Истина объективная, относительная и абсолютная.
Противоречия наивного реализма привели к появлению еще одного философского взгляда – релятивизма. Это предположение о том, что у каждого своя истина, кому как кажется, так и есть на самом деле и, таким образом, объективной истины не существует вовсе.
Но также параллельно появлялись и теории об объективности истины. Наиболее популярная из них так называемое семантическое определение Аристотеля, согласно которому истина не зависит от мнения отдельных людей, она существует объективно. "Не потому ты бледен, – говорил Аристотель, – что мы правильно считаем тебя бледным, а наоборот, именно потому что ты бледен, мы, утверждающие это, говорим правду."
Сущность этого определения А.Тарский выражает следующей схемой: «Высказывание «Р» истинно тогда, и только тогда, когда Р». Таким образом, истинным предложение признается только в том случае, если оно соответствует объективному положению дел.
Определение Аристотеля предполагает объективность, но не раскрывает само понятие объективности. Его дал В.И.Ленин. «Объективная истина – это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта (ни от человека, ни от человечества)». Однако диалектико-материалистическая концепция истины не сводится только к констатации ее объективности. В ее рамках также рассматривается вопрос соотношения абсолютной и относительной истины.
На первый взгляд кажется, что истина всегда относительна. По мере развития науки каждая из истин постоянно уточняется, выясняются границы ее применимости. Например, рассмотрим, как менялось представление о форме земли:
«Земля имеет форму лепёшки»
«Земля имеет форму барабана»,
«Земля – шар»,
«Земля – геоид».
Новая точка зрения не уничтожает предшествующее положение, в ней всегда есть что-то от старой. Т.е. как говорят философы, старая истина сохраняется в новой в «снятом виде».
В диалектическом материализме это фиксируется в положении о том, что абсолютная истина складывается из относительных. Чем больше будет собрано относительных истин о предмете, тем ближе мы подойдем к истине абсолютной. Однако никакая, сколь угодно обширная совокупность истин, ни на каком этапе познания не дает нам истину абсолютную.
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания2 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
Противоречия наивного реализма привели к появлению еще одного философского взгляда – релятивизма. Это предположение о том, что у каждого своя истина, кому как кажется, так и есть на самом деле и, таким образом, объективной истины не существует вовсе.
Но также параллельно появлялись и теории об объективности истины. Наиболее популярная из них так называемое семантическое определение Аристотеля, согласно которому истина не зависит от мнения отдельных людей, она существует объективно. "Не потому ты бледен, – говорил Аристотель, – что мы правильно считаем тебя бледным, а наоборот, именно потому что ты бледен, мы, утверждающие это, говорим правду."
Сущность этого определения А.Тарский выражает следующей схемой: «Высказывание «Р» истинно тогда, и только тогда, когда Р». Таким образом, истинным предложение признается только в том случае, если оно соответствует объективному положению дел.
Определение Аристотеля предполагает объективность, но не раскрывает само понятие объективности. Его дал В.И.Ленин. «Объективная истина – это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта (ни от человека, ни от человечества)». Однако диалектико-материалистическая концепция истины не сводится только к констатации ее объективности. В ее рамках также рассматривается вопрос соотношения абсолютной и относительной истины.
На первый взгляд кажется, что истина всегда относительна. По мере развития науки каждая из истин постоянно уточняется, выясняются границы ее применимости. Например, рассмотрим, как менялось представление о форме земли:
«Земля имеет форму лепёшки»
«Земля имеет форму барабана»,
«Земля – шар»,
«Земля – геоид».
Новая точка зрения не уничтожает предшествующее положение, в ней всегда есть что-то от старой. Т.е. как говорят философы, старая истина сохраняется в новой в «снятом виде».
В диалектическом материализме это фиксируется в положении о том, что абсолютная истина складывается из относительных. Чем больше будет собрано относительных истин о предмете, тем ближе мы подойдем к истине абсолютной. Однако никакая, сколь угодно обширная совокупность истин, ни на каком этапе познания не дает нам истину абсолютную.
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания2 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
🔥10❤3👍1