انتهاي كتاب التعازي در ميراث حديث 4

ادامه ی روایات بعد از روایت استغفار، نسخه ی مرحوم محدث نوری

نسخه ی مجلس

باب الإنکار علی عثمان

از صفحه ی (38 ب) قسمتی از کتاب عیون أخبار الرضا علیها لسلام ذکر شده است و تا ص 62 ادامه دارد. سپس قسمتی از کتاب روضة الواعظین فتّال نیشابوری نقل شده است. این مجموعه با کتاب مکارم الأخلاق طبرسی ره و ادعیه ی متفرقه به پایان می رسد.

انتهای مکارم الأخلاق

ادعیه متفرقه ، به خصوص دعای مذکور در این صفحه دعای جالبیست.

برگ اول کمال الدین

کمال الدین مرحوم صدوق
کتابت در 1066
کتابخانه ملی فرانسه
@kotob_sh

فهرست مولفین کتب چاپی
خان بابا مشار
جلد اول
@kotob_sh

خداوند به همه ی ما توفیق حفظ ادب ماه مبارک رمضان را عنایت بفرماید... (نوادر احمد بن محمد)

انتهای نسخه ی معارج الفهم فی شرح النظم، علامه ی حلی ره ، کتابت در 734، چستر بیتی @kotob_sh

#حدیث
#فقه
(5 نسخه ی مختلف در نقل یک جمله ی حدیث!)
در انتهای وقت نافله ی فجر میان فقها اختلاف است. از جمله روایاتی که در این مسئله به آن استناد میشود این روایت در تهذیبست:
عن الحسین عن النضر عن هشام عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله ع عن الركعتين قبل الفجر؟ قال : تركعهما حين تترك الغداة، إنهما قبل الغداة.
برخی ظهور (حین تترک الغداة) را در این دانسته اند که دیگر وقتی برای نماز صبح نمانده باشد، و بنا براین وقت نافله تا طلوع آفتاب امتداد دارد.
اما این حدیث نسخه های دیگر هم دارد که بر اساس آن معانی دیگر برداشت میشود:
1- ترکعهما حین تنوّر الغداة. (استبصار چاپ متداول)
2- ترکعهما حین تنزل الغداة. (الوافی و منتقی الجمان و بعضی نسخ تهذیب )
3- تترکهما حین تترک الغداة. (الذکری)
4- ترکعهما حین ترکع الغداة. (معتصم الشریعة و الحدائق)
جالب اینجاست که در ذکری فرموده: و فی خط الشیخ ترکعهما، و فرزند شهید ثانی در منتقی الجمان نیز مدعیست که از نسخه ی خط شیخ نقل میکند؛ آنگاه دو نقل متفاوت ارائه داده اند.
بررسی نسخه ها در استنباطات فقهی نقش اساسی دارد، بلکه میتوان گفت آن فحصی که در اجرای اصول یا یافتن مخصصات لازمست، بدون این مهم انجام پذیر نیست.

شکایت قطب الدین شریف لاهیجی از اهل زمان، از نسخه ی ثمرة الفواد به خط مصنف @kotob_sh

#سیرة_الأصحاب
(ارادت و ولایت خاصّ جناب یونس بن عبد الرحمن به أمیر المؤمنین علیه السلام)
رجال الکشی488/ ح 930: علي بن محمد، قال حدثني الفضل، قال حدثني عدة من أصحابنا أن يونس بن عبد الرحمن قيل له: إن كثيرا من هذه العصابة يقعون فيك و يذكرونك بغير الجميل! فقال: أشهدكم أن كل من له في أمير المؤمنين‏ (ع) نصيب فهو في حل مما قال.
🔹به یونس به عبد الرحمان گفته شد: بسیاری از شیعیان در موردت گفتگو می کنند و تو را به زشتی یاد میکنند! یونس گفت : شما را گواه میگیرم که هر کس از اینان را که مناسبت و محبتی با امیر المؤمنین علیه السلام دارد، در هر آنچه در مورد من گفته حلال میکنم.
با مراجعه به رجال کشی دانسته میشود که به یونس چه تهمت های ناروایی می زده اند که شاید برای هیچ یک از ما قابل تحمل نمی بود...

نسخه ی کهن المسائل الطبریه محقق حلی ره ، مکتوب در قرن 8 یا 9 ، کتابخانه چستر بیتی http://telegram.me/kotob_sh

#فوائد_النسخ
اشعار الحاقی قابل توجه است.
مخصوصاً شعر شافعی:
الله يعلم و الملائك كلهم/ أنّي أموت لحبّ آل محمدِ
فٙوٙ حق حق الحق، حقٌ حقهم/ من لم يحقّق حقهم لم يُحمدِ

مختصر التواریخ الشرعیة یا مسارّ الشیعة شیخ مفید رضوان الله علیه، نسخه ی کهن چستر بیتی @kotob_sh