امروز جلسه دوم دوره "فرودست شدن: ایده پیشرفت و منطقه توسعه"
در انجمن جامعه شناسی ایران

شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران

امروز جلسه دوم دوره " جامعه شناسی تاریخی ایران "
در انجمن جامعه شناسی ایران

شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران

به کانال رسمی مرکز آموزشهای تخصصی و جامعه محور انجمن جامعه شناسی ایران بپیوندید
https://telegram.me/isa_ctc

@isa_ctc

امروز جلسه دوم دوره " خوانش لویاتان "
در انجمن جامعه شناسی ایران

شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران

همراهان گرامی
به اطلاع می رساند دوره " جامعه شناسی صلح" فردا ۲۵ بهمن ۹۸ ساعت ۹ صبح برگزار می گردد.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران

امروز جلسه دوم دوره " جامعه شناسی درمانی "
در انجمن جامعه شناسی ایران

شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران

موضوع درس: صلح و تنشهای هویتی
طرح درس:
مباحث در حول سه محور متمرکز میشوند:
1- هویت ، سازه ای اجتماعی :
هویت به لحاظ ساختاری و ماهیتی، از ویژگیهایی برخوردار است که می تواند پدیده های مختلف اجتماعی را در تأثیر متقابل قرار دهد.
2- چالشهای هویتی، ابهام در منافع:
چالشهایی که مرزبندیهای هویتی را دچار ابهام می سازند، تشخیص منافع را نیز دچار مشکل می سازند.

3- نقصانهای هویتی، خشونتهای اجتماعی:
کاستیهایی شکل گرفته در بخش ارزشی «خود»، می تواند به بروز اوباشیگری و در نهایت خشونت بینجامد.

4- تعارضهای هویتی و تنشهای قومی و ملی:
شکل گیری خود می تواند پارادوکسیکال باشد و خود ناقض خود باشد. به همین دلیل می تواند منشأ بروز تنشهای میان قومی و ملی شود.

@ isa_ctc

درس گفتار « دين و صلح / ناصلح »

ارائه دهنده :
سيد محمود نجاتي حسيني (خراساني )
*
[1] هدف درس گفتار
اهميت عملي دين ورزي - دين گرايي در زندگي اجتماعي و تاثيرات ايجابي وسلبي آن بر زيست جمعي و حوزه عمومي و جامعه مدني مساله اجتماعي مهمي است كه نمي توان آن را انكار نمود. اين امر به ويژه در باره نسبت موثر و مهم دين با صلح / ناصلح هم بسيارصادق است.تاريخ كلاسيك ومدرن زندگي اجتماعي نشان مي دهدكه دترمينانت شكل دهنده به جنگ هم دين گرايي بوده است و هم سياست گرايي.به عبارتي ريشه وخاستگاه جنگ هاي كلاسيك و مدرن يا دين بوده است ويا سياست.بنابراين تاريخ مدرن ما شاهد دو نوع جنگ بوده است:جنگ هاي مذهبي / سياسي .
بنابراين شايسته و بايسته است پرسشهاي فلسفي– الاهياتي وانسان شناختي – جامعه شناختي مهمي دراين باره لازم است طرح شوند تا خاستگاه تكوين جنگ هاي ديني و مكانيزم شكل گيري نسبت دين و جنگ يا ناصلح[وجود هر گونه وضعيت مبتني برستم،خشونت،خشم،تقابل،تعصب،تبعيض،بيعدالتي]را روشن كنند.
اما با توجه به گستردگي اين كاوش چند دانشي و محدوديت اين درس گفتار يكي از پرسش هايي كه مي تواند متناسب باشد ، پرسش از نقيض جنگ يعني صلح [ درمنطق برهان خلف] است :
«چرا وچگونه دين وصلح با يك ديگر نسبت پيدا مي كنند؟».
هدف اين درس گفتار فشرده يافتن پاسخ هايي براي اين پرسش است .دراين جا هدف ما بيشتر بحث درباره صلح PEACE[وجود هرگونه وضعيت مبتني بر اميد،آرامش، امنيت،آزادي،تساهل،گفتگو،تفاهم،تعامل در زندگي جمعي ؛در سطح دولت ملت،سيستم، جامعه،فرهنگ؛ ودرسپهرهاي حوزه عمومي ، جامعه مدني و جامعه جهاني ] است .
زين روي شكل اين درس گفتار تابع ساختار زير خواهد بود.
[2 ] مفاهيم وسازه هاي اصلي بحث
o صلح.
[وجودوضعيت مبتني براميد،آرامش، امنيت،آزادي،تساهل،گفتگو،تفاهم،تعامل درزندگي جمعي؛در سطح دولت ملت،سيستم، جامعه،فرهنگ؛ ودرسپهرهاي حوزه عمومي،جامعه مدني و جامعه جهاني]
o ناصلح .
[وجودوضعيت مبتني بركشتار،نسل كشي،قوم كشي ترور،ستم،خشونت،خشم،تقابل،تعصب،تحجر،تبعيض،بي عدالتي]
o وضعيت صلح / ناصلح پايدار
[3 ] مباحث تئوريك بحث
 ذات امر ديني و مقوله صلح / ناصلح .
 ذات امر ديني و مقوله ناصلح .
 اقتضائات امرديني و ايجاد زمينه هاي تفكر صلح گرا .
 اقتضائات امرديني و ايجاد زمينه هاي تفكر نا صلح گرا .
[4 ] مباحث آمپيريك بحث
 سياست هاي فلسفي - الاهياتي تقويت و توسعه تفكر ديني صلح گرا.
 سياست هاي فلسفي - الاهياتي حذف يا كاهش تفكر ديني نا صلح گرا.
 سياست هاي ديني حذف يا كاهش نا صلح گرايي .
 سياست هاي ديني تقويت و توسعه صلح گرايي .
[5 ] مضمون هاي كليدي بحث
الف)
 صلح و تساهل درنسبت با امر ديني .
 صلح وشهروندي درنسبت با امر ديني.
 صلح و حقوق بشر درنسبت با امر ديني.
ب)
 سياست ديالوگي بينا ادياني و صلح .
 سياست مونولوگي اديان و نا صلح .
پ)
 خط مشي انحصارگرايي ديني و ناصلح گرايي ديني.
 خط مشي شمول گرايي ديني و نيمه صلح گرايي ديني.
 خط مشي كثرت گرايي ديني و تمام صلح گرايي ديني.
[6 ] برخي مسايل اجتماعي معاصر براي بحث
 بنيادگرايي هاي ديني و ناصلح گرايي .
 كثرت گرايي هاي فرهنگي اجتماعي و صلح گرايي ديني .
 پسا سكولاريزم و پسا متافيزيك هابرماسي و صلح گرايي ديني.
[7 ] محدوده دين هاي مورد بحث
o دين ، در كليت آن .
o اديان ابراهيمي :يهوديت ، مسيحيت، اسلام.
o اديان آسيايي :هندو بوديزم ،زرتشتي،كنفوسيوسي ،تائوييزم ، شينتوييزم.
o جنبش هاي ديني جديد و نومعنويت گرايي ها .
[8 ] رهيافت هاي دين پژوهي مورد استفاده براي بحث
 تاريخ اديان .
 فقه ، كلام ديني و الاهيات .
 فلسفه دين .
 انسان شناسي – جامعه شناسي دين .

@isa_ctc

همراهان گرامی
به اطلاع می رساند دوره " جامعه شناسی صلح" فردا ۲ اسفند ۹۸ ساعت ۹ صبح برگزار می گردد.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران

◀️ لغو دوره های آموزشی اسفند ۹۸

به اطلاع اعضا و علاقمندان محترم انجمن جامعه شناسی ایران می رساند، با آنکه بر اساس اطلاعات اعلام شده از سوی مراجع مطلع، شیوع بیماری کرونا در تهران در حد نگران کننده ای نیست، با وجود این، به حکم خرد، برای رعایت احتیاط های لازم جهت جلوگیری از شایع شدن آن و مراقبت از سلامت جامعه و افراد دارای احتمال خطر بالا، دوره های آموزشی انجمن جامعه شناسی ایران از امروز ۴ اسفند لغایت ۱۰ اسفند ۹۸ لغو می گردد.
درباره برگزاری جلسات بعدی در هفته های آینده اطلاع رسانی می شود.

با آرزوی خیر و سلامتی

دبیرخانه انجمن جامعه شناسی ایران


@isa_ctc

◾️بازگشت همه به سوی خداست

استاد دکتر فریبرز رئیس دانا (1398-1327) از اقتصاددانان برجسته مردم مدار صبح روز دوشنبه 26 اسفند 98 در بیمارستان تهران پارس با این جهان وداع گفت. شادروان دکتر رئیس‌ دانا دانش آموختۀ رشته اقتصاد در مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن (London School of Economics and Political Science) بود.

او به عنوان یک اقتصاددان و روشنفکر سوسیالیست،  با رویکردی عدالت‌خواهانه و مردم مدار قبل و بعد از انقلاب به مبارزات و کنشگری های سیاسی اجتماعی و فعالیت های علمی می پرداخت و صاحب آثار تالیفی و ترجمه ای ارزشمندی در اقتصاد سیاسی بود. برخی از آثار او عبارتند از ، "ب‍ررس‍ی‌ه‍ای‍ی در آس‍ی‍ب‌ش‍ن‍اس‍ی اج‍ت‍م‍اع‍ی ای‍ران، ت‍ه‍ران" (۱۳۷۹)، "اق‍ت‍ص‍اد س‍ی‍اس‍ی ت‍وس‍ع‍ه (۱۳۸۱)، دم‍وک‍راس‍ی در ب‍راب‍ر ب‍ی‌ع‍دال‍ت‍ی (۱۳۸۱)، "روی‍ک‍رد و روش در اق‍ت‍ص‍اد"، (۱۳۸۳) و جندین کتاب و ده‌ها مقاله و مصاحبه منتشر شده در مجله های علمی و اقتصادی اجتماعی. "منش روشنفکری" آخرین اثر شادروان رئیس دانا است که در سال ۱۳۹۶ منتشر شده است. 

دکتر رئیس دانا به عنوان عضو افتخاری با انجمن جامعه شناسی ایران هم همکاری و در برخی از نشست ها و همایش های انجمن مشارکت و سخنرانی داشت. 
هئیت مدیرۀ انجمن جامعه شناسی ایران در گذشت شادروان رئیس دانا را به خانواده محترم ایشان، اجتماع علمی علوم اقتصادی و اجتماعی کشور، اعضای انجمن جامعه‌ شناسی ایران و دوستان، همکاران و دانشجویان این استاد فقید تسلیت گفته و برای آن مرحوم آرامش و غفران آرزو دارد. روحش شاد و یادش گرامی باد.

https://bit.ly/3b1FBmW

https://bit.ly/3b0M5Tm

@iran_sociology 
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

همراهان همیشگی
به دلیل درخواست بی شمار شما عزیزان و همچنین تعطیلی مرکز آموزشها، هم اکنون می توانیم فایل های صوتی دوره ها را در اختیار شما عزیزان قرار دهیم.
جهت خرید با شماره ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹ تماس حاصل فرمائید.