改变自己比改变别人要容易，作者小盖
工作和生活中，我也总是会遇到一些烂人烂事。我的解法很简单：多读书，立大志，以一些更厉害的人为榜样，不为烂事和烂人所纠缠。某种意义上说，清高的不屑于和一些人为伍，不屑于去做一些事情，这也是一种自我保护机制（不记得这句话是不是我原创，很早之前发的朋友圈）。
不得不承认，一个人的见识少了，他遇到的烂事就会多起来。
很早之前，听过一个“六尺巷”的故事。康熙年间，在京城做大官的张英收到家人的一封求助信。张英以为是遇到了什么天大的事儿。看完信才知道，原来是安徽老家的邻居要翻建新房，两家因为宅基地的边界定义产生了纠纷，闹个不停。
张家老宅和邻居的院子之间有条小巷子，邻居说往回倒腾 30 年，那条巷子也是他们家的。这次盖房子，邻居想扩充下地皮，把巷子囊入院中。张家人一听，火冒三丈，这巷子本身就没有归属，当时留出这么一条道，全是为了行人方便，邻居纯属睁眼说瞎话，蛮不讲理。
邻居也是委屈，明明祖辈上都说巷子是自己的，当年自己是好心给让了出来。这张家怎么就是不认呢？欺负人没种，是吧？就这样，一来一回，两家起了冲突，大打出手，还闹到了县衙。县衙一看，两家都有后台，都不是好惹的主。况且，这种事也说不清楚，只能和和稀泥，不敢轻易评判是非。
唉，县令老头一顿操作猛如虎，张家人定睛一看却是原地杵。张家人实在是怄不过这口气，便把事情的原委写信告诉了张英，让当大官的他给评评理，撑撑腰。没曾想到，张英却给家人写了首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
这首诗，后面两句很出名。当年中苏关系恶化，毛主席会见苏联驻华大使时就引用了它。
看了回信后，张家后辈豁然开朗，不再计较，主动退让了三尺。邻居听说了张英写的诗，懊悔不已，一迭连声的说都是鸡毛蒜皮的小事，也跟着退让了三尺。六尺巷就此得名。
这故事耐人寻味。小时候，我一直觉得它讲的是互相礼让的道理。现在再琢磨，我认为核心是张英看到了更大的世界，他不会再被这种芝麻绿豆般的小事困扰。人见了世面，立了大志，心胸自然会宽阔起来，这样便能容下更多的委屈、无奈和浑浊。
是啊，浑浊，浑浊是生活的常态。
我喜欢看《遥远的救世主》。书里有这么一个桥段。有一次，男主丁元英正坐在公园长椅上忘情地看着女朋友芮小丹翩翩起舞，你侬我侬。没想到，旁边一位没礼貌的女士弓起身子，有意无意地使劲往出挤，硬是把丁元英从椅子上挤了出去，以让她朋友也能坐下来。
遇到这种事，丁元英看都没看，便起身躲到了一边，继续欣赏女朋友跳舞。这段有意思，你想想，如果换作你，你会怎么办？这位女士没礼貌，和她理论下？或者，很生气，嘟囔几句？丁元英不会这么干。他非常清楚自己此时此刻的目标就是欣赏心爱的女人跳舞，其他的都不重要。如果这时候，他再花心思计较芝麻绿豆般的小事，那岂不是影响了氛围？
丁元英是软弱吗？不是的。这些破事对于他来说，根本不值一提。他非常清楚，甚至早就算过了 ROI，与其纠缠这些小事浪费时间，影响心情，还不如直接忽略。这是一种气度，是一种见过世面之后的豁达、从容和优雅。
当然，说这些，我知道他也不会听的。就像当年，我也不听别人的一样，固执的人，总得栽些跟头才能觉醒。这篇文章，我不想板着脸说教，也没那资格。我全是说给自己听的。
不和烂人烂事纠缠，这种能力，是我一辈子的修行。
工作和生活中，我也总是会遇到一些烂人烂事。我的解法很简单：多读书，立大志，以一些更厉害的人为榜样，不为烂事和烂人所纠缠。某种意义上说，清高的不屑于和一些人为伍，不屑于去做一些事情，这也是一种自我保护机制（不记得这句话是不是我原创，很早之前发的朋友圈）。
不得不承认，一个人的见识少了，他遇到的烂事就会多起来。
很早之前，听过一个“六尺巷”的故事。康熙年间，在京城做大官的张英收到家人的一封求助信。张英以为是遇到了什么天大的事儿。看完信才知道，原来是安徽老家的邻居要翻建新房，两家因为宅基地的边界定义产生了纠纷，闹个不停。
张家老宅和邻居的院子之间有条小巷子，邻居说往回倒腾 30 年，那条巷子也是他们家的。这次盖房子，邻居想扩充下地皮，把巷子囊入院中。张家人一听，火冒三丈，这巷子本身就没有归属，当时留出这么一条道，全是为了行人方便，邻居纯属睁眼说瞎话，蛮不讲理。
邻居也是委屈，明明祖辈上都说巷子是自己的，当年自己是好心给让了出来。这张家怎么就是不认呢？欺负人没种，是吧？就这样，一来一回，两家起了冲突，大打出手，还闹到了县衙。县衙一看，两家都有后台，都不是好惹的主。况且，这种事也说不清楚，只能和和稀泥，不敢轻易评判是非。
唉，县令老头一顿操作猛如虎，张家人定睛一看却是原地杵。张家人实在是怄不过这口气，便把事情的原委写信告诉了张英，让当大官的他给评评理，撑撑腰。没曾想到，张英却给家人写了首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
这首诗，后面两句很出名。当年中苏关系恶化，毛主席会见苏联驻华大使时就引用了它。
看了回信后，张家后辈豁然开朗，不再计较，主动退让了三尺。邻居听说了张英写的诗，懊悔不已，一迭连声的说都是鸡毛蒜皮的小事，也跟着退让了三尺。六尺巷就此得名。
这故事耐人寻味。小时候，我一直觉得它讲的是互相礼让的道理。现在再琢磨，我认为核心是张英看到了更大的世界，他不会再被这种芝麻绿豆般的小事困扰。人见了世面，立了大志，心胸自然会宽阔起来，这样便能容下更多的委屈、无奈和浑浊。
是啊，浑浊，浑浊是生活的常态。
我喜欢看《遥远的救世主》。书里有这么一个桥段。有一次，男主丁元英正坐在公园长椅上忘情地看着女朋友芮小丹翩翩起舞，你侬我侬。没想到，旁边一位没礼貌的女士弓起身子，有意无意地使劲往出挤，硬是把丁元英从椅子上挤了出去，以让她朋友也能坐下来。
遇到这种事，丁元英看都没看，便起身躲到了一边，继续欣赏女朋友跳舞。这段有意思，你想想，如果换作你，你会怎么办？这位女士没礼貌，和她理论下？或者，很生气，嘟囔几句？丁元英不会这么干。他非常清楚自己此时此刻的目标就是欣赏心爱的女人跳舞，其他的都不重要。如果这时候，他再花心思计较芝麻绿豆般的小事，那岂不是影响了氛围？
丁元英是软弱吗？不是的。这些破事对于他来说，根本不值一提。他非常清楚，甚至早就算过了 ROI，与其纠缠这些小事浪费时间，影响心情，还不如直接忽略。这是一种气度，是一种见过世面之后的豁达、从容和优雅。
当然，说这些，我知道他也不会听的。就像当年，我也不听别人的一样，固执的人，总得栽些跟头才能觉醒。这篇文章，我不想板着脸说教，也没那资格。我全是说给自己听的。
不和烂人烂事纠缠，这种能力，是我一辈子的修行。
周末看了一本书，叫《讣告》，是读库的大会员套餐里送的书。这本书如果不是订阅了读库的年度会员，可能会错过，很难想象我会遇到一本叫《讣告》的书，就这个名字，六哥还专门在一期视频里解释过，因为有些读者觉得不吉利。
事实上，这本书是《经济学人》出的胶囊传记，用两页纸讲完一个人的一生。无论贫贱富贵，童叟无欺。
英国《经济学人》杂志 1995 年创立了讣告专栏，用一篇短文记录某个人的一生。《讣告》精选了其中的 201 篇，这本书里除了《经济学人》认为对当代世界有重要影响的人物，也收录很多了很多臭名昭著的、公认恶人的讣告，而且写得更有意思。其中还包括一些小人物，还有一只会150个单词、具有抽象思维能力的鹦鹉。
每个生命，每只在喧嚣中挥动翅膀的麻雀，都有值得倾听的故事。
读完以后觉得很感慨，那么多年过去了，那么多人离去，即便是伟大的人，也不止 201 个吧，有多少人完全没有记录和痕迹，就离开了这个孕育生命的星球呢？
年轻的时候总想着建功立业，改造“郭嘉”，总想留下点啥。慢慢变老一点，残酷的世界开始褪去温柔的幕布，显山露水，怪兽呲出獠牙怒吼，我们发现，改变自己比改变“郭嘉”容易，1800 年过去了，人家“郭嘉”还能当通假字，你行吗？
曹操说，他不行。
刚工作的时候有个小伙伴心高气傲，说有一天我离开这个世界，要在墓志铭里刻上我这辈子所有做过的大事。问我怎么看？
我说，你写了那么多 bug，都刻上去可能需要一亩墓碑。
我没这个妄念。
人们总想留下点什么。其实拉长时间看，人最终什么都留不下，因为地球也会消亡，最终的尽头就是铁岭。铁岭的尽头呢，就是无。
想被人记住，是一种妄念。
真正的智者是什么样子呢，比如乔布斯，这个 IT 伟人的墓在 Alta Mesa Memorial Park，没有墓碑，人们并不知道他埋葬在哪里。那次去硅谷，我们根据 Youtube 上的视频找到了大致的地点，那里绿草如茵，地上有星星点点的花瓣点缀，旁边有挺立的松柏和满地黄叶，长风从身边划过，空气香甜。乔布斯的墓就在这茵茵绿草之下。没有墓碑，没有名字，更没有墓志铭，让人唏嘘感慨。在那个瞬间，你很难想象，这里埋葬着这个时代最伟大的 IT 英雄。他的身边，是惠普公司的创始人之一，David Packard，也是年轻乔布斯的导师。
创造一个环境，创作作品，提供价值，让用户喜欢，让员工开心，这就是我们在做的事情，这就够了。
贾樟柯说，只有在广阔中行走过，才能知道人的渺小。只有在历史中神游过，才能知道人生的短暂。行走和遐想，会帮我们清空身外之物，发现自我之小。持续地学习和思考，一直在帮助我压抑自我的膨胀。知道真理不容易在手，也就不再强词夺理。知道万物有灵，也就不再唯我独尊。一点一点，是持续地行走、读书、思考，让我变小。
是的，只有谦虚才能帮我保留体面。
事实上，这本书是《经济学人》出的胶囊传记，用两页纸讲完一个人的一生。无论贫贱富贵，童叟无欺。
英国《经济学人》杂志 1995 年创立了讣告专栏，用一篇短文记录某个人的一生。《讣告》精选了其中的 201 篇，这本书里除了《经济学人》认为对当代世界有重要影响的人物，也收录很多了很多臭名昭著的、公认恶人的讣告，而且写得更有意思。其中还包括一些小人物，还有一只会150个单词、具有抽象思维能力的鹦鹉。
每个生命，每只在喧嚣中挥动翅膀的麻雀，都有值得倾听的故事。
读完以后觉得很感慨，那么多年过去了，那么多人离去，即便是伟大的人，也不止 201 个吧，有多少人完全没有记录和痕迹，就离开了这个孕育生命的星球呢？
年轻的时候总想着建功立业，改造“郭嘉”，总想留下点啥。慢慢变老一点，残酷的世界开始褪去温柔的幕布，显山露水，怪兽呲出獠牙怒吼，我们发现，改变自己比改变“郭嘉”容易，1800 年过去了，人家“郭嘉”还能当通假字，你行吗？
曹操说，他不行。
刚工作的时候有个小伙伴心高气傲，说有一天我离开这个世界，要在墓志铭里刻上我这辈子所有做过的大事。问我怎么看？
我说，你写了那么多 bug，都刻上去可能需要一亩墓碑。
我没这个妄念。
人们总想留下点什么。其实拉长时间看，人最终什么都留不下，因为地球也会消亡，最终的尽头就是铁岭。铁岭的尽头呢，就是无。
想被人记住，是一种妄念。
真正的智者是什么样子呢，比如乔布斯，这个 IT 伟人的墓在 Alta Mesa Memorial Park，没有墓碑，人们并不知道他埋葬在哪里。那次去硅谷，我们根据 Youtube 上的视频找到了大致的地点，那里绿草如茵，地上有星星点点的花瓣点缀，旁边有挺立的松柏和满地黄叶，长风从身边划过，空气香甜。乔布斯的墓就在这茵茵绿草之下。没有墓碑，没有名字，更没有墓志铭，让人唏嘘感慨。在那个瞬间，你很难想象，这里埋葬着这个时代最伟大的 IT 英雄。他的身边，是惠普公司的创始人之一，David Packard，也是年轻乔布斯的导师。
创造一个环境，创作作品，提供价值，让用户喜欢，让员工开心，这就是我们在做的事情，这就够了。
贾樟柯说，只有在广阔中行走过，才能知道人的渺小。只有在历史中神游过，才能知道人生的短暂。行走和遐想，会帮我们清空身外之物，发现自我之小。持续地学习和思考，一直在帮助我压抑自我的膨胀。知道真理不容易在手，也就不再强词夺理。知道万物有灵，也就不再唯我独尊。一点一点，是持续地行走、读书、思考，让我变小。
是的，只有谦虚才能帮我保留体面。
疫情在假期里也没啥好转，我看了一则统计数据，最近疫情波及 23 个省市自治区的近百座城市，其中有 33 座城市处于部分或者全部“静态管理”，超过 6500 万居民受到影响。一些防疫政策也受到争议，比如四川泸定地震发生时，一些居民被阻止逃离住所和小区，消防通道也被封锁；新疆伊犁哈萨克自治州、巴音郭楞蒙古自治州在“静态管理”中出现很多问题，包括就医难、采购物资难、防控措施不够精准等，当地政府在发布会上向市民道歉；
国务院批评多地过度防疫、层层加码，包括河南的商丘、三门峡、开封，河北的邯郸市邱县，江苏的苏州，浙江的台州、湖州市德清县，宁夏的吴忠市盐池县。此前，河北、辽宁、青海等地也被国务院批评过度防疫、违反防疫“九不准”；烘焙品牌“巴黎贝甜”在上海封控期间让无法返回住处的工人前往培训中心过渡住宿，烤制面包自食自用，后向周边急缺食物的居民平价出售，但被上海市场监督管理局认为违反食品安全法，罚款 58.5 万，引发争议。
咱也得正视问题不是。
国务院批评多地过度防疫、层层加码，包括河南的商丘、三门峡、开封，河北的邯郸市邱县，江苏的苏州，浙江的台州、湖州市德清县，宁夏的吴忠市盐池县。此前，河北、辽宁、青海等地也被国务院批评过度防疫、违反防疫“九不准”；烘焙品牌“巴黎贝甜”在上海封控期间让无法返回住处的工人前往培训中心过渡住宿，烤制面包自食自用，后向周边急缺食物的居民平价出售，但被上海市场监督管理局认为违反食品安全法，罚款 58.5 万，引发争议。
咱也得正视问题不是。