По программе "Никто не забыт" в июле настойчиво просилось что-то не историческое, а... другое. Хотя военных событий, и очень трагических, в июле первого года войны хватает. Но назревало что-то "вечное", мучительно рождался даже сам замысел, трудно было выразить словами.

А потом стало понятно, что в июле есть период, называемый Перуновым временем, Перун - покровитель воинов. И всё встало на свои места.

Мы с участницами программы ненадолго отвлечёмся от истории и прикоснёмся к мифологии вопроса, познакомимся с темой "Образ солдата в мифологических представлениях русских". Второй блок программы начнётся 📌17 июля с лекции Д.А. Баранова на указанную тему.

Что мы узнаем - пока это только предположения. Но солдат, который варил суп из топора, выручал из водяного плена Марью-искусницу, проявлял всяческую сноровку и смекалку - частый персонаж русских сказок. А в прошлых лекциях Дмитрий Александрович упоминал солдатскую униформу как признак обезличенности, наделяющий своих обладателей особыми свойствами. В общем, уверена, что узнаем мы много нового и развернётся тема необычно, будет, о чём подумать.

Вооружившись этими знаниями, обдумавшие и настроенные, 📌22 июля мы проведём вторую часть блока. Это будет встреча по писанке "Посвящение воинам".
Пока видится так, что это будут писанки поминальные (воинам ВОВ), величальные (современным воинам) и на воинскую силу сыновьям и мужьям. По поводу военных событий и поминальных писанок появилось у меня одно предположение, навеянное недавней поездкой по Минскому шоссе. Как раз ко встрече оно должно найти своё подтверждение и дооформиться. Расскажу.

Однако на силе этого же Перунова времени делаются и ещё очень важные дела - про мужчин и про огонь: обережье мужской силы и обережье от пожаров. По сути дела, при традиционном укладе, это второе - оно основное обережье дома, жилища. И этим мы тоже непременно займёмся, всё обсудим и напишем писанки, капельку позже, 📌26 июля.

Майя
______________________________________________________

✍🏻Запись на встречи и вопросы, как обычно, на почту

💰Стоимость блока (2 встречи, 17 и 22 июля) "Никто не забыт" - 1050 рублей,
писанчарской посиделки 26 июля - 500 рублей.

Пожалуйста, отправляйте свои заявки заранее - сейчас лето, администраторы в поездках, доступ к интернету есть не всегда 🖥.
Запись хотя бы за день до встречи гарантирует, что вашу заявку успеют увидеть, обработать и включить вас в список участников.

💻 Запись - будет и придет автоматически всем записавшимся и оплатившим.

#оВойне
#НиктоНеЗабыт
#Писанки
#этнографическиевечера
#традицияисовременность

Мне вот что интересно.

Готовлюсь к лекции Д.А. Баранова, мы в этот раз попросили, чтобы он нам прочитал "О музах и мышах". Тема возникла вот каким образом. В июле занимались образом Воина и его парой, Берегиней. Затронули и ещё одну женскую испостась, Музу, пару Творцу. Но, как оказалось, об этой испастаси женщины вообще практически ничего не знают и себя таковым не чувствуют. Вот и захотели пробел восполнить!

Загадки сплошные. В самом названии. Действительно, почему мыши и какая связь? Правда, хочется разузнать...

Ещё одна загадка, и мне очень интересно: музы - богини древнегреческие. С моём не очень энциклопедическом сознании связанные не просто с понятиями творчества, вдохновения, а в театрами, балами и прочей жизнью знати. По словарю это выглядит примерно как: "В греч. мифологии - одна из девяти богинь, покровительниц различных искусств и наук, вдохновлявших поэтов и ученых в их творчестве."

Лекция же нам предстоит этнографическая, то есть из жизни народа. Как это связано? Правда, пишу и уже сама вспоминаю о произведениях искусства в зодчестве, резьбе по дереву, женских рукоделиях... Об актёрах-крепостных... О Есенине - поэте из народа, Кулибине - "Архимеде" из мещан... О своём свёкре, физике-ядерщике, родом из смоленской деревни...

Но всё равно это как-то не вяжется. Как будто наука и искусство - это одно, а деревня - это другое. И чем дальше пишу, тем больше задумываюсь - почему? Так было или так стало? Когда и почему?!!

В общем, в начале поста собиралась написать - интересно, какая связь между русской деревней и греческими богинями? Но тема из этнографической, кажется, перерастает в остро-публицистическую)

И ещё более интересно теперь, что расскажет на лекции Дмитрий Александрович.

#этнографическиевечера
#традицияисовременность
#моядеревенскаяжизнь

Вчера на лекции о Музах и мышах всё, как обычно, оказалось интереснее...

Дмитрий Александрович рассказывал про Дар. Вот так, с большой буквы. Который бывает не у всех и является одновременно благословением и проклятием. И если он есть, то его необходимо воплощать, и точка.

И про обмен Дара, Таланта на блага, комфорт и успокоенность, и про то, что из этого получается. И про попутывание, что Дар - это личное, и им можно распоряжаться в целях личного обогащения...

И про вертикальную природу творчества. То вверх, то вниз, то взлёты, то падения. То озарило, то потом год тишины...

Это старо, как мир. Образно и красиво многократно описано в мифологии и художественной литературе. Эзотерики эту тему тоже любят)

Среди прочего Дмитрий Александрович сказал, что гении (гениальные поэты) "это знают". А учёные к этому должны долго и трудно подбираться, собирать по крупицам, сравнивать, анализировать. И выводы получаются очень...выставленными, что ли.

Но то, что это именно выводы, а не какое-то интуитивное знание одного человека, который "так видит", рассказанное вот так, с научной зрения - дало, знаете, просветление в сознании). И очень мощную опору. Часть рассказанного для меня была - совсем новое, но по части в своё время много думала и пришла к таким же выводам. И получить такое подкрепление своим мыслям - стало большим подарком!

Спасибо Дмитрию Александровичу ещё раз!

#этнографическиевечера
#традицияисовременность

Кукла Пеленашка, традиция и современность

В традиционном назначении в жизни женщины кукла Пеленашка могла встретиться четырежды:

1. На этой кукле девочку, вошедшую в возраст "няньки", учили пеленать младенца.

2. Её повитуха дарила на свадьбу молодым с пожеланием деток родить. Делала эту маленькую куколку, заворачивала, как в капустку, во много-много слоёв ткани и незаметно подбрасывала невесте на колени. Было целое действо - все эти слои снять и куколку развернуть. Мы такое проделывали на народных свадьбах, классно!

Кстати, на лекции "Женское лицо культуры" Дмитрий Александрович Баранов рассказывал нам о "садово-огородной" метафоре в жизни девушки и женщины.

Девушка в метафорическом и поэтическом смысле ассоциировалась с садом, а женщина - с огородом. Так что все эти рассказы, откуда дети берутся и про то, что в капусте нашли - имеют глубокие древние корни:).

3. Куколку делали в беременность ближе к её завершению, чтобы куколка "обживала" колыбельку, готовилась к появлению малыша в ней. Потом она сопровождала ребёнка весь первый год жизни.

4. И мог быть повтор свадебного действа, подарок от одной из старших женщин в роду, если что-то у молодых там не ладилось и беременность не наступала, задерживалась.


В современной жизни традиционная кукла стала играть очень важную роль в куклотерапии, для исцеления душевной боли. Эта возможность Традицией в куклу заложена и тоже широко использовалась, но сейчас эта тема получила второе рождение, мощное осознанное развитие.

Так, кукла Пеленашка бывает очень нужна в печальном случае, если нужно оплакать боль от потери новорождённого ребёнка (или прервавшейся беременности), собственной или у кого-то из предков, по родовой истории. В этом случае младенец иногда бывает нужен даже в натуральную величину. Кукла помогает облегчить, смягчить, изжить душевную боль, проводить душу и сделать всё правильно.
#традицияисовременность
#куклы

Немного попозже, в конце ноября или начале декабря, мы проведём встречу по писанке, посвящённую снегу.

Обескураженные и озабоченные бесснежной зимой 2019/2020 года и последовавшим за ней карантином, мы решили взяться за тему погоды всерьёз. Самое удивительное, что сейчас больше всего нуждается в нашем внимании именно снег.

В 2020 году мы делали 3 или 4 встречи, посвящённые снегу, "менялись" снегом, наши участницы, жительницы более холодных регионов, делились снегом со Средней полосой России, "загадывали", каким хотим видеть снег в течение всей зимы, и воплощали это в писанках, а писанки выносили на улицу. Наши участницы - по всей стране. И у нас со снегом и писанками получается настоящий окказиональный обряд, на такой вот современный лад, с использованием средств связи. В какой-то год нам даже пеняли, что снега было слишком много, им буквально завалило. Но мы претензий не принимаем). Зима в наших краях должна быть снежная.

Несколько смущал тот факт, что в этнографии не нашлось упоминаний, чтобы русские люди совершали обряды на призыв снега. Про заклик Весны очень много свидетельств, и это объяснимо с точки зрения физики: для того, чтобы поднять температуру, нужно прилагать дополнительные усилия. Опускается она обычно сама...

Но поддерживала мысль, что снег нужен и земле для тепла, отдыха, набора сил. И людям. Потому что снег это красота, чистота, оздоровление. И мало ли почему нет упоминаний. До 90-х годов XX века снег в Средней полосе вообще-то всегда был...

И тут в книге В.Н, Басилова "Избранники духов" нашлось приятное подтверждение, что там, где от наличия снежного покрова зависело выживание людей, для шаманов "подогнать" снежку было частым окказиональным обрядом. С удовольствием привожу цитату из книги:

"Некоторые народы считали солнце и луну живыми существами. "Солнца и месяц жили: они были муж и жена" - разъясняет один кетский миф. Ненцы верили, что солнце и луна прикреплены к небесной тверди и поворачиваются над землёй вместе с небесами. По преданиям энцев и ненцев, шаманы в старину пробовали летать на солнце и на луну, но неудачно, так как солнце слишком горячее, а луна слишком холодная и к тому же притягивает людей. Отчего на луне пятна? Однажды во время камлания шаман с бубном взлетел на луну и прилип к ней. А орочи ещё в конце 20-х годов были убеждены, что шаманы (вернее, их души) часто путешествуют на "лунную землю": в малоснежные зимы, когда охотникам трудно догонять зверя, шаман отправляется туда за снегом. Итак, первым человеком, побывавшим на луне, был шаман. (В мире ещё есть люди, у которых такое утверждение не вызовет улыбки. Старики одного из индейских племён Америки нисколько не были поражены, когда молоды люди прибежали им сообщить: астронавт высадился на луне! Старики сказали, что их шаманы издавна летали на луну.)

Мы будем очень прагматичными "шаманами" на нашей встрече). Посмотрим, как будут обстоять дела со снежным покровом на тот момент. И или попросим о его появлении, или поддержим его нашим обрядом, "загадаем" его на всю зиму себе на радость и удовольствие. В общем, как положено на окказиональном обряде: поглядим и сделаем то, что будет нужно. Как настоящие русские люди)

Объявление о встрече будет дано дополнительно, следите за нашими новостями!
#писанки
#узорочье
#управлениепогодой
#шаманизм
#этнография
#традицияисовременность

Всё то время, что шла программа "Сила предков. Осенние Деды" постоянно звучала тема нерождённых детей и их влияния на нашу жизнь. Тема эта непростая, наш опыт в чём-то схож с бытующими в интернете течениями, в чём-то сильно разнится. Наша сильная сторона, как мы уже не раз обозначали - опора на русскую Традицию. Создаваемые и проводимые нами программы сильны своей "настоящестью", которую отмечают участницы, а берётся она как раз из традиционных знаний.

Итак, на этой неделе мы начинаем следующий курс по многих волнующей теме - нерождённым детям.

Беседа 17 ноября, на которой мы всё расскажем.

Что же это "всё", что будет на беседе? Кратко, но ёмко:

Мы знаем, что современные психологические течения, предлагающие работу с родом, приписывают огромное влияние "непризнанным" детям - выкидышам и абортам. У нас эта тема может звучать, как: "Я живу за троих" и т.п. Мы будем вместе разбираться, всегда ли это влияет.

Обратиться к Традиции, чтобы понять, как на самом деле.
Ответим на 2 вопроса:
1) Как относились в Традиции к нерождённым детям?
2) Что говорит Традиционная культура о том, когда появляется душа?

Как в Традиции относились к прерыванию беременности, какие способы были допустимы, в каких случаях старались не прерывать.

Когда к выкидышам относились спокойно, а когда обращали внимание как на неблагополучие и принимали меры. Народные способы от бесплодия.

Рассмотрим и современную тенденцию абортов. Их очень много. Но статистика волнообразная. И есть особые обстоятельства, когда повода для терзаний о случившемся всё равно нет, а есть свои причины, которые бывает полезно знать. Тут у нас буквально эксклюзив про связь Великой отечественной войны, волны абортов 90-х. И о том, что с душой, когда она приходит-уходит, всё не просто и не примитивно.

Подчеркнём, зачем с этим нужно работать. Первое и главное - это помехи к зачатию и рождению детей.

И дальше остановимся на том, что раз не все прерванные беременности нужно завершать проводами, то какие же на нас действительно влияют и с какими стоит работать?

Какие другие признаки, кроме невозможности родить? Если эти темы нас беспокоят, привлекают наше внимание, мы об этом думаем, мысли для нас болезненные. При этом можем точно ничего не знать - было, не было. Есть чувство вины, боли, невосполнимой утраты, всё время возвращаемся воспоминаниями, есть зацикленность. Если есть знание, что накоплено много прервавшихся беременностей, есть "подушка" из них в семье. Если аборт был травматичен душевно или физически.

Очень важным моментом во всех таких случаях является тело, которого у нерождённого не было. И тут нам величайшим образом помогают куклы. Про это тоже поговорим, покажем, приведём примеры. Поговорим и о работе с писанками, это мощный целительский инструмент.

И это ещё не всё)

В общем, уверены, что тема эта затрагивает многих женщин, и что наш вебинар ответит на многие вопросы. Ещё больше даст курс, но о нём - немного позже.

#беременность
#нерождённыедети
#традицияисовременность

Ссылка на регистрацию: http://b15740.vr.mirapolis.ru/mira/s/dQarca

У нас сегодня запланирована беседа "Работа с Родом. Нерожденные дети" где мы, честно сказать, хотели переходить к практическим аспектам.
Но, судя по вашим вопросам, стало понятно, что многие эту тему не знают вообще, хотя она притягивает, а многие не знают и боятся.

Поэтому мы приняли решение, что сегодня состоится мироустроенческая теоретическая встреча по вопросу "Нерожденные дети", поэтому сегодня, 17 ноября в 20-00 по Москве, мы ждем всех желающих. Встреча будет бесплатной.
Мы расскажем бОльшую часть из того, что описано в этом посте: https://tttttt.me/matitca/1557 и немного еще, а практику мы прибережем для курса, который состоится на предстоящей неделе.

Ссылка для регистрации: http://b15740.vr.mirapolis.ru/mira/s/dQarca

После регистрации вам на указанную вами почту придет письмо со ссылкой для входа. Доступ в класс откроется за 15 минут до встречи

Если вы не сможете быть на встрече, но хотите задать свои вопросы - пишите в комментариях к этой записи, мы на них ответим в эфире.
#беременность
#нерождённыедети
#традицияисовременность

Кстати, вот этот хоровод, который мы не один раз уже публиковали (на него и смотреть приятно, а водить его можно вообще бесконечно) - он как раз про этапы обработки льна.

Я написала, что "водить его можно бесконечно", и это не только хлёсткое образное выражение, это на самом деле почти так и есть, этапов очень много, и хоровод с песней к нему оооочень длинные.

На занятии мы водили его только под небольшую часть песни, Мария сразу сказала, что вся песня целиком - это надолго и мы устанем. А в Традиции водили, конечно, весь, потому что это обрядовое действие и от него зависит, каким уродится лён.

Важно, чтобы он был "долог" - длинён, то есть волокна чтобы были длинные, а само растение для этого должно вырасти высоким. Ради высоты льна делали неимоверное количество разных обрядов.

Выходили на поле и подбрасывали, например, вверх, к небу, мешок с семенами для сева, приговаривая: "Вырасти, лён, выше леса стоячего".

Многие обряды строились на уподоблении длины льна длине волос, и радикальной мерой улучшения качества будущего льна было поймать дьячка (мужчину с длинными волосами), повалить его на вспаханное поле и катать со словами, что как у дьячка долог волос, чтобы таким же длинным вырос лён. Чем женщины с большим удовольствием и занимались. Правда история умалчивает, был ли доволен дьячок)

И многое, многое другое.

В хороводной песне перечисляются все этапы обработки льна, от посева до пошива рубашки. Это куплетов 20 или больше? И специалисты по фольклору, кто понимает роль и значение обрядовых и психологических приёмов, выраженных в народном обрядовом поведении, советуют применять эти возможности и сейчас.

Например, песню про лён, с хороводом или без, очень полезно петь перед началом длинного долгого дела, где будет много этапов, которое потребует труда, терпения и множества различных действий, где не всё будет получаться и не раз захочется всё бросить.

Вот чтобы не бросить, нужно набраться сил, обрести крепость и усилить намерение на это дело, простроить "план", проложить путь, обзавестись путеводной ниточкой. Чтобы с большей вероятностью дело доделать. Вот эту возможность даёт песня про лён из хоровода на видео.

А вы знаете об этой стороне народной обрядовой культуры? О психологических и магических приёмах помощи себе в любых повседневных делах, которую дают бытовые обряды?

https://vk.com/video-108854050_456239320?list=c54a21be6370acdef9

#хороводы
#традицияисовременность
#лён
#этнолекторий

Время от времени звучит тема нерождённых детей и их влияния на нашу жизнь. Тема эта непростая, наш опыт в чём-то схож с бытующими в интернете течениями, в чём-то сильно разнится. Наша сильная сторона, как мы уже не раз обозначали - опора на русскую Традицию.

Мы знаем, что современные психологические течения, предлагающие работу с родом, приписывают огромное влияние "непризнанным" детям - выкидышам и абортам. У нас эта тема может звучать, как: "Я живу за троих" и т.п. Мы будем вместе разбираться, всегда ли это влияет.

Обратиться к Традиции, чтобы понять, как на самом деле.
Ответим на вопросы:
1) Как относились в Традиции к нерождённым детям?
2) Как на нас влияют нерожденные дети?
3) Чьи нерожденные дети на нас влияют?

Расскажем, зачем с этим нужно работать. Первое и главное - это помехи к зачатию и рождению детей.
Какие другие признаки, кроме невозможности родить?

А если с зачатием и рождением все в порядке?
— Если эти темы нас беспокоят, привлекают наше внимание, мы об этом думаем, мысли для нас болезненные. При этом можем точно ничего не знать - было, не было. Есть чувство вины, боли, невосполнимой утраты, всё время возвращаемся воспоминаниями, есть зацикленность.
— Если подобные темы в интернете, кино, книгах вызывают внутренний болезненный резонанс.
— Если есть знание, что накоплено много прервавшихся беременностей, есть "подушка" из них в семье. Если аборт был травматичен душевно или физически.

В общем, уверены, что тема эта затрагивает многих женщин, и что наш вебинар ответит на многие вопросы.
В продолжение этой темы мы планируем курс "Прощание с нерожденными детьми", на которой будем заниматься практикой, а за теорией приходите на трансляцию сегодня 3 июля в 17.

#беременность
#нерождённыедети
#традицияисовременность