Пасхальный ликбез в слайдах ⬇️. Читайте, пользуйтесь по своему усмотрению.

По ежегодной традиции размещаю лучшее, после Евангелия, что когда-либо было написано по поводу Пасхи.

Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста

Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.

Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!

Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.

Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!

Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

Вечерний Владлен. 24.04.2022г.

Пасхальное!

Ансамбль "Веретёнце" п/у В.Е.Петрушиной (https://xn--r1a.website/veretenze_folk)

Волочебная («Христос Воскрес, Сыне Божий») и «Новое небо, новая земля».

Пойдём, братцы, вдоль улицы.
Христос воскрес - Сыне Божий.
Зайдём, братцы, в хозяйский двор.
Христос воскрес - Сыне Божий.
Вокруг дома серебряный тын.
Христос воскрес - Сыне Божий.
На том дворе шелкова трава.
Христос воскрес - Сыне Божий.
На той траве медова роса.
Христос воскрес - Сыне Божий.
Зайдём, братцы, в хозяйский дом.
Христос воскрес - Сыне Божий.
Во том дому свечи горят.
Христос воскрес - Сыне Божий.
Свечи горят и иконы стоят.
Христос воскрес - Сыне Божий.
Одна икона - Егорий Свят.
Христос воскрес - Сыне Божий.
Другая икона - Микола Свят.
Христос воскрес - Сыне Божий.
Егорий Свят коров пасёт.
Христос воскрес - Сыне Божий.
Микола Свят урожай даёт.
Христос воскрес - Сыне Божий.
В одной руке горох белый.
Христос воскрес - Сыне Божий.
В другой руке ячмень желтоус.
Христос воскрес - Сыне Божий.
Хозяюшка со хозяином.
Христос воскрес - Сыне Божий.

****
Встречайте, встречайте Пасху Господню!
Светлое Христово Воскресение,
Со всеми ликуйте - воскресе Христос!
Ангелы радуются - воскресе Христос!
Райры отверзаются - воскресе Христос!
Ады потрясаются - воскресе Христос!
Чада вы мои, како вы сотворены?
Одна часть – кости от каменя,
Другая часть – тело от земли,
Третья часть – дыхание от облацев.

Как облацы ходя на небеси,
Ходят ветром и ненастьем,
Так уж в человеке ходят мысли,
Ходят худые и добрые,
От доброго разума дýша воскресает,
От худого разума дýша погибает.

За добром пошёл – добро и будет,
За худым пошёл – прóпал во веки,
Очи от солнца, разум от Святаго Духа,
Первая мать – Пресвятая Богородица,
Вторая мать – сыра земля,
Третья мать … приняла.

Вчера перед службой вижу такую картину: в храм торопятся несколько парней, лет восемнадцати. И один объясняет друзьям, как будет идти литургия, а ещё что-то разъясняет из Евангелия.

Не думал дожить до таких удивительных и прекрасных дней.

Каждый новый праздник я с удивлением отмечаю, что в храмах все больше русской молодёжи.
И храмы становятся точкой сборки русского народа. Вся Церковь становится такой точкой. Не быстро, очень постепенно, но не видеть это невозможно. Я писал об этом в прошлом году.

Я не знаю, в чем причина. Непростые ли времена, вызовы внешних и внутренних обстоятельств, миграционные процессы? А может просто время настало, когда мы, как народ, как граждане повзрослели и осознали, что нам никак невозможно дальше идти без Бога. Мы за эти годы были не раз в обстоятельствах, казалось бы, непреодолимой силы. Но всякий раз мы осознавали, что есть Господь, который выше любых обстоятельств. Без веры, пусть даже неосознанной, мы не справились бы.

Помните кадры коллективной молитвы штурмовиков перед боем? Если не видели - найдите. Уходящий в атаку человек хочет верить, что где-то там, за краем жизни есть место, где он обретёт бессмертие, где есть Свет и Любовь. И что в атаке беречь его будет не только бронежилет, но и Господь наш.
И когда наши воины поднимают кресты, сломанные врагом, они тем самым одновременно укрепляют нашу общую Веру. Потому что мы смотрим на них и берём пример.

Мы не на фронте. Вроде бы. Но мы все причастны общему делу будущей Победы. И мы верим, что Господь бережёт нас и нашу Родину. А Пасха, как день торжества жизни над смертью, света над тьмой, рая над адом, даёт нам силы идти дальше. Нести наш общий крест.

Раз уж так довелось, значит будем.

Христос Воскресе, дорогие братья и сестры! С праздником вас. Веры вам, радости о Господе и о Спасении!

Ко Дню космонавтики, совпавшему в этом году с Пасхой.

В Библии мы находим несколько употреблений слова «космос».

Одно, по славянскому переводу — это «украшение», «красота». «Так совершены небо и земля и все воинство (слав. «украшение», греч. «космос») их» (Быт. 2, 1). И в отрицательном значении: «И язык — огонь, прикраса (слав. «лепота», греч. «космос») неправды» (Иак. 3, 6). Как подсказал собрат, более меня знающий греческий язык, — из этой семантики термина «космос» мы имеем «косметику».

Так или иначе словоупотребление книги Бытия предполагает, что космос — это часть, а не целое. Содержимое, а не содержащее.

Имеется библейское употребление термина «космос» и в ином значении: «мир (греч. «космос») Его не позна» (Ин. 1, 10), то есть в значении множества. В ряде святоотеческих толкований Иак. 3, 6 употребление термина «космос» толкуется в этом же значении «мир», «множество».

Соединяя эти два словоупотребления, можно сказать, что «космос» — это вовсе не некое безграничное содержащее. Наоборот, космос — это безграничное содержимое, которое может быть истиной красотой или лживой красотой, обманом.

Пасхальный ликбез

Что означают слова «Христос воскрес»?
Воскресение Христово изменило понимание цели человеческой жизни, отвечая на вопрос о том, что такое жизнь и имеет ли смерть над ней окончательную власть. Когда Церковь говорит: «Христос воскрес!», она свидетельствует о том, что распятый Христос, Бог, ставший Человеком, прошёл весь человеческий путь до конца: принял страдание, вошёл в смерть и воскрес телесно. Это означает, что человеческая природа, воспринятая Им, прошла через смерть и не была удержана ею. Здесь открывается главное содержание Пасхи. Во Христе человеку открыт иной образ жизни: не замкнутый в пределах разрушения и смерти, а обращённый к единству с Богом, над которым смерть уже не имеет окончательной власти.

Откуда в мире появилась смерть?
Человеческая жизнь не является самодостаточной: она не существует сама по себе, а получает полноту и основание в общении с Богом — Источником жизни. Человек, созданный для жизни с Богом, нарушил заповедь и отпал от Него. Грех повредил и человеческую природу, смерть и тление вошли в мир как следствие греха. Апостол Павел говорит об этом: «одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть» (Рим. 5, 12).

Первое измерение смерти — телесная смерть, завершение земного пути, разлучение души с телом. Но есть и второе, более глубокое измерение — духовная смерть. Это состояние человека, который живёт без Бога, вне связи с Источником жизни. Святые отцы называли это «склонением к небытию». Человек продолжает существовать, но лишён внутреннего стержня. Поэтому победа над смертью относится к самой власти смерти, действующей в человеке уже сейчас.

Зачем Христу нужно было умирать на Кресте? Разве недостаточно нравственного учения?
Заповеди и нравственный пример могут научить человека, указать направление. Но они не в силах дать исцеление, восстановление связи с Богом. Христос преображает природу человека. Бог Сам входит в человеческую жизнь и принимает её во всей полноте кроме греха. Он проходит тот же путь, что и каждый человек: рождение, жизнь, страдания, смерть. Христос добровольно принимает смерть на Кресте. Он умирает как человек, но Его человеческая природа нераздельно соединена с Божественной. Поэтому, проходя через смерть, она не остаётся во власти тления, а исцеляется и обновляется силой Божества.

Что Воскресение Христа означает для человека?
Телесная смерть остаётся, мы по-прежнему стареем и умираем. Воскресение Христа не отменяет факт смерти, но меняет её значение. После воскресения для того, кто соединён со Христом, смерть перестаёт быть концом. Она становится переходом в ту жизнь, которая уже началась здесь. Более того, уже в этой жизни становится возможным то, чего раньше не было: соединение с Богом как Источником жизни. При этом полнота победы над смертью ещё впереди. Церковь ожидает всеобщее воскресение мёртвых и окончательное преображение человека. Воскреснет тот же человек, но в ином состоянии. Пасха уже сейчас открывает человеку новую меру жизни как начало победы над духовной смертью и залог той полноты, которая явится во всеобщем воскресении.

Если Христос воскрес, почему мир остался прежним?
Болезни, старение, смерть остаются. Трагедии и несправедливость никуда не исчезают. В чём же тогда победа? Пасха открывает для человека новый исход и не отменяет свободы. Мир остаётся пространством, в котором мы выбором. Дар Божий не действует механически, помимо воли человека. Он требует усвоения, согласия, покаяния, труда, внутреннего изменения. Каждому из нас предстоит пройти свой земной путь.

Где сегодня можно встретить Воскресшего Христа?
Христос основал Церковь и установил таинство Причащения (Евхаристии), через которое человек всегда может приобщиться к Нему. Причащаясь, мы можем соединиться с Воскресшим Христом. Плоды Пасхи доступны уже в нашей жизни — это возвращение к жизни с Богом, начало восстановления души, возможность преображения и залог перехода в вечную жизнь.

Подготовлено Синодальным миссионерским отделом, более развернуто по ссылке

Меня пронзила эта фотография с Пасхи на нашем приходе.

Фотохудожник: Сергей Петров