در گروه پیروان احمد پسر اسماعیل از بصره
اگر بپرسی با کدام دلیل پیروان مکتبی احمد حق هستند ولی پیروان احمد بصری در شاخه عبدالله هاشم باطل

میگن فحاشی کردی😁😁😁😁😁😁😁

.

🎞 گزارش شبکه الحرة عراق 👆 در مورد شورش فرقه همبوشی ــ مدعی دروغین یمانی ــ در سال ۲۰۰۸ (نسخه موبایل)
کانال مهدویت و مدعیان دروغین
@modaein

.

✅ فیلم اعترافات 👆 مسئول نظامی فرقه همبوشی (مدعی دروغین یمانی) پیرامون شورش سال 2008 در عراق و حمایتهای وهابیت 💵 از این فرقه .
کانال مهدویت و مدعیان دروغین
@modaein

دعوة ضاله،/ احمداسماعيل گاطع
مدعي فرزندي امام زمان /
مدعي عنوان يماني

🌹اين مطالب هجو وناسزاي مخالفين او نيست

اعترافات تکان دهنده مسؤل مكتب نجف وشاهد دعوت احمد اسماعيل سید حسن حمامی است.
کانال مهدویت و مدعیان دروغین
@modaein

🍀🌺 ﷽ 🌺🍀
#احمد_الحسن_یمانی_دروغین

🤔#پرسش

❔احمد الحسن بصری مدعی است که او همان یمانی موعود است و همه باید از او تبعیت کنند ❗️وقتی می گوییم که در روایات آمده است که خروج یمانی و سفیانی همزمان است و هنوز سفیانی خروج نکرده تا یمانی بیاید می گویند که یمانی فعلا در حال جمع کردن نیرو است و هنوز خروج نکرده است ❕پاسخ چیست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌یکی از نشانه های حتمی ظهور امام زمان علیه السلام ، قیام یمانی است .

🔸 امام صادق عليه السلام مى‏ فرمايد ؛

«پنج نشانه حتمى، پيش از قيام قائم هست: [خروج‏] يمانى، [خروج‏] سفيانى، بانگ [آسمانى‏]، كشته شدن نفْس زكيّه و به زمين فرو رفتن [لشكرى‏] در بيداء »
📚كمال الدين: ص 650 ح 7 _ بحار الأنوار: ج 52 ص 204 ح 34.

🔸امام باقر عليه السلام مى ‏فرمايد: «... هنگامى كه مردان، خود را به زنان و زنان، خود را به مردان، شبيه كنند ... و سفيانى از شام، و يمانى از يمن خروج كنند و [لشكرى‏] در بيداء فرو رود و جوانى از خاندان محمّد، ميان ركن [حجر الأسود] و مقام [ابراهيم‏]- كه نامش محمّد بن حسن، نفْس زكيّه است-، كشته شود و بانگى از آسمان آيد كه حق نزد او و شيعه اوست. اين، هنگام خروج قائم ماست».
📚كمال الدين: ص 330 ح 16، إعلام الورى‏: ج 2 ص 291، بحار الأنوار: ج 52 ص 191 ح 24. نيز، براى ديدن همه حديث، ر. ك: همين دانش‏نامه: ص 389 ح 1395.

❕چنان که گذشت ، یمانی از یمن قیام خود را آغاز می کند ، لذا علی علیه السلام فرمود ؛

«پنج چيز، از نشانه‏ هاى [ظهور] قائم است ؛ (خروج) يمانى از يمن، [خروج‏] سفيانى، نداى آسمانى، فرو رفتن زمين در بيداء و كشته شدن نفْس زكيّه‏ »
📚عيون الحكم و المواعظ: ص 244 ح 4642.

❕قیام و خروج یمانی و سفیانی هم ، همزمان است ، چنان که امام باقر عليه السلام فرمود: «... خروج سفيانى، يمانى و خراسانى، در يك سال و يك ماه و يك روز است و مانند دانه ‏هاى تسبيح، پشت سر هم هستند و همه جا جنگ و بيم و هراس است. بدا به حال كسى كه با آنان مخالفت ورزد! و ميان پرچم‏ها، پرچمى راه‏يافته‏ تر از پرچم يمانى نيست و آن، پرچم هدايت است كه شما را به سوى صاحبتان (امام زمان عليه السلام) فرا مى‏ خواند و چون يمانى قيام كند، فروش سلاح را بر مردم و مسلمانان، حرام مى‏كند. هنگامى كه يمانى قيام كرد، به سوى او برو، كه پرچمش، پرچم هدايت است و هيچ مسلمانى برايش روا نيست كه كار را بر او دشوار كند؛ كه هر كس چنين كند، از دوزخيان خواهد بود »
📚الغيبة، نعمانى ص 253 ح 13، بحار الأنوار: ج 52 ص 230 ح 96

❕خروج یمانی به طور اجمال از نشانه های حتمی ظهور است اما شخصیت یمانی و چگونگی خروج او برای ما مشخص نیست جز این که معلوم است که او اهل یمن است و از یمن ظهور می کند .

👌احمد الحسن مدعی است که یمانی خودش یعنی احمد الحسن بصری است و می آورد ؛

« یمانی صاحب ولایت الهی است ، دچار خطا نمیشود تا مردم را به باطل بکشاند یا آنها را از راه حق خارج کند ، او معصومی است که بر عصمتش نص و تصریح وارد شده است ، یمانی حجتی از حجت های خدا در زمینش است »
📚متشابهات ج 4 ص 69

❕و در جای دیگر می گوید ؛

« بدان که من قبل از اینکه متولد شوم ، یمانی بوده ام و در این عالم جسمانی از این موضوع اطلاع نداشتم ،تا خداوند مرا یادآوری و آگاهم نمود »
📚پاسخهای روشنگر ، ج 2 ص 98

❕در جای دیگر در یک بیان مضحک ادعا می کند که چون کسی غیر من ادعای وصایت و یمانی بودن نکرده است ، پس من وصی و یمانی هستم ، می گوید ؛

« برای این که مطمئن شوی که سید احمد الحسن همان یمانی و وصی و فرستاده امام زمان علیه السلام است بدان که به غیر صاحب وصیت ( یعنی من ) مدعی دیگری ( برای این مناصب ) وجود ندارد »
📚پاسخهای روشنگر ج 6 ص 164

👌حال چند مطلب باید روشن شود ؛

1️⃣احمد الحسن مدعی است که همان یمانی ، اهل یمن است در حالی که صراحتا خود را اهل بصره معرفی می کند و می گوید ؛

« احمد الحسن در بصره به دنیا آمد »
📚پاسخهای روشنگر ج 1 ص 62

❕« او مبلغ و نقل کننده از امام مهدی علیه السلام است و از استان بصره عراق است»
📚همان ص 74

👌و می گوید ؛

« اسمم احمد است و در شهر بصره در جنوب عراق زندگی می کنم »
📚پاسخهای روشنگر ، ج 2 ص 109

👌روایات فوق صراحتا یمانی را اهل یمن و ظهور او را از یمن معرفی می کند ، در حالی که احمد الحسن به تصریح خودش اهل بصره است و از بصره دعوت خود را شروع کرده است ❕چگونه ممکن است احمد الحسن همان یمانی باشد ❗️


2️⃣احمد الحسن مدعی است که یمانی معصوم بوده و گناه نمی کند ، در حالی که خودش در مقام معرفی خود می گوید ؛

« من بنده حقیر به فکرم خطور نمی کرد که از سگ مریضی هم برتر باشم چرا که پرودگار رحیم مرا از گناه بزرگم در پیشگاهش آگاه ساخته است »
📚پاسخهای روشنگر ج 1 ص 23

❕و می گوید ؛

« من گناهکار ، تقصیر کار ، کم عمل با خطاهای بسیار هستم »
📚پاسخهای روشنگر ، ج 2 ص 92

🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇

👌بنابراین به تصریح خود احمد الحسن او فردی گناهکار و عاصی است و اساسا نمی تواند یمانی موعود باشد که به تعبیر روایت ، هدایت یافته و به تعبیر خود احمد الحسن معصوم است .

3️⃣توهین های احمد الحسن به مقام شامخ امامان و پیامبران دلیل دیگری بر رد ادعای گزاف او می باشد .

❕می گوید ؛

« علی ( علیه السلام ) دارای منیت و تاریکی و ظلمت بود که اگر این حال را نداشت ، محمد بود »
📚متشابهات ، ج 4 ص 34

❕در تفسیر آیه « والعصر ، ان الانسان لفی خسر » می گوید :

« انسانی که در زیان است ، علی ( علیه السلام ) است ، او انسان است و نسبت به محمد زیان دیده است ، پس مقام رسول خدا، بالاتر و عظیم تر از مقام امام علی است »
📚متشابهات ج 3 ص 73

❕و می گوید ؛

« باقی انبیاء و رسولان قبل و بعد از ابراهیم ، ستمکاران به خویشتن هستند »
📚الجواب المنیر ج 2 ص 42

❕و می گوید :« همه خلائق ( حتی امامان ) به جز محمد تقصیر دارند »
📚متشابهات ج 3 ص 142

👌و در توهینی بزرگ ، نسبت شرک به امام حسین علیه السلام می دهد و می گوید ؛

« شرک نفسانی ، مخفی ترین نوع شرک است و همان منیت می باشد که مخلوق را از آن گریزی نیست ، این منیت او را با ظلمت و عدم در هم می آمیزد و از همین رو به این معنا هر بنده ای از بندگان خدا مشرک می باشد ، امام حسین این معنای شرک و نیز آنچه از شک به همراه دارد را قصد کرده است ، امام حسین فتح المبین را درخواست نمود و از بین رفتن شائبه عدم و ظلمت از صفحه وجودش را»
📚متشابهات ج 2 ص 32

❕این نسبت های ناروا به هادیان الهی که موارد دیگر آن را بازگو نکردیم ، روشن ترین دلیل بر شرک و کفر احمد الحسن بصری و رد ادعاهای او مبنی بر یمانی و وصی بودن و ... است ، چنان که امام صادق علیه السلام  فرمود ؛

«بی احترامی و حرمت شکنی نسبت به  سه چیز مستلزم شرک به خداوند می باشد .بی احترامی به کعبه و به قرآن و به اهل بیت»
📚بحار الانوار ج24 ص186

🔸لذا پیامبر گرامی به زیبایی ظهور این فرد از بصره را پیش بینی کرده و فرمود ؛

« دجالی هم از بصره خروج می کند که از نسل من نیست و او مقدمه همه دجال هاست »
📚الملاحم و الفتن ، سید بن طاووس ، ص 248

4️⃣اگر چه دلائل فراوان دیگری ، در رد ادعای یمانی بودن احمد الحسن ، دجال بصره وجود دارد ، اما مطلب را خلاصه کرده و می گوییم :

❕ مطابق روایات مذکور در ابتدای کلام ، ظهور ، یمانی و سفیانی کاملا همزمان ، در یک روز و یک ماه و یک سال است است ، چنان که در نقل مذکور آمد ؛ « خروج السفیانی و الیمانی و الخراسانی فی سنه واحده ، فی شهر واحد ، فی یوم واحد »

❕حال چگونه یمانی دروغین ، قبل از سفیانی و خراسانی ظاهر شده است ، در حالی که روایت می گوید ظهور سفیانی و یمانی همزمان است ❗️

👌طرفداران احمد الحسن می گویند ، خروج یعنی قیام مسلحانه ، و احمد الحسن قیام مسلحانه نکرده است و در حال جمع کردن نیرو است ❗️

🔸پاسخ می گوییم ؛

1️⃣ ماده ، خرج ، یخرج ، خروجا ، به معنای هرگونه ظهور و بیرون آمدن است ؛
📚معجم الوسیط ماده خرج

👌و ابن منظور هم ماده خروج را به معنای هر گونه ظهور می داند که ضد دخول و پنهان شدن است .
📚لسان العرب ج 2 ص 249

🔸بنابراین مطابق روایت مذکور ، خروج یعنی اعلام وجود و ظهور یمانی و سفیانی ، همزمان است و آنان پس از اعلام وجود و ظهور ، لشگری ترتیب داده و یکی در راه حق نبرد می کند و دیگری در راه باطل ، و تفسیر « خروج » به « قیام مسلحانه » بدون دلیل و قرینه و خلاف متبادر از مفهوم « خروج » و تصریح « لغت شناسان » است که بطلان چنین تفسیری ، روشن و بدیهی است .

2️⃣به فرض هم که « خروج » به معنای « قیام مسلحانه » باشد ، احمد الحسن در سال 1428 قمری به فرماندهی « کرعاوی » و در سال 1429 به فرماندهی « حسن حمامی » جنگیده است که به قیمت کشته شدن تعداد زیادی از افراد بیگناه انجامید ، که پس از برخورد حکومت عراق ، احمد الحسن به غیبت رفت .

👌بنابراین خروج به معنای قیام مسلحانه احمد الحسن هم واقع شده است ، بدون آنکه این قیام همزمان باشد با قیام سفیانی و این بیان هم دلیل دیگری بر کذب و دروغگویی احمد الحسن در ادعای یمانی بودن است .
👈🏻در ثواب نشر سهیم باشیم
کانال مهدویت و مدعیان دروغین
@modaein

احمد اسماعیل بصری یا همان دجال بصری و مکتب نجف که مشغول خوردن اموال پیروان خود و گمراه کردن شیعیان هستند چرا در خصوص حادثه اخیر و شهادت ۴ سید بزرگواری که در راه خدمت به این خاک و بوم به دیدار حق شتافتند ،
افاضه ای ندارند؟
شاید کینه که این دجال و مبلغینش از علما دارند مانع شده تا پیام مثبتی بدهد؟
از سویی دیگر از ترس ملت شیعه جهان نمی تواند علیه آنها پیامی بدهد ؟
کانال مهدویت و مدعیان دروغین
@modaein

پیروان احمد اسماعیل بصری میگویند ما را به خاطر عقاید مان دستگیر میکنند در حالی که ما هیچ توهین و حرفی علیه بزرگان حکومت و فقهای جمهوری اسلامی ایران نمی زنیم.
حال در فیلم بالا عقاید این داعش ها را از زبان عباس فتحیه از مبلغین این فرقه ببینید.
👈حالا فهمیدید که چرا فرقه احمد بصری را یک فرقه برانداز و یکی از زیر شاخه های منافقین معرفی میکنیم.
کانال مهدویت و مدعیان دروغین
@modaein

#فرقه
داستان اول
#سامری
ماجرای سامری همیشه در طول تاریخ تکرار شده و خواهد شد  و ما باید این داستان را بررسی کنیم و ببینیم چه چیزی باعث شد که در ۴۰ روز قومی که نزدیک به ۴۰۰ سال در عذاب و مشکلات ،انتظار فرج می کشیدند وبعد از آمدن حضرت موسی(علیه السلام ) آن معجزه های بزرگ را دیدند و باز گوساله پرست شدند.
باید علت را در دو دسته تقسیم کرد :
۱_باورهای مردم
برخی میگویند مردم به علت ضعف ایمان به خدا به گوساله پرستی روی آوردند.  ولی این درست نبود چرا که این قوم سالهای زیاد زیر شکنجه و آزار فرعونیان ایمان خود را حفظ کردند و با آمدن حضرت موسی علیه السلام  ایمانشان قوی تر شد . آنها توحیدشان قوی بود پیامبر شناسی شان قوی بود وبرای موسی به عنوان پیامبر ارزش قائل بودند تنها ایراد آنها این بود که ایمانشان به جانشین پیامبر و خلیفه او کم بود . آنها در خصوص اینکه باید جانشین پیامبر معصوم باشد ضعف اعتقادی داشتند .
همین عدم قبول هارون به عنوان خلیفه  و جانشین موسی باعث شد که ابتدا نبوت  و سپس خدا را نیز کنار گذاشته و گوساله پرست بشوند . آنها در خصوص اینکه باید جانشین پیامبر معصوم باشد ضعف داشتند .می گفتند گرچه هارون جانشین موسی هست ولی سامری هم امتیازاتی دارد
۲_شخصیت سامری
آنچه که باید درمورد شخصیت  سامری بدانیم در ۵ مورد خلاصه میشود
اول . شخصیت سامری
او شخصیتی عابد و زاهد و عارف داشت،
از نوادگان حضرت یوسف علیه السلام  بود ،شخصیت مذهبی و اصل نسب او باعث شد مردم راحت به او گرایش پیدا کنند .
امام محمد باقر علیه السلام: سامری از احبار و خوبان قوم موسی بود.(قبل از گوساله پرستی)
دوم . صاحب کرامت بود و چشم بصیرت داشت
آیه ۹۶ سوره طه
((من چیزهایی میبینم که شما نمیبینید))
وقتی که قوم موسی در حال عبور از دریا بود جبرئیل با مرکبی بهشتی رفت تا جلوی فرعون را بگیرد ،سامری اورا دید وشناخت و اثر و تاثیر (شفا و احیا کنندگی ) در رد پای او دید و مشتی از آن  را برای خود برداشت . یعنی او چنان مرتبه داشت که علاوه بر شناخت جبرئیل می توانست ببیند که جای قدم او میتواند در مخلوقات اثر شفا و زندگی بخشیدن دارد . و از آن رد پا مقداری برای تبرک و شفا برداشت.
سوم. دعوت به دین
سامری مانند همه فرقه ادعا میکرد که مردم را به دینداری دعوت میکند.
به مردم میگفت بیایید خدای موسی را عبادات کنید. او هر گز نمی گفت بیایید خدای مرا عبادت کنید .
چهارم. دانستن نقطه ضعف قوم
قوم موسی سالها در بین فرعونیان زندگی کرده بودن و بت پرستی آنان را دیده بودند و گوساله طلایی از جمله خدایان و مقدسات آنها بود و قابل رویت. به همین دلیل نوعی تقدس نسبت به گوساله طلایی در باور آنها جا گرفته بود به همین دلیل سامری اقدام به ساخت گوساله ای از طلا کرد ، واز طرفی آنها  همیشه دنبال خدایی می گشتند تا اورا ببینند و عبادتش کنند که سامری این آرزوی آنها را به واقعیت رسانده بود.
پنجم .مهمترین چیز
آن هم ادعای دانستن اسرار وباطن دین ،
تمامی فرقه ها این ادعا را دارند که ما اسراری از دین را میدانیم که شما نمی دانید و عوام نیز چون همیشه در عطش پی بردن به اسرار هستند زود فریب میخورند. سامری نیز با طبعیت از  این روش  گفت من جایگاهی دارم که موسی به من اسراری را گفت که شما لایق آن نبودید . شما عوام  هستید ولی به من گفته که خدا را می شود دید . خدای موسی مجانی بود ولی برای خدای من باید پول  وطلا داد .
وقتی برای چیزی پول بدهید بیشتر به آن وابستگی دارید.
و  در آخر یک حدیث از حضرت علی علیه السلام:
همانا آغاز پیدایش فتنه ها هواپرستی و نو آوری در احکام آسمانی هست ، همین که نو آوری کرد عده ای دنبال او راه افتادند و یک عده از انسانها بر انسانهایی سلطه پیدا میکنند که بر خلاف دین هست. 
پس باید مواظب بود که همیشه نو آوری در دین خوب نیست  و هرکس ادعا کند که من به خدا دعوت میکنم دلیل بر درست بودن او نیست.
کانال مهدویت و مدعیان دروغین
@modaein

اینجا یکی از گروه هایی هست که در مورد احمد اسماعیل بصری تبلیغات دارند
در همین گروه اگر بنده سوال از پیروان احمد اسماعیل بصری بپرسم هنوز تایپم تموم نشده پاک میکنن دوتا پیام اخطار هم میدن
حالا خاله جمیله پیام گذاشته با شماره تلفن ، پیام ۱۰ دقیقه می مونه تو گروه بعد یادشان میاد پاک کنند.
کانال مهدویت و مدعیان دروغین
@modaein

♨️اصلاحات سعودی ترمز برید!

🔻اگر حدود ۷۵۰ کیلومتر از شهر مکه به سمت شمال‌غرب (مرزهای فلسطین!) رانندگی کنید، به نزدیکی مجمع الجزایری به نام « امهات الشیخ» می‌رسید.

🔻«امهات الشیخ» روز گذشته (جمعه!) در رویدادی بی‌سابقه، میزبان نخستین نمایش مد لباس شنای زنان در عربستان سعودی بود؛ که در دومین روز «هفته مد دریای سرخ» برگزار شد.

🔻همزمانی این رویداد با موسم حج امسال، واکنش‌های گسترده‌ای به دنبال داشته است.

🔻از دیگر سو، یادآور می‌شود که یکی از توجیهات مقامات دینی سعودی و روحانیون نزدیک به خاندان حاکم برای ممنوعیت هرگونه راهپیمایی حمایت از غزه، «احتمال اختلاط مردان و زنان نامحرم» بوده است.

🔻این‌ها همه درحالی است که تریبون‌های سعودی، از سیاستمداران و روحانیون گرفته تا فعالان و دیگران، همواره تلاش کرده‌اند دولت سعودی (به تعبير خودشان: السعودية العظمى) را، نماد اسلام ناب، و رهبر و حامی مسلمانان جهان به تصویر بکشند.
کانال مهدویت و مدعیان دروغین
@modaein

#نقد_مدعی_یمانی


⚠️دروغ آخوند همبوشی🔥


➖▪️💠🎴¤¤¤

😎 یکی از مبلغین فرقه همبوشی افاضات کرده است که:

شیخ طوسی اعتقاد داشته امامان بیشتر از دوازده نفر هستند و
امام سیزدهم قائم آل محمد است!!!

______

🅾️ نظر صریح شیخ طوسی را بنگرید:


👇👇👇👇👇👇👇👇👇


✅ امّا كسانی كه گفته بودند حجة ابن الحسن اولادی داشته و پس از ايشان

👈 فرزندش به امامت رسيده

قول بی‌ اساس (دقت كنيد) اينها هم باطل است ،

چرا كه استدلال كرديم ائمه دوازده ١٢ نفر هستند بنايراين رد قول
اينها از بديهيات است.

▪️فأما من قال: إن للخلف ولدا وأن الائمة ثلاثة عشرع. فقولهم يفسد بما دللنا  عليه من أن الائمة عليهم السلام اثنا عشر، فهذا القول يجب إطراحه، على أن هذه الفرق كلها قد انقرضت بحمد الله ولم يبق قائل يقول بقولها، وذلك دليل على بطلان هذه الاقاويل.


📕غیبت شیخ طوسی ص۴۰۸


------------------------------

🅾️ مجددا شیخ طوسی میگوید

👇👇👇👇👇👇👇👇👇


ائمه بعد از پيامبر ،

دوازده (١٢) نفرند نه يك نفر كم نه يك نفر زياد(اثناعشر لايزيدون و لاينقصون)


📕كتاب غيبت شيخ طوسي ص٢٧٨خ١ببعد چاپ مسجدجمكران


👈شيخ طوسی بعد از نقل بيست و پنج حديث (٢٥) در اثبات و حصر دوازده امام ، ميگويد:


💥مخالفين اشكال ميكنند
(دقيقا اشكال فرقه همبوشي):


💥شما از كجا ميگوييد كه امامانتان همان دوازده (١٢) عدد روايات هستند و امامان ديگر را شامل نميشود؟
(فمن اين لكم ان ائمتكم هم المرادون بها دون غيرهم ؟)


👈شيخ طوسی ضمن رد اين اشكال ميگويد:


اين موضوع (حصر دوازده امام) و روايات آن را نسل به نسل و بصورت تواتر نقل و روايت كرده اند.

👈شيخ ادامه ميدهد:(ص٣١٤)

علاوه بر اين :

💥اما مراد از اخبار دوازده امام  كه همان ائمه ما هستند اينست كه وقتی به واسطه اين اخبار اثبات شد كه امامت

در دوازده امام محصور بوده وكم و زياد نميشود(ان الامامة محصورة في الاثني عشر اماما،وانهم لايزيدون ولاينقصون)
اعتقاد ما ثابت ميشود.

----------------------------------


✅ تذکر

کسانی که عقل خود را بدست چند آخوند همبوشی(بهائیان جدید) داده اید ؛
دین و سرنوشت قبر و قیامت خود را فدا کرده و حال تحقیق هم ندارید!!!
که چنین افراد مغرضی ، مزخرفاتی را بیان و شما را فریب دهند.

آیا شما معذور هستید؟؟

➖➖▪️➖

🙏پیروان احمد بصری التماس کمی مطالعه و وقت‌گذاری برای تحقیق ،
فقط کمی!

@modaein

یکی از اتباع احمد اسماعیل بصری این میام را برام فرستاده که مثلا هم اسماعیل میگه با علمای ایران دشمن نیستیم

الان باید بریم اون مرجع تقلید  رو پیدا کنیم
بعد اون بادیگارد رو پیدا کنیم
بعد بهش بگیم احمد به تو این حرف  رو زده
بعد از این که اون تایید کرد پرتغال فروش رو پیدا کنیم
اخه یه چیزی بگو بشه اثبات کرد
@modaein

#فرقه
داستان دوم
#خوارج
تمامی ما اعتقاد داریم خوارج در جنگ صفین و پس از آن که سپاه معاویه به نیرنگ عمرو عاص قرآن بر بالای نیزه کردند به وجود آمدند.
اما این اشتباه است .
#تشکیل خوارج
ذوالخویصره
درتفاسیر قرآن گفته‌اند که آیه 59 سوره توبه در شأن وی نازل شده و علت آن اعتراضش به نحوه تقسیم غنایم بوده‌است. ذوالخویصره هنگام تقسیم غنایم حنین، ضمن اعتراض به پیامبر اکرم درباره نحوه تقسیم غنایم،با اعتراض از ایشان خواست تا عدالت را رعایت کند پیامبر فرمود:اگر من عدالت نداشته باشم پس چه کسی عدالت دارد . اصحاب خواستند اورا بکشند پیامبر مانع شد و در اشاره به سرانجام وی، خطاب به یارانش فرمود که وی در آینده پیروانی خواهد یافت که شما عبادت و نماز و روزه خود را در برابر عبادت و نماز و روزه آنان ناچیز می‌دانید، قرآن می‌خوانند اما از درک آن ناتوان‌اند و از دین، همچون تیر رهاشده از چله کمان خارج میشود ، اینها از اسلام خارج‌اند. در ادامه این روایت اشاره شده‌است که آنان پیرو مردی دارای پستان برآمده یا ناقص‌دست خواهند بود .از انس‌بن مالک نقل شده که عبادت ذوالخویصره موجب تعجب او (انس‌بن مالک) و دیگران گردیده‌است. حتی روزی نزد پیامبر از وی سخن به‌میان آمده و آن حضرت او را نشناخته تا اینکه ذوالخویصره، برحسب اتفاق، از آنجا عبور و توقف نموده و پیامبر او را فردی معرفی کرده‌است که سیمای شیطان را دارد .در دوران خلافت امام‌علی علیه‌السلام، ذوالخویصره در جنگ صِفّین حضور یافت و ابتدا در رکاب حضرت علی پیکار کرد، ولی در واقعه تحکیم*، از معترضان و سپس رهبران خوارج شد ذوالخویصره در جمع خوارج خطبه‌ای خواند و آنان را به خیزش برضد مسلمانانی که به‌زعم او گمراه شده‌بودند، فرخواند و حتی از حضرت علی خواست از پذیرش قول به حکمیت توبه کند ذالخویصره در نبرد نهروان، فرماندهی بخش راست سپاه خوارج را برعهده داشت پس از پایان نبرد، عده‌ای با یادآوری سخن پیامبر در پی یافتن ذوالخویصره بودند. امام‌علی علیه‌السلام دستور داد به دنبال وی بگردند و برای یافتن او تک‌تک اجساد را با گذاردن چوب نی نشانه‌گذاری کردند تا ذوالخویصره را زودتر بیابند سرانجام، جنازه او را در کنار لجنزاری یافتند ‌ طبری نیز از قول ابومریم نقل کرده‌است که پیش از قتل ذوالخویصره، وی بارها از علی علیه‌السلام شنیده بود که گروهی از مسلمانان، همچون تیر از چله کمان، از اسلام خارج شده‌اند و نشانه آنان رهبریشان توسط مردی ناقص‌دست است .

عمر سؤال از معانى و مفاهيم قرآن را منع كرد و مى‌گفت: مردم بايد ظاهر قرآن را بخوانند و نيز از بيان و ذكر احاديث و سنّت و سيرۀ رسول خدا صلّى الله عليه و آله منع كرد و دستور داد تا استانداران او در شهرها و بلاد به مردم امر كنند تا احاديث رسول الله را براى مردم بازگو نكنند. و هر كس حديثى از رسول خدا نقل مى‌كرد مورد تعرّض او قرار مى‌گرفت. و شلاّق و تازيانۀ دستى او به قدرى قوى و در زدن سريع بود كه براى كسى جرأت سؤال و پرسش نگذارده بود، زيرا دِرَّۀ عُمَر (تازيانۀ دستى) طرف مقابل را نمى‌شناخت و سر و صورت و گردن و بدن را از هم تشخيص نمى‌داد. مسكين پرسنده به مجرّد سؤال از مسئله‌اى چنان تازيانه مى‌خورد كه سر ورم مى‌كرد و از بينى و دهان خون جارى مى‌شد.
ابن أبى الحديد در «شرح نهج البلاغه» دارد كه: دِرَّةُ عُمَرَ أهْيبُ مِنْ سَيفِ الْحَجَّاجِ3«تازيانۀ دستى عمر، از شمشير برّان حجّاج بن يوسف ثقفى وحشتناك‌تر و ترساننده‌تر بود».

با منع عمر از فهم قران و ذکر حدیث ،در زمان او گروهی تشکیل شدن به نام قرآ قرآن را میخواندند و به ظاهر آن عمل میکردند و سنت رسول خدا دوری می کردند،که بعد ها خوارج نام گرفتند .
در شرح اخبار قاضی نعمانی و مسنف ابو شیبه کوفی و ... آمده؛ ((خوارج آمدند که در آن زمان به آنها می گفتند قرآ)).
*پس بنیان گذار خوارج عمر ابن خطاب بود .***
کانال مهدویت و مدعیان دروغین
@modaein