Можно многое прочитать в подобных заявлениях от предствителей исламских сообществ. Территориальная экспансия с цивилизационно миссией, заложенной в исламской политической доктрине, происходила веками и является закономерностью.

И если в мае 2015 года на Богословской конференции с участием представителей Всемирного союза мусульманских ученых было признано, что Ингушетия уже относится к территории мира (т.е. ислама), то что мешает наделить таким статусом другие территории Российской Федерации?

Исламская доктрина содержит массу положений, регулирующих территориальный статус с точки зрения управления: территория войны и территория ислама (почитайте с помощью переводчика, не поленитесь), вакф или недвижимости насильственным или мирным путём под названием фай.

Именно поэтому любые законопроекты, открывающие правовые возможности для национально-культурных автономий (НКА), в итоге рискуют превратиться в идеальный способ легализации шариатских анклавов в России.

Подписаться

#политический_ислам #территория #фай #вакф

Присвоение статусов различным территориям началось значительно позже Мухаммеда. Прямые ссылки на категории территорий отсутствуют как в его жизнеописании, так и в Коране, однако они были подробно описаны исламскими правоведами в последующие века.

Дар аль-Ислам (дом или территория ислама, иногда называемый “территорией мира”) - государство или часть мира, которая находится под контролем мусульман и на которой в полной мере действуют законы ислама. В противопоставление этому дому, есть Дом войны, где правят неисламские законы.

Состав населения на территории ислама может быть разнообразный и включать в себя как мусульман, так и немусульман. При этом все живут в условиях исламского управления: как законодательная, так судебная власти в государстве находятся в полном соответствии с исламскими принципами и законами.

На пути к тому, что бы территория стала именоваться “территорией ислама”, ей может быть присвоен промежуточный статус. Одним из них является “территория перемирия”, который носит временный характер.

На основании международных соглашений, которые исламские страны заключили с другими в Организации Объединенных Наций, некоторые “дома” в западном мире и восточном мире можно рассматривать как таковые. Стоит учитывать, что так называемое перемирие в корне НЕ МЕНЯЕТ статус территории и в абсолютных понятиях она продолжает оставаться де-факто исламской в сознаии исламского мира, лишь временно допуская присутствие неисламского управления и порядков.

Что касается конкретных примеров присвоения таких статусов на территории России, то они есть. В 2015 году в Ингушетии состоялась Международная богословская конференция «Умеренность в религии – путь к миру, добрососедству и прогрессу». Прекрасное название, не столько прекрасный состав участников. Мероприятие состоялось под эгидой Духовного центра мусульман Республики Ингушетия и Всемирного союза мусульманских ученых, который является детищем запрещенной в РФ органзации “Братья-мусульмане”. Союз также знаменит своей любовью к Р.Эрдогану, который еще в 2023 году пообещал им добиться уголовного наказания за критику ислама (на уровне ООН).

Одним из итоговых достижений конференции было издание фетвы о применении термина «дар ас-салям» (территория мира, или территория ислама) по отношению к Республике Ингушетия.

Подписаться

#политический_ислам #шариат #мир #территории

С 1996 года Узбекистан является полноценным членом Организации исламского сотрудничества (ОИС), что является определяющим в политической ориентации государства. ОИС объединяет под собой 57 исламских стран, является самым крупным правительственным объединением после ООН и обладает колоссальным влиянием и ресурсами. По итогам 9-ого Саммита их дочерней организации ИСЕСКО в 2000 году в Дохе, Катар, была опубликована Стратегия исламской культурной деятельности за пределами исламского мира:

Одним из факторов мотивации является принцип цивилизационной дифференциации: он призывает к осознанию принципов исламского цивилизационного мира и к защите культурной самобытности мусульман от ловушек идеологических и политических тенденций, которые не соответствуют нашей цивилизационной идентичности.

Членство в ОИС в действительности означает, что с 1996 года Узбекистан должна демонстрировать культурное и политическое стремление стать частью мировой исламской уммы. ОИС здесь – Большой Брат, который всё видит, всё знает и многого от тебя ожидает. Узбекистан оказывается в непростой ситуации, разрываясь между претензиями Большого Брата и желанием отстроить суверенное государство без оглядки на шариатский эталон. 

Узбекистан пережил мощную волну постсоветского исламского возрождения, включая появление радикальных групп в конце 1990-х годов. Эти группы были подавлены покойным лидером Исламом Каримовым, который ввёл жёсткий контроль над этой практикой и вёл кампанию против джихадизма вплоть до своей смерти в 2016 году.

Президент Шавкат Мирзиёев поначалу ослабил контроль, однако чуть позже власти начали проводить рейды против тех, кто носит бороды и оказывать давление на халяльные рестораны.

Учитывая всё возрастающую тенденцию к шариатизации страны, в Узбекистане также были приняты законодательные изменения в 2023 году, запрещающие, в частности, многожёнство и религиозные браки, что направлено на укрепление светскости и сдерживание исламизации общества. 

Изменения запрещают «сожительство с двумя и более женами, а также распространение взглядов, идей или призывов в поддержку многожёнства», говорится в сообщении Министерства юстиции. Введена уголовная ответственность за повторное проведение религиозной церемонии бракосочетания без официальной регистрации, а также за проведение таких церемоний в отношении несовершеннолетних. 

Изменения также ужесточили наказание за умышленные действия, направленные на оскорбление расовой, национальной принадлежности, религиозных или атеистических взглядов других лиц, а также за пропаганду идей превосходства, в том числе на религиозной почве. 

Население Узбекистана почти удвоилось с 1990 года и по состоянию на 1 октября 2021 года составило 35 млн человек, при этом, соотношение мужчин и женщин – почти поровну, с незначительной разницей в 213 тысяч в пользу мужчин. 

Иными словами, если кто-то и захочет жениться по Корану и найти себе 4 жены, ему будет просто напросто не из кого выбирать. В Узбекистане катастрофическая нехватка невест для тех, кто хочет жить как Мухаммед. 

Согласно опросу, проведённому в Узбекистане среди городского (85%)  и сельского (15%) населения еще в 2019 году:

• Почти половина женатых мужчин с высоким уровнем жизни сообщили о своем желании взять вторую жену, таких 50,7%
• Среди неженатых взять вторую жену согласились 43,2%, среди разведённых – 70%

Ответы женщин демонстрируют местами массовый протест против многожёнства:

• 75,1% участниц указали, что они не хотели бы стать второй женой
• Незамужние женщины неохотно соглашаются на роль второй жены: таких 10%.

Вопрос! Куда теперь отправляются сторонники многоженства в поисках вторых, третьих и четвертых жён?

Так Узбекистан убивает двух зайцев одним выстрелом: и у себя порядок наводит, и в священную хиджру народ отправляет. На каждом Саммите ОИС есть чем похвалиться – как ловко под предлогом экономического сотрудничества исламизируется Россия.

Подписаться

#политический_ислам  #шариат  #женщины  #Узбекистан

Насилие против женщин и детей со стороны выходцев из исламских стран стало закономерностью в России.

В странах, которые являются в той или иной мере подконтрольны шариатскому законодательству и надзору, мы никогда не увидим статистики по изнасилованиям детей, так как это преступление скрывается под маской ранних браков, а случаи изнасилования детей и женщин-немусульманок никогда не заслужат критического обзора из-за исламской доктрины рабства, которая «лицензирует» подобные действия.

Сексуальное насилие в политическом исламе используется для нагнетания ужаса среди населения. Широко распространённая угроза может деморализовать целые сообщества, в результате чего гражданские лица начинают бояться сопротивляться или выступать против агрессоров. Такая тактика террора может ослабить сопротивление, подорвать моральный дух, породить чувство безнадёжности и ускорить полное общественное и политическое подчинение.

Политический ислам это военно-идеологическая система, в которой сексуальное насилие может быть использовано стратегически, чтобы деморализовать и унизить врага. Это – атака на цивилизацию и всё, что с ней связано. Так демонстрируется, что страну ослабили, унизили и завоевали.

Учитывая, что исламская доктрина делает немало отсылок к легитимности сексуального насилия, вполне ожидаемо, что политическая реальность будет этому соответствовать (рабовладельческие рынки, дети в Великобритании, изнасилования заложников ХАМАС и фетва о праве насиловать женщин и детей немусульман – лишь немного примеров). Так и в России уже с малых лет девочки начинают привыкать к тому, что за ними ведётся охота.

После того, что произошло с 4-летней малышкой в Калужской области, моральную ответственность также несут исламские служители той мечети, куда ходили родители и дети-преступники. В исламе идеологический куратор-имам грамотно и выверенно ведёт последователей по жизни, санкционируя то поведение, которое соответствует доктрине и ненаказуемо слишком строго в государстве. Мечеть – это то место, где последователи делятся своими историями, сверяют часы и вырабатывают единую модель поведения с разной степенью давления на власти и местное население в зависимости от реакции властей.

На наших глазах происходит немыслимое. С ростом насилия против женщин и детей будет расти страх. Женщинам будет страшно рожать и воспитывать детей, будет страшно быть красивой и умной, будет просто страшно быть женщиной. С уничтожением женского принципа умирает всё живое, вся преемственность, культура, традиции – вся цивилизация.

В такие моменты в нашем многонациональном государстве хотелось бы услышать голос ДУМ РФ. Было бы неплохо с их стороны сделать официальное заявление, что та часть политической исламской доктрины, которая открывает двери сексуальному насилию против неверных, теперь отменяется, и делать это – противозаконно. Ведь именно так мы можем сохранить богатую, многонациональную страну по принципу взаимного уважения?

Но давайте оторвёмся от событий российских улиц и дворов и поднимемся на уровень большой политики. Когда исламский мир оказывается в числе стратегических партнёров и союзников, наступает черёд платить за эту «поддержку». В этом большом бизнесе валютой становятся девочки и женщины, которых уже заочно подарили исламским хозяевам.

Подписаться

#политический_ислам #женщины #дети #изнасилования #рабство

Новости халяль в России

Несмотря на довольно краткое описание халяльных пищи и напитков в самой исламской доктрине, в настоящее время халяльная экономика включает в себя финансовые услуги и инвестиции, продукты питания, туризм, моду, фармацевтику, косметические товары, отдых, развлечения и медицину.

Халяль как явление обладает признаками «придуманной традиции», то есть он был введён в общественное сознание искусственно. В чём заключаются его отличия от настоящих обычаев? Обычай относительно инертен и самоочевиден, в то время как выдуманная, или изобретённая, традиция постоянно нуждается в оправдании и преподносится как обязательная. У неё есть свои владельцы и патроны, она также динамична в своём проявлении и развитии.

Халялизация коммерческой среды приводит к халялизации рынка труда. Увеличение числа исламского бизнеса, работающего в соответствии с нормами шариата, будет создавать рабочие места лишь для мусульман во всей цепочке производства – от получения сырья до продаж и маркетинга. Кафирам нет места в этой цепи, что будет приводить к постепенной дискриминации по религиозному признаку на всех этапах: найма персонала, выбора поставщиков, логистики, продаж и банковского обслуживания.

Итак, представляем нашу рубрику “Неожиданные халяльные товары”:

1. Зубные пасты, ополаскиватели и пенки для полости рта для взрослых и детей SPLAT
2. Халяльная сода в Башкирии
3. Халяльная фанера
4. Творог,  сметана, кефир – под брендами «Простоквашино» и «БиоБаланс»
5. Сказка “Колобок”

То он с горки мчится лихо,
То бежит на всех парах.
Молят бабушка с дедулей:
“Береги его Аллах!”

Подписаться

#политический_ислам #шариат #халяль

Насилие против несовершеннолетних со стороны выходцев из исламских стран не случайность и не внезапное помутнение сознания каждого конкретного человека. Это системное поведение.

Мы наблюдаем очередное доказательство того, что хиджаб - это именно политический атрибут. Он делит всех женщин на две категории, к каждой из которых в Коране и, соответственно, в шариате предписано разное отношение.

Обратите внимание, чем насильник оправдывает свои действия. По его мнению, женщина без хиджаба заслуживает изнасилования и в доказательство своей "правоты" ссылается на Коран. И да, совершенно верно, что среди своих он будет авторитетом.

Сделать хиджаб частью общественного пространства означает подвергнуть всех женщин и девочек риску насилия.

Результат такого отношения уже сейчас можно наблюдать в Австрии, где хиджаб стали надевать именно из боязни изнасилований.

И ещё у кого-то хватает смелости называть его гарантом безопасности женского населения. Это самая настоящая манипуляция и смысловой перевёртыш.

Подписаться

#политический_ислам #хиджаб #жинщины #дети #Палестина

Хотелось бы обратить внимание на еще один аспект фетвы о курьерской деятельности последователей ДУМ РФ.

Пункт 3:

Если в грузе содержится и дозволенное, и запретное, но преобладает дозволенное, тогда доставка допускается, но с условием последующей выплаты милостыни.

Итак, о чём этот пункт? Если у курьера в доставке будут находиться запрещенные шариатом продукты, то это становится личной ответственностью доставщика-мусульманина. Он моментально оказывается под идеологическим давлением, которое чревато последствиями. По крайней мере, ДУМ РФ стремиться сделать так, чтобы курьер это давление явно ощутил, пережил чувство вины и постарался это чувство смыть выплатой в своей мечети.

То есть в данной фетве содержится важное послание - не хочешь жить по шариату, привыкай за это платить. Согласно Корану 92:18, отдавая часть имущества, человек очищается.

Также, если мы заглянем в Практическое руководство по выплате закята (стр.64-65), то увидим ещё более строгие требования к обязательной милостыни (закяту). В таблице расчета выплат указано, что неразрешенные дивиденты, а также ростовщический процент облагаются 100% налогом для "очищения имущества".

По сути ДУМ РФ обязали последователей, которые работют в сфере доставки, к усиленной выплате закята.

Коран предписывает, что вырученные средства могут использоваться восемью разными способами. Седьмой из перечисленных в цитате ниже – джихад. А те, чьи сердца хотят завоевать, это в том числе влиятельные должностные лица, от которых важно добиться поддержки.

Коран 9:60

Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха [джихад] и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый.

Подписаться

#политический_ислам #закят