❗️Друзья, напоминаем, что продолжает действовать наше невероятное предложение с подпиской на бессрочный тариф. Что такое бессрочный тариф? Это подписка с неограниченным периодом действия. Вам больше не нужно будет думать о продлении подписки. Самые отборные книги и новинки нон-фикшн литературы теперь всегда будут под рукой.
С бессрочной подпиской Вы:
1. Получите доступ к огромной библиотеке отборных бестселлеров и новинок по бизнесу, личной эффективности и саморазвитию. На сегодня у нас более 650 спринтов в библиотеке. Регулярные обновления.
2. Сможете слушать наши спринты в аудиоформате онлайн и офлайн. На сегодня 436 аудиоверсий. Профессиональная начитка!
3. Получите доступ к настоящим эксклюзивам — ключевым идеям книг, которые еще не изданы на русском. Многие из них есть только у нас. Сейчас уже более 330 эксклюзивов в библиотеке.
4. Станете частью элитного клуба. Вам откроются такие опции, как: геймификация, которая позволит всегда быть в тонусе. Курс «Эффективное чтение». Курс «Поиск внутренней опоры». Чек-лист эффективного чтения, разработанный нашей командой. Видеоурок с техниками чтения и работы с большими объемами информации от Константина Смыгина, основателя сервиса.
5. Сможете совершенно бесплатно скачивать все книги-марафоны, читать подборки спринтов, собранные нашим главным редактором, проходить тесты, получать сертификаты и многое другое!
Новые идеи и знания ждут вас! Подписывайтесь на бессрочный тариф по самой выгодной цене сегодня и читайте только отборную литературу каждый день! https://makeright.ru/subscription/
С бессрочной подпиской Вы:
1. Получите доступ к огромной библиотеке отборных бестселлеров и новинок по бизнесу, личной эффективности и саморазвитию. На сегодня у нас более 650 спринтов в библиотеке. Регулярные обновления.
2. Сможете слушать наши спринты в аудиоформате онлайн и офлайн. На сегодня 436 аудиоверсий. Профессиональная начитка!
3. Получите доступ к настоящим эксклюзивам — ключевым идеям книг, которые еще не изданы на русском. Многие из них есть только у нас. Сейчас уже более 330 эксклюзивов в библиотеке.
4. Станете частью элитного клуба. Вам откроются такие опции, как: геймификация, которая позволит всегда быть в тонусе. Курс «Эффективное чтение». Курс «Поиск внутренней опоры». Чек-лист эффективного чтения, разработанный нашей командой. Видеоурок с техниками чтения и работы с большими объемами информации от Константина Смыгина, основателя сервиса.
5. Сможете совершенно бесплатно скачивать все книги-марафоны, читать подборки спринтов, собранные нашим главным редактором, проходить тесты, получать сертификаты и многое другое!
Новые идеи и знания ждут вас! Подписывайтесь на бессрочный тариф по самой выгодной цене сегодня и читайте только отборную литературу каждый день! https://makeright.ru/subscription/
Как страны борются за свою свободу? В своей книге «Узкий коридор» Дарон Аджемоглу и Джеймс Робинсон рассказывают о взаимодействии государства и общества, при котором соблюдается баланс власти и свободы, и о том, что происходит, когда этот баланс нарушается.
Дарон Аджемоглу — один из самых цитируемых экономистов мира, лауреат медали Джона Бейтса Кларка.
Джеймс А. Робинсон — британский экономист и исследователь в области политики.
Несколько важных идей.
Сильному государству должно соответствовать сильное гражданское общество. Свобода не может возникнуть без усилий самого общества, одними только повелениями свыше, хорошим царем, который будет самостоятельно править мудро и гуманно. Общество должно участвовать в политике, протестовать, если необходимо, и отстранять власть, которая этого заслуживает. Но оно не должно жить без власти вообще.
Иногда государство становится угнетателем и собственноручно делает жизнь человека короткой и скверной. Нацистская Германия была одним из самых мощных и дееспособных государств. Но всю свою силу оно использовало не для разрешения конфликтов и поддержки прав человека, а для преследования, конфискации имущества и истребления людей. Третий Рейх воспитал настоящих «патриотов», готовых беспрекословно подчиняться воле фюрера и его правительства. Сначала все были в восторге, потом, когда гестапо получило право врываться в любой дом и арестовывать любого, люди начали жить в постоянном страхе и ожидании, когда придут за ними, чтобы отправить на Восточный фронт или лишить жизни за какую-нибудь провинность, мнимую или настоящую. При немецком Левиафане жить было еще страшнее, чем в условиях нигерийской анархии, и боялись его намного больше.
И не только Третий Рейх вызывал в своих гражданах ужас: те же чувства испытывали и жители коммунистического Китая во время культурной революции, чисток, голода, вызванного неправильными политическими решениями.
Деспотическое государство на первых порах может обеспечить экономический рост, но он рано или поздно сменяется стагнацией. По мере концентрации политической власти в руках деспотического государства оно все больше будет монополизировать экономические блага, все чаще нарушать права собственности, которые должно защищать. Велико будет искушение повысить налоги, потом сделать это еще и еще раз, пока не только граждане начнут страдать от недостатка средств к существованию, но и сократятся поступления в казну.
Плоды его экономического роста неизбежно иссякают, оно становится все более репрессивным, сводя на нет свои же экономические достижения. Это неизбежно еще и потому, что экономический рост требует не только гарантированных прав собственности, торговли и инвестиций, но и повышения производительности, в том числе с помощью инноваций. Но инновации с трудом рождаются при деспотичном Левиафане. Они — продукт творчества, а творчество должно быть свободным.
Больше важных идей книги «Узкий коридор» вы можете прочитать в нашем спринте: https://makeright.ru/library/the-narrow-corridor-by-daron-acemoglu-book-sprint/
Дарон Аджемоглу — один из самых цитируемых экономистов мира, лауреат медали Джона Бейтса Кларка.
Джеймс А. Робинсон — британский экономист и исследователь в области политики.
Несколько важных идей.
Сильному государству должно соответствовать сильное гражданское общество. Свобода не может возникнуть без усилий самого общества, одними только повелениями свыше, хорошим царем, который будет самостоятельно править мудро и гуманно. Общество должно участвовать в политике, протестовать, если необходимо, и отстранять власть, которая этого заслуживает. Но оно не должно жить без власти вообще.
Иногда государство становится угнетателем и собственноручно делает жизнь человека короткой и скверной. Нацистская Германия была одним из самых мощных и дееспособных государств. Но всю свою силу оно использовало не для разрешения конфликтов и поддержки прав человека, а для преследования, конфискации имущества и истребления людей. Третий Рейх воспитал настоящих «патриотов», готовых беспрекословно подчиняться воле фюрера и его правительства. Сначала все были в восторге, потом, когда гестапо получило право врываться в любой дом и арестовывать любого, люди начали жить в постоянном страхе и ожидании, когда придут за ними, чтобы отправить на Восточный фронт или лишить жизни за какую-нибудь провинность, мнимую или настоящую. При немецком Левиафане жить было еще страшнее, чем в условиях нигерийской анархии, и боялись его намного больше.
И не только Третий Рейх вызывал в своих гражданах ужас: те же чувства испытывали и жители коммунистического Китая во время культурной революции, чисток, голода, вызванного неправильными политическими решениями.
Деспотическое государство на первых порах может обеспечить экономический рост, но он рано или поздно сменяется стагнацией. По мере концентрации политической власти в руках деспотического государства оно все больше будет монополизировать экономические блага, все чаще нарушать права собственности, которые должно защищать. Велико будет искушение повысить налоги, потом сделать это еще и еще раз, пока не только граждане начнут страдать от недостатка средств к существованию, но и сократятся поступления в казну.
Плоды его экономического роста неизбежно иссякают, оно становится все более репрессивным, сводя на нет свои же экономические достижения. Это неизбежно еще и потому, что экономический рост требует не только гарантированных прав собственности, торговли и инвестиций, но и повышения производительности, в том числе с помощью инноваций. Но инновации с трудом рождаются при деспотичном Левиафане. Они — продукт творчества, а творчество должно быть свободным.
Больше важных идей книги «Узкий коридор» вы можете прочитать в нашем спринте: https://makeright.ru/library/the-narrow-corridor-by-daron-acemoglu-book-sprint/
makeright.ru
Узкий коридор: как страны борются за свободу
Читайте этот спринт, чтобы узнать о причинах возникновения деспотических режимов и гражданских обществ.
Мы наследники психических травм предыдущих поколений. Этой теме посвящена книга «Эмоциональное наследние» Галит Атлас, ставшая лучшей книгой января 2022 года по версии Amazon. Сегодня мы опубликовали спринт с обзором ключевых идей книги. Рекомендуем прочесть всем, кто хочет понять, как семейные секреты и эмоциональная боль наших предков мешают нам жить своей жизнью, преследуя нас, подобно призракам.
Несколько полезных идей:
📖 Психическая травма передается от одного поколения к другому, которое воспринимает ее как свою собственную. Это своеобразное эмоциональное наследие, скрытый опыт, который передали нам бабушки и дедушки, тайно влияющий на нашу жизнь.
📖 Недавно начала развиваться эпигенетика – раздел генетики, в котором изучается, как поведение и среда влияют на работу генов. В частности, анализируется, как изменяются гены у потомков переживших травму, какой химический след оставляет травма в генах человека и как он передается следующему поколению.
📖В детстве нам передаются страхи родителей. Мы наследуем их вместе с родительским восприятием мира и защищаем себя теми же способами. Мы стараемся хранить от любопытных глаз наши семейные секреты, но особенно тщательно утаиваем их от себя. Но если мы не позволяем себе открыть тайну, то не можем до конца узнать себя, не говоря уже о других.
📖Унаследованная травма оставляет особые, уникальные для каждой личности шрамы. И только упорный поиск причины травмы постепенно приносит ясность, дает понять, как прошлое влияет на настоящее. Всеми возможными способами непроработанный эмоциональный материал будет снова и снова проявляться в нашей жизни. И не только в нашей: он будет передаваться детям и внукам из поколения в поколение.
📖 Избавление от семейных травм, осознание потерь и их влияния на жизнь в настоящем помогает развязать связь с прошлым и освободиться для будущего.
Читайте новый спринт у нас на сайте: https://makeright.ru/library/emotional-inheritance-by-galit-atlas-sprint/
Несколько полезных идей:
📖 Психическая травма передается от одного поколения к другому, которое воспринимает ее как свою собственную. Это своеобразное эмоциональное наследие, скрытый опыт, который передали нам бабушки и дедушки, тайно влияющий на нашу жизнь.
📖 Недавно начала развиваться эпигенетика – раздел генетики, в котором изучается, как поведение и среда влияют на работу генов. В частности, анализируется, как изменяются гены у потомков переживших травму, какой химический след оставляет травма в генах человека и как он передается следующему поколению.
📖В детстве нам передаются страхи родителей. Мы наследуем их вместе с родительским восприятием мира и защищаем себя теми же способами. Мы стараемся хранить от любопытных глаз наши семейные секреты, но особенно тщательно утаиваем их от себя. Но если мы не позволяем себе открыть тайну, то не можем до конца узнать себя, не говоря уже о других.
📖Унаследованная травма оставляет особые, уникальные для каждой личности шрамы. И только упорный поиск причины травмы постепенно приносит ясность, дает понять, как прошлое влияет на настоящее. Всеми возможными способами непроработанный эмоциональный материал будет снова и снова проявляться в нашей жизни. И не только в нашей: он будет передаваться детям и внукам из поколения в поколение.
📖 Избавление от семейных травм, осознание потерь и их влияния на жизнь в настоящем помогает развязать связь с прошлым и освободиться для будущего.
Читайте новый спринт у нас на сайте: https://makeright.ru/library/emotional-inheritance-by-galit-atlas-sprint/
makeright.ru
Эмоциональное наследие: терапевт, ее пациенты и последствия травмы
Читайте этот спринт, чтобы узнать о том, как сказываются психические травмы предыдущих поколений на потомках и как с этим бороться.
⚡️ Друзья, важное напоминание! Остались буквально последние дни, пока можно подписаться на эксклюзивный бессрочный тариф!
Что такое бессрочный тариф? Это подписка с неограниченным периодом действия. Вам больше не нужно будет думать о продлении подписки. Самые отборные книги и новинки нон-фикшн литературы теперь всегда будут под рукой.
С бессрочной подпиской Вы:
1. Получите доступ к огромной библиотеке отборных бестселлеров и новинок по бизнесу, личной эффективности и саморазвитию. На сегодня у нас более 650 спринтов в библиотеке. Регулярные обновления.
2. Сможете слушать наши спринты в аудиоформате онлайн и офлайн. На сегодня 436 аудиоверсий. Профессиональная начитка!
3. Получите доступ к настоящим эксклюзивам — ключевым идеям книг, которые еще не изданы на русском. Многие из них есть только у нас. Сейчас уже более 330 эксклюзивов в библиотеке.
4. Станете частью элитного клуба. Вам откроются такие опции, как: геймификация, которая позволит всегда быть в тонусе. Курс «Эффективное чтение». Курс «Поиск внутренней опоры». Чек-лист эффективного чтения, разработанный нашей командой. Видеоурок с техниками чтения и работы с большими объемами информации от Константина Смыгина, основателя сервиса.
5. Сможете совершенно бесплатно скачивать все книги-марафоны, читать подборки спринтов, собранные нашим главным редактором, проходить тесты, получать сертификаты и многое другое!
До конца марта успейте оформить подписку на бессрочный тариф и читайте отборные новинки и бестселлеры каждый день! https://makeright.ru/subscription/
Что такое бессрочный тариф? Это подписка с неограниченным периодом действия. Вам больше не нужно будет думать о продлении подписки. Самые отборные книги и новинки нон-фикшн литературы теперь всегда будут под рукой.
С бессрочной подпиской Вы:
1. Получите доступ к огромной библиотеке отборных бестселлеров и новинок по бизнесу, личной эффективности и саморазвитию. На сегодня у нас более 650 спринтов в библиотеке. Регулярные обновления.
2. Сможете слушать наши спринты в аудиоформате онлайн и офлайн. На сегодня 436 аудиоверсий. Профессиональная начитка!
3. Получите доступ к настоящим эксклюзивам — ключевым идеям книг, которые еще не изданы на русском. Многие из них есть только у нас. Сейчас уже более 330 эксклюзивов в библиотеке.
4. Станете частью элитного клуба. Вам откроются такие опции, как: геймификация, которая позволит всегда быть в тонусе. Курс «Эффективное чтение». Курс «Поиск внутренней опоры». Чек-лист эффективного чтения, разработанный нашей командой. Видеоурок с техниками чтения и работы с большими объемами информации от Константина Смыгина, основателя сервиса.
5. Сможете совершенно бесплатно скачивать все книги-марафоны, читать подборки спринтов, собранные нашим главным редактором, проходить тесты, получать сертификаты и многое другое!
До конца марта успейте оформить подписку на бессрочный тариф и читайте отборные новинки и бестселлеры каждый день! https://makeright.ru/subscription/
Книга «О расчеловечивании: дегуманизация и как ей противостоять» Дэвида Ливингстона Смита посвящена методам расчеловечивания, которые используют, чтобы оправдать насилие и не испытывать угрызений совести, а также тому, как сопротивляться дегуманизации. Книга не издана на русском, обзор ее ключевых идей (спринт) можно прочесть на нашем сайте: https://makeright.ru/library/on-inhumanity-by-david-livingstone-smith-book-sprint/
Чтобы бороться с дегуманизацией, прежде всего нужно понять её истоки, то, что позволяет нам расчеловечивать других, считать их чем-то меньшим, чем люди. В первую очередь мы должны помнить, что способны дегуманизировать других, и исследовать собственный разум, чтобы понять психологические истоки этой способности.
Несколько важных идей книги:
📖 Дегуманизация — один из способов снятия запретов на убийство. Она играет на нашей склонности к эссенциалистскому и иерархическому мышлению и заставляет нас думать о каких-то людях как об опасных недочеловеках, монстрах в человеческом обличье. Это очень действенный способ дать возможность совершать акты насилия и жестокости.
📖 Во время военных конфликтов пропаганда утверждает: наше дело правое, убийство врага продиктовано высшей целью, и поэтому никаким моральным сомнениям места нет. Убивать нужно во имя высшей цели: освобождения страны, избавления от рабства, спасения мира, борьбы со злом. Но и этого бывает недостаточно, чтобы пробудить в людях инстинкт убийства. И тогда в ход идет дегуманизация, то есть представление врага недочеловеком, выродком.
📖Дегуманизация не всегда направлена на убийство — она помогает также рабству и унижению. Хозяева думали о рабах как о животных: это помогало их покупать и продавать, линчевать и издеваться. И хотя линчевание в наше время ушло в прошлое, многие до сих пор относятся к внешне непохожим на себя людям с большим предубеждением. Дегуманизация — не пережиток прошлого, ей поддаются не только плохие люди, но практически любые.
📖Дегуманизирующая пропаганда порождает опасные коллективные иллюзии.
📖 Автор считает, что идеологи дегуманизации не просто используют невежественное население в собственных целях. Они сами искренне верят, что преследуют чудовищ в человеческом облике. Именно из-за этой веры дегуманизация так страшна и так сильна.
📖Дегуманизированные идеологии могут засыпать на время, на десятилетия или даже столетия. Но они вновь просыпаются и отравляют все вокруг, когда созреет подходящий политический климат.
📖 Когда кто-то хочет дегуманизировать человека или группу, они описывают его или их как монстров, дьяволов или демонов, чудовищ в человеческом облике. Сегодня оборотни и монстры отошли в прошлое или остались только в фундаменталистских религиозных кругах. На смену им пришли образы прирожденных преступников, тоже чудовищные и демоничные, но менее фантастические.
📖 Помните: вы, как и любой другой, способны дегуманизировать других. Нужно принять это и быть бдительным, чтобы не стать легкой добычей пропагандистов, не поддаваться проникновенным рассказам о прирожденных преступниках.
📖Пропаганда, направленная на дегуманизацию, обычно не связана с ненавистью, она питается за счет страха, отчаянья, стремления к спасению. Поэтому обвинение оппонента в ненависти не приведет к отказу от дегуманизации, а может только усилить ее. Если вы вступаете в спор, сами относитесь к оппоненту как к человеку, не обвиняйте его в ненависти. Вряд ли вам удастся сразу переубедить его, но зерна сомнения вы сможете посеять.
Ссылка на спринт: https://makeright.ru/library/on-inhumanity-by-david-livingstone-smith-book-sprint/
Чтобы бороться с дегуманизацией, прежде всего нужно понять её истоки, то, что позволяет нам расчеловечивать других, считать их чем-то меньшим, чем люди. В первую очередь мы должны помнить, что способны дегуманизировать других, и исследовать собственный разум, чтобы понять психологические истоки этой способности.
Несколько важных идей книги:
📖 Дегуманизация — один из способов снятия запретов на убийство. Она играет на нашей склонности к эссенциалистскому и иерархическому мышлению и заставляет нас думать о каких-то людях как об опасных недочеловеках, монстрах в человеческом обличье. Это очень действенный способ дать возможность совершать акты насилия и жестокости.
📖 Во время военных конфликтов пропаганда утверждает: наше дело правое, убийство врага продиктовано высшей целью, и поэтому никаким моральным сомнениям места нет. Убивать нужно во имя высшей цели: освобождения страны, избавления от рабства, спасения мира, борьбы со злом. Но и этого бывает недостаточно, чтобы пробудить в людях инстинкт убийства. И тогда в ход идет дегуманизация, то есть представление врага недочеловеком, выродком.
📖Дегуманизация не всегда направлена на убийство — она помогает также рабству и унижению. Хозяева думали о рабах как о животных: это помогало их покупать и продавать, линчевать и издеваться. И хотя линчевание в наше время ушло в прошлое, многие до сих пор относятся к внешне непохожим на себя людям с большим предубеждением. Дегуманизация — не пережиток прошлого, ей поддаются не только плохие люди, но практически любые.
📖Дегуманизирующая пропаганда порождает опасные коллективные иллюзии.
📖 Автор считает, что идеологи дегуманизации не просто используют невежественное население в собственных целях. Они сами искренне верят, что преследуют чудовищ в человеческом облике. Именно из-за этой веры дегуманизация так страшна и так сильна.
📖Дегуманизированные идеологии могут засыпать на время, на десятилетия или даже столетия. Но они вновь просыпаются и отравляют все вокруг, когда созреет подходящий политический климат.
📖 Когда кто-то хочет дегуманизировать человека или группу, они описывают его или их как монстров, дьяволов или демонов, чудовищ в человеческом облике. Сегодня оборотни и монстры отошли в прошлое или остались только в фундаменталистских религиозных кругах. На смену им пришли образы прирожденных преступников, тоже чудовищные и демоничные, но менее фантастические.
📖 Помните: вы, как и любой другой, способны дегуманизировать других. Нужно принять это и быть бдительным, чтобы не стать легкой добычей пропагандистов, не поддаваться проникновенным рассказам о прирожденных преступниках.
📖Пропаганда, направленная на дегуманизацию, обычно не связана с ненавистью, она питается за счет страха, отчаянья, стремления к спасению. Поэтому обвинение оппонента в ненависти не приведет к отказу от дегуманизации, а может только усилить ее. Если вы вступаете в спор, сами относитесь к оппоненту как к человеку, не обвиняйте его в ненависти. Вряд ли вам удастся сразу переубедить его, но зерна сомнения вы сможете посеять.
Ссылка на спринт: https://makeright.ru/library/on-inhumanity-by-david-livingstone-smith-book-sprint/
makeright.ru
О расчеловечивании: дегуманизация и как ей противостоять
Читайте этот спринт, чтобы узнать о методах расчеловечивания, которые используют, чтобы обращаться с другими людьми с любой степенью жестокости и не испытывать при этом угрызений совести, а также о том, как противостоять дегуманизации.
Книга «Поверженный разум. Теория и практика глупости» Хосе Антонио Марины — о том, почему умные люди совершают глупые поступки, о том, что злоба и подлость представляют собой поражение разума, как на индивидуальном, так и на общественном уровне.
Автор, испанский педагог, общественный деятель и философ.
Глупость заключается не в ошибке как таковой, а в упорном ее отрицании, в неумении учиться на опыте. Это отрицание и упорствование проявляется в таких типах когнитивных ошибок, как предубеждения, суеверия, догматизм и фанатизм.
📚 Первый тип — предубеждения, когда человек вычленяет из потока информации только то, что согласуется с его взглядами. Он выносит суждения, не имея для них достаточных оснований. Так возникают гендерные и расистские стереотипы, дискриминация определенных групп населения. Такие искажения имеют место и в кругах образованных людей.
📚 Второй тип ошибок — суеверия. Находясь под их влиянием, человек пытается рационализировать и обосновать свою убежденность или следование недоказуемым утверждениям. Общее с предубеждением — неоправданная убежденность, хотя дискриминации в ней обычно не наблюдается. Суеверием подвержены в том числе влиятельные и образованные люди.
📚 Третий тип — догматизм. Человек отказывается признавать реальное положение дел даже тогда, когда его взгляды наглядно опровергаются реальностью. В ответ он начинает изобретать изощренные объяснения происходящему, которые помогают вписать его убеждения в новую картину. Ничто не может поколебать его убежденность, она неуязвима для критики.
📚 Четвертый тип, объединяющий предыдущие — фанатизм. Новое в нем то, что фанатик претендует на владение абсолютной истиной, не имея на это никаких оснований, и призывает к действиям, обычно разрушительным. Вольтер определял фанатизм как «слепое и страстное рвение, возникающее из суеверий и порождающее нелепые, жестокие и несправедливые деяния, совершающиеся не только безо всякого стыда и угрызений совести, но, напротив, с радостью и утешением».
📚 Для всех перечисленных типов когнитивных искажений характерно то, что человек ограждает себя от очевидности или противоречащих его убеждениям аргументов, что мешает процессу познания. Разум будто блокируется.
📚 Убеждения заимствуются из культурной среды, они становятся бессознательными и начинают определять наше поведение. Их все объединяют похожие черты: дихотомический образ мышления; немотивированные суждения с резкими выводами; общие уничижительные заключения на основе частных неудач; преуменьшение того, чем можно гордиться, или преувеличение негативных событий и неудач.
Освобождение от ошибок разума, которые часто приводят не только к непониманию, но и к насилию, возможно с помощью рационального использования разума. Оно заключается в том, чтобы оставить частные верования, лучше понимать действительность и находить взаимопонимание с окружающими, сомневаться в своих убеждениях, не замыкаться на своем узком опыте. Автор приводит слова Карла Поппера:
«Необходимо, чтобы идеи сражались — для того чтобы не сражались люди».
Прочесть подробный обзор идей книги Хосе Антонио Марины в удобном формате вы можете у нас на сайте: https://makeright.ru/library/poverzhennyj-razum-sprint-knigi-hose-antonio-mariny/
Автор, испанский педагог, общественный деятель и философ.
Глупость заключается не в ошибке как таковой, а в упорном ее отрицании, в неумении учиться на опыте. Это отрицание и упорствование проявляется в таких типах когнитивных ошибок, как предубеждения, суеверия, догматизм и фанатизм.
📚 Первый тип — предубеждения, когда человек вычленяет из потока информации только то, что согласуется с его взглядами. Он выносит суждения, не имея для них достаточных оснований. Так возникают гендерные и расистские стереотипы, дискриминация определенных групп населения. Такие искажения имеют место и в кругах образованных людей.
📚 Второй тип ошибок — суеверия. Находясь под их влиянием, человек пытается рационализировать и обосновать свою убежденность или следование недоказуемым утверждениям. Общее с предубеждением — неоправданная убежденность, хотя дискриминации в ней обычно не наблюдается. Суеверием подвержены в том числе влиятельные и образованные люди.
📚 Третий тип — догматизм. Человек отказывается признавать реальное положение дел даже тогда, когда его взгляды наглядно опровергаются реальностью. В ответ он начинает изобретать изощренные объяснения происходящему, которые помогают вписать его убеждения в новую картину. Ничто не может поколебать его убежденность, она неуязвима для критики.
📚 Четвертый тип, объединяющий предыдущие — фанатизм. Новое в нем то, что фанатик претендует на владение абсолютной истиной, не имея на это никаких оснований, и призывает к действиям, обычно разрушительным. Вольтер определял фанатизм как «слепое и страстное рвение, возникающее из суеверий и порождающее нелепые, жестокие и несправедливые деяния, совершающиеся не только безо всякого стыда и угрызений совести, но, напротив, с радостью и утешением».
📚 Для всех перечисленных типов когнитивных искажений характерно то, что человек ограждает себя от очевидности или противоречащих его убеждениям аргументов, что мешает процессу познания. Разум будто блокируется.
📚 Убеждения заимствуются из культурной среды, они становятся бессознательными и начинают определять наше поведение. Их все объединяют похожие черты: дихотомический образ мышления; немотивированные суждения с резкими выводами; общие уничижительные заключения на основе частных неудач; преуменьшение того, чем можно гордиться, или преувеличение негативных событий и неудач.
Освобождение от ошибок разума, которые часто приводят не только к непониманию, но и к насилию, возможно с помощью рационального использования разума. Оно заключается в том, чтобы оставить частные верования, лучше понимать действительность и находить взаимопонимание с окружающими, сомневаться в своих убеждениях, не замыкаться на своем узком опыте. Автор приводит слова Карла Поппера:
«Необходимо, чтобы идеи сражались — для того чтобы не сражались люди».
Прочесть подробный обзор идей книги Хосе Антонио Марины в удобном формате вы можете у нас на сайте: https://makeright.ru/library/poverzhennyj-razum-sprint-knigi-hose-antonio-mariny/
makeright.ru
Когда разум терпит поражение: теория и практика глупости
Читайте этот спринт, чтобы узнать, почему разум терпит поражение и почему умные люди совершают глупые поступки.
Сегодня в нашей библиотеке новинка с ключевыми идеями не изданной на русском книги журналиста Уильяма Ноймана «Как бы ни было плохо, всегда может стать еще хуже. Внутри коллапса Венесуэлы».
В своей книге автор рассказывает о жизни в Венесуэле, в которой огромные запасы нефти сочетаются с нищетой населения и полным отсутствием перспектив, и о причинах экономического коллапса этой страны.
Уильям Нойман имел возможность наблюдать за жизнью Венесуэлы изнутри — он 4 года, с 2012 по 2016-й, работал в Каракасе журналистом. Как очевидец, он имел возможность наблюдать за странным парадоксом. В Венесуэле нефть буквально сочилась из-под земли, но люди при этом жили в условиях тотального дефицита самых элементарных вещей, постоянного отключения электричества, которое давали по определенным дням и часам, как и воду. Большинство людей вели самое жалкое существование, процветало насилие, банды вооруженных грабителей терроризировали мирных граждан.
Книга о деградации Венесуэлы весьма поучительная. В ней нет кровавых диктаторов, ввергнувших страну в бесконечный кошмар, но нет и светлых голов, указывающих выход из кризиса. Есть правители в плену своих догматических норм, от которых они не в силах отказаться, как и от власти, к которой привыкли.
Противоречия Венесуэлы заложены в ее истории, которую Нойман исследует, чтобы понять, каким образом в столь богатой ресурсами стране жизнь с каждым годом становилась хуже и хуже.
О причинах экономического коллапса богатой природными ресурсами Венесуэлы читайте в нашем новом спринте «Внутри коллапса Венесуэлы». https://makeright.ru/library/things-are-never-so-bad-that-they-can-t-get-worse-by-william-neuman-sprint/
В своей книге автор рассказывает о жизни в Венесуэле, в которой огромные запасы нефти сочетаются с нищетой населения и полным отсутствием перспектив, и о причинах экономического коллапса этой страны.
Уильям Нойман имел возможность наблюдать за жизнью Венесуэлы изнутри — он 4 года, с 2012 по 2016-й, работал в Каракасе журналистом. Как очевидец, он имел возможность наблюдать за странным парадоксом. В Венесуэле нефть буквально сочилась из-под земли, но люди при этом жили в условиях тотального дефицита самых элементарных вещей, постоянного отключения электричества, которое давали по определенным дням и часам, как и воду. Большинство людей вели самое жалкое существование, процветало насилие, банды вооруженных грабителей терроризировали мирных граждан.
Книга о деградации Венесуэлы весьма поучительная. В ней нет кровавых диктаторов, ввергнувших страну в бесконечный кошмар, но нет и светлых голов, указывающих выход из кризиса. Есть правители в плену своих догматических норм, от которых они не в силах отказаться, как и от власти, к которой привыкли.
Противоречия Венесуэлы заложены в ее истории, которую Нойман исследует, чтобы понять, каким образом в столь богатой ресурсами стране жизнь с каждым годом становилась хуже и хуже.
О причинах экономического коллапса богатой природными ресурсами Венесуэлы читайте в нашем новом спринте «Внутри коллапса Венесуэлы». https://makeright.ru/library/things-are-never-so-bad-that-they-can-t-get-worse-by-william-neuman-sprint/
makeright.ru
Внутри коллапса Венесуэлы
Читайте этот спринт, чтобы узнать о причинах экономического коллапса богатой природными ресурсами Венесуэлы.
«Пропасть. Экзистенциальный риск и будущее человечества». В своей книге философ Тоби Орд рассказывает об угрозах, ставящих под вопрос выживание нашего вида, и о том, что можно сделать, чтобы их предотвратить.
Книга не издана на русском. Ее рекомендуют: философ и писатель Питер Сингер; астрофизик, космолог и автор бестселлера «Жизнь 3.0» Макс Тегмарк; ученый в области искусственного интеллекта Стюарт Рассел.
По мнению Орда, самые большие риски для всего живого связаны с антропогенным фактором. Мы безответственно относимся к окружающей среде, ядерному оружию, эксплуатации природных ресурсов. И только в наших силах изменить эту ситуацию, которую создали сами люди.
Сегодня человечество столкнулось с экзистенциальными рисками, для избавления от которых нужна координация на несколько столетий и создание новых институтов, противодействующих будущим катастрофам. Чтобы наглядно показать эти риски, автор прибегает к примерам из физики, биологии, информатики, истории и других областей. Он считает, что нужно рассматривать проблему выживания сквозь призму морали, философии и экономики, задействовать политологию и международные отношения. По мнению Орда, мы живем в самую важную эпоху человеческой истории. Пора изменить взгляд на мир и нашу роль в нем. Слишком многое поставлено на карту.
Наше время Орд рассматривает в контексте истории человечества, чтобы было яснее видно, как далеко мы продвинулись за время нашего существования и как далеко можем зайти. В нашем прошлом было три основных переходных периода — сельскохозяйственная, научная и промышленная революции. С каждым из этих периодов увеличивалась наша власть над окружающим миром, благодаря им невероятно повысился уровень жизни. Однако, когда в ХХ веке взорвалась первая атомная бомба, человечество вступило в новую эру — саморазрушение.
Это саморазрушение и есть существование над пропастью, и то, как мы поведем себя сейчас, определит, есть ли у человечества прекрасное будущее или нет никакого вообще. Экзистенциальные риски угрожают уничтожить долгосрочный потенциал человечества, и пора задуматься о них самым серьезным образом.
О том, какие реальные опасности могут поставить человечество на грань вымирания и что мы можем сделать, чтобы избежать их, читайте в нашем спринте «Пропасть. Экзистенциальный риск и будущее человечества». https://makeright.ru/library/the-precipice-existential-risk-and-the-future-of-humanity-book-sprint/
Книга не издана на русском. Ее рекомендуют: философ и писатель Питер Сингер; астрофизик, космолог и автор бестселлера «Жизнь 3.0» Макс Тегмарк; ученый в области искусственного интеллекта Стюарт Рассел.
По мнению Орда, самые большие риски для всего живого связаны с антропогенным фактором. Мы безответственно относимся к окружающей среде, ядерному оружию, эксплуатации природных ресурсов. И только в наших силах изменить эту ситуацию, которую создали сами люди.
Сегодня человечество столкнулось с экзистенциальными рисками, для избавления от которых нужна координация на несколько столетий и создание новых институтов, противодействующих будущим катастрофам. Чтобы наглядно показать эти риски, автор прибегает к примерам из физики, биологии, информатики, истории и других областей. Он считает, что нужно рассматривать проблему выживания сквозь призму морали, философии и экономики, задействовать политологию и международные отношения. По мнению Орда, мы живем в самую важную эпоху человеческой истории. Пора изменить взгляд на мир и нашу роль в нем. Слишком многое поставлено на карту.
Наше время Орд рассматривает в контексте истории человечества, чтобы было яснее видно, как далеко мы продвинулись за время нашего существования и как далеко можем зайти. В нашем прошлом было три основных переходных периода — сельскохозяйственная, научная и промышленная революции. С каждым из этих периодов увеличивалась наша власть над окружающим миром, благодаря им невероятно повысился уровень жизни. Однако, когда в ХХ веке взорвалась первая атомная бомба, человечество вступило в новую эру — саморазрушение.
Это саморазрушение и есть существование над пропастью, и то, как мы поведем себя сейчас, определит, есть ли у человечества прекрасное будущее или нет никакого вообще. Экзистенциальные риски угрожают уничтожить долгосрочный потенциал человечества, и пора задуматься о них самым серьезным образом.
О том, какие реальные опасности могут поставить человечество на грань вымирания и что мы можем сделать, чтобы избежать их, читайте в нашем спринте «Пропасть. Экзистенциальный риск и будущее человечества». https://makeright.ru/library/the-precipice-existential-risk-and-the-future-of-humanity-book-sprint/
makeright.ru
Пропасть. Экзистенциальный риск и будущее человечества
Читайте этот спринт, чтобы узнать о том, какие реальные опасности могут поставить человечество на грань вымирания и что мы можем сделать, чтобы избежать их.
«Детектив данных» Тима Харфорда — отличная книга для тех, кто хочет развить критическое мышление и не стать жертвой дезинформации. В своей книге известный журналист и экономист Тим Харфорд рассказывает о правилах работы со статистической информацией, о том, как находить факты, распознавать ложь и полуправду в мире больших данных, как развить критическое мышление.
Автор выделяет 10 правил для понимания статистической информации, которые действуют как на личном, так и на общественном уровне.
✅ Первое. Научитесь останавливаться и замечать свою эмоциональную реакцию на новую информацию, а не принимать или отвергать ее из-за того, что она заставляет нас чувствовать.
✅ Второе. Дополняйте личный опыт статистической информацией.
✅ Третье. Спрашивайте себя, понимаете ли вы, что на самом деле описывает статистическая информация.
✅ Четвертое. Помещайте информацию в нужный контекст.
✅ Пятое. Спрашивайте, не являются ли представляемые данные лишь частью чего-то большего или случайностью на фоне иной закономерности.
✅ Шестое. Обнаруживайте «темные данные» — то, что могло остаться незамеченным.
✅ Седьмое. Устанавливайте требования по отношению к алгоритмам, работа которых существенно влияет на судьбы людей.
✅ Восьмое. Помните о ценности независимой и бесстрастной статистики.
✅ Девятое. Не обманывайтесь красотой инфографики.
✅ Десятое. Оставайтесь непредвзятыми.
Все эти десять правил объединяет главное — любопытство. Именно оно помогает нам докапываться до сути вещей, искать нужный контекст, сопротивляться давлению со стороны, не обманываться собственными эмоциями и отказываться от ошибочных взглядов.
Читайте наш спринт с идеями книги Тима Харфорда «Детектив данных», чтобы узнать подробнее о правилах работы со статистической информацией, о том, как находить факты, распознавать ложь и полуправду в мире больших данных, как развить критическое мышление. https://makeright.ru/library/the-data-detective-by-tim-harford-book-sprint/
Автор выделяет 10 правил для понимания статистической информации, которые действуют как на личном, так и на общественном уровне.
✅ Первое. Научитесь останавливаться и замечать свою эмоциональную реакцию на новую информацию, а не принимать или отвергать ее из-за того, что она заставляет нас чувствовать.
✅ Второе. Дополняйте личный опыт статистической информацией.
✅ Третье. Спрашивайте себя, понимаете ли вы, что на самом деле описывает статистическая информация.
✅ Четвертое. Помещайте информацию в нужный контекст.
✅ Пятое. Спрашивайте, не являются ли представляемые данные лишь частью чего-то большего или случайностью на фоне иной закономерности.
✅ Шестое. Обнаруживайте «темные данные» — то, что могло остаться незамеченным.
✅ Седьмое. Устанавливайте требования по отношению к алгоритмам, работа которых существенно влияет на судьбы людей.
✅ Восьмое. Помните о ценности независимой и бесстрастной статистики.
✅ Девятое. Не обманывайтесь красотой инфографики.
✅ Десятое. Оставайтесь непредвзятыми.
Все эти десять правил объединяет главное — любопытство. Именно оно помогает нам докапываться до сути вещей, искать нужный контекст, сопротивляться давлению со стороны, не обманываться собственными эмоциями и отказываться от ошибочных взглядов.
Читайте наш спринт с идеями книги Тима Харфорда «Детектив данных», чтобы узнать подробнее о правилах работы со статистической информацией, о том, как находить факты, распознавать ложь и полуправду в мире больших данных, как развить критическое мышление. https://makeright.ru/library/the-data-detective-by-tim-harford-book-sprint/
makeright.ru
Детектив данных: десять правил для понимания статистики
Читайте этот спринт, чтобы узнать о правилах работы со статистической информацией, о том, как находить факты, распознавать ложь и полуправду в мире больших данных, как развить критическое мышление.
«Все мы смертны» — глубокая и философская работа Атула Гаванде, хирурга и писателя, который известен русскоязычному читателю по книге «Чек-лист. Как избежать глупых ошибок, ведущих к фатальным последствиям».
Огромный успех этой книги кажется удивительным, если принять во внимание её темы — старение, беспомощность и умирание. Но Атул Гаванде призывает не замалчивать их, а обсуждать открыто, ведь жизнь каждого человека конечна. Несмотря на тяжёлую тему, в основе книги Атула Гаванде — человеколюбие и гуманизм.
Книга Атула Гаванде — нужная и необычная, хотя тематика многим может показаться слишком мрачной. Но она согрета любовью к людям, пониманием их проблем и искренним желанием облегчить их страдания, если уж нельзя их спасти.
Никто не избежит смерти. Но большинство из нас волнует, что случится с миром после того, как мы умрем. Единственный способ найти смысл в своей жизни и смерти — увидеть себя как часть чего-то большего: семьи, общины, общества в целом. Иначе быстротечность жизни не будет внушать ничего, кроме ужаса.
Гаванде много внимания уделяет знаменитому рассказу Толстого «Смерть Ивана Ильича». Умирающий Иван Ильич с ужасом понимает, что его время кончено. Жена, семья и врачи страшно раздражают его, и только слуга Герасим понимает, что с ним происходит. Он видит, что его хозяин — перепуганный несчастный, одинокий человек, жалеет его, успокаивает и ухаживает за ним. Именно это нужно глубоким старикам и неизлечимым больным, для них это гораздо важнее, чем квалифицированная медицинская помощь.
О том, почему современное общество замалчивает тему старения и умирания, и что можно сделать, чтобы улучшить жизнь пожилых и тяжелобольных людей, рекомендуем прочитать в нашем спринте «Простой смертный» — https://makeright.ru/library/prostoj-smertnyj/
Огромный успех этой книги кажется удивительным, если принять во внимание её темы — старение, беспомощность и умирание. Но Атул Гаванде призывает не замалчивать их, а обсуждать открыто, ведь жизнь каждого человека конечна. Несмотря на тяжёлую тему, в основе книги Атула Гаванде — человеколюбие и гуманизм.
Книга Атула Гаванде — нужная и необычная, хотя тематика многим может показаться слишком мрачной. Но она согрета любовью к людям, пониманием их проблем и искренним желанием облегчить их страдания, если уж нельзя их спасти.
Никто не избежит смерти. Но большинство из нас волнует, что случится с миром после того, как мы умрем. Единственный способ найти смысл в своей жизни и смерти — увидеть себя как часть чего-то большего: семьи, общины, общества в целом. Иначе быстротечность жизни не будет внушать ничего, кроме ужаса.
Гаванде много внимания уделяет знаменитому рассказу Толстого «Смерть Ивана Ильича». Умирающий Иван Ильич с ужасом понимает, что его время кончено. Жена, семья и врачи страшно раздражают его, и только слуга Герасим понимает, что с ним происходит. Он видит, что его хозяин — перепуганный несчастный, одинокий человек, жалеет его, успокаивает и ухаживает за ним. Именно это нужно глубоким старикам и неизлечимым больным, для них это гораздо важнее, чем квалифицированная медицинская помощь.
О том, почему современное общество замалчивает тему старения и умирания, и что можно сделать, чтобы улучшить жизнь пожилых и тяжелобольных людей, рекомендуем прочитать в нашем спринте «Простой смертный» — https://makeright.ru/library/prostoj-smertnyj/
makeright.ru
Простой смертный
Читайте этот спринт, чтобы узнать о подходах современного общества к неизбежному — старению и смерти, и о том, почему не стоит замалчивать эту тему.