حدیثی که کل عقیده فرقه # احمد بصری را به باد داد
#ائمه تا روز قیامت #دوازده نفرند
اتباع فرقه احمد بصري موسوم به احمد الحسن مدعي هستند كه امامت بعد از امام زمان عج الله فرجه منتهي نمي شود ، بلكه بعد از امام زمان 12 امام ديگر مي آيند كه احمد بصري اول مهديها است
دهها روايت صحيح السند ومعتبر از اهل بيت عليهم السلام نقل شده كه امامان تنها دوازده نفرند
جالب اينكه برخي روايات اهل بيت علیهم السلام دلالت بر حصر ائمه علیهم السلام در دوازده نفر را مي رسانند.
بعنوان نمونه روايت ذيل تاكيد مي كند # امامان تا روز قيامت همين دوازده نفرهستند
كتاب غيبة ، ابو زينب نعماني ، ص 84 ، باب 4 : (ما روي في أن الأئمة اثنا عشر إماما ، وأنهم من الله وباختياره )ح 11
- وبإسناده ، عن عبد الرزاق ، قال : حدثنا معمر بن راشد ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس : أن عليا ( عليه السلام ) قال لطلحة - في حديث طويل عند ذكر تفاخر المهاجرين والأنصار بمناقبهم وفضائلهم - : يا طلحة ، أليس قد شهدت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حين دعانا بالكتف ليكتب فيها ما لا تضل الأمة بعده ولا تختلف ، فقال : صاحبك ما قال : إن رسول الله يهجر ، فغضب رسول الله وتركها ؟ قال : بلى قد شهدته .
قال : فإنكم لما خرجتم أخبرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالذي أراد أن يكتب فيها ويشهد عليه العامة ، وأن جبرئيل أخبره بأن الله تعالى قد علم أن الأمة ستختلف وتفترق ، ثم دعا بصحيفة فأملى علي ما أراد أن يكتب في الكتف ، وأشهد على ذلك ثلاثة رهط : سلمان الفارسي ، وأبا ذر ، والمقداد ، وسمى من يكون من أئمة الهدى الذين أمر المؤمنين بطاعتهم إلى #يوم القيامة ، فسماني أولهم ، ثم ابني هذا حسن ، ثم ابني هذا حسين ، ثم تسعة من ولد ابني هذا حسين ، كذلك يا أبا ذر ، وأنت با مقداد ؟ قالا : نشهد بذلك على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
ترجمه :
سليم بن قيس هلالى گويد : هنگام يادآورى تفاخر مهاجرين و انصار كه به افتخارات و برتريهايشان مىباليدند ، علىّ عليه السّلام ضمن حديثى طولانى خطاب به طلحه فرمود : « اى طلحه مگر تو خود شاهد نبودى كه وقتى رسول خدا صلَّى الله عليه و آله از ما استخوان كتفى خواست تا بر آن چيزى بنويسد كه پس از او امّت او به گمراهى نيفتد و دچار اختلاف نشود ، و آن دوست تو چنان سخنى را گفت كه : « البته رسول خدا هذيان مىگويد » و پيامبر خدا صلَّى الله عليه و آله خشمگين شد و از نوشتن صرف نظر نمود ؟ طلحه گفت : بله من شاهد آن واقعه بوده‌ام ، آن حضرت فرمود : پس از اينكه شما بيرون رفتيد رسول خدا صلَّى الله عليه و آله مرا با خبر ساخت از آنچه كه قصد داشت كه در آن ( قطعه استخوان ) بنويسد و
مردم را بر آن گواه گيرد ، و همچنين از اينكه جبرئيل به آن حضرت خبر داده بود كه خداى تعالى مىداند كه امّت در آيندهء نزديك دچار اختلاف و تفرقه خواهد شد . پس از آن رسول خدا صلَّى الله عليه و آله صحيفه اى خواست و آنچه را كه قصد داشت در آن استخوان كتف بنويسد به من املاء فرمود و سه نفر را بر آن گواه گرفت ، سلمان فارسىّ و أبو ذرّ و مقداد را ، و كسانى را كه پيشوايان هدايت هستند از آن جمله كه اطاعتشان را تا روز قيامت به مؤمنان امر فرموده نام برد ، و مرا ( علىّ عليه السّلام ) نخستين آنان خواند ، بعد اين پسرم حسن و سپس اين فرزندم حسين ، و سپس نه تن از اولاد اين فرزندم حسين ، آيا همين طور است اى أبا ذرّ و تو اى مقداد ؟ آن دو گفتند : ما گواهى مىدهيم به درستى اسناد آن به رسول خدا صلَّى الله عليه و آله . در اينجا طلحه گفت : به خدا سوگند من از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله شنيدم كه به أبى ذرّ مىفرمود : « زمين هرگز زبانآورى بر پشت خود حمل نكرده و آسمان هرگز بر او سايه نيفكنده كه راستگوتر و نيكوكارتر از أبي ذرّ باشد » و من نيز گواهى مىدهم كه آن دو جز به حقّ شهادت نمىدهند ، و تو در نزد من راستگوتر و نيكوكارتر از آن دو هستى
@modaein
#ائمه تا روز قیامت #دوازده نفرند
اتباع فرقه احمد بصري موسوم به احمد الحسن مدعي هستند كه امامت بعد از امام زمان عج الله فرجه منتهي نمي شود ، بلكه بعد از امام زمان 12 امام ديگر مي آيند كه احمد بصري اول مهديها است
دهها روايت صحيح السند ومعتبر از اهل بيت عليهم السلام نقل شده كه امامان تنها دوازده نفرند
جالب اينكه برخي روايات اهل بيت علیهم السلام دلالت بر حصر ائمه علیهم السلام در دوازده نفر را مي رسانند.
بعنوان نمونه روايت ذيل تاكيد مي كند # امامان تا روز قيامت همين دوازده نفرهستند
كتاب غيبة ، ابو زينب نعماني ، ص 84 ، باب 4 : (ما روي في أن الأئمة اثنا عشر إماما ، وأنهم من الله وباختياره )ح 11
- وبإسناده ، عن عبد الرزاق ، قال : حدثنا معمر بن راشد ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس : أن عليا ( عليه السلام ) قال لطلحة - في حديث طويل عند ذكر تفاخر المهاجرين والأنصار بمناقبهم وفضائلهم - : يا طلحة ، أليس قد شهدت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حين دعانا بالكتف ليكتب فيها ما لا تضل الأمة بعده ولا تختلف ، فقال : صاحبك ما قال : إن رسول الله يهجر ، فغضب رسول الله وتركها ؟ قال : بلى قد شهدته .
قال : فإنكم لما خرجتم أخبرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالذي أراد أن يكتب فيها ويشهد عليه العامة ، وأن جبرئيل أخبره بأن الله تعالى قد علم أن الأمة ستختلف وتفترق ، ثم دعا بصحيفة فأملى علي ما أراد أن يكتب في الكتف ، وأشهد على ذلك ثلاثة رهط : سلمان الفارسي ، وأبا ذر ، والمقداد ، وسمى من يكون من أئمة الهدى الذين أمر المؤمنين بطاعتهم إلى #يوم القيامة ، فسماني أولهم ، ثم ابني هذا حسن ، ثم ابني هذا حسين ، ثم تسعة من ولد ابني هذا حسين ، كذلك يا أبا ذر ، وأنت با مقداد ؟ قالا : نشهد بذلك على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
ترجمه :
سليم بن قيس هلالى گويد : هنگام يادآورى تفاخر مهاجرين و انصار كه به افتخارات و برتريهايشان مىباليدند ، علىّ عليه السّلام ضمن حديثى طولانى خطاب به طلحه فرمود : « اى طلحه مگر تو خود شاهد نبودى كه وقتى رسول خدا صلَّى الله عليه و آله از ما استخوان كتفى خواست تا بر آن چيزى بنويسد كه پس از او امّت او به گمراهى نيفتد و دچار اختلاف نشود ، و آن دوست تو چنان سخنى را گفت كه : « البته رسول خدا هذيان مىگويد » و پيامبر خدا صلَّى الله عليه و آله خشمگين شد و از نوشتن صرف نظر نمود ؟ طلحه گفت : بله من شاهد آن واقعه بوده‌ام ، آن حضرت فرمود : پس از اينكه شما بيرون رفتيد رسول خدا صلَّى الله عليه و آله مرا با خبر ساخت از آنچه كه قصد داشت كه در آن ( قطعه استخوان ) بنويسد و
مردم را بر آن گواه گيرد ، و همچنين از اينكه جبرئيل به آن حضرت خبر داده بود كه خداى تعالى مىداند كه امّت در آيندهء نزديك دچار اختلاف و تفرقه خواهد شد . پس از آن رسول خدا صلَّى الله عليه و آله صحيفه اى خواست و آنچه را كه قصد داشت در آن استخوان كتف بنويسد به من املاء فرمود و سه نفر را بر آن گواه گرفت ، سلمان فارسىّ و أبو ذرّ و مقداد را ، و كسانى را كه پيشوايان هدايت هستند از آن جمله كه اطاعتشان را تا روز قيامت به مؤمنان امر فرموده نام برد ، و مرا ( علىّ عليه السّلام ) نخستين آنان خواند ، بعد اين پسرم حسن و سپس اين فرزندم حسين ، و سپس نه تن از اولاد اين فرزندم حسين ، آيا همين طور است اى أبا ذرّ و تو اى مقداد ؟ آن دو گفتند : ما گواهى مىدهيم به درستى اسناد آن به رسول خدا صلَّى الله عليه و آله . در اينجا طلحه گفت : به خدا سوگند من از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله شنيدم كه به أبى ذرّ مىفرمود : « زمين هرگز زبانآورى بر پشت خود حمل نكرده و آسمان هرگز بر او سايه نيفكنده كه راستگوتر و نيكوكارتر از أبي ذرّ باشد » و من نيز گواهى مىدهم كه آن دو جز به حقّ شهادت نمىدهند ، و تو در نزد من راستگوتر و نيكوكارتر از آن دو هستى
@modaein
حدیثی که کل عقیده فرقه # احمد بصری را به باد داد
#ائمه تا روز قیامت #دوازده نفرند
اتباع فرقه احمد بصري موسوم به احمد الحسن مدعي هستند كه امامت بعد از امام زمان عج الله فرجه منتهي نمي شود ، بلكه بعد از امام زمان 12 امام ديگر مي آيند كه احمد بصري اول مهديها است
دهها روايت صحيح السند ومعتبر از اهل بيت عليهم السلام نقل شده كه امامان تنها دوازده نفرند
جالب اينكه برخي روايات اهل بيت علیهم السلام دلالت بر حصر ائمه علیهم السلام در دوازده نفر را مي رسانند.
بعنوان نمونه روايت ذيل تاكيد مي كند # امامان تا روز قيامت همين دوازده نفرهستند
كتاب غيبة ، ابو زينب نعماني ، ص 84 ، باب 4 : (ما روي في أن الأئمة اثنا عشر إماما ، وأنهم من الله وباختياره )ح 11
- وبإسناده ، عن عبد الرزاق ، قال : حدثنا معمر بن راشد ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس : أن عليا ( عليه السلام ) قال لطلحة - في حديث طويل عند ذكر تفاخر المهاجرين والأنصار بمناقبهم وفضائلهم - : يا طلحة ، أليس قد شهدت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حين دعانا بالكتف ليكتب فيها ما لا تضل الأمة بعده ولا تختلف ، فقال : صاحبك ما قال : إن رسول الله يهجر ، فغضب رسول الله وتركها ؟ قال : بلى قد شهدته .
قال : فإنكم لما خرجتم أخبرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالذي أراد أن يكتب فيها ويشهد عليه العامة ، وأن جبرئيل أخبره بأن الله تعالى قد علم أن الأمة ستختلف وتفترق ، ثم دعا بصحيفة فأملى علي ما أراد أن يكتب في الكتف ، وأشهد على ذلك ثلاثة رهط : سلمان الفارسي ، وأبا ذر ، والمقداد ، وسمى من يكون من أئمة الهدى الذين أمر المؤمنين بطاعتهم إلى #يوم القيامة ، فسماني أولهم ، ثم ابني هذا حسن ، ثم ابني هذا حسين ، ثم تسعة من ولد ابني هذا حسين ، كذلك يا أبا ذر ، وأنت با مقداد ؟ قالا : نشهد بذلك على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
ترجمه :
سليم بن قيس هلالى گويد : هنگام يادآورى تفاخر مهاجرين و انصار كه به افتخارات و برتريهايشان مىباليدند ، علىّ عليه السّلام ضمن حديثى طولانى خطاب به طلحه فرمود : « اى طلحه مگر تو خود شاهد نبودى كه وقتى رسول خدا صلَّى الله عليه و آله از ما استخوان كتفى خواست تا بر آن چيزى بنويسد كه پس از او امّت او به گمراهى نيفتد و دچار اختلاف نشود ، و آن دوست تو چنان سخنى را گفت كه : « البته رسول خدا هذيان مىگويد » و پيامبر خدا صلَّى الله عليه و آله خشمگين شد و از نوشتن صرف نظر نمود ؟ طلحه گفت : بله من شاهد آن واقعه بوده‌ام ، آن حضرت فرمود : پس از اينكه شما بيرون رفتيد رسول خدا صلَّى الله عليه و آله مرا با خبر ساخت از آنچه كه قصد داشت كه در آن ( قطعه استخوان ) بنويسد و
مردم را بر آن گواه گيرد ، و همچنين از اينكه جبرئيل به آن حضرت خبر داده بود كه خداى تعالى مىداند كه امّت در آيندهء نزديك دچار اختلاف و تفرقه خواهد شد . پس از آن رسول خدا صلَّى الله عليه و آله صحيفه اى خواست و آنچه را كه قصد داشت در آن استخوان كتف بنويسد به من املاء فرمود و سه نفر را بر آن گواه گرفت ، سلمان فارسىّ و أبو ذرّ و مقداد را ، و كسانى را كه پيشوايان هدايت هستند از آن جمله كه اطاعتشان را تا روز قيامت به مؤمنان امر فرموده نام برد ، و مرا ( علىّ عليه السّلام ) نخستين آنان خواند ، بعد اين پسرم حسن و سپس اين فرزندم حسين ، و سپس نه تن از اولاد اين فرزندم حسين ، آيا همين طور است اى أبا ذرّ و تو اى مقداد ؟ آن دو گفتند : ما گواهى مىدهيم به درستى اسناد آن به رسول خدا صلَّى الله عليه و آله . در اينجا طلحه گفت : به خدا سوگند من از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله شنيدم كه به أبى ذرّ مىفرمود : « زمين هرگز زبانآورى بر پشت خود حمل نكرده و آسمان هرگز بر او سايه نيفكنده كه راستگوتر و نيكوكارتر از أبي ذرّ باشد » و من نيز گواهى مىدهم كه آن دو جز به حقّ شهادت نمىدهند ، و تو در نزد من راستگوتر و نيكوكارتر از آن دو هستى
#ائمه تا روز قیامت #دوازده نفرند
اتباع فرقه احمد بصري موسوم به احمد الحسن مدعي هستند كه امامت بعد از امام زمان عج الله فرجه منتهي نمي شود ، بلكه بعد از امام زمان 12 امام ديگر مي آيند كه احمد بصري اول مهديها است
دهها روايت صحيح السند ومعتبر از اهل بيت عليهم السلام نقل شده كه امامان تنها دوازده نفرند
جالب اينكه برخي روايات اهل بيت علیهم السلام دلالت بر حصر ائمه علیهم السلام در دوازده نفر را مي رسانند.
بعنوان نمونه روايت ذيل تاكيد مي كند # امامان تا روز قيامت همين دوازده نفرهستند
كتاب غيبة ، ابو زينب نعماني ، ص 84 ، باب 4 : (ما روي في أن الأئمة اثنا عشر إماما ، وأنهم من الله وباختياره )ح 11
- وبإسناده ، عن عبد الرزاق ، قال : حدثنا معمر بن راشد ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس : أن عليا ( عليه السلام ) قال لطلحة - في حديث طويل عند ذكر تفاخر المهاجرين والأنصار بمناقبهم وفضائلهم - : يا طلحة ، أليس قد شهدت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حين دعانا بالكتف ليكتب فيها ما لا تضل الأمة بعده ولا تختلف ، فقال : صاحبك ما قال : إن رسول الله يهجر ، فغضب رسول الله وتركها ؟ قال : بلى قد شهدته .
قال : فإنكم لما خرجتم أخبرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالذي أراد أن يكتب فيها ويشهد عليه العامة ، وأن جبرئيل أخبره بأن الله تعالى قد علم أن الأمة ستختلف وتفترق ، ثم دعا بصحيفة فأملى علي ما أراد أن يكتب في الكتف ، وأشهد على ذلك ثلاثة رهط : سلمان الفارسي ، وأبا ذر ، والمقداد ، وسمى من يكون من أئمة الهدى الذين أمر المؤمنين بطاعتهم إلى #يوم القيامة ، فسماني أولهم ، ثم ابني هذا حسن ، ثم ابني هذا حسين ، ثم تسعة من ولد ابني هذا حسين ، كذلك يا أبا ذر ، وأنت با مقداد ؟ قالا : نشهد بذلك على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
ترجمه :
سليم بن قيس هلالى گويد : هنگام يادآورى تفاخر مهاجرين و انصار كه به افتخارات و برتريهايشان مىباليدند ، علىّ عليه السّلام ضمن حديثى طولانى خطاب به طلحه فرمود : « اى طلحه مگر تو خود شاهد نبودى كه وقتى رسول خدا صلَّى الله عليه و آله از ما استخوان كتفى خواست تا بر آن چيزى بنويسد كه پس از او امّت او به گمراهى نيفتد و دچار اختلاف نشود ، و آن دوست تو چنان سخنى را گفت كه : « البته رسول خدا هذيان مىگويد » و پيامبر خدا صلَّى الله عليه و آله خشمگين شد و از نوشتن صرف نظر نمود ؟ طلحه گفت : بله من شاهد آن واقعه بوده‌ام ، آن حضرت فرمود : پس از اينكه شما بيرون رفتيد رسول خدا صلَّى الله عليه و آله مرا با خبر ساخت از آنچه كه قصد داشت كه در آن ( قطعه استخوان ) بنويسد و
مردم را بر آن گواه گيرد ، و همچنين از اينكه جبرئيل به آن حضرت خبر داده بود كه خداى تعالى مىداند كه امّت در آيندهء نزديك دچار اختلاف و تفرقه خواهد شد . پس از آن رسول خدا صلَّى الله عليه و آله صحيفه اى خواست و آنچه را كه قصد داشت در آن استخوان كتف بنويسد به من املاء فرمود و سه نفر را بر آن گواه گرفت ، سلمان فارسىّ و أبو ذرّ و مقداد را ، و كسانى را كه پيشوايان هدايت هستند از آن جمله كه اطاعتشان را تا روز قيامت به مؤمنان امر فرموده نام برد ، و مرا ( علىّ عليه السّلام ) نخستين آنان خواند ، بعد اين پسرم حسن و سپس اين فرزندم حسين ، و سپس نه تن از اولاد اين فرزندم حسين ، آيا همين طور است اى أبا ذرّ و تو اى مقداد ؟ آن دو گفتند : ما گواهى مىدهيم به درستى اسناد آن به رسول خدا صلَّى الله عليه و آله . در اينجا طلحه گفت : به خدا سوگند من از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله شنيدم كه به أبى ذرّ مىفرمود : « زمين هرگز زبانآورى بر پشت خود حمل نكرده و آسمان هرگز بر او سايه نيفكنده كه راستگوتر و نيكوكارتر از أبي ذرّ باشد » و من نيز گواهى مىدهم كه آن دو جز به حقّ شهادت نمىدهند ، و تو در نزد من راستگوتر و نيكوكارتر از آن دو هستى
◼️🌺 ﷽ 🌺◼️
#علمای_امت_پیامبر_برتر_از_انبیاء_بنی_اسرائیل
🔰🤔سوال کاربر⁉️
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند علمای امت من از انبیاء بنی‌اسرائیل #بالاترند❕آیا چنین چیزی ممکن است⁉️
💠#پاسخ💠
👌در این رابطه روایتی به صورت مرسل و بدون سند در مجامع روایی ما نقل شده که پیامبر گرامی فرمود:
«علمای امت من مانند پیامبران بنی اسرائیل هستند»
📚عوالی اللئالی ج4 ص77
👌و یا فرمود:
«علمای امت من از پیامبران بنی‌اسرائیل #برتر هستند»
📚اوائل المقالات، شیخ مفید، ص178
❕این روایت در منابع ما به صورت مرسل و بدون سند نقل شده و بنا بر پذیرش روایت باید گفت منظور از علما، #امامان اهل‌بیت هستند که همطراز انبیاء و برتر از آنهایند چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود:
«ما #علماء هستیم»
📚بصائر الدرجات ج1 ص9
👌علامه مجلسی می‌نویسد:
«در روایت از پیامبر آمده: علمای امت مانند پیامبران بنی‌اسرائیل هستند که منظور از علما، #امامان معصوم هستند»
📚بحار الانوار ج24 ص307
❕این مضمون در روایات اهل‌سنت نیز آمده:
📚تفسیر فخر رازی ج19 ص98 - امتناع الاسماع ص208 - سبل الهدی و الرشاد ج10 ص337
👌شیخ حر عاملی می‌نویسد:👇
«من ندیدم این حدیث را احدی از محدثین متقدم ما در کتب معتبره نقل کنند، بله برخی از علمای متاخر، آن را در غیر کتب حدیثی خود نقل کرده‌اند و گویا این روایت از روایات اهل‌سنت یا از روایات ساخته شده توسط آنهاست تا به وسیله آن با وجود علما از امامان اهل‌بیت اعلام بی‌نیازی کنند، لذا می‌بینیم که در تعظیم علمایشان افراط کرده‌اند با اینکه آگاه به فسق اکثر آنها هستند...؛ زیرا معتقدند که با وجود علما از امامان بی‌نیازند...؛ بنابراین که آن روایت در کتب معتبره ما باشد ثابت است که منظور از علما امامان #دوازده گانه هستند...»
📚الفوائد الطوسیه ص376
📚این‌گونه مطالب و بیش از آن را در کتاب «شبهات بقیع» از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید.
👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈••
#علمای_امت_پیامبر_برتر_از_انبیاء_بنی_اسرائیل
🔰🤔سوال کاربر⁉️
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند علمای امت من از انبیاء بنی‌اسرائیل #بالاترند❕آیا چنین چیزی ممکن است⁉️
💠#پاسخ💠
👌در این رابطه روایتی به صورت مرسل و بدون سند در مجامع روایی ما نقل شده که پیامبر گرامی فرمود:
«علمای امت من مانند پیامبران بنی اسرائیل هستند»
📚عوالی اللئالی ج4 ص77
👌و یا فرمود:
«علمای امت من از پیامبران بنی‌اسرائیل #برتر هستند»
📚اوائل المقالات، شیخ مفید، ص178
❕این روایت در منابع ما به صورت مرسل و بدون سند نقل شده و بنا بر پذیرش روایت باید گفت منظور از علما، #امامان اهل‌بیت هستند که همطراز انبیاء و برتر از آنهایند چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود:
«ما #علماء هستیم»
📚بصائر الدرجات ج1 ص9
👌علامه مجلسی می‌نویسد:
«در روایت از پیامبر آمده: علمای امت مانند پیامبران بنی‌اسرائیل هستند که منظور از علما، #امامان معصوم هستند»
📚بحار الانوار ج24 ص307
❕این مضمون در روایات اهل‌سنت نیز آمده:
📚تفسیر فخر رازی ج19 ص98 - امتناع الاسماع ص208 - سبل الهدی و الرشاد ج10 ص337
👌شیخ حر عاملی می‌نویسد:👇
«من ندیدم این حدیث را احدی از محدثین متقدم ما در کتب معتبره نقل کنند، بله برخی از علمای متاخر، آن را در غیر کتب حدیثی خود نقل کرده‌اند و گویا این روایت از روایات اهل‌سنت یا از روایات ساخته شده توسط آنهاست تا به وسیله آن با وجود علما از امامان اهل‌بیت اعلام بی‌نیازی کنند، لذا می‌بینیم که در تعظیم علمایشان افراط کرده‌اند با اینکه آگاه به فسق اکثر آنها هستند...؛ زیرا معتقدند که با وجود علما از امامان بی‌نیازند...؛ بنابراین که آن روایت در کتب معتبره ما باشد ثابت است که منظور از علما امامان #دوازده گانه هستند...»
📚الفوائد الطوسیه ص376
📚این‌گونه مطالب و بیش از آن را در کتاب «شبهات بقیع» از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید.
👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈••
#میخ_بیست_و_یکم_برتابوت_دجال
#اهل_بیت_(ع) #اوصیاء_تا_قیامت
#دوازده_نفرند(بیش از ۴۰روایت)
احمد بصری: تعداد اوصیاء ۲۴ است و من وصی سیزدهم هستم(براساس؛ تقطیع و تصحیف و تحریف و روایات ضعیف)
قضاوت با شما
#اهل_بیت_(ع) #اوصیاء_تا_قیامت
#دوازده_نفرند(بیش از ۴۰روایت)
احمد بصری: تعداد اوصیاء ۲۴ است و من وصی سیزدهم هستم(براساس؛ تقطیع و تصحیف و تحریف و روایات ضعیف)
قضاوت با شما
⚫️🔴🔵⚪️
🔘دیدگاه حجت الاسلام و المسلمین ، ایت الله العظمی علامه مجلسی رضوان الله علیه در مورد حدیث 12 مهدی:
✔️بيان : هذه الاخبار 👈مخالفة للمشهور ، وطريق التأويل أحد وجهين : الاول أن يكون المراد بالاثني عشر مهديا👈👈 النبي 9 وسائر الائمة سوى القائم 7 بأن يكون ملكهم بعد القائم 7 وقد سبق أن الحسن بن سليمان أولها بجميع الائمة وقال برجعة القائم 7 بعد موته وبه أيضا يمكن الجمع بين بعض الاخبار المختلفة التي التي وردت في مدة ملكه 7.
✨والثاني أن يكون هؤلاء المهديون من أوصياء القائم هادين للخلق في زمن سائر الائمة الذين رجعوا لئلا يخلو الزمان من حجة ، وإن كان أوصياء الانبياء والائمة ايضا حججا والله تعالى يعلم
✔️اين اخبار، مخالف مشهور است و راه تأويل آن، دو صورت است؛
🔀راه اوّل، اينکه مراد از دوازده مهدي (هدايت شده) همان 👈👈پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم و ساير امامان به استثناي امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف است؛ به اين معنا که مُلک آنها (در هنگام رجعت)، بعد از امام زمان خواهد بود.
🔀راه دوم، اين است که آن دوازده مهدي از اوصياي امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف، هدايت گران خلق در زمان ائمه عليهم السلام در هنگامه 👈رجعتند👉؛ زيرا زمان نمي تواند خالي از حجّت باشد، اگر چه اوصياي انبيا عليهم السلام نيز حجج هستند، والله اعلم
📙 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 53 صفحه : 148
#احمد_همبوشی
#مارقین_زمان
#مدعیان_کذاب
#مهدیین
#دوازده_مهدی
#سیزده_امام
@menhajol_beda
🔘دیدگاه حجت الاسلام و المسلمین ، ایت الله العظمی علامه مجلسی رضوان الله علیه در مورد حدیث 12 مهدی:
✔️بيان : هذه الاخبار 👈مخالفة للمشهور ، وطريق التأويل أحد وجهين : الاول أن يكون المراد بالاثني عشر مهديا👈👈 النبي 9 وسائر الائمة سوى القائم 7 بأن يكون ملكهم بعد القائم 7 وقد سبق أن الحسن بن سليمان أولها بجميع الائمة وقال برجعة القائم 7 بعد موته وبه أيضا يمكن الجمع بين بعض الاخبار المختلفة التي التي وردت في مدة ملكه 7.
✨والثاني أن يكون هؤلاء المهديون من أوصياء القائم هادين للخلق في زمن سائر الائمة الذين رجعوا لئلا يخلو الزمان من حجة ، وإن كان أوصياء الانبياء والائمة ايضا حججا والله تعالى يعلم
✔️اين اخبار، مخالف مشهور است و راه تأويل آن، دو صورت است؛
🔀راه اوّل، اينکه مراد از دوازده مهدي (هدايت شده) همان 👈👈پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم و ساير امامان به استثناي امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف است؛ به اين معنا که مُلک آنها (در هنگام رجعت)، بعد از امام زمان خواهد بود.
🔀راه دوم، اين است که آن دوازده مهدي از اوصياي امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف، هدايت گران خلق در زمان ائمه عليهم السلام در هنگامه 👈رجعتند👉؛ زيرا زمان نمي تواند خالي از حجّت باشد، اگر چه اوصياي انبيا عليهم السلام نيز حجج هستند، والله اعلم
📙 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 53 صفحه : 148
#احمد_همبوشی
#مارقین_زمان
#مدعیان_کذاب
#مهدیین
#دوازده_مهدی
#سیزده_امام
@menhajol_beda
Forwarded from کانال | علی محمدی هوشیار
#معرفی_کتاب:
📚دوازده خورشید
🔺اثبات انحصار عدد اوصیاء(ع) در اثنی عشر
🖊 نویسنده: سید مهدی مجتهد سیستانی
🔻 ناشر: انتشارات دارالتفسیر
▫️عدد اوصیاء پیامبر اکرم(ص) یکی مباحث اختلافی در اعصار مختلف بوده است. برخی باور به #چهار یا #پنج یا #شش یا #هفت یا #دوازده وصی داشته و برخی پا فراتر گذاشته و قائل به #بیست و #چهار وصی برای آن حضرت شده اند.
▫️این کتاب در اثبات عدد ۱۲ برای اوصیاء پیامبر(ص) و رد باور به ۲۴ وصی نوشته شده است
🔺اثر حاضر یکی از ده ها محصولات علمی #موسسه_بروج است که در تاریخ۱۳۹۷ به چاپ رسید.
💯 فایل این کتاب برای #دانلود_رایگان در سایت borouj.ir بارگزاری شده است.
https://telegram.me/almoddaie
📚دوازده خورشید
🔺اثبات انحصار عدد اوصیاء(ع) در اثنی عشر
🖊 نویسنده: سید مهدی مجتهد سیستانی
🔻 ناشر: انتشارات دارالتفسیر
▫️عدد اوصیاء پیامبر اکرم(ص) یکی مباحث اختلافی در اعصار مختلف بوده است. برخی باور به #چهار یا #پنج یا #شش یا #هفت یا #دوازده وصی داشته و برخی پا فراتر گذاشته و قائل به #بیست و #چهار وصی برای آن حضرت شده اند.
▫️این کتاب در اثبات عدد ۱۲ برای اوصیاء پیامبر(ص) و رد باور به ۲۴ وصی نوشته شده است
🔺اثر حاضر یکی از ده ها محصولات علمی #موسسه_بروج است که در تاریخ۱۳۹۷ به چاپ رسید.
💯 فایل این کتاب برای #دانلود_رایگان در سایت borouj.ir بارگزاری شده است.
https://telegram.me/almoddaie
Forwarded from کانال | علی محمدی هوشیار
📢پاسخ سئوالات خود را به صورت صوتی در کانال "المدعی" بیابید📢
#بررسی_حدیث_وصیت
#سوال_کاربران(1)
#معرفی_جریان_احمد_الحسن
#احمد_الحسن_فقهاء
#منابع_مالی_احمد_الحسن
#روش_تبلیغ_احمد_الحسن
#برخورد_نظام_جمهوری_اسلامی
#ارتباط_سیستم_جاسوسی
#بینش_فکری_تکفیری_احمد
#ریشه_تکفیر_احمد_الحسن
#اهداف_جریان_احمد_الحسن
#مبارزه_وظیفه_علماء
#دیدگاه_فقهاء_درباره_احمد_الحسن
#سیادت_احمد_الحسن
#احمد_الحسن_برداشت_روایت
#شناخت_حجت_الهی
#راه_شناخت_یمانی
#وظیفه_یمانی
#یمانی_احمد_الحسن
#بررسی_حدیث_وصیت
#احمد_عبدالله_مهدی
#تطبیق_نام_احمد
#تطبیق_احمد_با_یمانی
#وصیت_خطبه_غدیر
#حصر_عدد_اوصیاء_اثنی_عشر
#مهدویت_مهدیین
#مهدویت_مهدیین_حجج_الهی
#مهدویت_مهدی_امام_دوازدهم
#شارعیت_مهدویت_اوصیاء
#ادعای_عصمت_نصوص
#تعریف_عصمت_محدوه_عصمت
#سهو_اسهاء_النبی
#روایات_سهو_معصوم
#رجعت_امامان
#رجعت_حکومت_خلافت
#نیابت_سفارت
#توقیع_ادعای_مشاهده
#توقیت_گرایی_نوین
#تعجیل_گرایی_ظهور
#رٶیا_گرایی
#استخاره_انتخاب_وصی
#سوال_کاربران_(2)
#تولد_مدینه
#رٶیای_اتباع
#رٲنی_فی_المنام
#دعای_رٶیا
#تمدون_الیه_اعناقکم
#حصر_عدد_ائمه
#الائمه_المهدیین
#خلیفه_الله_المهدی
#لوح_جابر
#الاصفر_الساقین
#وصیت_ظاهره
#جعل_سلاح
#دولت_احمدیه
#معجزه
#معجزه_احمد_الحسن
#معجزه_قرآن
#علم_رجال
#نیاز_علم_رجال
#مخالفین_علم_رجال
#وظیفه_مکلفین
#شناخت_مجتهد_جامع_الشرایط
#تاریخچه_اجتهاد
#علما_آخرالزمان
#شیوه_تبلیغ_مدعیان_احمدالحسن
#جریان_شناسی
#سوال_کاربران_(3)
#ظهری_الحادی_عشر
#دوازده_فرزند
#ابن_المهدی
#غلام_اسمه_احمد
#دجال_بصره
#شهادت_حس_حدس
#عدالت_فسق_راوی
#تفسیق_تفضیح_راوی
#نقص_علم_رجال
#سلاح_علم
#معرفی_کتاب
#اباحه_خمس
#احمد_بصری
#افعل_احمد
#المولی_یلی_امره
#استخاره
#واقفیه
#لوح_جابر
#امیرالمومنین_مسیح
#وجوب_وصیت
#پیروی_روایت
https://telegram.me/almoddaie
#بررسی_حدیث_وصیت
#سوال_کاربران(1)
#معرفی_جریان_احمد_الحسن
#احمد_الحسن_فقهاء
#منابع_مالی_احمد_الحسن
#روش_تبلیغ_احمد_الحسن
#برخورد_نظام_جمهوری_اسلامی
#ارتباط_سیستم_جاسوسی
#بینش_فکری_تکفیری_احمد
#ریشه_تکفیر_احمد_الحسن
#اهداف_جریان_احمد_الحسن
#مبارزه_وظیفه_علماء
#دیدگاه_فقهاء_درباره_احمد_الحسن
#سیادت_احمد_الحسن
#احمد_الحسن_برداشت_روایت
#شناخت_حجت_الهی
#راه_شناخت_یمانی
#وظیفه_یمانی
#یمانی_احمد_الحسن
#بررسی_حدیث_وصیت
#احمد_عبدالله_مهدی
#تطبیق_نام_احمد
#تطبیق_احمد_با_یمانی
#وصیت_خطبه_غدیر
#حصر_عدد_اوصیاء_اثنی_عشر
#مهدویت_مهدیین
#مهدویت_مهدیین_حجج_الهی
#مهدویت_مهدی_امام_دوازدهم
#شارعیت_مهدویت_اوصیاء
#ادعای_عصمت_نصوص
#تعریف_عصمت_محدوه_عصمت
#سهو_اسهاء_النبی
#روایات_سهو_معصوم
#رجعت_امامان
#رجعت_حکومت_خلافت
#نیابت_سفارت
#توقیع_ادعای_مشاهده
#توقیت_گرایی_نوین
#تعجیل_گرایی_ظهور
#رٶیا_گرایی
#استخاره_انتخاب_وصی
#سوال_کاربران_(2)
#تولد_مدینه
#رٶیای_اتباع
#رٲنی_فی_المنام
#دعای_رٶیا
#تمدون_الیه_اعناقکم
#حصر_عدد_ائمه
#الائمه_المهدیین
#خلیفه_الله_المهدی
#لوح_جابر
#الاصفر_الساقین
#وصیت_ظاهره
#جعل_سلاح
#دولت_احمدیه
#معجزه
#معجزه_احمد_الحسن
#معجزه_قرآن
#علم_رجال
#نیاز_علم_رجال
#مخالفین_علم_رجال
#وظیفه_مکلفین
#شناخت_مجتهد_جامع_الشرایط
#تاریخچه_اجتهاد
#علما_آخرالزمان
#شیوه_تبلیغ_مدعیان_احمدالحسن
#جریان_شناسی
#سوال_کاربران_(3)
#ظهری_الحادی_عشر
#دوازده_فرزند
#ابن_المهدی
#غلام_اسمه_احمد
#دجال_بصره
#شهادت_حس_حدس
#عدالت_فسق_راوی
#تفسیق_تفضیح_راوی
#نقص_علم_رجال
#سلاح_علم
#معرفی_کتاب
#اباحه_خمس
#احمد_بصری
#افعل_احمد
#المولی_یلی_امره
#استخاره
#واقفیه
#لوح_جابر
#امیرالمومنین_مسیح
#وجوب_وصیت
#پیروی_روایت
https://telegram.me/almoddaie
#گسترش_تشیع
✅✅ خشم ابن تيميه از شیعه شدن یهودیان!
〰〰〰〰〰〰〰♦️
👤ابن کثیر دمشقی؛ از شاگردان ابن تیمیه، به نقل از استادش پیرامون شیعه شدن یهودیان چنین می نویسد:
👈قال شيخنا العلامة أبو العباس بن تيمية...وغلط كثير ممن تشرف بالاسلام من اليهود فظنوا أنهم الذين تدعو إليهم فرقة الرافضة فاتبعوهم.
استاد ما ابن تیمیه گفته است:... و به اشتباه بسیاری از یهودیانی که به اسلام تشرف پیدا می کنند و مسلمان می شوند، گمان می کنند آنانی که آنان را به اسلام دعوت کرده، رافضی ها (شیعیان) هستند و از آنان (شیعیان) دفاع می کنند.
📙📕نام کتاب : البداية والنهاية نویسنده : ابن كثير جلد : 6 صفحه : 280
http://lib.eshia.ir/22003/6/280
📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/awwH6
〰〰〰〰〰〰
📌پ.ن : به اسکن الحاقی توجه کنید:
با توجه به وجود بشارت تورات به آمدن #دوازده امام از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام، ابن تیمیه معتقد است، کسانی که از یهود مشرف به اسلام می‌شوند، به خاطر برداشت اشتباه! از این بشارت به مذهب شیعه اثنی‌عشریه می‌پیوندند.
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@modaein
✅✅ خشم ابن تيميه از شیعه شدن یهودیان!
〰〰〰〰〰〰〰♦️
👤ابن کثیر دمشقی؛ از شاگردان ابن تیمیه، به نقل از استادش پیرامون شیعه شدن یهودیان چنین می نویسد:
👈قال شيخنا العلامة أبو العباس بن تيمية...وغلط كثير ممن تشرف بالاسلام من اليهود فظنوا أنهم الذين تدعو إليهم فرقة الرافضة فاتبعوهم.
استاد ما ابن تیمیه گفته است:... و به اشتباه بسیاری از یهودیانی که به اسلام تشرف پیدا می کنند و مسلمان می شوند، گمان می کنند آنانی که آنان را به اسلام دعوت کرده، رافضی ها (شیعیان) هستند و از آنان (شیعیان) دفاع می کنند.
📙📕نام کتاب : البداية والنهاية نویسنده : ابن كثير جلد : 6 صفحه : 280
http://lib.eshia.ir/22003/6/280
📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/awwH6
〰〰〰〰〰〰
📌پ.ن : به اسکن الحاقی توجه کنید:
با توجه به وجود بشارت تورات به آمدن #دوازده امام از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام، ابن تیمیه معتقد است، کسانی که از یهود مشرف به اسلام می‌شوند، به خاطر برداشت اشتباه! از این بشارت به مذهب شیعه اثنی‌عشریه می‌پیوندند.
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@modaein
Telegram
attach 📎
Forwarded from ظهور دروغين (اللهم العن الجبت والطاغوت)
⛔️ امام #سیزدهم⛔️
✅اتباع احمد اسماعیل
از جواب صریح به این سؤال که آیا احمد اسماعیل #امام سیزدهم است و شما معتقد به #۲۴ امام هستید
فرار میکنند؟
سوال از اتباع احمد:
۱- آیا احمد اسماعیل امام است؟
بله
🔹۲- آیا #معصوم است؟
بله
🔹۳- آیا #خلیفة الله است؟
بله
🔹۴-آیا #اطاعت او واجب است؟
بله
🔹۵-آیا #فرزندان او هم همین مقامات را دارند؟
بله
⛔️پس چرا بعضی از شما منکر میشوید که او امام #سیزدهم است.
وخود را پشت این جمله مخفی میکنید:
⬅️دوازده امام #دوازده مهدی
#(مهدیین)
و میگویید مقامات او از امامان پائین تر است!!
✅اولا
احمد خودرا امام #واجب الاطاعة
بلکه از ائمه بالاتر میداند
📕کتاب متشابهات ج۴ص۴۶خ۱۳
✅ثانیا
پایین بودن مقام امام حسین علیه السلام از حضرت علی علیه السلام دلیل نمیشود که بگوییم امام حسین امام سوم نیستند!
✅ثالثا
#علاء سالم
مبلغ مورد تایید احمد اسماعیل در
📕کتاب #قائم احمد تسلی دهنده ص۴۹خ۱ببعد میگوید👇🏻
⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️
✅احمد امام سیزدهم از ۲۴ امام است.
⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️
✅رابعا:
#ناظم العقیلی
بارها و بارها
کسانی که امامان را فقط دوازده نفر میدانند را توبیخ میکند و به انها میگوید #واقفیه اهل ظهور
📕کتاب مهدیین
صفحات
۱۰
۱۳تا ۱۵
۱۷و
و...
✅خامسا
#دیراوی هم در اثبات امامت سیزدهم فرقه شما کتاب نوشته است
بنام
📕مابعد الاثنی عشر
که بارها و بارها در این کتاب
کلمه
#⛔️الامام الثالث عشر⛔️
یعنی امام سیزدهم را ذکر کرده
است؟
مثلا میگوید/
⬅️الامام #الثالث‌عشر هو مکلم موسی
کسی که در طور با موسی صحبت کرد امام سیزدهم ما احمد اسماعیل بصری بود😳
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✅سؤال
حال چرا این اعتقاد خود را مخفی میکنید؟؟
و با بازی کردن با کلمات میخواهید از نسبت ⬅️مارق که امام صادق علیه السلام به معتقدین به ⬅️امام سیزدهمی ها داده فرار کنید.
——————————-
✅لطفا بجای تدلیس
و جمله
۱۲امام
۱۲مهدی
و قصد سوء فریب شیعیان
و دعوت به مدعی دروغین امامت احمد اسماعیل بصری
مدارک بالا را از کتب خودتان مطالعه کنید.
✅اتباع احمد اسماعیل
از جواب صریح به این سؤال که آیا احمد اسماعیل #امام سیزدهم است و شما معتقد به #۲۴ امام هستید
فرار میکنند؟
سوال از اتباع احمد:
۱- آیا احمد اسماعیل امام است؟
بله
🔹۲- آیا #معصوم است؟
بله
🔹۳- آیا #خلیفة الله است؟
بله
🔹۴-آیا #اطاعت او واجب است؟
بله
🔹۵-آیا #فرزندان او هم همین مقامات را دارند؟
بله
⛔️پس چرا بعضی از شما منکر میشوید که او امام #سیزدهم است.
وخود را پشت این جمله مخفی میکنید:
⬅️دوازده امام #دوازده مهدی
#(مهدیین)
و میگویید مقامات او از امامان پائین تر است!!
✅اولا
احمد خودرا امام #واجب الاطاعة
بلکه از ائمه بالاتر میداند
📕کتاب متشابهات ج۴ص۴۶خ۱۳
✅ثانیا
پایین بودن مقام امام حسین علیه السلام از حضرت علی علیه السلام دلیل نمیشود که بگوییم امام حسین امام سوم نیستند!
✅ثالثا
#علاء سالم
مبلغ مورد تایید احمد اسماعیل در
📕کتاب #قائم احمد تسلی دهنده ص۴۹خ۱ببعد میگوید👇🏻
⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️
✅احمد امام سیزدهم از ۲۴ امام است.
⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️
✅رابعا:
#ناظم العقیلی
بارها و بارها
کسانی که امامان را فقط دوازده نفر میدانند را توبیخ میکند و به انها میگوید #واقفیه اهل ظهور
📕کتاب مهدیین
صفحات
۱۰
۱۳تا ۱۵
۱۷و
و...
✅خامسا
#دیراوی هم در اثبات امامت سیزدهم فرقه شما کتاب نوشته است
بنام
📕مابعد الاثنی عشر
که بارها و بارها در این کتاب
کلمه
#⛔️الامام الثالث عشر⛔️
یعنی امام سیزدهم را ذکر کرده
است؟
مثلا میگوید/
⬅️الامام #الثالث‌عشر هو مکلم موسی
کسی که در طور با موسی صحبت کرد امام سیزدهم ما احمد اسماعیل بصری بود😳
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✅سؤال
حال چرا این اعتقاد خود را مخفی میکنید؟؟
و با بازی کردن با کلمات میخواهید از نسبت ⬅️مارق که امام صادق علیه السلام به معتقدین به ⬅️امام سیزدهمی ها داده فرار کنید.
——————————-
✅لطفا بجای تدلیس
و جمله
۱۲امام
۱۲مهدی
و قصد سوء فریب شیعیان
و دعوت به مدعی دروغین امامت احمد اسماعیل بصری
مدارک بالا را از کتب خودتان مطالعه کنید.
#نقد_مدعی_یمانی
کلام مرحوم نعمانی در مورد افرادی که جذب فرقه های منحرف شدند و از شیعه اثنی عشری بیرون رفتند:
👈هر چه برای آنها دلیل و روایت می‌آوری در فهم آن دقت نمی کنند و انگار نه انگار برای آنان دلیل ارائه کردی،آنان از فهم روایات چیزی نمی‌فهمند چون انسان های جاهلی هستند و اعتقاد محکمی نداشتند و به همین دلیل با کوچکترین شبهه ای از تشیع خارج شدند و عده ای هم به خاطر دنیا از تشیع اثنی عشری خارج شدند.
______
🤔چقدر این کلام مرحوم نعمانی در هزار سال قبل شبیه اتباع امروزی احمد بصری است!
!!!عده ای جاهل به عقائد شیعه که هر چه برای آنها روایت و دلیل ارائه میکنی انگار نه انگار ،اینهمه دلیل بر رد احمد از:
تناقضاتش، بیسوادی هایش، دروغ هایش، اهانت هایش به ائمه و انبیاء، تقطیع و تحریف کردن روایات در استدلال هایش، استفاده از روایتهای جعلی و اهل‌سنت، و اینهمه روایت از ائمه در رد ادعاهایش،
اعم از:
حصر امامت بر #دوازده نفر،ختم نبوت بعد از پیامبر ، ختم نیابت خاصه بعد از نواب اربعه تا زمان ظهور خود حضرت و....
⚠️شیعیان!
حرف مرحوم نعمانی را آویزه گوش مان کنیم تا در فتنه آخرالزمان گرفتار نشویم!
@modaein
کلام مرحوم نعمانی در مورد افرادی که جذب فرقه های منحرف شدند و از شیعه اثنی عشری بیرون رفتند:
👈هر چه برای آنها دلیل و روایت می‌آوری در فهم آن دقت نمی کنند و انگار نه انگار برای آنان دلیل ارائه کردی،آنان از فهم روایات چیزی نمی‌فهمند چون انسان های جاهلی هستند و اعتقاد محکمی نداشتند و به همین دلیل با کوچکترین شبهه ای از تشیع خارج شدند و عده ای هم به خاطر دنیا از تشیع اثنی عشری خارج شدند.
______
🤔چقدر این کلام مرحوم نعمانی در هزار سال قبل شبیه اتباع امروزی احمد بصری است!
!!!عده ای جاهل به عقائد شیعه که هر چه برای آنها روایت و دلیل ارائه میکنی انگار نه انگار ،اینهمه دلیل بر رد احمد از:
تناقضاتش، بیسوادی هایش، دروغ هایش، اهانت هایش به ائمه و انبیاء، تقطیع و تحریف کردن روایات در استدلال هایش، استفاده از روایتهای جعلی و اهل‌سنت، و اینهمه روایت از ائمه در رد ادعاهایش،
اعم از:
حصر امامت بر #دوازده نفر،ختم نبوت بعد از پیامبر ، ختم نیابت خاصه بعد از نواب اربعه تا زمان ظهور خود حضرت و....
⚠️شیعیان!
حرف مرحوم نعمانی را آویزه گوش مان کنیم تا در فتنه آخرالزمان گرفتار نشویم!
@modaein