Многие либертарианцы знают, что свободу можно понимать в негативном смысле (свобода от вмешательства других) и в позитивном (свобода быть хозяином себе). Но существует еще и третий вариант, берущий начало в классическом Риме и связанный с именами Цицерона, Макиавелли и Монтескье. Это республиканский вариант свободы, который трактует ее как отсутствие доминирования, или не-доминирование. Такая трактовка отличается от негативной свободы тем, что негативная свобода не запрещает доминирование, которое происходит без вмешательства. Например, когда слуга состоит на службе у своего господина, который в данный момент настолько благосклонен, что не вмешивается в дела слуги, пока слуга действует согласно прихоти господина. Республиканский вариант также отличается и от позитивной свободы, т.к. не требует гарантий полной реализации возможности быть хозяином себе и предоставления для этого всех необходимых ресурсов.

Самым известным современным теоретиком республиканского идеала свободы является Филип Петтит. В статье "Республиканское право на базовый доход?" он аргументирует, что именно республиканизм дает наилучшие основания для продвижения идеи БОД, в отличие от утилитаризма и либерализма. Для более глубокого понимания, в чем заключается республиканское понимание свободы, рекомендую книгу Петтита "Республиканизм. Теория свободы и государственного правления". Также идея свободы как не-доминирование рассматривалась в статье Мэтта Зволински "Аргумент Хайека о свободном рынке и базовом доходе (БОД)". Кроме того, теме современного республиканизма был посвящен стрим на канале Quarantine Talks с Михаилом Пожарским.

#Петтит #ББД #БОД #республиканизм

Республиканист Филип Петтит выступает с легкой критикой правого либартарианства в статье "Возвращение экономики: рынок как Res Publica". Он противопоставляет взгляды на природу собственности: в либертарианстве это естественно-правовые отношения, а в республиканизме это отношения, которые предполагают наличие закона. С либертарианской точки зрения рынок представляется как res privata, частное дело, а с республиканской - общественное соглашение при публичном признании прав собственности с общественной защитой от нарушения этих прав. В качестве доказательства он приводит эмпирические аргументы о том, насколько различались права собственности от общества к обществу, от периода к периоду, и насколько сложна структура этих самых прав. Перевод ответа Кевина Валье на эту статью Петтита мы подготовим в ближайшее время.

#Петтит #республиканизм #критика #собственность

Продолжаем раскрывать тему неореспубликанизма - статья Филипа Петтита "Три ошибки о демократии". В ней Петтит обращает внимание на популярные заблуждения, которые он связывает с именами влиятельных философов и политологов - Исайи Берлина, Йозефа Шумпетера и Уильяма Райкера. Вот вкратце эти ошибки:
▫️Ошибка Берлина: любой закон является принуждением, значит принятый демократическим путем закон будет иметь такой же эффект, как и закон, навязанный тираническим правительством.
▫️Ошибка Шумпетера: максимум, чего может достичь демократия, это лишь влияние, а не контроль граждан над правительством.
▫️Ошибка Райкера: контроль граждан над правительством обеспечивается только через выборы.
Филип Петтит отвечает на каждую из этих ошибок, используя республиканское понимание свободы и демократии.

#Петтит #демократия #республиканизм