بسم الله الرحمن الرحیم
«التعريف بشروح كتاب من لا يحضره الفقيه غیر المطبوعة»
١. التعليقة السجادية: تعليقة علیه للمولی مراد بن عليخان التفرشي (٩٦٥-۱۰۵۱)؛ فرغ منها في سنة ۱۰٤٤. نقل عنها عدّة من الأعلام في تصنيفاتهم، كما استفاد منها المحقق علي اكبر غفاري ره في تعليقاته علی من لا يحضره الفقيه المطبوع بتحقيقه، وكذا نقلت عنها في الطبعة المحققة من الوافي الصادرة عن مركز الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بإصفهان. وهي كاملة تشتمل علی شرح مشيخة الفقيه أيضاً.
مخطوطاتها: -وهي كثيرة جدّاً بحمد الله تعالی في مختلف المكتبات-
◻️جزء منها في مكتبة مجلس الشوری الإيراني بخطّه برقم ۱٨٥٢٦ (والأسف أنها غير متاحة في موقع مكتبة المجلس) وفي نهايتها: «و هذه هی التعلیقه السجادیه المعلقه علی الفقه و قد خرجت من السواد الی البیاض بتوفیق الله سبحانه و تعالی الی هنا فی اللیله الثالثه و العشرین من شهر رمضان المبارک و ارجوا من الله عز و جل ان یوفقنی لاخراج باقیها الی البیاض و کتبه مولفه بیده الجانیه احقر العباد مراد بن علی خان التفرشی عفی الله عنهما بغفرانه و هذا آخر الجزء الثانی من الکتاب و نتلوه ابواب القضایا و الاحکام و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و آله الطاهرین».
◻️قسم آخر منها في مكتبة مركز إحياء التراث الإسلامي بقم المقدسة برقم ۱٥٥؛ وهي نسخة مصححة كتبت في عصر المؤلف ، ولكنها مخرومة الآخر.
◻️نسخة في مكتبة آية الله المرعشي (ره) بقم المقدسة برقم ۱٥٦٨ مصححة كاملة ظاهراً.
...إلی غير ذلك
«التعريف بشروح كتاب من لا يحضره الفقيه غیر المطبوعة»
١. التعليقة السجادية: تعليقة علیه للمولی مراد بن عليخان التفرشي (٩٦٥-۱۰۵۱)؛ فرغ منها في سنة ۱۰٤٤. نقل عنها عدّة من الأعلام في تصنيفاتهم، كما استفاد منها المحقق علي اكبر غفاري ره في تعليقاته علی من لا يحضره الفقيه المطبوع بتحقيقه، وكذا نقلت عنها في الطبعة المحققة من الوافي الصادرة عن مركز الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بإصفهان. وهي كاملة تشتمل علی شرح مشيخة الفقيه أيضاً.
مخطوطاتها: -وهي كثيرة جدّاً بحمد الله تعالی في مختلف المكتبات-
◻️جزء منها في مكتبة مجلس الشوری الإيراني بخطّه برقم ۱٨٥٢٦ (والأسف أنها غير متاحة في موقع مكتبة المجلس) وفي نهايتها: «و هذه هی التعلیقه السجادیه المعلقه علی الفقه و قد خرجت من السواد الی البیاض بتوفیق الله سبحانه و تعالی الی هنا فی اللیله الثالثه و العشرین من شهر رمضان المبارک و ارجوا من الله عز و جل ان یوفقنی لاخراج باقیها الی البیاض و کتبه مولفه بیده الجانیه احقر العباد مراد بن علی خان التفرشی عفی الله عنهما بغفرانه و هذا آخر الجزء الثانی من الکتاب و نتلوه ابواب القضایا و الاحکام و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و آله الطاهرین».
◻️قسم آخر منها في مكتبة مركز إحياء التراث الإسلامي بقم المقدسة برقم ۱٥٥؛ وهي نسخة مصححة كتبت في عصر المؤلف ، ولكنها مخرومة الآخر.
◻️نسخة في مكتبة آية الله المرعشي (ره) بقم المقدسة برقم ۱٥٦٨ مصححة كاملة ظاهراً.
...إلی غير ذلك
نکته ی جالب این که از (سید علیخان مدنی) به : (سید علیخان هندی حیدر آبادی) تعبیر شده است.
بنا بر گفته ی جناب دکتور محمد النوري الموسوي کتابخانه ی فرزندان سید علیخان مدنی در شیراز بوده و بعدها متفرق می شود.
بنا بر گفته ی جناب دکتور محمد النوري الموسوي کتابخانه ی فرزندان سید علیخان مدنی در شیراز بوده و بعدها متفرق می شود.
آثار کهن شیعه
بسم الله الرحمن الرحیم «التعريف بشروح كتاب من لا يحضره الفقيه غیر المطبوعة» ١. التعليقة السجادية: تعليقة علیه للمولی مراد بن عليخان التفرشي (٩٦٥-۱۰۵۱)؛ فرغ منها في سنة ۱۰٤٤. نقل عنها عدّة من الأعلام في تصنيفاتهم، كما استفاد منها المحقق علي اكبر غفاري ره في…
2. معاهد التنبيه علی نكت من لا يحضره الفقيه: للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني صاحب المعالم (م 1030). وهو صاحب استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار المطبوع أخيرا بعناية مؤسسة آل البيت عليهم السلام ويرجع فيه كثيرا إلی شرحه هذا علی الفقيه.
والظاهر أنه لم يوفق لإتمامه، فالموجود منه كتاب الطهارة إلی كتاب الصوم ومقدار من كتاب الحج.
وقد حققت مباركه درايتي قسما من الكتاب كرسالة ماجیستیر لجامعة فردوسي بمشهد المقدسة.
أهم مخطوطاته:
— نسخة منه في المكتبة الوطنية بطهران برقم 2916 تاريخها سنة 1024
— نسخة منه في مكتبة المرعشي برقم 14716 تاريخها سنة 1032
— نسخة في مكتبة جامعة الإلهيات بمشهد المقدسة برقم 7444 تاريخها سنة 1053
والظاهر أنه لم يوفق لإتمامه، فالموجود منه كتاب الطهارة إلی كتاب الصوم ومقدار من كتاب الحج.
وقد حققت مباركه درايتي قسما من الكتاب كرسالة ماجیستیر لجامعة فردوسي بمشهد المقدسة.
أهم مخطوطاته:
— نسخة منه في المكتبة الوطنية بطهران برقم 2916 تاريخها سنة 1024
— نسخة منه في مكتبة المرعشي برقم 14716 تاريخها سنة 1032
— نسخة في مكتبة جامعة الإلهيات بمشهد المقدسة برقم 7444 تاريخها سنة 1053
مقدمة معاهد التنبيه.pdf
371.2 KB
مقدمه و فهرست و قسمتي از اوائل پایان نامه معاهد التنبیه
آثار کهن شیعه
بسم الله الرحمن الرحیم «سهم زبان فارسی در انتقال میراث حدیث شیعه» کسانی که در میراث حدیث شیعه کار می کنند نباید از سهم زبان فارسی در انتقال این میراث غافل شوند. با توجه به تاریخ دیرینه نفوذ مذهب تشیع میان ایرانیان قسمتی از آثار حدیثی ما -البته صرف نظر از…
نسخه ای دیگر از این اثر که در ضمن مجموعه ای در کتابخانه آستان قدس موجود است.
تزويج فاطمة عليها السلام.pdf
855.5 KB
جزء فيه خبر تزويج فاطمة سلام الله عليها، رواية أبي عبد الرحمن المدني عن الإمام الباقر عليه السلام
مطبوع ضمن سلسلة رسائل ونصوص
مطبوع ضمن سلسلة رسائل ونصوص
من فوائد تراثنا الفقهي..
من الواجب لمن يريد الإحاطة علی آراء أئمّة أهل البيت عليهم السلام في مختلف شؤون الحياة أن لا يقتصر نظره علی الكتب الأخلاقية وأبواب الإيمان والكفر فقط؛ بل يجب التتبع في تراثنا الفقهي أيضاً فإنّها مليئة بالفوائد والنكت المهمة اللازمة لسعادة الدنيا والآخرة. وهذا له مجال واسع يحتاج لخبرة فقهية وروائية، أرجو أن يقوم به المهتمّون بمعارف أهل البيت عليهم السلام.
فعلی سبيل المثال؛ روی الشيخ الطوسي (ره) في التهذيب بإسناده عن مصادف قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام أ تحج المرأة عن الرجل؟ قال: نعم إذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت؛ رُبّ امرأة خير من رجل . [5/413، ح82]
فهذه الرواية وإن كانت في كتاب الحجّ، إلا أنه تستفاد منه نكتة مهمة، وهي قيمة المرأة في مكتب أهل البيت عليهم السلام وفضل تثقّفها. وذلك حينما تحدّد سيوف الكفر والإلحاد علی الإسلام وتطعن فيه بأن الإسلام أسقط قيمة المرأة وجعل الفضل للرجال فقط. فهذه الرواية تصرّح بأن المرأة قد تكون خير من الرجل ولا سيما إذا كانت فقيهة مسلمة...
من الواجب لمن يريد الإحاطة علی آراء أئمّة أهل البيت عليهم السلام في مختلف شؤون الحياة أن لا يقتصر نظره علی الكتب الأخلاقية وأبواب الإيمان والكفر فقط؛ بل يجب التتبع في تراثنا الفقهي أيضاً فإنّها مليئة بالفوائد والنكت المهمة اللازمة لسعادة الدنيا والآخرة. وهذا له مجال واسع يحتاج لخبرة فقهية وروائية، أرجو أن يقوم به المهتمّون بمعارف أهل البيت عليهم السلام.
فعلی سبيل المثال؛ روی الشيخ الطوسي (ره) في التهذيب بإسناده عن مصادف قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام أ تحج المرأة عن الرجل؟ قال: نعم إذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت؛ رُبّ امرأة خير من رجل . [5/413، ح82]
فهذه الرواية وإن كانت في كتاب الحجّ، إلا أنه تستفاد منه نكتة مهمة، وهي قيمة المرأة في مكتب أهل البيت عليهم السلام وفضل تثقّفها. وذلك حينما تحدّد سيوف الكفر والإلحاد علی الإسلام وتطعن فيه بأن الإسلام أسقط قيمة المرأة وجعل الفضل للرجال فقط. فهذه الرواية تصرّح بأن المرأة قد تكون خير من الرجل ولا سيما إذا كانت فقيهة مسلمة...
👍1
Forwarded from . (.)
(٣٠٠)
بسمه تعالى:
وصية النبي الاكرم صلى الله عليه وآله لامير المؤمنين عليه السلام باللغة الفارسية.
ضمن مجموع مؤرخ سنة(٨٦٧) هجرية.
ومن الجدير بالذكر ان وصية النبي(صلى الله عليه وآله) لامير المؤمنين(عليه السلام) لم تحقق لوحدها تحقيقا علميا وتنشر مستقلة بنشرة علمية متكاملة، رغم كثرة نسخها المخطوطة العربية والمترجمة للفارسية وغيرها، وكثرة اسانيدها وطرقها، وتشعب رواياتها، وقد كنا نشرنا نسختين وهذه الثالثة وسننشر بقية النسخ في وقتها وهي كثيرة جدا.
ولعل احدهم يقوم بهذا العمل الجليل والمهمة الخطيرة بعونه تعالى وحسن توفيقه.
والله الموفق للصواب بمنه.
👇.
بسمه تعالى:
وصية النبي الاكرم صلى الله عليه وآله لامير المؤمنين عليه السلام باللغة الفارسية.
ضمن مجموع مؤرخ سنة(٨٦٧) هجرية.
ومن الجدير بالذكر ان وصية النبي(صلى الله عليه وآله) لامير المؤمنين(عليه السلام) لم تحقق لوحدها تحقيقا علميا وتنشر مستقلة بنشرة علمية متكاملة، رغم كثرة نسخها المخطوطة العربية والمترجمة للفارسية وغيرها، وكثرة اسانيدها وطرقها، وتشعب رواياتها، وقد كنا نشرنا نسختين وهذه الثالثة وسننشر بقية النسخ في وقتها وهي كثيرة جدا.
ولعل احدهم يقوم بهذا العمل الجليل والمهمة الخطيرة بعونه تعالى وحسن توفيقه.
والله الموفق للصواب بمنه.
👇.