И это правда красиво)

Архиепископ Зеленоградский Владыка Савва (Тутунов) посвятил несколько постов концепту Открытого русского космоса:
https://tttttt.me/kartezianec/4708 (преамбула)
https://tttttt.me/kartezianec/4709 (1/2)
https://tttttt.me/kartezianec/4710 (2/2)
https://tttttt.me/kartezianec/4711 (PS)

Не во всем согласен с владыкой, однако мы с товарищами очень благодарны ему за инициированную дискуссию об Открытом русском космосе, она давно напрашивалась.

Пока что отцу Савве ответили:

- Егор Станиславович Холмогоров, который вполне оправдал ожидания, поскольку обратил внимание лишь на имя "Евразия", пропустив собственно центральный концепт, т.е. Открытый русский космос.
- Социолог Евгения Жуковская (канал "Woman in Church"), однако о центральном концепте здесь тоже нет.
- мой товарищ, художник-военкор и философ Глеб Эрвье, который подробнее расписал наш концепт.

Позже сам отвечу подробнее. Пока же лишь скажу, что Открытый русский космос претендует на то чтобы стать интегральной парадигмой для нашего государства-цивилизации в эпоху агонизирующего западного глобализма. Такой парадигмой, которая не умаляет значения самобытности русской цивилизации, которая достаточно широка, чтобы непротиворечиво вобрать в себя всю русскую историю и не отрицать однобоко один из ее этапов в угоду другому, и которая поэтому вбирает в себя и концепцию Москва-Третий Рим / Катехон, и Туран как дом народов, и Византию, и Орду, которая уходит от устаревших и никого не (раз)убеждающих споров про право-лево, и которая имеет потенциал для плодотворного диалога между цивилизациями - такого диалога, который в конце концов уведет нас от столкновения цивилизаций к их симфонии и соработничеству на общее благо.

А еще, как сказал мне владыка Савва в личном общении, Открытый русский космос - это, как минимум, красиво!

Всем #ОткрытыйРусскийКосмос

С праздником Преображения Господня, Православные!

Тропарь праздник
Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же,/ показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́,/ я́коже можа́ху,/ да возсия́ет и нам, гре́шным,/ свет Твой присносу́щный/ моли́твами Богоро́дицы,// Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Русский перевод: Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!

Лучшая, после вести о Преображении, новость дня.

https://tttttt.me/readovkanews/85179

Даже не знаю, как прокомментировать. Просто хорошо очень на душе.

Царствие небесное.

Трехцветный флаг – это и государственный флаг России, и флаг русской, а не украинской и не какой-то еще национальной идентичности.

Когда люди вывешивают на территории за пределами России трехцветный русский флаг – это значит, что они сознают себя русскими и стремятся к национальному и государственному единству с Россией.

Так было в 2014 году, когда русская весна в Крыму началась со снятия украинского флага с флагштока в Керчи и водружения на его месте российского. И в Севастополе, где вся площадь была покрыта трехцветными флагами. И в Харькове, где водрузили российский флаг над администрацией. И в Донецке и Луганске, где все движение тоже шло под трехцветными русскими флагами.

И именно поэтому, потому что трехцветный флаг – это символ одновременно национальной русской идентичности и российской государственной принадлежности, против него постоянно ведутся диверсии и осуществляются попытки его подмен какими-то другими.

К сожалению наш русский национальный флаг как никакой другой в мире становится объектом поруганий и самой бесстыжей клеветы. Эту клевету распространяют и коммунисты с их безграмотными писульками о "красном флаге Древней Руси" и "власовском триколоре". Мол и у Вещего Олега флаг был красный, и у Святослава, и у Ярослава Мудрого…

Это прямая ложь, так как мы ничего не знаем о стягах Олега или Святослава, мы даже не знаем были ли они у них. Перед нами чистой воды фэнтези и фальсификация история в угоды красной пропаганде.

Но еще абсурдней то, что коммунисты пытаются обосновать свои претензии русской историей. Красный советский флаг был флагом революции, флагом уничтожения всего существующего порядка. Он и символизировал «кровь павших борцов» и стремление отменить историческую Россию и создать всемирную республику труда, в которой Россия растворится. Это был флаг Мировой Революции и отмены русской истории и русской идентичности.

Мировой революции у коммунистов не получилось. Упразднения России тоже не получилось. И красное знамя победы взмыло над Рейхстагом в мае 1945 как знамя победившей страны и армии, а не как символ мировой революции. Но то, что красный флаг в определенный момент начал ассоциироваться с Россией (теперь он, впрочем, ассоциируется скорее с Китаем), а не с отменой России, - это не заслуга коммунистов, а их недоработка.

Но к коммунистам, порой, присоединяются и те, кто зовет себя «патриотами» - они тоже то и дело начинают рассказывать про «голландский флаг» и прочую ахинею.

В последнем случае перед нами инерция 1990-х годов, когда патриоты боролись с Ельциным и ельцинскими либералами. Поскольку с 1991 году триколор был символом ельцинской РФ, то национал-патриоты начали искать себе другой символ – и нашли его в «имперке», флаге, который использовался с 1858 по 1883, в царствование императора Александра II.

Имперка стала узнаваемым символом русского национал-патриотического движения и прижилась в этом качестве. Иногда ее даже пытались украсть либералы, помню во времена митингов на Болотной с нею любил бегать демшизоид иноагент Гарри Каспаров.

Имперка – почтенный патриотический символ. Но, тем не менее, имперка – это флаг движения, это флаг – символ политической позиции, а не символ нации и символ государства. И когда во имя своей партии патриот унижает и пытается дискредитировать русский национальный флаг, то он поступает так же низко, как и коммунист.

Русским национальным флагом является именно бело-сине-красный. Он состоялся в этом качестве, пройдя через многие испытания.

Больше о русском флаге здесь: https://dzen.ru/a/ZI2SNVaESwnbH04I

22 августа - День Государственного флага Российской Федерации.
Представляю краткую историю флага России из нашего учебного пособия по "Основам российской государственности".

Важно!

Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с принятием Верховной Радой Украины законопроекта, направленного на ликвидацию Украинской Православной Церкви

http://www.patriarchia.ru/db/text/6152918.html

Ситуация в Волгограде, ранее в Дербенте и в Махачкале — именно религиозная.

Мы сталкиваемся с искажённой религиозностью или, как я выразился по поводу Дербента и Махачкалы, с плесенью, ересью на Исламе, но именно с религиозностью.

Эта религиозность — паразитирующая, использующая те или иные сложные стороны традиционной религии (оговорюсь, что точно так же эсхатологические секты, паразитируя на эсхатологии христианства, могли, например, совершать массовые самоубийства, но сегодня вовсе не они представляют опасность для России).

Паразитирующая еретическая религиозность является таковой только на первом этапе, но в перспективе она становится замещающей религиозностью. Точно так же, как не трудовой, а замещающей является в перспективе (а столь ли отдалена эта перспектива?) миграция «которая-не-должна-ехать-в-Лондон». Миграция, которой предоставляется возможность не работать в России вахтовым методом, а переселяться с неработающими здесь семьями, получая все блага граждан (а в итоге часто и гражданство).

Здесь сходятся два и так смежных феномена.

Паразитирующая еретическая религиозность находит наиболее благодатную почву среди людей бедных или слабо образованных (не всегда совпадающие два свойства). Это могут быть и коренные жители России (как мы это видели в Дербенте и Махачкале), но чаще всего — это мигранты нижних слоев населения в собственных странах, являющихся таковыми же и в нашей стране. Конечно, коль скоро речь идёт о паразитировании на Исламе, основной группой риска будут выходцы из традиционно исламских этносов и стран.

Таким образом мы имеем, помимо относительно небольшой группы риска собственно коренных российских граждан, огромную группу с двойным риском. Это замещающая миграция, во многом (с оговоркой «не поголовно») паразитирующая на коренном народе России и представляющая сама по себе уже риск даже независимо от еретического религиозного фактора (Крокус-сити, криминал), но с удвоением риска по причине увеличенной вероятности для её членов быть носителями замещающей, паразитирующей еретической религиозности — религиозности опасной по самому своему учению.

И вывод здесь отнюдь не в том, чтобы было побольше «интегрирующих фестивалей плова» или чтобы повсеместно строились «контролируемые» мечети для этой группы с двойным риском. Вывод как раз в том, что этого делать не следует, так как только поддерживает анклавизацию двойной группы риска и усиливает в ней сознание на право жить и действовать независимо от закона и обычаев России.

А продолжим завтра.

Только ленивый не зарифмовал вчерашнее снятие волонтера СВО Саввы Федосеева с муниципальных выборов по требованию узбекской диаспоры с сегодняшними событиями в Волгограде.

А еще на этой неделе наше государство взялось защитить всех несчастных в мире, страдающих от идеологии неолиберализма.
Дело хорошее, только вот одним из элементов неолиберализма является мультикультурализм, проявляющийся в поощрении миграции. На практике это означает, что коренное население должно терпеть прибандиченные национально- религиозное объединения.

Полагаю, что именно эта сторона неолиберализма вызывает наибольшее раздражение у среднего европейца.

Надеюсь, что наше государство будет последовательно в борьбе с проявлениями неолиберализма в пределах и нашего Отечества тоже.

Иначе, неловко получится: вот приедут к нам новые Барклаи, Бенуа, Лермонты и увидят тоже самое, от чего бежали.
Оконфузимся.

Продолжим тему замещающей религиозности.

Тем, кому и так важно сохранение России как Православной страны и так всё понятно (при наличии других религий и уважении к ним, но со стержневой государствообразующей, культурообразующей, языкообразующей, обществообразующей верой России — Православием).

Порассуждаем для тех, кто считает, что «полирелигиозное» (многорелигиозное) означает равнозначимость религий, и для тех, у кого «Бог в душе» (то и другое не верно).

Для этого снова обращусь к теории Эммануэля Тодда (да, сейчас читаю, поэтому делюсь).

Значение религии он оценивает как социолог. Религия, пишет он, через общность веры и практик обеспечивает единство ценностей и способность к коллективному действию. При утрате религиозности утрачиваются это единство и эта способность. Утрата обществом религии происходит в два такта: состояние религии-зомби (остаются кое-какие религиозные практики и созданные религией этические правила; появляются альтернативные «религиозности») и состояние религии-ноль (религиозные практики полностью упраздняются, традиционная этика упраздняется).

После утраты религиозности и, вместе с ней единства ценностей и способности к коллективному действию, во-первых, происходит атомизация общества, утрата им своей идентичности и, как следствие, появляется диктатура (Тодд пишет о диктате государственного аппарата, но, пожалуй, можно сказать о вариантах: диктате медиа, олигархии, ТНК).

В-вторых, теряя способность к ценностям и коллективному, человек и общество не возвышаются (это была утопия 1960-х), а, наоборот, обрушиваются. Общая вера, религия позволяет человеку возвышаться. Вера, пишет Тодд, имеет для общества значение «сверх-я» психоанализа (Тодд, увлекшись фрейдистской терминологией, тем не менее признаёт, что правильно было говорить о «совести» общества). В отсутствии религии (при состоянии религии-ноль) общество приходит к нигилизму: саморазрушению и, что даже важнее, фундаментальному отрицанию реальности. Вообще концепт нигилизма у Тодда и его применения к состояниям нынешних обществ требует отдельного изложения.

Продолжение следует

Начало выше

После этого экскурса в теорию Тодда добавлю следующие соображения.

Во-первых, жизнь общества не терпит пустоты (уже писал об этом, повторюсь). Состояние религии-ноль, нации-ноль (одна из форм нигилизма по Тодду), нигилистического общества в целом — это открытая дверь для того, чтобы место заняла другая религия. Не случайно западная антинравственная идеология, равно как идеология трансгуманизма приобретают квази-религиозные формы. А ещё более вероятнее замещение более варварской (и пассионарной) формой религии. К слову сказать, именно в условиях экумены, ушедшей в религию-зомби, на грани религии-ноль Бог послал Новый Завет, и апостолы его распространили. Но несомая ими Весть была именно Благой, они возвещали радостную победу над смертью. Повторить это никто не сможет. Замещающие формы религиозности современности кровожадны.

Во-вторых, по моей оценке (личной, доказывать сейчас не буду), Россия в настоящее время находится на восходящей траектории к подлинной религиозности. В этом и состоит божественное чудо религиозного возрождения России. Но эта восходящая траектория вполне может быть развернута в обратную сторону, с изложенными выше последствиями.

В-третьих, и это к преамбуле предыдущего поста, общность веры, общность религиозности России зиждется именно на Православии (при наличии других религий и уважении к ним… далее опять же см. в преамбуле). Не-Православная Россия (не-православный «Открытый русский космос», отвечая на дискуссию по поводу моего поста на прошлой неделе) — это не Россия («Открытый не русский космос»).

Это верно исторически, культурологически, социологически, лингвистически, этнически. Это просто верно, потому что, словами сербских братьев «наша вера — вера славна, наша вера православна». И именно поэтому мы — русские и мы — Россия.

Пост для Преосвященных архиереев и отцов-настоятелей ⬇️

Ответом на то, что кто-то рядом с нами открыто следует своей религии, должно стать решительное обращение к своей собственной вере, погружение в нее, верность ей. Если против религии - пусть чужой — протестуют атеисты или секуляристы, правы будут те, кто верит в Бога. Всегда. Но это не значит, что надо пассивно принимать веру тех, кто более активен и настойчив. У каждого народа есть религиозное ядро, определяющее его идентичность. Для русских это Православие. Вот и ответ. Русские - это не сборище атомарных индивидуумов, а общины, формирующие народ. Под знаменем Богочеловека Христа Спасителя. Народ, пронзенный Духом, преображенный лучами Святой Троицы.
Уважать иные верования дружественных народов получится только тогда, когда в нас, русских, будет восстановлен собственный православный стержень. Без этого нам грозит лишь межрелигиозная и межконфессиональная рознь. Избежать ее взываниями к либерализму и гражданскому обществу невозможно, и пример Запада показывает, к чему это неминуемо ведет.
Конечно, и в отношениях к мигрантам надо навести порядок. Но и здесь снова — нечестивый альянс либералов, в упор не замечающих значения религиозного фактора, атеистов, секуляристов и прямых коррупционеров (эти будут наживаться на чем угодно — на мигрантах, на борьбе с мигрантами и т.д.).
Но главная проблема — в капитализме, который нам подло и без разъяснения навязали в 90-е, а капитализм монетизирует все, к чему прикасается — труд, миграцию, даже религию.
Техническими мерами критическую ситуацию с полиэтничностью, многоконфессиональностью, миграцией в российском обществе не спасти. Вообще эра технологий, пиара и либеральных методологий в России прошла. Сейчас надо разбираться со смыслами. И пора ставить под вопрос сами основы капитализма. Марксистская идея того, что социализм — это обязательно то, что настанет после капитализма, провалилась. И настаивать на этом сегодня могут только агенты влияния мировой капиталистической системы — троцкисты и левые глобалисты. Марксизм оказался фундаментально ошибочным. Другое дело, что капитализм — это действительно, чистое зло, и необходима радикальная альтернатива ему. Но теперь нужен не пост-капитализм, а анти-капитализм. Причем не потом, а сейчас. Вместо капитализма. И искать эту альтернативу следует только в религии.
Мусульмане ищут. В этом их сила.
Нам надо поступать аналогично: русский значит православный. А Православие утверждает этику, прямо противоположную капитализму. Ведь не случайно капитализм в Европе утвердился ровно вместе с отказом от христианства и в силу отказа от христианства. У христианина ни одна ценность не измеряется рынком. Христианин вообще не продается.
Только в этом направлении следует двигаться.

Сегодня продолжу републикацию реакций на серию моих постов про Русский мир и Открытый русский космос.

Републикация не означает согласие.

Право, странно читать, как автор сначала рассуждает о «социальных технологиях», а потом внезапно перескакивает к «Душе русского народа». Несовместимые это понятия. Совсем.

«Социальные технологии» — плод от плода неолиберализма. Их логика предполагают, что народ — суть tabula rasa, та же флешка, на которую можно записать все, что угодно, были бы силы, средства и толика филистерского таланта. Не важно, будет ли на этой флешке «Бог», «космос» или «русский -- это состояние души». Все зависит от добрых (или злых) намерений конкретного технолога.

Чтобы понять это, нужно иметь хоть-какой то вкус к философии. А если же понимать философию как «тренинг мышления», то тогда и будет раз за разом выходить такая несуразица.

Собственно, этой несуразицей нас потчевали последние тридцать лет. А то и сто с лишним. Большевики ведь тоже пытались социальные технологии внедрить, создать homo soveticus.

Казалось бы, хватит уповать на эту темную магию, она свой потенциал показала сполна. Русская история раз за разом доказывает, что душе русского человека невозможно быть без Бога, и коли на Бога наложен запрет, то она будет назло всему миру и прежде всего самой себе давиться разного рода квазирелигиозными полуфабрикатами, изготовленными по тем самым «социальным технологиям». Интернационалом там, или прогрессом.

Это не живой русский космос подменяет Бога, а технология.

Недавно один мой знакомый выразил надежду, что «рано или поздно возобновятся прямые рейсы с Европой и можно будет снова посещать живущих там знакомых и друзей», а другой — «что можно снова будет летать в отпуск в красивые места Европы». Оба вполне патриотично настроенные, ждут победы в СВО, поддерживают фронт. И сейчас пишу вовсе не для того, чтобы дать какую-либо оценку их надеждам.

Подумалось об ином, навеянном размышлениями канала журнала «РГП», что недавний обмен наших разведчиков на граждан Запада вместе с предателями России — это не оттепель, а примета устойчивости состояния отношений, сопоставимого с холодной войной.

Никакие прямые рейсы не восстановят тот разлом, который вновь явственно прочертился между Западом и Россией. «Вновь», потому что этот разлом появился в 1054 году (на самом деле раньше, но возьмём за основу эту историографическую дату) с отделением Запада от Православной Церкви.

Периодами этот разлом становился незаметным, блёклым, поверхностным. Но как только Запад и Православный Восток сближались слишком тесно, как только жизненное поле становилось общим, возникало не сотрудничество (казалось бы, почему нет? — рассудительно договориться о разумном и взаимовыгодном сожительстве?), а противостояние, когда-то явственнее, когда-то мягче вновь раскрывающее разлом. Причём религиозная составляющая отнюдь не обязательно имела значение: тому пример хоть «Большая игра», хоть Холодная война ХХ века (какая уж тут религиозная составляющая). Но вот сегодня религиозная составляющая, которая, так или иначе, все эти века лежит в основе разлома, приобретает особенное значение.

К этим размышлениям добавлю то, о чём часто говорит мой приятель и единомышленник Андрей Афанасьев: самые лютые враги России — те, кто отвергли русскую идентичность, самые лютые враги Православия — те, кто отвергли Православие. Ибо, осознанно или подсознательно ощущая своё предательство, они пытаются его оправдать лютостью в уничтожении тех, кто не изменил.

Рейсы-то, наверное, когда-нибудь вернут и железный занавес в вариации ХХ века, вероятно, не опустится. И, право, можно ценить красоту Флоренции, или Шартра, или Вены. Но жить, даже в быту, и путешествовать так, как будто разлома нет, — как это в принципе будет возможно?

На самом деле, сегодняшняя реплика даже не об этом.

Реплика о том, что, ценя доброе и красивое чужое, нельзя им очаровываться, ибо эти чары могут привести к отречению.

А главное: о том, чтобы помнить, где именно прошёл разлом, и хранить Православие (в нашем случае — в его русском преломлении).

А.Р. Дюков: «Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас делают либералы в России, я отвечу: дискриминируют русских».

Действительно так. Главное, чтобы тем же не занималось государство.

https://tttttt.me/historiographe/14949