#طرح کلی تربیت اسلامی 3
#حوزه های ارتباطی
#نقش و وظیفه ی فلسفه
#نقش علوم فقهی و علوم تجربی به عنوان منبع
چه بخواهیم چه نخواهیم زندگی هر انسان در گرو چهار حوزه ی ارتباطی زیر است
#ارتباط با خالق
صفات مرتبط مخلوق و خالق،عابد و معبود،ولی و مولا،رحیم و مرحوم، منان و ممنون ،حبیب و محبوب و... الزاماتی برای انسان به وجود می آورد و باعث رشد و پرورش استعدادهایی می شود
#ارتباط با خود
شناخت خود و روابط،پرورش استعدادها، تقویت روابط مطلوب، کنترل و مدیریت ویژگی ها و... بایدها و نبایدهایی را می طلبد که در تعلیم و تربیت باید به آن ها پرداخت
#ارتباط با خلق(مردم مثل خانواده، همسایه،شهروندی،حکومت و...)
و این که مثل ارتباط با خود،خالق و خلقت باید با پرورش استعدادهای درونی و تقویت نور(استعاره از ویژگی های مطلوب) وجودی انسان و روشن کردن درون باعث روشن شدن تاریکی ها شد.
فقط با تقویت ویژگی های فطری می شود غرایز را کنترل کرد.
نماز است که جلوی فحشا را می گیرد.
اگر نماز نباشد جلوگیری از فحشا امکان ندارد.
اگر کسی کار بدی کرد یا خودمان کار بدی کردیم سعی نکنیم فقط بخواهیم کار بدش را ترک کند.
بیایید اول با پیشنهاد کارهای خوبی که خودش دوست دارد لذت خوبی را در مقابل لذت بدی قرار بدهیم که
کم کم به خوبی علاقه مند می شود.
اراده اش برای خوب بودن تقویت می شود
بعدش از بدی بدش می آید و اراده برای کنترل غرایز قوی می شود.
استعدادها را شکوفا کنید تا غرایز را کنترل کنند
فقط باید در کنار این مسیر خودمان و یا مخاطبمان را همراهی کنیم.
نمی گویم بدی را تذکر ندهیم
نمی گویم امربه معروف و نهی از منکر نکنیم ولی فقط وقتی نور حقیقت روشن شود تاریکی گناه از بین می رود.
#ارتباط با خلقت(همه مخلوقات مثل مسایل حقوق حیوانات،محیط زیست،حق طبیعت و...)
اگر می خواهیم زندگی انسان در ابعاد تربیت فردی اجتماعی مادی و معنوی وضعیت مطلوبی داشته باشد می بایست "چیستی و "چگونگی ارتباط مطلوب را تعریف و پیدا کنیم
فلاسفه و مشخصا فلاسفه ی
تعلیم و تربیت باید در این جا به چند موضوع زیر بپردازند:
#شناخت خلقت و رابطه اش با خالق
#شناخت انسان و استعدادها
# نسبت انسان با خلقت
#نسبت پرورش استعداد ها با پرورش حوزه های ارتباطی
#اصول روش های پرورش استعدادها
#اصول روش های تقویت حوزه های ارتباطی
فرض کنید در جایی از بدنمان درد داریم.
اول درد و محل درد را می شناسیم. برطرف کردن درد می شود هدف ما.
می اندیشیم برای رسیدن به راه حل.
به یک متخصص در یک کشور خارجی به خاطر توانمندی اش اعتماد می کنیم و برای رسیدن به مطلوبنان از برنامه اش پیروی می کنیم.
حالا فکر کنید این متخصص به جز سرآمد بودن، پدر یا مادر یا دوست اصیل شما هم باشد.
قطعا اعتماد بیشتری خواهیم کرد.
حالا فکر کنید خدایی که
هم عالم تر از همه ی علما و هم مهربان تر از همه ی مهربان ها است برنامه داده است!
این برنامه چون از طرف عالم ترین و مهربان ترین است پس بهترین است و چون دیگر برنامه ها از منابع ناقص یا غلط گرفته شده اند پس قابل استفاده نیستند.
#فقه(کتاب،سنت،عقل،اجماع)و #علوم تجربی(براساس عقل سلیم،تفکر و تدبر) منابع مناسب رسیدن به اصول روش ها،روش ها،قالب ها و برنامه های مناسب برای رسیدن به وضعیت مطلوب هستند.
و این وضعیت مطلوب باید متناسب با اهداف تعیین شده در فلسفه خلقت و فلسفه ی تعلیم و تربیت تهیه شده باشند
#حوزه های ارتباطی
#نقش و وظیفه ی فلسفه
#نقش علوم فقهی و علوم تجربی به عنوان منبع
چه بخواهیم چه نخواهیم زندگی هر انسان در گرو چهار حوزه ی ارتباطی زیر است
#ارتباط با خالق
صفات مرتبط مخلوق و خالق،عابد و معبود،ولی و مولا،رحیم و مرحوم، منان و ممنون ،حبیب و محبوب و... الزاماتی برای انسان به وجود می آورد و باعث رشد و پرورش استعدادهایی می شود
#ارتباط با خود
شناخت خود و روابط،پرورش استعدادها، تقویت روابط مطلوب، کنترل و مدیریت ویژگی ها و... بایدها و نبایدهایی را می طلبد که در تعلیم و تربیت باید به آن ها پرداخت
#ارتباط با خلق(مردم مثل خانواده، همسایه،شهروندی،حکومت و...)
و این که مثل ارتباط با خود،خالق و خلقت باید با پرورش استعدادهای درونی و تقویت نور(استعاره از ویژگی های مطلوب) وجودی انسان و روشن کردن درون باعث روشن شدن تاریکی ها شد.
فقط با تقویت ویژگی های فطری می شود غرایز را کنترل کرد.
نماز است که جلوی فحشا را می گیرد.
اگر نماز نباشد جلوگیری از فحشا امکان ندارد.
اگر کسی کار بدی کرد یا خودمان کار بدی کردیم سعی نکنیم فقط بخواهیم کار بدش را ترک کند.
بیایید اول با پیشنهاد کارهای خوبی که خودش دوست دارد لذت خوبی را در مقابل لذت بدی قرار بدهیم که
کم کم به خوبی علاقه مند می شود.
اراده اش برای خوب بودن تقویت می شود
بعدش از بدی بدش می آید و اراده برای کنترل غرایز قوی می شود.
استعدادها را شکوفا کنید تا غرایز را کنترل کنند
فقط باید در کنار این مسیر خودمان و یا مخاطبمان را همراهی کنیم.
نمی گویم بدی را تذکر ندهیم
نمی گویم امربه معروف و نهی از منکر نکنیم ولی فقط وقتی نور حقیقت روشن شود تاریکی گناه از بین می رود.
#ارتباط با خلقت(همه مخلوقات مثل مسایل حقوق حیوانات،محیط زیست،حق طبیعت و...)
اگر می خواهیم زندگی انسان در ابعاد تربیت فردی اجتماعی مادی و معنوی وضعیت مطلوبی داشته باشد می بایست "چیستی و "چگونگی ارتباط مطلوب را تعریف و پیدا کنیم
فلاسفه و مشخصا فلاسفه ی
تعلیم و تربیت باید در این جا به چند موضوع زیر بپردازند:
#شناخت خلقت و رابطه اش با خالق
#شناخت انسان و استعدادها
# نسبت انسان با خلقت
#نسبت پرورش استعداد ها با پرورش حوزه های ارتباطی
#اصول روش های پرورش استعدادها
#اصول روش های تقویت حوزه های ارتباطی
فرض کنید در جایی از بدنمان درد داریم.
اول درد و محل درد را می شناسیم. برطرف کردن درد می شود هدف ما.
می اندیشیم برای رسیدن به راه حل.
به یک متخصص در یک کشور خارجی به خاطر توانمندی اش اعتماد می کنیم و برای رسیدن به مطلوبنان از برنامه اش پیروی می کنیم.
حالا فکر کنید این متخصص به جز سرآمد بودن، پدر یا مادر یا دوست اصیل شما هم باشد.
قطعا اعتماد بیشتری خواهیم کرد.
حالا فکر کنید خدایی که
هم عالم تر از همه ی علما و هم مهربان تر از همه ی مهربان ها است برنامه داده است!
این برنامه چون از طرف عالم ترین و مهربان ترین است پس بهترین است و چون دیگر برنامه ها از منابع ناقص یا غلط گرفته شده اند پس قابل استفاده نیستند.
#فقه(کتاب،سنت،عقل،اجماع)و #علوم تجربی(براساس عقل سلیم،تفکر و تدبر) منابع مناسب رسیدن به اصول روش ها،روش ها،قالب ها و برنامه های مناسب برای رسیدن به وضعیت مطلوب هستند.
و این وضعیت مطلوب باید متناسب با اهداف تعیین شده در فلسفه خلقت و فلسفه ی تعلیم و تربیت تهیه شده باشند
🔴 فیلم کامل سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع نقش معلمین در انقلاب اسلامی
📱 ما را در #آپارات دنبال کنید
#رائفی_پور
#نقش_معلمین
aparat.com/v/Shvds
🆔 @jadsrttu
📱 ما را در #آپارات دنبال کنید
#رائفی_پور
#نقش_معلمین
aparat.com/v/Shvds
🆔 @jadsrttu
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
سخنرانی رائفی پور با موضوع نقش معلمین در انقلاب اسلامی
فیلم کامل سخنرانی استاد علی اکبر رائفی پور با موضوع " نقش معلمین در انقلاب اسلامی " در دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی تهران / 23 آبان 1396