة المستمرة. والثالث: للتغذية المسلحة إلى حد الكفاية التامة، ولا يحصل التمام إلا بوجود احتياطي مريح لطارئ، فإن توقع حصول هذا الطارئ تأكد الوجوب.

#د_فضل_عبدالله_مراد
#رئيس_مركز_فقه_العصر
https://telegram.me/morad3

✍#د_فضل_مراد

الحقيقة اليمن ضاعت بين تحالف متعدد الاهداف والاطماع
وشرعية بأهداف أكثرها مصلحية تتمحور حول الذات وصراعات كيدية
وقيادات احزاب تلاحق مصالح شخصية لهم وللابناء والقربى
وناشطون يتعاركون في فراغ خارج الواقع
وأقلام تبحث عن الزاد والراحلة

https://telegram.me/morad3

‏إلى كل المعنيين بالمال والأعمال في الدولة اليمنية وحلفائها :
‏ ———————/////
‏ إعلموا أن معارك (الريال )وحروبه مع (العملات الصعبة) أهم وأخطر من المعارك والحروب مع إيران وأداتها ، وأن هزائمه هي هزيمة لكم ، وأن المواطن اليمني لا تعنيه التفسيرات والتأويلات والتبريرات أيا كانت ، بل يعنيه واقع معيشته وليس غير معيشته .
آمل أن يدرك الجميع خطورة الأمر وسوء مآلاته .....

#د_صالح_حسن_سميع
https://telegram.me/morad3

✍ #د/صالح_سميع

#سقطرى بناسها ، وحيواناتها ، #وطيورها ، ونباتها ، وجداولها ، #وجبالها ، وكل ذرة من ترابها تقول هذا الصباح : #إرحل ‎#يابن_زيد أنت وجنودك جهة #صعدة وتخومها فهناك ‎#الحوثي وليس هنا إن كنت #صادقاً ، وقد أعذر من #أنذر
أفهمت ؟
https://telegram.me/morad3

#عدن
مصادر في #البنك المركزي|
رئيس الحكومة #د.معين عبدالملك ونائب #البنك المركزي شكيب الحبيشي #الموالي للمجلس الانتقالي نهبوا #مليار و300 مليون ريال من راتب شهر ‎#ديسمبر 2019 الخاص بالأجهزة الأمنية في محافظات ‎#شبوة ‎#البيضاء ‎#مأرب ‎#الجوف
#اقالة_معين_عبدالملك_مطلبنا
https://telegram.me/morad3

✍#د/كمال_البعداني

‏في عام 2015م #قال ( التحالف ) انه عازم على قطع #ذراع (ايران ) في اليمن #وفي منتصف 2017م #اعلن ( التحالف ) انه عازم على قطع #ذراع ( قطر ) في اليمن ، وفي #عام 2019م صرح التحالف انه #قرر قطع ذراع ( تركيا ) في #اليمن وفي عام 2022م بدا #التحالف رسمياً #بتقطيع ( اليمن )
https://telegram.me/morad3