به اطلاع می رساند
امروز جلسه دوم درسگفتار " زندگی در قاب جامعه شناسی" در مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران برگزار می شود.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
آدرس: خیابان سید جمال الدین اسدآبادی (یوسف آباد). کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی

طرح درس دوره آموزشی تحلیل داده¬های کیفی با نرم¬افزار MAX QDA
یکی از پرکاربردترین نرم¬افزارها برای تحلیل داده¬های کیفی، نرم افزار MAX QDA است که در میان پژوهشگران کیفی کاملاً جاافتاده است. این نرم¬افزار قابلیت¬های بسیاری از جمله کدگذاری مصاحبه¬ها، تحلیل عکس، فیلم و همچنین دستیابی به خروجی¬های مناسب برای گزارش¬نویسی را دارد. از آنجایی که منطق پژوهش¬های کیفی با پژوهش¬های کمی متفاوت است، استفاده از چنین نرم-افزارهایی صرفاً دقت و سرعت کار تحلیل را افزایش می¬دهد و نقش پژوهشگر و تحلیل¬گر در استفاده از این نرم¬افزار و بکارگیری آن در راستای اهداف پژوهش خود پررنگ است. از این رو لازم است برای یادگیری استفاده از این نرم¬افزارهای شرکت کنندگان در این دوره آموزشی پیش¬نیازهای ذیل را دارا باشند:
- آشنایی با منطق پژوهش¬های کیفی و تفاوت آن با روش¬های کمی
- آشنایی نسبی با روش¬های انجام پژوهش¬های کیفی
- آشنایی با مفاهیم مربوط به کدگذاری داده¬های کیفی
این دوره به صورت کاربردی و براساس مثال¬های عملی انجام خواهد شد و از پژوهشگران خواسته خواهد شد پژوهش¬هایی نمونه¬ای برای تمرین کار کیفی انجام دهند. سرفصل¬های ارائه شده در این دوره به شرح ذیل خواهد بود:
1. آشنایی اجمالی با تحقیق کیفی
- مقایسه روش‌های پژوهش پهنانگر و ژرفانگر
- دوگانگی¬های روش کمی و کیفی
- تفاوت‌هاي بين تحقيق كمي و كيفي
- روش کیفی برای انجام پژوهش
2. انواع کدگذاری در تحلیل¬های کیفی
- کدگذاری باز
- کدگذاری انتخابی
- کدگذاری انتخابی
3. آشنایی با نرم¬افزار MAX QDA
- معرفی نرم¬افزار
- نحوه نصب و راه¬اندازی نرم¬افزار
- کاربردهای اصلی نرم¬افزار
- معرفی محیط نرم¬افزار
• چهار پنجره اصلی
• نوار عنوان
• نوار منوها
• نوار ابزار
• نوار وضعیت
- نکات اساسی شروع به کار با نرم¬افزار
4. نحوه کار با اسناد در نرم¬افزار
- ورود داده¬ها
• ورود داده های متنی
• وارد کردن فایل های صوتی و تصویری
• وارد کردن صفحه گسترده¬ها
- نحوه گروه بندی اسناد و ویرایش گروه بندی
- جابجایی در بین اسناد و جستجوی یک سند
- ویرایش اسناد و جستجو در محتوای آن
- نکات اساسی در رابطه با کار با اسناد
5. کدگذاری باز با استفاده از نرم¬افزار
- مفهوم کدگذاری باز
- نحوه ساختن کدهای باز با نرم افزار
• کدگذاری باز داده های متنی
• کدگذاری باز فایل های صوتی و تصویری
• کدگذاری باز عکس¬ها
• کدگذاری in-vivo
- پنجره مجموعه کدها
• استفاده از کدهای تکراری
• ویرایش کدها
• فعال سازی کدها و اسناد
• ادغام کدها
- نکات اساسی در رابطه با کدگذاری باز
6. کدگذاری محوری با نرم¬افزار
- مفهوم کدگذاری محوری
- نحوه ساختن کدهای محوری با نرم افزار
- تهیه خروجی برای مقولات در نرم افزار
- نحوه تفسیرنویسی برای هر مقوله
- نکات اساسی در رابطه با کدگذاری محوری
7. کدگذاری انتخابی با نرم¬افزار
- مفهوم کدگذاری گزینشی
- نحوه انجام کدگذاری انتخابی با نرم افزار
- ویرایش روابط نظری بین مقولات
- خروجی گرفتن از روابط نظری بین مقوله
- نکات اساسی در رابطه با کدگذاری انتخابی
8. مباحث پیشرفته در نرم¬افزار
- جدول تقاطعی و ماتریس نقل قول
• جدول تقاطعی
• ماتریس نقل قول
- بخش های بازیابی شده
• نوار ابزار پنجره بخش های بازیابی شده
• تغییر کد و وزندهی به کدها
- جستجوی لغوی
- ماتریس کدها
- روابط کدها
- گزارش گیری از کدها و یادداشت¬ها
• گزارش گیری از کدها
• گزارش گیری از یادداشت¬ها
- ادغام چند پروژه

@isa_ctc

به اطلاع می رساند
امروز جلسه دوم درسگفتار " مقدمه ای بر مطالعه اجتماعی دین" در مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران برگزار می شود.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
آدرس: خیابان سید جمال الدین اسدآبادی (یوسف آباد). کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی

فایل صوتی جلسه اول فرایند انجام پژوهش کیفی با تدریس غلامحسین حبیبی- پائیز 96

پارت اول

پارت دوم

پارت سوم

باز کردن جعبه ابزار فوکو: مسیرهایی که فوکو برای محقق ایرانی می‌گشاید

این دوره، ترکیبی از متن‌خوانی و درسگفتار است. فوکو زمانی گفته بود که آثار او جعبه ابزاری هستند که محققان مختلف می‌توانند هر ابزاری را که لازم دارند از آن بردارند. در ایران هم به نظر می‌رسد استفاده از فوکو مسیرهای تحقیقاتی معینی را نیرو بخشیده است که نمی‌توان تمامی آنها را ذیل برچسبی کلی چون «مطالعات فوکویی» نظم بخشید. آثار و آرای فوکو به شیوه‌های گوناگون به محققان ایرانی کمک کرده‌اند تا واقعیات پیرامونی خود را صورت‌بندی کنند. این مسیرها کاملاً هم بدون انتظام نیستند و می‌توان گفت، گفتمان‌های علمی گوناگون در ایران بنا به وضعیت‌های خاص خود آرای فوکو را گشایش‌بخش یافته‌اند. نگاهی کلی به استفاده از آرای فوکو در رشته‌های مختلف این فرض را تقویت می‌کند، چنانکه در علوم سیاسی مفاهیم نظری فوکو بیشتر مورد تأکید بوده‌اند، حال آنکه در علوم اجتماعی استفاده از فوکو بیشتر ناظر بر رهیافت‌های روش‌شناختی او در تحلیل زمانمند پدیده‌ها بوده‌اند و در رشته‌ی تاریخ، فوکو مسیری برای مورخان باز کرده است تا دوره‌بندی و تحول تاریخی را به شیوه‌ای متفاوت تحلیل کنند. در این رشته‌ها به ترتیب قدرت، تبارشناسی/دیرینه‌شناسی و اپیستمه مفاهیم بنیادی فوکو بوده‌اند که در آثار مؤلفان ایرانی بازتاب یافته‌اند.
روش این دوره بازخوانی مطالعاتی است که در ایران با نظر به آثار فوکو صورت گرفته‌اند. اما هدف آن محدود به تحلیل این مطالعات یا گزارش صرف آنها نیست. هدف این دوره بیشتر آشنا کردن مخاطبان با گره‌گاه‌هایی در گفتمان‌های علوم انسانی ایران است که فوکو می‌تواند در آنها به کار آید. درواقع از خلال آثاری که متکی بر آرای فوکو بوده‌اند می‌خواهیم به این مسئله بپردازیم که فوکو چگونه و با چه ابزارهایی در ایران سودمند افتاده است. به نظر می‌رسد که چنین کاری می‌تواند برای کسانی که علاقه‌مند به استفاده از آثار فوکو هستند، به شکلی انضمامی‌تر نشان دهد که فوکو چگونه خواهد توانست به آنها کمک کند، و از طرف دیگر بتواند ایده‌هایی برای تحلیل گفتمان‌های علوم انسانی به دست دهد.
این دوره در شش جلسه تنظیم شده است و در هر جلسه بخشی از مطالعاتی که در ایران با کمک آثار فوکو پیش رفته‌اند مورد بازخوانی جمعی قرار می‌گیرند. هدف از این بازخوانی به طور خلاصه این است که دریابیم فوکو چه کمکی به فهم واقعیت به محققان ایرانی کرده است. این مسیر با بحث از اینکه چرا چنین واقعیاتی بدون کمک نظریات فوکو قابل خواندن نبوده‌اند، به شناخت ابزارهای کارآمد فوکو در علوم انسانی ایران ختم خواهد شد. به همین دلیل در این جلسات عملاً متن‌خوانی بخش مهمی از کار است، که با درسگفتارهایی تکمیلی به مخاطب کمک می‌کند تا خود را برای استفاده‌ی عینی و انضمامی از آرای فوکو آماده‌تر کند.
محتوای دقیق این جلسات باید با توجه به موضوعات مورد علاقه‌ی شرکت‌کنندگان تدقیق شود. دامنه‌ی کارهایی که با استعانت از فوکو در ایران انجام شده‌اند چنان گسترده است که به نظر می‌رسد با توجه به موضوعات تحقیقی شرکت‌کنندگان می‌توان دستچین کارآمدی از این مطالعات برای بحث در جلسات انتخاب کرد. این آثار از کتب اساتید نامدار، تا مقالات تحقیقی و پایان‌نامه‌های دانشجویی دامنه‌ی متنوعی از متون و موضوعات را تشکیل می‌دهند که در طول کلاس بنا به علاقه‌ی مخاطبین به آنها معرفی خواهد شد تا بهتر و سودمندتر به ابزارهای فوکویی مجهز شوند. اما پیشاپیش پیدا است که در میان آثار موجود آثار غلامرضا جواد کاشی، محمدرضا تاجیک، داود فیرحی، حسین کچویان، محمد علی اکبری، علی‌اصغر سلطانی، و آثار مرتبط کسانی چون افسانه نجم‌آبادی، محمد امین قانعی راد، حمید عضدانلو، مصطفی کریم‌خان زند، آرش حیدری و هوشنگ ماهرویان مهم‌ترین آثاری هستند که می‌باید در این دوره لااقل به طور خلاصه معرفی و تحلیل شوند.
اولین جلسه، به تحلیل کلی شیوه‌های به کارگیری فوکو در ایران و جهان می‌پردازد و پنج جلسه‌ی بعدی، ترکیبی از سمینارهای کوتاه، پرسش و پاسخ و درسگفتار درباره‌ی مواضع به کارگیری فوکو و توفیق نگرش فوکویی در تحلیل مسائل پیشاروی علوم انسانی ایرانی هستند.

@isa_ctc

سرمایه‌داری و شیزوفرنی (1)
ضد ادیپ
دلوز و گوتاری
میشل فوکو قرن بیست یکم را «قرن دلوزی» می‌خواند. این سخن از دامنه و گستره‌ی فلسفه‌ی دلوز خبر می‌دهد. دلوز در پی ساختن مؤلفه‌های یک مابعدالطبیعه‌ی نوپدید است. از همین روست که فلسفه‌ی او همه‌ی حوزه‌های دانش را متأثر می‌سازد. دلوز چشم‌اندازی را می‌گشاید که همه‌ی شاخه‌های علوم انسانی را متأثر می‌سازد.
سرمایه‌داری و شیزوفرنی اثر مشترک دلوز و دوست روان‌کاوش گوتاری است. این اثر خود متشکل از دو مجلد مجزا است: ضد‌ادیپ و یک‌هزار فلات. تاکنون صدها کتاب و پژوهش براساس بینش‌های برآمده از این آثار نوشته شده است. سرمایه‌داری و شیزوفرنی از آن دست آثاری است که پس از آن هیچ یک از شاخه‌های علوم انسانی نمی‌تواند نسبت به آن بی‌تفاوت باشد. از همین روست که هم ژیژک و هم بدیو خود را ناگزیر دیدند تا درباره‌ی دلوز و فلسفه‌اش بارها بنویسند و نسبت خود را با آن روشن سازند.
در این دوره به واکاوی مهم‌ترین بینش‌های ضدادپ می‌پردازیم. ضدادیپ کتابی درباره‌ی سیاست، تاریخ، جامعه، اقتصاد و روان‌کاوی است. کتابی بسیار خلاقانه، دیریاب، و الهام‌بخش. اگر تصور کنیم برای آشنایی با اندیشه‌های دلوز باید این کتاب را بخوانیم، سخت در اشتباهیم. این کتاب شیوه‌ی نوپدیدی از اندیشیدن به جامعه را روبروی ما می‌گشاید، اثرگذارترین اندیشه‌های معاصر در این کتاب حضور دارند: از فروید، مارکس و نیچه گرفته تا برگسون، اسپینوزا، کانت تا نویسندگانی همچون آرتو تا لوی استراوس، لوییز مامفورد و فوکو تا بسیاری دیگر. همه‌ی این‌ها طرف گفتگو هستند تا پایه‌های مابعدالطبیعه‌ای جدید ریخته شود تا هستی‌شناسی اجتماعی نوپدیدی شکل گیرد.
پس از خواندن این آثار قطعاً تصور ما از انسان جامعه دستخوش دگرگونی بنیادین خواهد شد. از این رو گزافه است اگر تصور کنیم چنین اثری را می‌توان در مدتی کوتاه هضم کرد و بن‌مایه‌های آن را از آن خود کرد. با وجود این، در این دوره می‌کوشیم راهی به اصلی‌ترین استدلال‌های دلوز و گوتاری بیابیم. می‌خواهیم راهی برای آغاز یک جامعه‌شناسی نوپدید بگشاییم.
در مقام جامعه‌شناس می‌خواهیم به یک متن فلسفی شبیخون بزنیم- این کاری است که جامعه‌شناس‌ها همیشه با فلسفه کرده‌اند.
جلسه‌ی اول. فروید کاشف ناخودآگاه، یا چرا امیال من مطابق منافعم نیست.
جلسه‌ی دوم. مناسبات تولید میل، یا وقتی مارکس هم می‌تواند روان‌کاو باشد.
جلسه‌ی سوم. اقتصاد سیاسی میل ، یا چرا ادیپ ربطی به مادر ندارد.
جلسه‌ی جهارم. چرا فرهنگ و طبیعت هم‌تراز اند، یا چرا مارکس به حد کافی ماتریالیست نبود.
جلسه‌ی پنجم. فوکو می‌گوید،«ضدادیپ به فاشیسم درون می‌پردازد»، یا چرا فوکو اشتباه می‌کند.

@isa_ctc

به اطلاع می رساند
درسگفتار " سرمایه داری و شیزوفرنی" با تدریس امیر خراسانی از هفته آینده در مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران آغاز می شود.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
آدرس: خیابان سید جمال الدین اسدآبادی (یوسف آباد). کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی

باز کردن جعبه ابزار فوکو: مسیرهایی که فوکو برای محقق ایرانی می‌گشاید

این دوره، ترکیبی از متن‌خوانی و درسگفتار است. فوکو زمانی گفته بود که آثار او جعبه ابزاری هستند که محققان مختلف می‌توانند هر ابزاری را که لازم دارند از آن بردارند. در ایران هم به نظر می‌رسد استفاده از فوکو مسیرهای تحقیقاتی معینی را نیرو بخشیده است که نمی‌توان تمامی آنها را ذیل برچسبی کلی چون «مطالعات فوکویی» نظم بخشید. آثار و آرای فوکو به شیوه‌های گوناگون به محققان ایرانی کمک کرده‌اند تا واقعیات پیرامونی خود را صورت‌بندی کنند. این مسیرها کاملاً هم بدون انتظام نیستند و می‌توان گفت، گفتمان‌های علمی گوناگون در ایران بنا به وضعیت‌های خاص خود آرای فوکو را گشایش‌بخش یافته‌اند. نگاهی کلی به استفاده از آرای فوکو در رشته‌های مختلف این فرض را تقویت می‌کند، چنانکه در علوم سیاسی مفاهیم نظری فوکو بیشتر مورد تأکید بوده‌اند، حال آنکه در علوم اجتماعی استفاده از فوکو بیشتر ناظر بر رهیافت‌های روش‌شناختی او در تحلیل زمانمند پدیده‌ها بوده‌اند و در رشته‌ی تاریخ، فوکو مسیری برای مورخان باز کرده است تا دوره‌بندی و تحول تاریخی را به شیوه‌ای متفاوت تحلیل کنند. در این رشته‌ها به ترتیب قدرت، تبارشناسی/دیرینه‌شناسی و اپیستمه مفاهیم بنیادی فوکو بوده‌اند که در آثار مؤلفان ایرانی بازتاب یافته‌اند.
روش این دوره بازخوانی مطالعاتی است که در ایران با نظر به آثار فوکو صورت گرفته‌اند. اما هدف آن محدود به تحلیل این مطالعات یا گزارش صرف آنها نیست. هدف این دوره بیشتر آشنا کردن مخاطبان با گره‌گاه‌هایی در گفتمان‌های علوم انسانی ایران است که فوکو می‌تواند در آنها به کار آید. درواقع از خلال آثاری که متکی بر آرای فوکو بوده‌اند می‌خواهیم به این مسئله بپردازیم که فوکو چگونه و با چه ابزارهایی در ایران سودمند افتاده است. به نظر می‌رسد که چنین کاری می‌تواند برای کسانی که علاقه‌مند به استفاده از آثار فوکو هستند، به شکلی انضمامی‌تر نشان دهد که فوکو چگونه خواهد توانست به آنها کمک کند، و از طرف دیگر بتواند ایده‌هایی برای تحلیل گفتمان‌های علوم انسانی به دست دهد.
این دوره در شش جلسه تنظیم شده است و در هر جلسه بخشی از مطالعاتی که در ایران با کمک آثار فوکو پیش رفته‌اند مورد بازخوانی جمعی قرار می‌گیرند. هدف از این بازخوانی به طور خلاصه این است که دریابیم فوکو چه کمکی به فهم واقعیت به محققان ایرانی کرده است. این مسیر با بحث از اینکه چرا چنین واقعیاتی بدون کمک نظریات فوکو قابل خواندن نبوده‌اند، به شناخت ابزارهای کارآمد فوکو در علوم انسانی ایران ختم خواهد شد. به همین دلیل در این جلسات عملاً متن‌خوانی بخش مهمی از کار است، که با درسگفتارهایی تکمیلی به مخاطب کمک می‌کند تا خود را برای استفاده‌ی عینی و انضمامی از آرای فوکو آماده‌تر کند.
محتوای دقیق این جلسات باید با توجه به موضوعات مورد علاقه‌ی شرکت‌کنندگان تدقیق شود. دامنه‌ی کارهایی که با استعانت از فوکو در ایران انجام شده‌اند چنان گسترده است که به نظر می‌رسد با توجه به موضوعات تحقیقی شرکت‌کنندگان می‌توان دستچین کارآمدی از این مطالعات برای بحث در جلسات انتخاب کرد. این آثار از کتب اساتید نامدار، تا مقالات تحقیقی و پایان‌نامه‌های دانشجویی دامنه‌ی متنوعی از متون و موضوعات را تشکیل می‌دهند که در طول کلاس بنا به علاقه‌ی مخاطبین به آنها معرفی خواهد شد تا بهتر و سودمندتر به ابزارهای فوکویی مجهز شوند. اما پیشاپیش پیدا است که در میان آثار موجود آثار غلامرضا جواد کاشی، محمدرضا تاجیک، داود فیرحی، حسین کچویان، محمد علی اکبری، علی‌اصغر سلطانی، و آثار مرتبط کسانی چون افسانه نجم‌آبادی، محمد امین قانعی راد، حمید عضدانلو، مصطفی کریم‌خان زند، آرش حیدری و هوشنگ ماهرویان مهم‌ترین آثاری هستند که می‌باید در این دوره لااقل به طور خلاصه معرفی و تحلیل شوند.
اولین جلسه، به تحلیل کلی شیوه‌های به کارگیری فوکو در ایران و جهان می‌پردازد و پنج جلسه‌ی بعدی، ترکیبی از سمینارهای کوتاه، پرسش و پاسخ و درسگفتار درباره‌ی مواضع به کارگیری فوکو و توفیق نگرش فوکویی در تحلیل مسائل پیشاروی علوم انسانی ایرانی هستند.

@isa_ctc

به اطلاع می رساند
اولین جلسه درسگفتار " بازکردن جعبه ابزار فوکو" با تدریس سید مهدی یوسفی، امروز اول آذر 96 در مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران آغاز می شود.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
آدرس: خیابان سید جمال الدین اسدآبادی (یوسف آباد). کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی