У Джона Оливера новое видео на тему полицейской жестокости. Очень хорошее; много аспектов, которые позволяют понять особенности функционирования полицейской системы в США. Здесь и об ее исторических корнях (отлов беглых рабов), и о тенденциях по милитаризации и расширению штата, и о qualified immunity (механизме защиты полицейских), и о совершенно безумных курсах, где копов учат быть «хищниками и убийцами», и о высоком коэффициенте возврата уволенных из-за неподобающего поведения (полицейская реформа в Украине провалилась не в последнюю очередь по той же причине — по разным данным, от 60% до 90% уволенных в результате проваленной переаттестации ментов восстановились через суды).

Ну и главный поинт — вместо выращивания агрессивной оппухоли, пожирающей последствия нерешенных социальных проблем вместе с их жертвами, нужно заняться самой социальной средой.

Другие его видео на эту тему:

- Ferguson, MO and Police Militarization
- Police Accountability

Must watch.

#протест #этика #общество #насилие #полицейщина

Из чего соткано благополучие самого богатого человека планеты? Из человеческого пота и крови, которыми пропитывают складские коробки под жадным прищуром большого брата.

#этика #капитализм #корпорации

Наконец-то готов перевод Марка ЛеБара "Этика добродетели как основа либертарианства" (см. анонс ранее на канале). В статье ЛеБар обрисовывает один из возможных вариантов этики добродетели, далее формулирует либертарианство в терминах равенства власти (equality of authority) и в конце объясняет, почему политическим последствием этики добродетели будет либертарианское минимальное (в пределе - отсутствующее) государство. Сразу сказжу, что материал весьма объемный и оказался самым трудным для перевода из всех ранее опубликованных на канале (возможно, из-за того, что тематика специфична и малознакома для меня, а так же из-за того, что автор местами выдает сложные формулировки, в адекватном переводе которых я был не до конца уверен).

#ЛеБар #этика_добродетели

Представляем вашему вниманию перевод лонгрида "Этика добродетели и либертарианство" доктора философии Ниры Бадвар. В статье автор исследует различные аргументы в пользу аристотелианской эвдемонистичной этики добродетели как наилучшего фундамента для либертарианства. Нира проводит краткий экскурс в аристотелианскую этику, затем рассматривает аргументы Ден Уила и Расмуссена о том, что приверженность этике добродетели требует политическую структуру прав, которая защищала бы индивидов в их стремлении к процветающей жизни. Отдельно рассматривается вопрос, должно ли государство защищать свободу людей, которые не стремятся к собственному процветанию, и предпринимать меры для обеспечения тех, кто не может даже пытаться процветать из-за крайней нищеты.

Далее Нира Бадвар рассматривает доводы Марка ЛеБара о совместимости либертарианства и этики добродетели с привлечением концепции равенства власти (более подробно об этом можно почитать в ранее переведенной статье самого ЛеБара "Этика добродетели как основа либертарианства"). В следующей главе автор используем аргументы представителя BHL Родерика Лонга, который утверждает, что единство добродетелей предлагает лучшую основу для индивидуальных прав, чем деонтология или консеквенциализм. Здесь же приводятся доводы в пользу того, что единство добродетелей требует уважения не только прав самопринадлежности и собственности, но и моральных прав в широком смысле, которые защищают от таких явлений, как сексизм и расизм. В заключительной части статьи обсуждается вопрос, действительно ли экономическая свобода порождает процветание для всех и поощряют развитие основных добродетелей.

#Бадвар #этика_добродетели