Примечателен эпизод с посещением В.В. Путиным 19 июня 1998 года в Костроме в составе делегации Президента Б.Н. Ельцина Большой Костромской льняной мануфактуры - флагмана российской льноткацкой промышленности при Царе и при Советах. Большая Костромская льняная мануфактура, построена в середине XIX века братьями Третьяковыми – и именно на средства от льняных прибылей от БКЛМ Павлом Третьяковым была создана Третьяковская галерея.
При этом произошло любопытное событие, описанное на следующий день в газете «Коммерсантъ» корреспондентом Натальей Тимаковой:
«… История второго автографа, оставленного президентом в Костроме, не менее увлекательна. На Большой Костромской льняной мануфактуре, которая значилась первым пунктом в программе поездки, на козырьке одного из цехов установили плакат: «Российскому льну — поддержку правительства». Ельцин внимательно прочел плакат и заявил, что готов подписаться под этой фразой немедленно, если плакат снимут.
— Давайте вы возьмете его в Москву к заседанию правительства 23 июня,— предложил губернатор Костромской области Виктор Шуршунов.
— Снимаем плакат! — настаивал президент.
— Долго снимать, Борис Николаевич! — пыталось возражать окружение.
— Но это указ президента — снимайте! — не отступал он.
Только после того, как Ельцина убедили, что плакат снимут и доставят в поселок Караваево, следующий пункт программы, он согласился сесть в машину. К ужасу московской делегации, плакат действительно привезли в Караваево и там президент прямо на капоте «Шевроле» вывел фломастером: «Будет указ», поставил подпись и дату. Как сказал Ъ сопровождавший президента Владимир Путин, первый замглавы администрации, курирующий региональную политику, указ будет посвящен материальной поддержке костромского производства…».
Для сведения: на днях принято решение об окончательном закрытии БКЛМ, которая продана новому владельцу, а будущее площадки «будет связано со строительством жилых домов». Не прошло и 26 лет, а Указа так и не было, отрасль не только не восстановилась, но и схлопнулась…
Иллюстрации: фотографии В.В. Путина и Б.Н. Ельцина вместе с участниками совещания, а также фото письменного обещания Ельцина материально поддержать БКЛМ прилагаются.
При этом произошло любопытное событие, описанное на следующий день в газете «Коммерсантъ» корреспондентом Натальей Тимаковой:
«… История второго автографа, оставленного президентом в Костроме, не менее увлекательна. На Большой Костромской льняной мануфактуре, которая значилась первым пунктом в программе поездки, на козырьке одного из цехов установили плакат: «Российскому льну — поддержку правительства». Ельцин внимательно прочел плакат и заявил, что готов подписаться под этой фразой немедленно, если плакат снимут.
— Давайте вы возьмете его в Москву к заседанию правительства 23 июня,— предложил губернатор Костромской области Виктор Шуршунов.
— Снимаем плакат! — настаивал президент.
— Долго снимать, Борис Николаевич! — пыталось возражать окружение.
— Но это указ президента — снимайте! — не отступал он.
Только после того, как Ельцина убедили, что плакат снимут и доставят в поселок Караваево, следующий пункт программы, он согласился сесть в машину. К ужасу московской делегации, плакат действительно привезли в Караваево и там президент прямо на капоте «Шевроле» вывел фломастером: «Будет указ», поставил подпись и дату. Как сказал Ъ сопровождавший президента Владимир Путин, первый замглавы администрации, курирующий региональную политику, указ будет посвящен материальной поддержке костромского производства…».
Для сведения: на днях принято решение об окончательном закрытии БКЛМ, которая продана новому владельцу, а будущее площадки «будет связано со строительством жилых домов». Не прошло и 26 лет, а Указа так и не было, отрасль не только не восстановилась, но и схлопнулась…
Иллюстрации: фотографии В.В. Путина и Б.Н. Ельцина вместе с участниками совещания, а также фото письменного обещания Ельцина материально поддержать БКЛМ прилагаются.
Поручения и указания Президента России по возрождению льняной отрасли (Справка с примечаниями)
2013 год
1. Поручения Президента Российской Федерации по итогам совещания о ситуации в легкой промышленности и ее сырьевом обеспечении от 25.03.2013 № Пр-647:
«1. Правительству Российской Федерации:
а) подготовить и внести в Государственную программу развития сельского хозяйства и регулирования рынков сельскохозяйственной продукции, сырья и продовольствия на 2012 - 2020 годы и государственную программу Российской Федерации «Развитие промышленности и повышение ее конкурентоспособности» изменения в части, касающейся реализации взаимоувязанных мероприятий по стимулированию выращивания льна и хлопка, а также производства шерсти и синтетических волокон».
(Предприятие «Вологодский текстиль», на котором проводилось Совещание, через полгода было обанкрочено, а затем перепрофилировано со льняного волокна на хлопок и синтетику)
2016 год
2. Поручение Президента Российской Федерации от 20.01.2016 № Пр-79:
«Д.А. Медведеву
1. В целях обеспечения легкой промышленности сырьем примите меры по корректировке и синхронизации по задачам, срокам и финансовым ресурсам мероприятий государственных программ в области развития легкой промышленности и сырьевой базы для нее, предусмотрев в том числе:
ежегодное наращивание объемов производства отечественного льна и льноволокна для обеспечения в среднесрочной перспективе стратегических потребностей государства».
(после данного Поручения вместо ежегодного наращивания происходит ежегодное падение объемов производства отечественного льна и льноволокна)
2017 год
4. Поручения Президента России В.В. Путина по итогам совещания по развитию лёгкой промышленности от 8.09.2017 № Пр-1776:
«1. Правительству Российской Федерации:
б) предусмотреть в рамках Государственной программы развития сельского хозяйства и регулирования рынков сельскохозяйственной продукции, сырья и продовольствия на 2013-2020 годы формирование подпрограммы, направленной на обеспечение лёгкой промышленности качественным сельскохозяйственным сырьём…».
(Подпрограмма не дала результатов)
6. Комментарий Президента России В.В. Путина на Большой пресс-конференции 20 декабря 2018 года:
«…вообще это, действительно, традиционный вид производства в России – лён. Это всегда было нашей фишкой, это было нашей гордостью…».
(да, было)
2020 год
8. Из выступления Президента России В.В. Путина на совещании по лёгкой промышленности 3 июня 2020 года:
«Наша задача - сформировать конкурентоспособную, экологичную, современную льняную отрасль»
(льняной отрасли в РФ практически не стало)
2013 год
1. Поручения Президента Российской Федерации по итогам совещания о ситуации в легкой промышленности и ее сырьевом обеспечении от 25.03.2013 № Пр-647:
«1. Правительству Российской Федерации:
а) подготовить и внести в Государственную программу развития сельского хозяйства и регулирования рынков сельскохозяйственной продукции, сырья и продовольствия на 2012 - 2020 годы и государственную программу Российской Федерации «Развитие промышленности и повышение ее конкурентоспособности» изменения в части, касающейся реализации взаимоувязанных мероприятий по стимулированию выращивания льна и хлопка, а также производства шерсти и синтетических волокон».
(Предприятие «Вологодский текстиль», на котором проводилось Совещание, через полгода было обанкрочено, а затем перепрофилировано со льняного волокна на хлопок и синтетику)
2016 год
2. Поручение Президента Российской Федерации от 20.01.2016 № Пр-79:
«Д.А. Медведеву
1. В целях обеспечения легкой промышленности сырьем примите меры по корректировке и синхронизации по задачам, срокам и финансовым ресурсам мероприятий государственных программ в области развития легкой промышленности и сырьевой базы для нее, предусмотрев в том числе:
ежегодное наращивание объемов производства отечественного льна и льноволокна для обеспечения в среднесрочной перспективе стратегических потребностей государства».
(после данного Поручения вместо ежегодного наращивания происходит ежегодное падение объемов производства отечественного льна и льноволокна)
2017 год
4. Поручения Президента России В.В. Путина по итогам совещания по развитию лёгкой промышленности от 8.09.2017 № Пр-1776:
«1. Правительству Российской Федерации:
б) предусмотреть в рамках Государственной программы развития сельского хозяйства и регулирования рынков сельскохозяйственной продукции, сырья и продовольствия на 2013-2020 годы формирование подпрограммы, направленной на обеспечение лёгкой промышленности качественным сельскохозяйственным сырьём…».
(Подпрограмма не дала результатов)
6. Комментарий Президента России В.В. Путина на Большой пресс-конференции 20 декабря 2018 года:
«…вообще это, действительно, традиционный вид производства в России – лён. Это всегда было нашей фишкой, это было нашей гордостью…».
(да, было)
2020 год
8. Из выступления Президента России В.В. Путина на совещании по лёгкой промышленности 3 июня 2020 года:
«Наша задача - сформировать конкурентоспособную, экологичную, современную льняную отрасль»
(льняной отрасли в РФ практически не стало)
YouTube
Путин ставит задачу сформировать современную льняную отрасль и возвысить лён-долгунец
Из выступления Президента Российской Федерации при подведении итогов совещания о ситуации в лёгкой промышленности (3 июня 2020 года)
"... Далее. С этого года у нас запущена пятилетняя Комплексная программа поддержки производства льняных изделий. Коллеги…
"... Далее. С этого года у нас запущена пятилетняя Комплексная программа поддержки производства льняных изделий. Коллеги…
Льняной коллапс:
БКЛМ остановят. «Основная причина — отсутствие отечественного сырья. Льна нет и не будет в ближайшее время»
Для справки: БКЛМ - Большая Костромская льняная мануфактура, построенная в середине XIX века братьями Третьяковыми. Именно на средства от льняных прибылей с БКЛМ Павлом Третьяковым была создана наша знаменитая Третьяковская галерея.
БКЛМ и при Царе и при Советах была флагманом русской льняной индустрии и обеспечивала абсолютную мировую монополию Российской Империи и СССР на лён.
Теперь льнопрядильному и льноткацкому комплексу в Костроме– «столице льна» - и всей Российской Федерации окончательный кирдык. На месте Зворыкинской льнопрядильной фабрики (бывшего мирового центра льнопрядения) в центре Костромы уже как лет 10 внушительный торгово-развлекательный центр. Технологический университет (бывший Текстильный) в Костроме вот уже как 10 лет объединён с Педагогическим, а все льняные кафедры закрыли. Профильные НИИ ухайдоканы также 5 - 10 лет назад… И на территории БКЛМ вместо уникальной и бесподобной промышленной архитектуры середины XIX века скоро, очень скоро, со стахановскими темпами вырастут прекрасные серые многоэтажки.
С другой стороны, чему удивляться? Квадратный метр доедает страну. И Перестройка, которой в апреле следующего года исполнится 40 лет, дожирает страну. И неспособные к управлению элиты докушивают страну.
Впрочем, Зимбабве нам поможет с хлопком!..
Ельцин в 1998 году приезжал на БКЛМ вместе с В.В.Путиным и громко пообещал Указ по льну и даже записал это обещание на льняном полотне. За последние двадцать лет было несколько громких поручения Президента по льну. Но плохие бояре не слушают нашего Президента и доконали льняную отрасль.
… Моя программа создания в России новой индустрии льна – см. здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.
БКЛМ остановят. «Основная причина — отсутствие отечественного сырья. Льна нет и не будет в ближайшее время»
Для справки: БКЛМ - Большая Костромская льняная мануфактура, построенная в середине XIX века братьями Третьяковыми. Именно на средства от льняных прибылей с БКЛМ Павлом Третьяковым была создана наша знаменитая Третьяковская галерея.
БКЛМ и при Царе и при Советах была флагманом русской льняной индустрии и обеспечивала абсолютную мировую монополию Российской Империи и СССР на лён.
Теперь льнопрядильному и льноткацкому комплексу в Костроме– «столице льна» - и всей Российской Федерации окончательный кирдык. На месте Зворыкинской льнопрядильной фабрики (бывшего мирового центра льнопрядения) в центре Костромы уже как лет 10 внушительный торгово-развлекательный центр. Технологический университет (бывший Текстильный) в Костроме вот уже как 10 лет объединён с Педагогическим, а все льняные кафедры закрыли. Профильные НИИ ухайдоканы также 5 - 10 лет назад… И на территории БКЛМ вместо уникальной и бесподобной промышленной архитектуры середины XIX века скоро, очень скоро, со стахановскими темпами вырастут прекрасные серые многоэтажки.
С другой стороны, чему удивляться? Квадратный метр доедает страну. И Перестройка, которой в апреле следующего года исполнится 40 лет, дожирает страну. И неспособные к управлению элиты докушивают страну.
Впрочем, Зимбабве нам поможет с хлопком!..
Ельцин в 1998 году приезжал на БКЛМ вместе с В.В.Путиным и громко пообещал Указ по льну и даже записал это обещание на льняном полотне. За последние двадцать лет было несколько громких поручения Президента по льну. Но плохие бояре не слушают нашего Президента и доконали льняную отрасль.
… Моя программа создания в России новой индустрии льна – см. здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.
kostroma.kp.ru -
Аквапарка не будет: в Костроме обсудили будущее закрывающейся БКЛМ
Предприятие будет закрыто после того, как мануфактура отработает остатки сырья
Разумеется, столицу надо переносить за Урал. Прав Евгений Юрьевич Спицын https://www.youtube.com/watch?v=h0-LTCWDseA&t=3646s
YouTube
Будущее России в Сибири. Перенаселенность Москвы. Почему Петр I не любил столицу | Евгений Спицын
✔ Подпишись на канал "СОЮЗНОЕ ВЕЧЕ": https://goo.su/J55rLh
Сегодня Евгений Давутов с историком Евгением Спицыным обсуждают популярную у политологов и экспертов тему переноса столицы России в Сибирь и проводят исторические экскурсы и параллели.
Приятного…
Сегодня Евгений Давутов с историком Евгением Спицыным обсуждают популярную у политологов и экспертов тему переноса столицы России в Сибирь и проводят исторические экскурсы и параллели.
Приятного…
Восхищаюсь умницей и красавицей Мариной Новосёловой, в 22 года основавшей Школу «ТОП 10», где развивают речь и навыки общения, ставят риторику.
Как поступить в Школу «ТОП 10», что там делают и т.п. смотрите на тг-канале Школы
Как поступить в Школу «ТОП 10», что там делают и т.п. смотрите на тг-канале Школы
Telegram
Школа «ТОП 10» | Ораторское искусство | Имидж
Друзья, привет! Искренне рада, что вы с нами. Сегодня, я познакомлю вас не с курсом, не со школой, а с собой.
Меня зовут Марина Новосёлова, мне 23 года. В 22 я основала «ТОП 10». Школу, где развивают речь, навыки общения и интеллект. Где обучаются политики…
Меня зовут Марина Новосёлова, мне 23 года. В 22 я основала «ТОП 10». Школу, где развивают речь, навыки общения и интеллект. Где обучаются политики…
Мой любимый эпизод из выдающегося фильма "На войне как на войне" по гениальной повести Виктора Курочкина https://www.youtube.com/shorts/6cfi2yWv7l8
YouTube
Будет ещё и хуже. "На войне как на войне"
Продолжаю понемногу изучать научные работы игумена Виталия (Уткина Игоря Николаевича). Считаю, что он с сугубо канонической позиции Русской Православной Церкви очень верно и точно выявляет фундаментальные основы религиозного антисоветизма, религиозного антикоммунизма и т.п. под соусом «консерватизма».
Его опубликованные в научных журналах работы хранятся на сайте «ИСТИНА». Также им публиковались более свободные материалы на его странице ВКонтакте. Вот его отдельные чрезвычайно глубокие и тонкие наблюдения с указанной страницы, которые я успел сохранить, – публикую их разом, будет несколько подряд постов в моём тг-канале:
«В обосновании «московского национализма» большое место занимал, на мой взгляд, религиозный антикоммунизм, как часть американского фундаментализма, являвшегося мировоззренческой основой республиканцев. Этот фундаментализм был как бы переведен у нас на православный язык. Я утверждаю, что в 90-е годы наш церковный дискурс радикально поменялся по сравнению с предшествующим периодом. Достаточно взять яркий и содержательный «Журнал Московской патриархии» 70-х годов 20 века и сравнить написанное там с идеями, восторжествовавшими всего четверть века спустя.
Это обусловлено тем, что к нам в Россию на волне «перестройки» и краха СССР пришел западный религиозный фундаментализм. Даже если он был облечен в либеральные одежды, это был именно фундаментализм. Сам фундаментализм возникает в США на рубеже 19-20 веков как модернистская реакция на дарвинизм и библейскую критику. Однако он быстро становится политическим.
В основе развитого в 20 веке фундаментализма лежит религиозный антикоммунизм. Борьба с коммунизмом (потом и с исламом) осмысливается как эсхатологическое противостояние. Особое место в таких построениях занимает Израиль, которому здесь также отведена роль эсхатологического триггера, как бы запускающего своими действиями приход Антихриста и затем Второе Пришествие.
Так как в основе такого фундаментализма лежит протестантизм, то в полной силе остается принцип Sola scriptura — «только писание». Богодухновенный текст здесь интерпретирует и проверяет сам себя. Текст как таковой догматизирован. Любой контекст не учитывается и отбрасывается.
Особенностью как бы перевода фундаментализма на православный язык в России была победа идей нашей эмиграции. Они еще более усилили типично рейгановское представление об СССР как «империи зла», стали как бы полем, пространством нового фундаментализма в России. Они также оказываются преимущественно связаны с США. Отсюда, представления (явные или имплицитные) о США как Удерживающем Антихриста в лице коммунизма и ислама. Противоречие здесь – со стремлением американских фундаменталистов-диспенсационалистов ускорить приход Антихриста и Второе Пришествие через доминирование Израиля, строительство Третьего храма и т.д. Но мне видится, что это стороны единого направленного эсхатологически потока сознания. Один дискурс.
Религиозный антикоммунизм в России 90—2000-х годов облачается как бы в консервативные православные одежды. Он даже может при этом внешне принимать как бы антиамериканские формы. (Продолжение ниже - часть 2 и 3-я)
Его опубликованные в научных журналах работы хранятся на сайте «ИСТИНА». Также им публиковались более свободные материалы на его странице ВКонтакте. Вот его отдельные чрезвычайно глубокие и тонкие наблюдения с указанной страницы, которые я успел сохранить, – публикую их разом, будет несколько подряд постов в моём тг-канале:
«В обосновании «московского национализма» большое место занимал, на мой взгляд, религиозный антикоммунизм, как часть американского фундаментализма, являвшегося мировоззренческой основой республиканцев. Этот фундаментализм был как бы переведен у нас на православный язык. Я утверждаю, что в 90-е годы наш церковный дискурс радикально поменялся по сравнению с предшествующим периодом. Достаточно взять яркий и содержательный «Журнал Московской патриархии» 70-х годов 20 века и сравнить написанное там с идеями, восторжествовавшими всего четверть века спустя.
Это обусловлено тем, что к нам в Россию на волне «перестройки» и краха СССР пришел западный религиозный фундаментализм. Даже если он был облечен в либеральные одежды, это был именно фундаментализм. Сам фундаментализм возникает в США на рубеже 19-20 веков как модернистская реакция на дарвинизм и библейскую критику. Однако он быстро становится политическим.
В основе развитого в 20 веке фундаментализма лежит религиозный антикоммунизм. Борьба с коммунизмом (потом и с исламом) осмысливается как эсхатологическое противостояние. Особое место в таких построениях занимает Израиль, которому здесь также отведена роль эсхатологического триггера, как бы запускающего своими действиями приход Антихриста и затем Второе Пришествие.
Так как в основе такого фундаментализма лежит протестантизм, то в полной силе остается принцип Sola scriptura — «только писание». Богодухновенный текст здесь интерпретирует и проверяет сам себя. Текст как таковой догматизирован. Любой контекст не учитывается и отбрасывается.
Особенностью как бы перевода фундаментализма на православный язык в России была победа идей нашей эмиграции. Они еще более усилили типично рейгановское представление об СССР как «империи зла», стали как бы полем, пространством нового фундаментализма в России. Они также оказываются преимущественно связаны с США. Отсюда, представления (явные или имплицитные) о США как Удерживающем Антихриста в лице коммунизма и ислама. Противоречие здесь – со стремлением американских фундаменталистов-диспенсационалистов ускорить приход Антихриста и Второе Пришествие через доминирование Израиля, строительство Третьего храма и т.д. Но мне видится, что это стороны единого направленного эсхатологически потока сознания. Один дискурс.
Религиозный антикоммунизм в России 90—2000-х годов облачается как бы в консервативные православные одежды. Он даже может при этом внешне принимать как бы антиамериканские формы. (Продолжение ниже - часть 2 и 3-я)
(Продолжение, часть 2-я) Метод перевода религиозного фундаментализма с американского на русский – это почерпнутый в эмиграции модернистский принцип Сonsensus patrum (согласие отцов). При этом сам религиозный уровень при переходе от Sola scriptura к Сonsensus patrum был существенно понижен. В обоих случаях речь идет о совокупности текстов, понимаемых как богодухновенные, которые проверяют сами себя и истолковывают самих себя. Только в случае протестантизма мы имеем такое отношение к Священному Писанию, а в случае «согласия отцов» - к группе текстов, написанных людьми. И в том, и в другом случае реальная интерпретация и вообще жонглирование цитатами оказываются в руках человека-интерпретатора.
На самом деле именно Церковь в непрерывности своей иерархии отобрала и продолжает отбирать истинные тексты, отличая их от ложных. Именно опознание Церковью истинности в тех или иных текстах и делает авторов таких текстов святыми отцами. Но не наоборот. Не святость, не сам факт нахождения в нашем месяцеслове.
Итак мы имеем догматизирование антикоммунизма, превращение антикоммунизма в религию и жонглирование подборками цитат. Важным признаком фундаментализма является вера в сотворение мира за шесть суток по 24 часа. Она протестантская, возникает как реакция на дарвинизм. У наших фундаменталистов она переведена на как бы православный язык, облечена в цитаты либо представителей буквалистской экзегезы Священного Писания (таких как преп. Еврем Сирин), либо в цитаты поздних авторов, противостоящих дарвинизму и прославленных по тем или иным причинам в лике святых. Такие тексты преподносятся как «святоотеческое наследие».
При этом замечу, что ключевые проблемы понимания творения остаются – как и где совершилось грехопадение, как в жизни мира проявилась смерть, являющаяся следствием такого грехопадения. Возможно ли эволюционное развитие по воле Божией через смерть бесчисленных поколений?
Однако, несмотря на маркер шести суток по 24 часа, основой фундаментализма является религиозный антикоммунизм, понимаемый в эсхатологическом смысле.
Повторю, что такой проамериканский или американский по своему двойному происхождению (от протестантских политиков-республиканцев до РПЦЗ) фундаментализм рядится в строго консервативные и как бы в строго православные одежды.
Как историк церковно-политических идей скажу, что духовенство активно участвовало в подготовке революции – хотя бы своим стремлением освободиться от государственного и иерархического тягла и развитием на протяжении полувека перед революцией своих сословных демократических учреждений – как пример пастве. Так вот, революционеры эти рядились в консервативные одежды. Как и их оппоненты из числа старообрядцев и вообще религиозных радикалов. Все – консерваторы.
Что еще пришло в нашу церковную жизнь напрямую из США в 90-е годы. Антикультистская методология и терминология (понятия «тоталитарная секта», «промывка мозгов» и т.д.). А также пролайферовское движение, его язык, структуры, общие представления, методы. Оговорюсь, что, утверждая это, я – категорический противник абортов.
В отечественном религиозном антикоммунизме, помимо перевода американского протестантского фундаментализма на как бы православный язык есть еще один важный наш уже внутренний аспект. Это наследие русского религиозного радикализма (понятие введено мной). Это - и часть старообрядчества, и часть внутрицерковных мистических движений. Суть такого радикализма - отрицание государственности и социальности, как захваченных коллективным, духовным Антихристом (антихрист здесь не личность, но процесс). Затем эти представления были перенесены с царской власти на советскую. Вот моя статья об этом «Какой же это Антихрист, я его не узнаю»: патриарх Тихон и митрополит Сергий (Страгородский) в борьбе с идеей «духовного Антихриста» https://www.journal-orthodoxia.ru/jour/article/view/128 (Продолжение ниже - часть 3-я)
На самом деле именно Церковь в непрерывности своей иерархии отобрала и продолжает отбирать истинные тексты, отличая их от ложных. Именно опознание Церковью истинности в тех или иных текстах и делает авторов таких текстов святыми отцами. Но не наоборот. Не святость, не сам факт нахождения в нашем месяцеслове.
Итак мы имеем догматизирование антикоммунизма, превращение антикоммунизма в религию и жонглирование подборками цитат. Важным признаком фундаментализма является вера в сотворение мира за шесть суток по 24 часа. Она протестантская, возникает как реакция на дарвинизм. У наших фундаменталистов она переведена на как бы православный язык, облечена в цитаты либо представителей буквалистской экзегезы Священного Писания (таких как преп. Еврем Сирин), либо в цитаты поздних авторов, противостоящих дарвинизму и прославленных по тем или иным причинам в лике святых. Такие тексты преподносятся как «святоотеческое наследие».
При этом замечу, что ключевые проблемы понимания творения остаются – как и где совершилось грехопадение, как в жизни мира проявилась смерть, являющаяся следствием такого грехопадения. Возможно ли эволюционное развитие по воле Божией через смерть бесчисленных поколений?
Однако, несмотря на маркер шести суток по 24 часа, основой фундаментализма является религиозный антикоммунизм, понимаемый в эсхатологическом смысле.
Повторю, что такой проамериканский или американский по своему двойному происхождению (от протестантских политиков-республиканцев до РПЦЗ) фундаментализм рядится в строго консервативные и как бы в строго православные одежды.
Как историк церковно-политических идей скажу, что духовенство активно участвовало в подготовке революции – хотя бы своим стремлением освободиться от государственного и иерархического тягла и развитием на протяжении полувека перед революцией своих сословных демократических учреждений – как пример пастве. Так вот, революционеры эти рядились в консервативные одежды. Как и их оппоненты из числа старообрядцев и вообще религиозных радикалов. Все – консерваторы.
Что еще пришло в нашу церковную жизнь напрямую из США в 90-е годы. Антикультистская методология и терминология (понятия «тоталитарная секта», «промывка мозгов» и т.д.). А также пролайферовское движение, его язык, структуры, общие представления, методы. Оговорюсь, что, утверждая это, я – категорический противник абортов.
В отечественном религиозном антикоммунизме, помимо перевода американского протестантского фундаментализма на как бы православный язык есть еще один важный наш уже внутренний аспект. Это наследие русского религиозного радикализма (понятие введено мной). Это - и часть старообрядчества, и часть внутрицерковных мистических движений. Суть такого радикализма - отрицание государственности и социальности, как захваченных коллективным, духовным Антихристом (антихрист здесь не личность, но процесс). Затем эти представления были перенесены с царской власти на советскую. Вот моя статья об этом «Какой же это Антихрист, я его не узнаю»: патриарх Тихон и митрополит Сергий (Страгородский) в борьбе с идеей «духовного Антихриста» https://www.journal-orthodoxia.ru/jour/article/view/128 (Продолжение ниже - часть 3-я)
(Продолжение, часть 3-я) Вот составляющие современного религиозного антикоммунизма: 1) память о репрессиях по церковным делам, они реально были - 12 тысяч смертей, 40 тысяч судебных приговоров, 2 тысячи прославлены в лике святых - см. мою статью по ссылке выше; 2) американский протестантский фундаментализм, переведенный через РПЦЗ на православный язык ради обоснования концепта "империя зла" и транслированный в 90е годы сысоевцами; 3) старое наследие религиозного радикализма, перенесшего свои представления о духовном Антихристе с царской власти на советскую.
… Моя статья о заостренно-патриотической позиции митрополита Сергия (Страгородского), причем задолго до 1943 года https://www.journal-orthodoxia.ru/jour/article/view/135 Религиозный антикоммунизм кардинально изменил дискурс Русской Православной Церкви в конце 80—90-е годы. Фактически, он был догматизирован, превращен как бы в неотъемлемую часть церковного учения. Однако после 1923 года, когда святой патриарх Тихон попросил в своих двух посланиях публично прощения у паствы за анафему 1918 года, выступление против Брестского мира и конфликт вокруг изъятия церковных ценностей, антикоммунизм не был официальной позицией Русской Православной Церкви. И отсутствие его в такой позиции - вовсе не следствие только пленения у власти.
Вот потрясающий текст (https://istmat.org/node/34242) за подписью патриарха Тихона, который вся страна прочитала в 1923 году в газете "Известия":
"Получив ныне возможность возобновить свою прерванную деятельность служению Святой Православной Церкви и сознавая свою провинность перед Советской властью, выразившуюся в ряде наших пассивных и активных антисоветских действий, как это сказано в обвинительном заключении Верховного Суда, т. е. в сопротивлении декрету об изъятии церковных ценностей в пользу голодающих, анафематствовании Советской власти, воззвании против Брестского мира и т. д., мы по долгу христианина и архипастыря в сем каемся и скорбим о жертвах, получившихся в результате этой антисоветской политики. По существу виноваты в этом не только мы, а и та среда, которая нас воспитала, и те злоумные люди, которые толкали нас на эти действия с самого начала существования Советской власти. Как враги ее, они стремились свергнуть ее через Церковь нашу, для чего и меня, как главу последней, старались использовать. Будучи бессильными побороть Советскую власть открыто и прямо, они хотели добиться ее уничтожения окольными путями, прибегая к Церкви и ее пастырям".
Можно сколько угодно обсуждать происхождение этого текста, а равно и предшествующего послания святого патриарха Тихона пастве, также опубликованного в "Известиях" https://istmat.org/node/34241 Но вся страна воспринимала их именно как тексты, исходящие от патриарха. Такое восприятие сохранялось и в годы Великой Отечественной войны, что видно из книги 1942 года "Правда о религии в России", где на эту позицию патриарха Тихона ссылается митрополит Сергий (Страгородский) - см. мою статью https://www.journal-orthodoxia.ru/jour/article/view/135 Именно эта патриотическая просоветская позиция, развившаяся в официальном церковном дискурсе 60-70-х годов была перечеркнута насажденным затем религиозным антикоммунизмом.
Вот главный церковный орган, "Журнал Московской патриархии", №11 за 1977 год http://www.orthlib.ru/JMP/77_11/ Обращают на себя внимание два материала Патриарха Пимена. Речь на заседании Советского Комитета защиты мира http://www.orthlib.ru/JMP/77_11/23.html и статья Проф. Н. А. Заболотский. К шестидесятилетию социалистической Отчизны http://www.orthlib.ru/JMP/77_11/06.html Противники, ориентированные на антисоветскую эмиграцию и небольшую диссидентствующую часть внутрицерковных людей, обзывали такую позицию "октябрьским богословием". Однако, при, конечно же, неуклюжести формы, повторении штампов и т.д. перед нами реальная церковная позиция, ПРИНЯВШАЯ коренные изменения, произошедшие в стране. (окончание, выше часть 2-я и 3-я)
… Моя статья о заостренно-патриотической позиции митрополита Сергия (Страгородского), причем задолго до 1943 года https://www.journal-orthodoxia.ru/jour/article/view/135 Религиозный антикоммунизм кардинально изменил дискурс Русской Православной Церкви в конце 80—90-е годы. Фактически, он был догматизирован, превращен как бы в неотъемлемую часть церковного учения. Однако после 1923 года, когда святой патриарх Тихон попросил в своих двух посланиях публично прощения у паствы за анафему 1918 года, выступление против Брестского мира и конфликт вокруг изъятия церковных ценностей, антикоммунизм не был официальной позицией Русской Православной Церкви. И отсутствие его в такой позиции - вовсе не следствие только пленения у власти.
Вот потрясающий текст (https://istmat.org/node/34242) за подписью патриарха Тихона, который вся страна прочитала в 1923 году в газете "Известия":
"Получив ныне возможность возобновить свою прерванную деятельность служению Святой Православной Церкви и сознавая свою провинность перед Советской властью, выразившуюся в ряде наших пассивных и активных антисоветских действий, как это сказано в обвинительном заключении Верховного Суда, т. е. в сопротивлении декрету об изъятии церковных ценностей в пользу голодающих, анафематствовании Советской власти, воззвании против Брестского мира и т. д., мы по долгу христианина и архипастыря в сем каемся и скорбим о жертвах, получившихся в результате этой антисоветской политики. По существу виноваты в этом не только мы, а и та среда, которая нас воспитала, и те злоумные люди, которые толкали нас на эти действия с самого начала существования Советской власти. Как враги ее, они стремились свергнуть ее через Церковь нашу, для чего и меня, как главу последней, старались использовать. Будучи бессильными побороть Советскую власть открыто и прямо, они хотели добиться ее уничтожения окольными путями, прибегая к Церкви и ее пастырям".
Можно сколько угодно обсуждать происхождение этого текста, а равно и предшествующего послания святого патриарха Тихона пастве, также опубликованного в "Известиях" https://istmat.org/node/34241 Но вся страна воспринимала их именно как тексты, исходящие от патриарха. Такое восприятие сохранялось и в годы Великой Отечественной войны, что видно из книги 1942 года "Правда о религии в России", где на эту позицию патриарха Тихона ссылается митрополит Сергий (Страгородский) - см. мою статью https://www.journal-orthodoxia.ru/jour/article/view/135 Именно эта патриотическая просоветская позиция, развившаяся в официальном церковном дискурсе 60-70-х годов была перечеркнута насажденным затем религиозным антикоммунизмом.
Вот главный церковный орган, "Журнал Московской патриархии", №11 за 1977 год http://www.orthlib.ru/JMP/77_11/ Обращают на себя внимание два материала Патриарха Пимена. Речь на заседании Советского Комитета защиты мира http://www.orthlib.ru/JMP/77_11/23.html и статья Проф. Н. А. Заболотский. К шестидесятилетию социалистической Отчизны http://www.orthlib.ru/JMP/77_11/06.html Противники, ориентированные на антисоветскую эмиграцию и небольшую диссидентствующую часть внутрицерковных людей, обзывали такую позицию "октябрьским богословием". Однако, при, конечно же, неуклюжести формы, повторении штампов и т.д. перед нами реальная церковная позиция, ПРИНЯВШАЯ коренные изменения, произошедшие в стране. (окончание, выше часть 2-я и 3-я)
www.journal-orthodoxia.ru
«Какой же это Антихрист, я его не узнаю»: патриарх Тихон и митрополит Сергий (Страгородский) в борьбе с идеей «духовного Антихриста»…
Правильно! Техника - зло. Жаль, что ещё не всех инженеров, НИИ и заводы в стране добили. Не все ещё инженерные вузы, промышленные производства и НИИ высотками застроили, чтобы снести всю эту технику - дьявольско-сатанинскую нечисть. Патриархально-консервативный визионер зря не скажет... https://tttttt.me/Agdchan/18334
Telegram
AGDchan
Развитие техники - прежде всего маньяками Запада - это уже само по себе эскалация, так как агрессивная ментальность Запада немедленно применяет это к инструментам войны. Развитие военной техники - это не просто одна из линий технического развития: техника…
Да уж. Сначала думаешь, что это какой-то мужик-пенсионер в кальсонах на даче под водочку с соседом "международное положение" обсуждает. Ан нет. Это целый замминистра иностранных дел великой державы... https://tttttt.me/rubezhizarubezh/7123
Telegram
Рубеж и Zа Рубеж
О современных западных элитах, реалиях многополярности и ловушке «гарантий»
Примечательное интервью дал замминиста иностранных дел Александр Грушко новостному агентству Baltnews. Тем, кто особенно пристально следит за европейской политикой нашей страны,…
Примечательное интервью дал замминиста иностранных дел Александр Грушко новостному агентству Baltnews. Тем, кто особенно пристально следит за европейской политикой нашей страны,…
Очень правильная статья Юлии Галуновой! Уж в прекрасной Вологодской области, где было 2 сильнейших льнокомбината (в Красавино и самой Вологде) и прекрасно растёт долгунец, лён должен стать ведущим профилем экономики. Очень надеюсь, что новый и молодой губернатор Георгий Филимонов сделает энергичные шаги в этом направлении. А мы поможем, разумеется
gorodche.ru
Вологодский лен: когда вместо бурьяна и борщевика Сосновского поля будет застилать «голубое море»
Вологде нельзя терять «золотую нить»
Forwarded from Рой ТВ - Максим Калашников
Как не превратить Донбасс в «новое Сомали»?
https://youtu.be/LPLF5hjX29g?si=u7etO1uIrr2njESu
На связи с Максимом Калашниковым – член Федерального совета Партии Дела, директор ИДМРР Юрий Крупнов. Как спасти новые территории РФ от «сомализации»? Наш зритель из ЛНР Михаил Водолагин – мнение с места.
«Рой-ТВ» в Телеграмме –
https://tttttt.me/roy_tv_mk
На «Платформе» - https://plvideo.ru/@hj_dBbfAL09T
#максим_калашников #рой_тв #юрий_крупнов #индустриализация #партия_дела #война_на_украине_сво #донбасс_лнр_днр #новые_территории_россии
https://youtu.be/LPLF5hjX29g?si=u7etO1uIrr2njESu
На связи с Максимом Калашниковым – член Федерального совета Партии Дела, директор ИДМРР Юрий Крупнов. Как спасти новые территории РФ от «сомализации»? Наш зритель из ЛНР Михаил Водолагин – мнение с места.
«Рой-ТВ» в Телеграмме –
https://tttttt.me/roy_tv_mk
На «Платформе» - https://plvideo.ru/@hj_dBbfAL09T
#максим_калашников #рой_тв #юрий_крупнов #индустриализация #партия_дела #война_на_украине_сво #донбасс_лнр_днр #новые_территории_россии
YouTube
Экономика Донбасса
На связи с Максимом Калашниковым – член Федерального совета Партии Дела, директор ИДМРР Юрий Крупнов. Как спасти новые территории РФ от «сомализации»? Наш зритель из ЛНР Михаил Водолагин – мнение с места.
«Рой-ТВ» в Телеграмме –https://tttttt.me/roy_tv_mk
На «Платформе»…
«Рой-ТВ» в Телеграмме –https://tttttt.me/roy_tv_mk
На «Платформе»…
Forwarded from Игорь Шишкин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кое-что о русском СПГ, газовозах и транспортном тупике - как сделать русский арктический газовоз см. новый доклад
https://www.rbc.ru/business/23/09/2024/66f10dd69a7947238fa1a9e1
https://morvesti.ru/analitika/1692/108072/
https://www.bfm.ru/news/547450
https://sudostroenie.info/novosti/43400.html
https://www.korabel.ru/news/comments/gazovozy_dlya_arktik_spg-2_uspeem_li_vovremya.html
https://finance.rambler.ru/economics/52524281-nichego-lichnogo-ssha-topyat-spg-tankery-yuzhnoy-korei-uspokaivaya-seul-chto-russkim-esche-huzhe-budet/
https://www.finam.ru/publications/item/ot-uspekha-arktik-spg-2-zavisit-sudba-vsekh-posleduyushchikh-proektov-novateka-20240613-1040/
https://morvesti.ru/news/1679/111564/
https://iz.ru/1657261/2024-02-28/ekspert-otcenil-voznikshie-problemy-u-arktik-spg-2-s-polucheniem-tankerov
https://www.rbc.ru/business/23/09/2024/66f10dd69a7947238fa1a9e1
https://morvesti.ru/analitika/1692/108072/
https://www.bfm.ru/news/547450
https://sudostroenie.info/novosti/43400.html
https://www.korabel.ru/news/comments/gazovozy_dlya_arktik_spg-2_uspeem_li_vovremya.html
https://finance.rambler.ru/economics/52524281-nichego-lichnogo-ssha-topyat-spg-tankery-yuzhnoy-korei-uspokaivaya-seul-chto-russkim-esche-huzhe-budet/
https://www.finam.ru/publications/item/ot-uspekha-arktik-spg-2-zavisit-sudba-vsekh-posleduyushchikh-proektov-novateka-20240613-1040/
https://morvesti.ru/news/1679/111564/
https://iz.ru/1657261/2024-02-28/ekspert-otcenil-voznikshie-problemy-u-arktik-spg-2-s-polucheniem-tankerov
РБК
«Ъ» узнал о приостановке запланированных СПГ-проектов НОВАТЭКа в Арктике
В этом году планировалось принять решение по проектам «Мурманский СПГ» и «Обский СПГ», но их проработка на фоне санкций приостановлена. В июне этого года ЕС ввел ограничения в области торговли СПГ
РУССКИЙ ГАЗОВОЗ-Доклад.pdf
1 MB
России нужен русский газовоз
Россия может и должна производить арктические СПГ-танкеры (газовозы) высокого ледового класса. Для этого необходим новый подход к судостроению крупнотоннажных судов и беспристрастный анализ опыта СКК «Звезда».
Пришло время поставить задачу добиться судостроительного суверенитета в сфере крупнотоннажных судов, что является единственным способом обеспечить морской и океанический суверенитет России. А это означает, что проектировать арктические газовозы и СКО (судовое комплектующее оборудование) надо в России – хотя и в самой тесной кооперации с зарубежными специалистами.
Публикую в приложении свежий доклад Лаборатории проектирования крупнотоннажных судов, СУГ и верфей «Возможности постройки крупнотоннажных арктических судов ледового класса Arc7 в Российской Федерации (По результатам анализа постройки газовозов 172К на ССК «Звезда»)».
Обратная связь: shipslaboratory@mail.ru
Россия может и должна производить арктические СПГ-танкеры (газовозы) высокого ледового класса. Для этого необходим новый подход к судостроению крупнотоннажных судов и беспристрастный анализ опыта СКК «Звезда».
Пришло время поставить задачу добиться судостроительного суверенитета в сфере крупнотоннажных судов, что является единственным способом обеспечить морской и океанический суверенитет России. А это означает, что проектировать арктические газовозы и СКО (судовое комплектующее оборудование) надо в России – хотя и в самой тесной кооперации с зарубежными специалистами.
Публикую в приложении свежий доклад Лаборатории проектирования крупнотоннажных судов, СУГ и верфей «Возможности постройки крупнотоннажных арктических судов ледового класса Arc7 в Российской Федерации (По результатам анализа постройки газовозов 172К на ССК «Звезда»)».
Обратная связь: shipslaboratory@mail.ru
Главная проблема нынешней российской дипломатии, что у неё совсем нет проектов и инициатив. Поэтому и остаётся бесконечно и витиевато комментировать чужие проекты и инициативы.
А отсутствие проектов и инициатив означает, что устойчиво нет мыслей. Такая стабильно безмыслительная дипломатия.
А всё остальное (давление «друзей» в лице Китая и т.п.) – это всего лишь некоторые обстоятельства.
Эмпатия и эмпаты - это чудесно, конечно же. Даже восхитительно! Однако без мыслей и проектов в итоге это всё будет просто быстрее превращать Россию в протоплазму для чужих. Как частный пример дефицита мыслей – свежее интервью замминистра Грушко. Михаил Васильевич Демурин дал высококачественный анализ его основных тезисов.
А отсутствие проектов и инициатив означает, что устойчиво нет мыслей. Такая стабильно безмыслительная дипломатия.
А всё остальное (давление «друзей» в лице Китая и т.п.) – это всего лишь некоторые обстоятельства.
Эмпатия и эмпаты - это чудесно, конечно же. Даже восхитительно! Однако без мыслей и проектов в итоге это всё будет просто быстрее превращать Россию в протоплазму для чужих. Как частный пример дефицита мыслей – свежее интервью замминистра Грушко. Михаил Васильевич Демурин дал высококачественный анализ его основных тезисов.
РИА Новости
Лавров заявил о готовности России помогать работе платформы "Друзья мира"
Россия готова помогать группе "Друзья мира" по урегулированию украинского конфликта, главное, чтобы ее предложения опирались на реалии, заявил глава МИД РФ... РИА Новости, 28.09.2024
Безупречно точная оценка депутата Госдумы Романа Терюшкова произвольного и просто безумного решения 1 октября об объединении в одну гимнастическую федерацию пяти федераций. И каких федераций!
Спортивная, художественная, прыжки на батуте, аэробика и акробатика.
Я когда первый раз прочитал об этом объединении, подумал, что это чья-то неумная шутка, и что следующим решением станет, к примеру, объединение Министра спорта Дегтярёва с пулемётом Дегтярёва. А что? Тут хоть совпадают корни «дегтярёв», а вот в чём совпадение прыжков на батуте и художественной гимнастики – той самой художественной гимнастики, которая родилась в России, была создана в России и которая сегодня гремит по всему миру во славу России?..
И очень рад, что глубоко профессиональный в проблематике спортивной политики и спортивного суверенитета России депутат Терюшков, член Комитета Госдумы по физической культуре и спорту, ёмко и кратко разъяснил политическую суть ситуации:
«Очевидно, что этот необоснованный и несвоевременный реверанс в сторону Запада не мог быть поддержан Ириной Винер, которую отличает твердый взгляд на спортивный суверенитет России».
Он отметил, что инициаторы реформы не рассказали о перспективах российской гимнастики после ее реализации, а лишь сослались на желание вернуться в олимпийскую семью «в интерпретации Международного олимпийского комитета», что звучит достаточно сомнительно. Терюшков уверен, что ориентация на МОК с учетом его текущей политики «никак не согласуется со стратегией национальной безопасности России, нашими традиционными культурными и духовно-нравственными ценностями».
Именно так! Но вот что с этим произволом делать?..
По телевизору призываем к традиционным ценностям и клеймим недружественный Запад, а Министерство спорта Российской Федерации во главе с новым Министром проталкивает слишком традиционную для России инициативу стать, наконец, "как они". В чистом виде дикое низкопоклонство перед Западом в период СВО, когда Россия воюет "со всем Западом". Но что поделать, там же, на Западе, цивилизация. Ведь у них там, за бугром, единая гимнастическая федерация, куда всего намешали как в компот, а у нас тут, в Папуасии, художественная гимнастика до сих пор ещё, о ужас, не интегрирована с акробатикой и прыжками на батуте. Не порядок, дикость какая-то…
Ничего не понимаю в спорте, но точно понимаю, что уникальную русскую ценность русской художественной гимнастики ни с чем сливать нельзя, преступно. И ещё понимаю, что если вдруг педагогический, полиграфический, химико-технологический и атомно-ядерный вузы вдруг сливаются, то, значит, это не какая-то технологическая революция в образовании, а просто кто-то положил глаз на их старинные особняки в центре столицы.
Спортивная, художественная, прыжки на батуте, аэробика и акробатика.
Я когда первый раз прочитал об этом объединении, подумал, что это чья-то неумная шутка, и что следующим решением станет, к примеру, объединение Министра спорта Дегтярёва с пулемётом Дегтярёва. А что? Тут хоть совпадают корни «дегтярёв», а вот в чём совпадение прыжков на батуте и художественной гимнастики – той самой художественной гимнастики, которая родилась в России, была создана в России и которая сегодня гремит по всему миру во славу России?..
И очень рад, что глубоко профессиональный в проблематике спортивной политики и спортивного суверенитета России депутат Терюшков, член Комитета Госдумы по физической культуре и спорту, ёмко и кратко разъяснил политическую суть ситуации:
«Очевидно, что этот необоснованный и несвоевременный реверанс в сторону Запада не мог быть поддержан Ириной Винер, которую отличает твердый взгляд на спортивный суверенитет России».
Он отметил, что инициаторы реформы не рассказали о перспективах российской гимнастики после ее реализации, а лишь сослались на желание вернуться в олимпийскую семью «в интерпретации Международного олимпийского комитета», что звучит достаточно сомнительно. Терюшков уверен, что ориентация на МОК с учетом его текущей политики «никак не согласуется со стратегией национальной безопасности России, нашими традиционными культурными и духовно-нравственными ценностями».
Именно так! Но вот что с этим произволом делать?..
По телевизору призываем к традиционным ценностям и клеймим недружественный Запад, а Министерство спорта Российской Федерации во главе с новым Министром проталкивает слишком традиционную для России инициативу стать, наконец, "как они". В чистом виде дикое низкопоклонство перед Западом в период СВО, когда Россия воюет "со всем Западом". Но что поделать, там же, на Западе, цивилизация. Ведь у них там, за бугром, единая гимнастическая федерация, куда всего намешали как в компот, а у нас тут, в Папуасии, художественная гимнастика до сих пор ещё, о ужас, не интегрирована с акробатикой и прыжками на батуте. Не порядок, дикость какая-то…
Ничего не понимаю в спорте, но точно понимаю, что уникальную русскую ценность русской художественной гимнастики ни с чем сливать нельзя, преступно. И ещё понимаю, что если вдруг педагогический, полиграфический, химико-технологический и атомно-ядерный вузы вдруг сливаются, то, значит, это не какая-то технологическая революция в образовании, а просто кто-то положил глаз на их старинные особняки в центре столицы.
Постньюс
В ГД оценили уход Ирины Винер с поста главы федерации художественной гимнастики
По мнению депутата Романа Терюшкова, тренер могла не согласиться с решением об объединении гимнастических федераций