‌اخلاق تشکیلاتی
بخش ششم

فصل اول:مبانی اخلاقی کار فرهنگی
🔸مباحث مربوط به این فصل در پنج شماره قبلی اخلاق تشکیلاتی بیان شد.

فصل دوم: اصول اخلاقی در کار تشکیلاتی

🔷جذب نیرو:
درکار تشکیلاتی ابتدا باید جذب نیرو کرد زیرا با دشمنی که تشکیلاتی کار می کند نمی توان به تنهایی مبارزه کرد.
اولویت قرآن بیشتر بر مبنای کار جمعی است. نیرویی باید جذب کرد که بتوان
با آن، یکدل و یک هدف بود.
در تشکیلات اسلامی هرکس در برابر بقیه مسئولیت دارد و رهبرش را یاری می کند. اگر بخواهیم در جذب و تربیت نیرو موفق باشیم باید به اصولی توجه داشته باشیم:

🔹رحمت و مهربانی:
امیرالمومنین می فرمایند: رحمت را شعار دلت قرار بده.
منظور این است که:
همانطور که لباس زیر به بدن چسبیده است، محبت نسبت به خلق خدا باید به دلمان چسبیده باشد.
اگر محبت خلق در دلمان باشد، صبر و حوصله وحلممان زیاد می شود. خلق و خوی نیکو ویژگی رهبر موفق است؛ زیرا اخلاق ابزار توفیق، مایه ی ترویج، وسیله ی موفقیت آدمی در برخوردهای اجتماعی، عامل تبلیغ ، مدافع حقانیت و زمینه ساز پذیرش و نفوذ در افراد دیگر، ولو مشرک و کافر است.
اگر نرمخو شدیم، آهن ربای وجودمان دیگران را جذب می کند.

ادامه دارد
🔹🔸🔹🔸🔷⚪️🔷🔸🔹🔸🔹
#اخلاق_تشکیلاتی
#اصول_کار_تشکیلاتی

@jadsrttu

‌اخلاق تشکیلاتی
بخش هفتم


فصل دوم:اصول اخلاقی در کار تشکیلاتی

🔷جذب نیرو:

🔹تقوا:
از جمله مسائل اخلاقی که باید در رفتارمان مشهود باشد، تقواست؛ زیرا تقوا عامل اجتناب انسان از محرمات الهی است.
امام جعفر صادق فرمودند: هرکه بداند خدای عزوجل او را می بیند و هر چه می گوید و انجام می دهد را، می شنود و از آن آگاه است و همین دانش او را از کارهای زشت باز دارد، کسی است که از مقام پروردگارش ترسیده و خود را ازهوس باز داشته است.

🔹حلم و شرح صدر:
بردباری در برابر سخنان ناآگاهانه و رفتار نامناسب دیگران را می توان حلم نامید.
از نظر حضرت علی(ع): شجاع ترین مردم کسی است که با بردباری بر جهل پیروز شود.
فایده ی حلم، دوستی و محبوبیت است.

🔹گذشت:
مهربانی با مردم و برخورد پسندیده با آنها ازدستورات اسلام است. با زیر دستان خود باید با عفو و رحمت رفتار کنیم؛ چراکه عفو و گذشت عامل مهمی در جذب افراد است.

ادامه دارد...
🔹🔸🔹🔸🔷⚪️🔷🔸🔹🔸🔹
#اخلاق_تشکیلاتی
#اصول_کار_تشکیلاتی

@jadsrttu

‌اخلاق تشکیلاتی
بخش هشتم

فصل دوم:اصول اخلاقی در کار تشکیلاتی

🔷جذب نیرو

🔹رازداری:
یکی از ارز شهای والای اجتماعی و انسانی رازداری است. در ارتباط با مردم و به خصوص فضای تشکیلات رازداری، موجب جلب اعتماد مخاطب و در نتیجه جذب او خواهد شد.

🔹وفا به عهد:
حضرت علی(ع) فرمودند که مبادا به وعد های که به مردم دادی عمل نکنی؛ چرا که این کار خشم خدا و مردم را بر میانگیزاند و دشمنی بزرگ نزد خدا آن است که بگویید و عمل نکنید.
همچنین فرمودند: وفاداری و پایبندی به عهد و پیمان سبب الفت است.

ادامه دارد...
🔹🔸🔹🔸🔷⚪️🔷🔸🔹🔸🔹
#اخلاق_تشکیلاتی
#اصول_کار_تشکیلاتی

@jadsrttu

‌اخلاق تشکیلاتی
بخش نهم

فصل دوم:اصول اخلاقی در کار تشکیلاتی

🔷نگهداشت نیرو
چگونه نیروها را نگه داریم؟ بعضیها نیرو جذب می کنند اما نمی توانند آنها را نگه دارند.
امیرالمؤمنین فرمودند: عاجزترین مردم کسی است که برادر و دوست پیدا نکند و عاجزتر از او کسی است که دوستی را که پیدا کرده، از دست بدهد.
رعایت نکات اخلاقی زیر، دوستی های ما را دوام می بخشد.

🔹خوش خلقی: اگر کسی رفتارش نرم باشد دوستیهایش دوام پیدا میکند.

فرمول جذب؛نرمش و خو شخلقی است.
فرمول نگهداری هم همین است. اثر اول خوش خلقی جذب است، اثر دوم،
نگهداری نیرو و اثر سوم، تبدیل مخالفان به موافقان است.
امیرالمؤمنین(ع) میفرماید:
در برابر کسی که با تو به خشونت رفتار می کند، نرمی پیش گیر؛ که به زودی او در برابر تو نرم خواهد شد.

🔹خودسازی: تا خودمان را نسازیم نمی توانیم دیگران را بسازیم و تا خودمان را رهبری نکنیم نمی توانیم دیگران را رهبری کنیم. امام خمینی(ره) در این خصوص كلمات عبرت آوري می فرمايد:
مبارك آن وقتي است كه خودمان را بسازيم و دنبال آن، كشور را.
خداوند در قرآن می فرماید: تا مردم تغییر را از خودشان شروع نکنند، خدا سرنوشت آ نها را تغییر نمی دهد.

🔹چهره ی گشاده:
حضرت علی فرمودند: چهره ی گشاده داشتن، دام دوستی است. تا محبوب
نباشیم نمی توانیم جذب کنیم. کسی که محبوب شد، به او خو شبین می شوند و حر فهایش را می پذیرند. این سنت خداوند است که محبت مؤمنان را در دلها قرار می دهد و پیامبر در قله ی ایمان و عمل صالح قرار دارد.

ادامه دارد...
🔹🔸🔹🔸🔷⚪️🔷🔸🔹🔸🔹
#اخلاق_تشکیلاتی
#اصول_کار_تشکیلاتی

@jadsrttu

‌اخلاق تشکیلاتی
بخش دهم

در ۹ بخس گذشته این مبحث فصول مبانی اخلاقی کار تشکیلاتی و اصول اخلاقی در کار تشکیلاتی مرور شد.


فصل سوم: مولفه های مقبولیت در زندگی تشکیلاتی

برای این که مقبولیت اتفاق بیفتد چند چیز الزم است.
۱. محبوب شدن:
عنصر اصلی مقبولیت، محبوبیت است. خداوند می فرماید: کسانی که ایمان
آوردند و عمل صالح انجام دادند، ما محبتشان را در دلها قرار می دهیم.
عمل صالح کاری است که:
🔸به خاطر خدا باشد
🔸طبق دستور و سنت باشد
🔸به جا باشد.

مصدا قهای عمل صالح چیست؟ سالم کردن، لبخند زدن، حوصله داشتن، تحمل کردن، هدیه دادن،
سفره انداختن و... .

۲. یاری کردن برادر مومن:
دومین مؤلفه، بار برداشتن و یاری کردن برادر مؤمن و هم نوع است.
امیرالمؤمنین از یارانش گله می کند و می فرماید: دیگر از روی دوش یکدیگر باری برنمی دارید.
امام صادق فرمودند:که از نشانه های ایمان خالص نیکی به برادران دینی و تالش و جدیت برای رفع مشکالت آنان در تمام زمینهها و در هر شرایطی است.

ادامه دارد...
#اخلاق_تشکیلاتی
#اصول_کار_تشکیلاتی

@jadsrttu

#طرح کلی تربیت اسلامی 3
#حوزه های ارتباطی
#نقش و وظیفه ی فلسفه
#نقش علوم فقهی و علوم تجربی به عنوان منبع

چه بخواهیم چه نخواهیم زندگی هر انسان در گرو چهار حوزه ی ارتباطی زیر است

#ارتباط با خالق
صفات مرتبط مخلوق و خالق،عابد و معبود،ولی و مولا،رحیم و مرحوم، منان و ممنون ،حبیب و محبوب و... الزاماتی برای انسان به وجود می آورد و باعث رشد و پرورش استعدادهایی می شود

#ارتباط با خود
شناخت خود و روابط،پرورش استعدادها، تقویت روابط مطلوب، کنترل و مدیریت ویژگی ها و... بایدها و نبایدهایی را می طلبد که در تعلیم و تربیت باید به آن ها پرداخت

#ارتباط با خلق(مردم مثل خانواده، همسایه،شهروندی،حکومت و...)
و این که مثل ارتباط با خود،خالق و خلقت باید با پرورش استعدادهای درونی و تقویت نور(استعاره از ویژگی های مطلوب) وجودی انسان و روشن کردن درون باعث روشن شدن تاریکی ها شد.
فقط با تقویت ویژگی های فطری می شود غرایز را کنترل کرد.
نماز است که جلوی فحشا را می گیرد.
اگر نماز نباشد جلوگیری از فحشا امکان ندارد.
اگر کسی کار بدی کرد یا خودمان کار بدی کردیم سعی نکنیم فقط بخواهیم کار بدش را ترک کند.
بیایید اول با پیشنهاد کارهای خوبی که خودش دوست دارد لذت خوبی را در مقابل لذت بدی قرار بدهیم که
کم کم به خوبی علاقه مند می شود.
اراده اش برای خوب بودن تقویت می شود
بعدش از بدی بدش می آید و اراده برای کنترل غرایز قوی می شود.
استعدادها را شکوفا کنید تا غرایز را کنترل کنند
فقط باید در کنار این مسیر خودمان و یا مخاطبمان را همراهی کنیم.
نمی گویم بدی را تذکر ندهیم
نمی گویم امربه معروف و نهی از منکر نکنیم ولی فقط وقتی نور حقیقت روشن شود تاریکی گناه از بین می رود.
#ارتباط با خلقت(همه مخلوقات مثل مسایل حقوق حیوانات،محیط زیست،حق طبیعت و...)
اگر می خواهیم زندگی انسان در ابعاد تربیت فردی اجتماعی مادی و معنوی وضعیت مطلوبی داشته باشد می بایست "چیستی و "چگونگی ارتباط مطلوب را تعریف و پیدا کنیم
فلاسفه و مشخصا فلاسفه ی
تعلیم و تربیت باید در این جا به چند موضوع زیر بپردازند:
#شناخت خلقت و رابطه اش با خالق
#شناخت انسان و استعدادها
# نسبت انسان با خلقت
#نسبت پرورش استعداد ها با پرورش حوزه های ارتباطی
#اصول روش های پرورش استعدادها
#اصول روش های تقویت حوزه های ارتباطی
فرض کنید در جایی از بدنمان درد داریم.
اول درد و محل درد را می شناسیم. برطرف کردن درد می شود هدف ما.
می اندیشیم برای رسیدن به راه حل.
به یک متخصص در یک کشور خارجی به خاطر توانمندی اش اعتماد می کنیم و برای رسیدن به مطلوبنان از برنامه اش پیروی می کنیم.
حالا فکر کنید این متخصص به جز سرآمد بودن، پدر یا مادر یا دوست اصیل شما هم باشد.
قطعا اعتماد بیشتری خواهیم کرد.
حالا فکر کنید خدایی که
هم عالم تر از همه ی علما و هم مهربان تر از همه ی مهربان ها است برنامه داده است!
این برنامه چون از طرف عالم ترین و مهربان ترین است پس بهترین است و چون دیگر برنامه ها از منابع ناقص یا غلط گرفته شده اند پس قابل استفاده نیستند.
#فقه(کتاب،سنت،عقل،اجماع)و #علوم تجربی(براساس عقل سلیم،تفکر و تدبر) منابع مناسب رسیدن به اصول روش ها،روش ها،قالب ها و برنامه های مناسب برای رسیدن به وضعیت مطلوب هستند.
و این وضعیت مطلوب باید متناسب با اهداف تعیین شده در فلسفه خلقت و فلسفه ی تعلیم و تربیت تهیه شده باشند

🔴 امام رضا در #مذاکره با دشمن

🔶 سیره امام رضا (علیه السلام) در مناظره با صاحبان اندیشه و متدینین به ادیان دیگر بحثِ دوستانه و خیر خواهانه بوده و با همین روش بسیاری از مخالفان را متقاعد می‌نمودند.

🔶امام با استفاده از شیوه بحث و به کار بردن آنچه مورد پذیرش طرف مقابل است در برخورد با دانشمند مسیحی (جاثَلیق) که معتقد بود مسیح فرزند خدا است، اظهار کردند:
🔺[ حضرت عیسی (علیه السلام)دارای صفات نیکوی بسیاری بود اما یک نقص و عیب داشت و آن این که به عبادت علاقه‌ای نداشت. ]

🔵 دانشمند مسیحی که از این گفتار امام جا خورده بود با ناراحتی گفت من شما را شخصی دانشمند می‌پنداشتم. این چه سخنی است که می‌گویی. او روزها روزه بود و شب‌ها در برابر پروردگار به عبادت برمی‌خاست.

🔶 امام (علیه السلام) که به مطلوب خود رسیده بودند، فرمودند:
🔺 [ پس اگر عبادت می‌نمود باید بنده خدا باشد نه فرزند خدا؛ زیرا عبادت یعنی بندگی. ] (منتهی‌الآمال، ج2، ص519)

⚫️ امروز که مصادف است با شهادت آن امام همام، باید از روش امام درس زندگی گرفته و توجه داشته باشیم، اولاً هدف از متقاعد‌سازی، کوچک‌شماری یا کوچک‌سازی مخاطب نیست، بلکه هدف نفوذ و تسلط بر اعماق اندیشه‌های او است و ثانیاً در متقاعدسازیِ دشمن لازم نیست از #اصول خود کوتاه بیاییم.

#واحد_سیاسی_جاد

🆔 @jadsrttu