آثار کهن شیعه
2.6K subscribers
348 photos
4 videos
172 files
161 links
سیری در آثار متقدمین شیعه
تبیین احادیث مهمی که کمتر مطرح می شود
رجال و بزرگان شیعه
@sayed_msadegh
Download Telegram
Forwarded from Deleted Account
دعاء أمّ داود بروايه كتب العامّة
هنا نقدّم عمل أمّ داود من كتاب الجامع البهيّ لدعوات النبيّ صلّى الله عليه وآله لأبي الكرم عبد السلام بن محمّد الأندرسباني الخوارزمي المعتزلي الحنفي (كان حيّا سنة ٥٧٨)
وسيطبع ما يتعلّق بأهل البيت عليهم السلام من الكتاب معتمدا على أربعة مخطوطات منه.
بسم الله الرحمن الرحیم
در انتهای نسخه ای از نهج البلاغه در دانشگاه ملک سعود (تاریخ 1112) تصاویری از مشاهد مشرفه مکه و کربلا (رزقنا الله زیارة جمیعها) ترسیم شده است. متأسفانه واتر مارک نامناسب کتابخانه موجب عدم وضوح کامل تصاویر شده است. با هم مرور می کنیم:
محقق ارجمند جناب آقای احمد خامه یار مقاله ای در مورد این نسخه و تصاویر آن دارند که ان شاء الله به زودی در نامه بهارستان منتشر خواهد شد.
#أین_الناصر_والمنتقم

قصيدة لمحمد بن المعصوم الموسوي يستغيث إلی الإمام الحجة صلوات الله عليه
وكان ذلك عند الطاعون الثاني بالنجف،‌ فداوم عليها فنجاه الله تعالی منه
مخطوطاتی از منتدی مدرسة الامام الحسین علیه‌السلام الدینیة
25.zip
32 MB
امالی صدوق
24.zip
12.1 MB
نتائج الافکار
512.zip
13.1 MB
السرائر ابن ادریس
29.zip
34.6 MB
التنقیح الرائع فاضل مقداد
المکتبة الرضویة مدرسة صدر
عبائر من کتاب «مشکاة الأنوار في إثبات رجعة محمد وآله الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين» للشیخ محمد بن علي آل عبد الجبار الخطي البحراني؛ تمثل الوظیفة في زمن الغيبة وعدم انقطاع التواصل بين الإمام والشيعة
ينبغي أن تكتب بالنور على صحائف القلوب
مؤلف در بيان حکمت غیبت و فائده ی امام غائب علیه السلام گوید: (ترجمه آزاد و گزیده)
✳️ خداوند راه را روشن نموده و بهانه ها را برداشته است. چرا که امام علیه السلام بر تمام احوال امت - به تعلیم الهی- آگاه بوده و هدایتگر آنان در کلّیات و جزئیات است؛ در بخشش برای خواستاران باز بوده و گاه به صورت الهامی در روح، یا اشارتی در گفتار هدایت خود را نمایان می سازد. پس هدایت او از مردمان در پرده نیست، مگر این که خود مردمان با کردار نا شایست خود پرده ای برابر هدایتش فرافکنند.
✳️ پس حال حضرتش چنان حال پدران گرامیش -صلوات الله علیهم أجمعین- در زمان ظهورشان است. با این تفاوت که اخذ علوم از آنان به صورت ظاهری صورت می گرفت، اما اخذ علم از حضرت امام زمان علیه السلام با اتصال نفسانی به شعاع نوری حضرتش حاصل می شود. زیرا با دلیل عقلی و نقلی ثابت گردیده که هرگاه خداوند فردی را مبتلا به مشکل و مسأله ای نماید باید شخصی باشد که مسأله ی او را حل نماید، در غیر این صورت تکلیف به محال لازم خواهد آمد.
واین امریست که موافق اصول امامیه و روایات متواتره است.
«ثواب روزه ی روز مبعث و نمونه ای از بازگشت اسانید حدیث شیعه به منابع مکتوب»

ثواب الأعمال /58- فضائل الأشهر الثلاثة/ 21: أبي ره قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن الحسن بن الصقر عن أبي طاهر محمد بن حمزة بن اليسع عن الحسن بن بكار عن أبي الحسن الرضا علیه السلام قال: بعث الله محمدا ص لثلاث مضين من شهر رجب فصوم ذلك اليوم كصوم سبعين عاما.

قال سعد بن عبد الله كان مشايخنا يقولون إن ذلك غلط من الكاتب و هو أنه لثلاث ليال بقين من رجب‏
نسخه ی کهنی از من لا یحضره الفقیه (652ه)
از نسخه های عکسی کتابخانه مرحوم محقق طباطبایی
اصل نسخه: موزه بریتانیا ـ لندن شماره OR 8332