Начало выше

Есть ещё один новозаветный подход, который порой заставляет противников Православия считать христиан «слабаками». Этот подход содержится в уже ранее упомянутом послании апостола Иакова: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения» (Иак. 1, 2). Дескать, христиане хотят страдать. И вообще, не хотят «просто жить хорошо».

Христиане не хотят страдать. Христиане знают, что жизнь без страданий не существует. Ну вот такой он — мир, в целом отвергающий Бога и жизнь в Боге. Вопрос именно в том, как относиться к искушениям, страданиям. Ответ Нового Завета: как к испытанию. «Испытание вашей веры производит терпение», продолжает тот же апостол Иаков.

Когда в молодости я занимался некоторыми видами спорта и начинал жаловаться тренеру, что, дескать, уже не могу, больно тут, больно там, он мне отвечал: превозмогай себя, тогда у тебя будет прогресс (не имею в виду, конечно, некоторые совсем уж калечащие практики профессионального спорта). Не случайно в святоотеческой литературе путь христианина часто сравнивается с бегом атлета.

Искушения повод для радости не сами по себе, но как точки роста. Применительно к нам, народу нашему писал об этом недавно.

Наконец, если возвращаться к «желанию страданий», произвольное ввержение себя в искушения порицается, «ибо самим себя ввергать в искушения — значит отважничать и гордиться» (см. источник цитаты тут)

Русская земля и всё русское небо в одном кадре.

Снял в бескрайних засеянных полях на орловщине.

Это столичные или вовсе иностранные дизайнеры стесняются крестов на наших афишах. Вдоль русских дорог, куда ни глянь, кресты всё обильнее ставят.

А за крестом или вокруг него - вскипает жизнь. Вокруг этого креста, например, тысячи гектар обильно удобренной и усаженной хлебом и другими злаками земля, кормящая страну.

Начинается эта земля от креста. От креста она и возрождается. А крестом, землёй и семьёй - возродится и Россия.

За поклонным крестом - начинается наша Родина.

Никогда не задумывались, почему Москва победила во всех усобицах? Русь ведь не всегда была единой. Мы прошли через несколько веков сложнейшего внутреннего противостояния.

Были и Тверь, и Рязань, и Великий Новгород. Мощнейшие русские духовные, политические, экономические и культурные центры. А объединила вокруг себя всех Москва. Иногда словом, иногда золотом, а иногда - и мечом.

Мне видится здесь не просто политический и военный талант потомков Александра Невского, севших княжить в Москве. Думаю, тут дело в том, что, вслед за первым самодержцем Руси святым Андреем Боголюбским именно московские князья вобрали в себя идею великой миссии сохранения Православия и наследования Восточноримской империи. Эсхатологическую миссию, то есть устремленную к концу времен.

Каким, например был логос элит Господина Великого Новгорода? Торговая республика была готова интегрироваться в Запад полностью. Уже были и членами Ганзейского союза, и доспехи для дружины закупали европейские, и вели тайные переговоры о переходе в католичество. Зачем бы они тогда были нужны? Стали бы немцами во 2-3 поколении, как полабские славяне растворились в саксонцах и пруссаках.

Московские же князья каким-то мистическим образом чувствовали, что через них должно реализоваться нечто великое. Не просто "благосостояние", а что-то невероятное по тем временам.

Так и произошло.

Смотрю вот на нынешнюю войну и понимаю, что ровным счётом ничего не изменилось. Теперь Червоная и Малая Русь легли под Запад. Есть чтоли какой-то особый, уникальный украинский логос? Какая-то уникальная духовная истина, отличная от Православной? "Воля" и хата-полная чаша? Это не логос, а, простите, мещанство сродни "более лучше жить". Причём рассказывают украинскому плебсу, что виной их плохой жизни мы. Не коррупция и некомпетентность властей, а русские.

Копнешь их пропаганду глубже, чем обёртка - а там зияющая пустота, чёрное безвоздушное пространство. Если в основе государственной идеологии не лежат духовные смыслы, она обречена, как и само государство.

Выяснилось, что с давних времен глубже всех в бездну смыслов смотрели московские князья. Не все идеальные, не все святые. Но с острым духовным зрением. Потому Москва всегда и побеждала. Победит и в этот раз.

С праздником святых апостолов Петра и Павла, Православные!

Это праздник тех, благодаря кому мы знаем о Христе и живём в христианстве. Однажды слышал такую реплику: «Что мне тексты апостолов? Для меня авторитетны только слова Христа!» И невдомёк было тому человеку, что он слова-то Христовы знает потому, что их записали и передали нам апостолы, что они разнесли Его учение по всей доступной им тогда экумене.

В этот праздник мы поём следующие слова: Величаем вас, апостоли Христовы Петре и Павле, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы [земли] ко Христу приведшия.

Хотя уже цитировал именно этот текст ровно год назад, вот на чём сегодня остановлюсь сегодня. Можно задаться вопросом: разве весь мир просвещён? разве все концы земли приведены ко Христу?

Ученики Христовы есть везде, потому действительно можно сказать, что апостолы «все концы земли по Христу привели». Едва ли уже сегодня есть какое-то место на земле, разве глубин амазонских лесов и небольших островов Океании, где бы не слышали о благовестии Христовом. И в своё время апостолы уже распространили это благовестие во все концы Римской империи, к которой сводилась тогда вселенная.

Но, безусловно, не все люди являются христианами. Даже в наихристианейших странах. И, если есть страны, где ещё требуется насаждение, распространение евангельского слова, то есть те страны, где затык в слышании.

Апостолы весь мир своими учениями просветили. А вот мы-то, каждый из нас, насколько просветились? Насколько вслушались и вслушиваемся? Вполне ли понимаем, что именно в христианстве наше каждодневное сегодняшнее и наше будущее — небесное и земное тоже?

Славя апостолов, потрудимся над собой, чтобы их услышать.

Пост для священнослужителей и других работников религиозных организаций.
О схеме телефонного мошенничества. Скриншот весьма типичен.

https://tttttt.me/prichodru/21573

Холмогоров составил прекрасный ликбез о Русском национальном государстве. Скорее даже не ликбез, а почти манифест:
https://tttttt.me/holmogortalks/35137 (обобщающий пост)
https://www.youtube.com/watch?v=U_a6nMw2t8w&t=179s (видео, ч.1)
https://www.youtube.com/watch?v=ziADw4On5WY&t=743s (видео, ч.2)
https://dzen.ru/media/holmogorow/65b63ba0f73db3435b309889 (текстовая версия)

Егор Станиславович обоснованно поясняет, во-первых, что же такое национальное государство, как оно определяется, какие его основные свойства. И почему Россия является таковым. Не буду лишать читателя (или зрителя) возможности самому ознакомиться с этим определением.

Во-вторых, ясно излагается, почему национальное государство — это не националистическое или этническое государство (последний термин мой). Если кратко: национальное государство — это не государство моноэтническое и не государство этнократическое.

К.Н.Леонтьев, определяя нацию как сочетание племенных (сегодня сказали бы этнических) и культурных свойств, жёстко обличал исключительно племенной национализм и племенные национальные государства: «Идея национальностей чисто племенных в том виде, в каком она является в XIX веке, есть идея, в сущности, вполне космополитическая, антигосударственная, противорелигиозная, имеющая в себе много разрушительной силы и ничего созидающего, наций культурой не обособляющая».

Россия — Русское национальное государство, потому что у неё есть стержневой народ-этнос со своей культурной и языком, которые, опять же, являются стержневыми для России. И потому что она объединяет многие другие народы, принявшие эту культуру и этот язык.

А вообще, программу "Егор Станиславович" рекомендую. Гид по ней опубликовал сам Холмогоров: https://tttttt.me/holmogortalks/35241

Смотрел далеко не всё, но что смотрел — качественно, обоснованно и интересно. Жаль, что проект остановлен (хотелось бы: "приостановлен").

Переименование здорового человека.

https://tttttt.me/historiographe/14220

🇲🇩 В связи с историей молдавского сказочника - русофоба Вангели еще раз объясняю, почему выращиваемые советской властью национальные поэты, писатели и сказочники в подавляющем большинстве оказались русофобами.

Дело не в том, что какие-то нехорошие буржуи после распада СССР давали им деньги на русофобию. Проблема была чисто советской.

1️⃣ Официальной задачей нациинтеллигенции в республиках было сохранение национальной самобытности, языка и культуры. Для этого нацинтеллигенцию воспитывали, кормили, награждали и всячески поддерживали.

2️⃣ Одновременно прогресс не стоял на месте: жители нацреспублик учились, работали, ездили по большой стране и повсеместно отказывались от архаической культуры и национальных языков в пользу большой русской культуры и языка развития и технического прогресса - русского.

3️⃣ Все это вызвало у нацинтеллигенции (воспитанной советской властью на идее сверхценности национальной культуры и национального языка) сильнейший ресентимент, враждебность к союзному центру, советской власти и всему русскому.

4️⃣ В результате, только репрессивный контроль над нацинтеллигенцией исчез, она стала призывать мыть улицы русской кровью и рассказывать в детских книгах, как русские скармливали депортированных молдаван свиньям. И делала все это нацинтеллигенция абсолютно искренне, не за деньги. Тот же Вангели свою книгу "Дети в кандалах Сибири" издал в 2001 г., а политически использовать и продвигать ее проевропейские молдавские власти стали только в 2013-2014 гг.

Это и только это может иметь значение для нас. Только это нужно обсуждать, и реагировать.

Кто кого не дострелил в США не имеет значения. Волки от испуга, скушали друг друга. Да и ладно.

У нас война, Белгородчина в огне. Трамп без нас разберётся, как сделать нам ещё хуже.

https://tttttt.me/epoddubny/20389?single

Смотрю на верхнюю фотографию. Да, Трамп — "красавчик".

Тот же жест и, если правильно читается с видео, те же слова "fight, fight" каждый день говорят наши бойцы. Без защищающей их спецслужбы. Впрочем даже без этого жеста и без этих слов.

Не умаляя мужество Трампа, скажу, что таких мужественных у нас много.

Вот.

Нижняя фото: https://tttttt.me/Voenkor_reZervist/18636

Вот да! "Это недопустимо, чтобы мы были организованы так, что ставим свою жизнь в зависимость от американскрй политической конъюнктуры. Да, нас меньше. Да, мы тратим на оборону меньше. Да, экономика у нас слабее... И что? Чувство собственного достоинства, самоуважение и вера в собственные силы - вот основа нашего существования ныне, присно и во веки веков".

https://tttttt.me/batalyon_vostok/362

Ну что тут скажешь? Как в кино:
стрелок, спецслужбы, заваруха...
Про демократию давно
нормальный слушает вполуха.

На днях Совет Государственной думы направил на отзыв в федеральные органы законодательной и исполнительной власти, а также в субъекты Федерации законопроект за № 635635-8, внесённый депутатом Даванковым, «Новые люди». Ничего необычного, стандартная процедура, никак не предрешающая судьбу законопроекта.

Уже при его внесении в мае вслед за Е.С.Холмогоровым я комментировал этот законопроект, но считаю нужным вернуться к нему.

Первая статья проекта предполагает предоставление права образовательным организациям «устанавливать требования к одежде обучающихся <…>, в том числе устанавливать запрет на ношение в образовательных организациях религиозной одежды».

Вторая и третья статьи законопроекта предоставляют право муниципальным представительным органам и законодательным органам субъектов Федерации вводить запрет на ношение «религиозной и иной одежды, полностью или частично скрывающей лицо» соответственно в муниципальных (государственных) организациях, а также в общественных местах на подзаконной территории (муниципалитет или субъект).

Господин Даванков, что называется, путает тёплое с мягким. Пользуясь обоснованной обеспокоенностью россиян распространением ношения никаба и готовностью большинства мусульманских лидеров поддержать запрет на его ношение, «Новые люди» пытаются протащить типично секуляристский законопроект, отрицающий право детей в школе идентифицироваться по своей религиозной принадлежности даже в рамках традиций свойственных народам-этносам России (никаб не свойственен). О самом секуляризме следующим постом.

Задача продвижения секуляризма не скрывается в пояснительной записке к законопроекту: «актуальность законопроекта в части запрета религиозной одежды в школах и других образовательных организациях обусловлена необходимостью закрепить светский характер образования». Другими словами, первая статья законопроекта не имеет какого-либо отношения к обеспечению общественной безопасности, о которой будто бы пекутся авторы текста. Что касается светского характера школы, то он отнюдь не состоит в том, чтобы ограничивать права детей на свободу открыто исповедовать свою веру (да, в том числе посредством внешних знаков) — это-то как раз агрессивный секуляризм, но в том, что религиозная проповедь не относится к обязанностям педагогов.

Дальше — интереснее. В пояснительной записке господин Даванков ссылается на опыт соседних стран, где имеется законодательство о запрете ношения в общественных местах (речь уже не идёт о школе) не только никаба (паранджи), но и хиджаба. Меж тем, если, как мы уже упомянули, региональные Духовные управления мусульман (за немногими исключениями) сегодня поддерживают запрет никаба, то посягательство на хиджаб, скорее всего, вызовет резкую отрицательную реакцию.

Да и, если хиджаб, видимо, как одежда, частично скрывающая лицо (контур лица?) подпадает под намерение законоиницииатора, то не будет ли отнесён к той же категории… ну скажем апостольник монахинь? По большому счёту любой головной убор закрывает лобовую часть лица.

Вредный, в общем, законопроект, спекулирующий на действительно существующей проблеме.

Секуляризм — это агрессивная либерально-левацкая идеология, предполагающая геттоизацию религии и религиозности, стерилизацию общественной жизни от какого-либо не материалистического идеала.

Не вдаваясь в его подробности, упомяну исследование западного мыслителя Эмманюэля Тодда, который убедительно показывает, что утрата религиозности ведёт, в итоге, к схлопыванию (имплозии) государства. Суть рассуждения Тодда (примечательно: сам он себя называет неверующим): исчезновение религиозного фактора лишает общества и государства структурирующего принципа.

Чуть сложнее: по Тодду в пострелигиозном обществе действует «религия-зомби» (либо формалистское отношение к религии, либо парарелигия в виде идеологии), а потом и она затухает, уступая место религии-ноль, то есть нигилизму. Интересно, что Тодд обращается в определении нигилизма именно к тем нигилистам, которые разрушали Россию в конце 19 — начале 20 века.

Возвращаясь к упомянутому в предыдущем посте законопроекту, как и к большинству рассуждений о «проблеме никабов» в последние несколько недель, — их основная ошибка в том, что они пытаются разрешить в секулярном поле ситуацию, которая носит религиозный характер. Это общая проблема-ошибка законодателя, действующего в системе западного гуманистического (не путать с гуманитарным) права.

Да, никаб — это не религиозная, а этническая одежда пустыни. Но в России её присвоили религиозные экстремистские группы — российские исламистские (а не исламские) секты. Ликвидация проблемы никабов не может идти через секуляристское восприятие жизни общества, но через признание того, что есть нормальная (в высоком значении этого слова, то есть идеальная, долженствующая быть) религиозность. А есть тоталитарные секты, в том числе паразитирующие на Исламе, — секты, с которыми нужно бороться (такие паразиты есть и в отношении христианства — например запрещённые в России Иеговисты).

Если пытаться загнать религию в гетто, то религиозность может вылезти из этого гетто в самых разрушительных и дикарских формах.

Потому что быть религиозным — это норма жизни. По крайней мере для русского человека любого этноса: хоть русского, хоть малоросса, хоть татарина, хоть якута.

Русский человек не по земле стелется.

Подумалось: а ведь "материалистический идеал" — это оксюморон.