Нейропластичность и самодисциплина. - 4
Сила воли.
#psymat #материализм #диалектика #нейропластичностьисамодисциплина #нейропластичностьисамодисциплина4 #воля #воля1 #физиологиявысшейнервнойдеятельности
Сила воли.
#psymat #материализм #диалектика #нейропластичностьисамодисциплина #нейропластичностьисамодисциплина4 #воля #воля1 #физиологиявысшейнервнойдеятельности
Нейропластичность и самодисциплина. - 4
Сила Воли.
Тему волевой деятельности венчает философский вопрос свободы воли. Заключается он в следующем: предопределено ли все, что происходит в мире? И тогда у вселенной, у реальности, у человека, у страны, у народа есть судьба, на исход которой ничто не в силах повлиять. Или объект воли субъектен и свободен влиять на ход происходящего?
Сделаем краткий экскурс в историю философии. Идеалисты античности и богословы средневековья однозначно отвечали на вопрос существованием замысла неведомой высшей силы или конкретного бога. Материалисты – метафизики античности и софисты отмечали существование объективной предопределенности – априори присущей миру детерминации. Однако допускали случайности в масштабе жизни отдельного человека. Вот только как бы он ни пытался увеличить число случайных поворотов на своем пути, все равно приходил к тому, что было начертано судьбой. Таким образом свобода воли заключалась в свободе впустить в свою жизнь смирение, осознание неизбежности.
Эпоха просвещения характеризовалась научным взглядом на мир. Научный взгляд – это объективный, выстраивающий причинно-следственные связи метод, с помощью которого выводятся общие законы, описывающие закономерности, формулируются гипотезы и делаются прогнозы. Если владеть такими законами можно предсказать исход эксперимента. Случайностям место отводилось, и объяснялись они еще непознанными закономерностями и невозможностью учесть все факторы влияния. Был и альтернативный взгляд: мир - это набор одних только случайностей, и тогда ничего предсказать нельзя, как ни старайся. Сущностно эти две доктрины сводились к одному. Мир не предсказуем. Либо знать заранее исход эксперимента мешают сторонние факторы, влияющие на него и непознанные закономерности, либо мир состоит из одних только случайностей.
Так как экскурс должен быть краткий, назовем только имена тех, кто завершил долгую эволюцию вопроса свободы воли. Гегель резюмировал всю философию до себя и открыл внутреннюю диалектическую связь случайности и необходимости, которые друг без друга не могут существовать и определяются друг через друга. И Маркс с Энгельсом, которые довели эту позицию до материалистического обоснования. Власть случайности над человеком это одна из форм власти необходимости. И только через познание необходимости человек может освободиться от влияния случайности и иметь возможности к планированию и статистическому предсказанию результатов. Нет свободы в действиях без познания объективной необходимости.
В качестве примера можно привести знаменитую притчу про двух лягушек в бочке с молоком. Одна из которых выбрала барахтаться и взбила масло. В чистом виде притча служит примером как раз для подтверждения взглядов стоиков, верующих и современных пустословов-вдохновителей, которые могут вдохновить единственно только на покупку своих курсов по вдохновению. В притче не указывается прямо на причины, по которым лягушка решила барахтаться. Она вряд ли была в курсе технологии превращения молока в масло, поэтому она просто верила или выбрала для себя (субъектность), что будет барахтаться и взяла джек пот. Попав она в воду – дело бы не выгорело. Однако, если бы обе лягушки обладали знанием о молоке, они обе спаслись и даже в два раза проще....
#psymat #материализм #диалектика #нейропластичностьисамодисциплина #нейропластичностьисамодисциплина4 #воля #воля2 #физиологиявысшейнервнойдеятельности
Сила Воли.
Тему волевой деятельности венчает философский вопрос свободы воли. Заключается он в следующем: предопределено ли все, что происходит в мире? И тогда у вселенной, у реальности, у человека, у страны, у народа есть судьба, на исход которой ничто не в силах повлиять. Или объект воли субъектен и свободен влиять на ход происходящего?
Сделаем краткий экскурс в историю философии. Идеалисты античности и богословы средневековья однозначно отвечали на вопрос существованием замысла неведомой высшей силы или конкретного бога. Материалисты – метафизики античности и софисты отмечали существование объективной предопределенности – априори присущей миру детерминации. Однако допускали случайности в масштабе жизни отдельного человека. Вот только как бы он ни пытался увеличить число случайных поворотов на своем пути, все равно приходил к тому, что было начертано судьбой. Таким образом свобода воли заключалась в свободе впустить в свою жизнь смирение, осознание неизбежности.
Эпоха просвещения характеризовалась научным взглядом на мир. Научный взгляд – это объективный, выстраивающий причинно-следственные связи метод, с помощью которого выводятся общие законы, описывающие закономерности, формулируются гипотезы и делаются прогнозы. Если владеть такими законами можно предсказать исход эксперимента. Случайностям место отводилось, и объяснялись они еще непознанными закономерностями и невозможностью учесть все факторы влияния. Был и альтернативный взгляд: мир - это набор одних только случайностей, и тогда ничего предсказать нельзя, как ни старайся. Сущностно эти две доктрины сводились к одному. Мир не предсказуем. Либо знать заранее исход эксперимента мешают сторонние факторы, влияющие на него и непознанные закономерности, либо мир состоит из одних только случайностей.
Так как экскурс должен быть краткий, назовем только имена тех, кто завершил долгую эволюцию вопроса свободы воли. Гегель резюмировал всю философию до себя и открыл внутреннюю диалектическую связь случайности и необходимости, которые друг без друга не могут существовать и определяются друг через друга. И Маркс с Энгельсом, которые довели эту позицию до материалистического обоснования. Власть случайности над человеком это одна из форм власти необходимости. И только через познание необходимости человек может освободиться от влияния случайности и иметь возможности к планированию и статистическому предсказанию результатов. Нет свободы в действиях без познания объективной необходимости.
В качестве примера можно привести знаменитую притчу про двух лягушек в бочке с молоком. Одна из которых выбрала барахтаться и взбила масло. В чистом виде притча служит примером как раз для подтверждения взглядов стоиков, верующих и современных пустословов-вдохновителей, которые могут вдохновить единственно только на покупку своих курсов по вдохновению. В притче не указывается прямо на причины, по которым лягушка решила барахтаться. Она вряд ли была в курсе технологии превращения молока в масло, поэтому она просто верила или выбрала для себя (субъектность), что будет барахтаться и взяла джек пот. Попав она в воду – дело бы не выгорело. Однако, если бы обе лягушки обладали знанием о молоке, они обе спаслись и даже в два раза проще....
#psymat #материализм #диалектика #нейропластичностьисамодисциплина #нейропластичностьисамодисциплина4 #воля #воля2 #физиологиявысшейнервнойдеятельности
❤3
Нейропластичность и самодисциплина. - 4
Сила воли.
... Вернемся к психологии. Запуск волевого усилия производится потребностью. Потребность – абстрактное желание или нужда, однако ее одной недостаточно. Необходимо, чтобы она встретилась со своим предметом – уяснилась, вышла в сферу сознания. После этого появляется мотив для деятельности. То есть потребность и мотив относятся друг к другу, как нужда «в чем бы то ни было» и обоснование «зачем это нужно». Если заглянуть в ядро волевого процесса, там будет покоиться тот же принцип, которому подчинен инстинкт. Череда рефлексов, предшествующий вызывает последующий. Принцип волевого процесса – приемство не рефлексов, но аффектов, последовательность которых приводит к двигательной активности и в конечном счете к результату. Под аффектом тут понимаем момент изменчивости представлений и чувств. Волевой мотив, которым определяется волевой процесс является ничем иным как связью субъективных представлений и объективных чувств.
Пример: желание интимной близости – потребность. Целая череда представлений об интимной близости, и чувств по этому поводу составляет содержания нашего представления об этом. Это наполнение и соотношения представлений у каждого индивидуальны. Осознание этого желания приводит к появлению мотивов для реализации – пойти на вечеринку, быть самой заметной и познакомиться. Вновь представления и чувства рисуют картину конкретных мотивов, которые у каждого индивидуальны, тем самым оформляя стиль именно нашей деятельности по достижению желаемого результата. Мотивы выливаются в деятельность – надеть самое красивое, сделать броский макияж, на вечеринке вести себя вызывающе.
Другой пример: потребность в высоком уровне жизни. Высокий уровень жизни представляется как заслуженная возможность трудиться и иметь право на отдых. Чтобы трудиться качественно, привносить новое в сферу своей деятельности и быть ценным кадром необходимо фундаментальное знание. Опредмечивание предстает в виде желания получить качественное высшее образование. Мотивом будет поступление в ВУЗ. От степени осознавания своих мотивов, от их объективности, и субъектности личности зависит ход деятельности, направленной на удовлетворение потребности.
Волевые процессы бывают простые – состоящие из одного мотива, например удовлетворение физиологических потребностей или простейшая произвольная активность, вроде желания поднять руку. Бывают сложные – когда два и более мотивов борются друг с другом в акте выбора или принятия решения. Такие мотивы, как правило противоположены. Волевое решение заключается в том, чтобы перебороть аффективные порывы противодействий. Например, внутри потребности «хочу хорошо учиться» борются два противоположенных момента одного мотива – поспать или подготовиться к экзамену. Задача состоит в том, чтобы перевести в сферу двигательной и мыслительной активности аффект подготовиться к экзамену. Сделать это непросто в любом случае, но, когда субъект четко осознает зачем ему хорошо учиться, видит и понимает картину будущего, то следование по пути удовлетворения своих потребностей представляется задачей, которую можно и нужно решить...
#psymat #материализм #диалектика #нейропластичностьисамодисциплина #нейропластичностьисамодисциплина4 #воля #воля3 #физиологиявысшейнервнойдеятельности
Сила воли.
... Вернемся к психологии. Запуск волевого усилия производится потребностью. Потребность – абстрактное желание или нужда, однако ее одной недостаточно. Необходимо, чтобы она встретилась со своим предметом – уяснилась, вышла в сферу сознания. После этого появляется мотив для деятельности. То есть потребность и мотив относятся друг к другу, как нужда «в чем бы то ни было» и обоснование «зачем это нужно». Если заглянуть в ядро волевого процесса, там будет покоиться тот же принцип, которому подчинен инстинкт. Череда рефлексов, предшествующий вызывает последующий. Принцип волевого процесса – приемство не рефлексов, но аффектов, последовательность которых приводит к двигательной активности и в конечном счете к результату. Под аффектом тут понимаем момент изменчивости представлений и чувств. Волевой мотив, которым определяется волевой процесс является ничем иным как связью субъективных представлений и объективных чувств.
Пример: желание интимной близости – потребность. Целая череда представлений об интимной близости, и чувств по этому поводу составляет содержания нашего представления об этом. Это наполнение и соотношения представлений у каждого индивидуальны. Осознание этого желания приводит к появлению мотивов для реализации – пойти на вечеринку, быть самой заметной и познакомиться. Вновь представления и чувства рисуют картину конкретных мотивов, которые у каждого индивидуальны, тем самым оформляя стиль именно нашей деятельности по достижению желаемого результата. Мотивы выливаются в деятельность – надеть самое красивое, сделать броский макияж, на вечеринке вести себя вызывающе.
Другой пример: потребность в высоком уровне жизни. Высокий уровень жизни представляется как заслуженная возможность трудиться и иметь право на отдых. Чтобы трудиться качественно, привносить новое в сферу своей деятельности и быть ценным кадром необходимо фундаментальное знание. Опредмечивание предстает в виде желания получить качественное высшее образование. Мотивом будет поступление в ВУЗ. От степени осознавания своих мотивов, от их объективности, и субъектности личности зависит ход деятельности, направленной на удовлетворение потребности.
Волевые процессы бывают простые – состоящие из одного мотива, например удовлетворение физиологических потребностей или простейшая произвольная активность, вроде желания поднять руку. Бывают сложные – когда два и более мотивов борются друг с другом в акте выбора или принятия решения. Такие мотивы, как правило противоположены. Волевое решение заключается в том, чтобы перебороть аффективные порывы противодействий. Например, внутри потребности «хочу хорошо учиться» борются два противоположенных момента одного мотива – поспать или подготовиться к экзамену. Задача состоит в том, чтобы перевести в сферу двигательной и мыслительной активности аффект подготовиться к экзамену. Сделать это непросто в любом случае, но, когда субъект четко осознает зачем ему хорошо учиться, видит и понимает картину будущего, то следование по пути удовлетворения своих потребностей представляется задачей, которую можно и нужно решить...
#psymat #материализм #диалектика #нейропластичностьисамодисциплина #нейропластичностьисамодисциплина4 #воля #воля3 #физиологиявысшейнервнойдеятельности
❤3
Нейропластичность и самодисциплина. - 4
Сила воли.
... В случае же, когда сознательное представление о необходимости действия есть, но действие все равно выполняется с затруднением, не имеет достаточной степени активности, необходимо внутреннее сознательное усиление идеи о выполняемом действии. Достигается это с помощью усиления внимания, направленного на действие и на всю потребность в целом. Куда направлено внимание, там и происходит активность сознания. В таком случае возрастает роль психических процессов мышления. В конечном счете волевой процесс сводится к сосредоточению внимания на определенном представлении, сформировавшемся в процессе мышления, и к борьбе по преодолению посторонних факторов, которые отнимают внимание от генерального мыслительного процесса.
Резюмируя, можно сказать, что, во-первых, внимание направленное на действие - это уже первый признак того, что действие совершается, хотя бы в уме, в форме намерения или вылившееся в форму активного действия, в материальном мире. Далее активность подхватывает сознательность мотивов и потребностей и венчает все, как написано вначале, степень субъектности – разрешаешь ли ты себе принять решение или оставляешь эту ответственность судьбе или авторитетам.
#psymat #материализм #диалектика #нейропластичностьисамодисциплина #нейропластичностьисамодисциплина4 #воля #воля4 #физиологиявысшейнервнойдеятельности
Сила воли.
... В случае же, когда сознательное представление о необходимости действия есть, но действие все равно выполняется с затруднением, не имеет достаточной степени активности, необходимо внутреннее сознательное усиление идеи о выполняемом действии. Достигается это с помощью усиления внимания, направленного на действие и на всю потребность в целом. Куда направлено внимание, там и происходит активность сознания. В таком случае возрастает роль психических процессов мышления. В конечном счете волевой процесс сводится к сосредоточению внимания на определенном представлении, сформировавшемся в процессе мышления, и к борьбе по преодолению посторонних факторов, которые отнимают внимание от генерального мыслительного процесса.
Резюмируя, можно сказать, что, во-первых, внимание направленное на действие - это уже первый признак того, что действие совершается, хотя бы в уме, в форме намерения или вылившееся в форму активного действия, в материальном мире. Далее активность подхватывает сознательность мотивов и потребностей и венчает все, как написано вначале, степень субъектности – разрешаешь ли ты себе принять решение или оставляешь эту ответственность судьбе или авторитетам.
#psymat #материализм #диалектика #нейропластичностьисамодисциплина #нейропластичностьисамодисциплина4 #воля #воля4 #физиологиявысшейнервнойдеятельности
❤3