Forwarded from مرکز آموزش تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران
Forwarded from مرکز آموزش تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران
همراهان عزیز
جهت تهیه فایل های صوتی می توانید با شماره 09337992759 تماس حاصل فرمائید.
جهت تهیه فایل های صوتی می توانید با شماره 09337992759 تماس حاصل فرمائید.
به اطلاع میرساند دوره " جامعه شناسی پزشکی و سلامت" فردا پنج شنبه ۱۶ اسفند ۹۷ ساعت ۹ صبح آغاز می گردد.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
Forwarded from جامعه شناسی حوزه عمومی
دوره آموزشی پزشکی و سلامت
پنج شنبه ۲۳ اسفند
ساعت ۹:۰۰ الی۱۴:۰۰
سخنرانان
مسائل اجتماعی توانیابان: دکتر محمد کمالی
اقتصاد سیاسی سلامت: دکتر سیمین کاظمی
جامعهشناسی اعتیاد: دکتر علی شفیعی
پنج شنبه ۲۳ اسفند
ساعت ۹:۰۰ الی۱۴:۰۰
سخنرانان
مسائل اجتماعی توانیابان: دکتر محمد کمالی
اقتصاد سیاسی سلامت: دکتر سیمین کاظمی
جامعهشناسی اعتیاد: دکتر علی شفیعی
Forwarded from جامعه شناسی حوزه عمومی (s n)
نوروز دعوتی است برای بازگشت فرهنگ به طبیعت/حرمت طبیعت رانگه داریم - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
http://www.mehrnews.com/news/3933163/%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%85
http://www.mehrnews.com/news/3933163/%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%85
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
یک جامعه شناس در گفتگو با مهر: نوروز دعوتی است برای بازگشت فرهنگ به طبیعت/حرمت طبیعت رانگه داریم
قانعی راد گفت: گسترش فرهنگ معمولا در طی تمدن به طور کلی همراه با یک نوع مبارزه با طبیعت و تبدیل امر طبیعی به امر تصنعی بوده است. نوروز دعوتی است برای بازگشت فرهنگ به طبیعت.
Forwarded from جامعه شناسی حوزه عمومی (محمد امین قانعی راد)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رویاهای بهارانه برای گفت و گو،شادی و دوستی محمد امین قانعی راد (جامعه شناس) #جامعه_شناسی_حوزه_عمومی
Forwarded from جامعه شناسی حوزه عمومی (محمد امین قانعی راد)
رویاهای بهارانه برای گفت وگو،شادی و دوستی
محمد امین قانعی راد(جامعه شناس)
سال جدید را باید با دعا، رویا و امید آغاز کرد.
در پای سفرۀ هفت سین و در هر جای ممکن دیگر.
رویاها وامیدهایی که با ذهن ها، کردارها و نهادهای ما پیوند بخورند و ممکن شوند.
رویای آزادی برای نویسندگان و گویندگان مان و البته برای همۀ مردم و آزادی برای دربندان عرصۀ سیاست و فرهنگ و محیط زیست.
آرزوی نهادهای به قاعده قضایی بدون ضربه مغزی یا خودکشی. رویای شادی های دوست داشتنی برای کودکان و جوانان مان و البته نشاط وسرزندگی برای همۀ کسان.
رویای بیداری برای مردم و به ویژه برای حاکمان که از رویاهای محال دست بردارند و به رویاهای ممکن همراهی و با هم بودگی بیندیشند.
رویای دوستی وهمدلی با حفظ تفاوت های خود برای تسکین دردهای تکراری مان.
آرزوی جامعه ای که آدمیان اش میل به دوست داشتن و دوست داشته شدن را می فهمند.
آرزوی جهانی که هوشمندی رهبرانش،رقابت های متعارف را از نفرت ها وخشونت های سهمگین بپالایند.
رویای آدمیانی که به ریشه های درخت و به سرسبزی و رویش زندگی می اندیشند.
رویای داشتن مدیرانی که مردان و زنان دوستدار و پایشگر طبیعت را ارج می نهند.
رویای جامعه ای که زنان اش خود را شریکان جامعه می بینند و همیاران زندگی و رشد و همزیستی.
آرزوی پذیرش تکثر و رنگارنگی همچون سرشت زندگی آدمی؛ و دنیایی سبز و آمیخته به صلح و فوران زندگی.
آرزوی رویش زندگی با کنار گذاشتن آنچه ما را از شدن فردی و اجتماعی مان باز می دارد.
امید به برآمدن دنیایی که کودکان قربانیان ستم بزرگان و جنگ سالاران نمی شوند و رویاهای کودکانۀ شان با بی خانمانی و بی خانوادگی آشفته نمی شود.
رویای دنیای گفتگو و پرسش و نه دنیای داغ و درفش و سکوت.
این رویاهایی که امشب دعا می کنم و همچنین در خواب می بینم.....رویاهایی که ناممکن نیست.
رویاهایمان تعبیر خواهند شد اگر در باره درد هایمان با همدیگر گفت و گو کنیم. فراتر از کینه هایی که به آن آموخته شده ایم. این آرزو ها آنچنان ساده است که در ترانه ای کوتاه می توان آن را به اختصار بازخوانی کرد. #جامعه_شناسی_حوزه_عمومی @maminghaneirad
محمد امین قانعی راد(جامعه شناس)
سال جدید را باید با دعا، رویا و امید آغاز کرد.
در پای سفرۀ هفت سین و در هر جای ممکن دیگر.
رویاها وامیدهایی که با ذهن ها، کردارها و نهادهای ما پیوند بخورند و ممکن شوند.
رویای آزادی برای نویسندگان و گویندگان مان و البته برای همۀ مردم و آزادی برای دربندان عرصۀ سیاست و فرهنگ و محیط زیست.
آرزوی نهادهای به قاعده قضایی بدون ضربه مغزی یا خودکشی. رویای شادی های دوست داشتنی برای کودکان و جوانان مان و البته نشاط وسرزندگی برای همۀ کسان.
رویای بیداری برای مردم و به ویژه برای حاکمان که از رویاهای محال دست بردارند و به رویاهای ممکن همراهی و با هم بودگی بیندیشند.
رویای دوستی وهمدلی با حفظ تفاوت های خود برای تسکین دردهای تکراری مان.
آرزوی جامعه ای که آدمیان اش میل به دوست داشتن و دوست داشته شدن را می فهمند.
آرزوی جهانی که هوشمندی رهبرانش،رقابت های متعارف را از نفرت ها وخشونت های سهمگین بپالایند.
رویای آدمیانی که به ریشه های درخت و به سرسبزی و رویش زندگی می اندیشند.
رویای داشتن مدیرانی که مردان و زنان دوستدار و پایشگر طبیعت را ارج می نهند.
رویای جامعه ای که زنان اش خود را شریکان جامعه می بینند و همیاران زندگی و رشد و همزیستی.
آرزوی پذیرش تکثر و رنگارنگی همچون سرشت زندگی آدمی؛ و دنیایی سبز و آمیخته به صلح و فوران زندگی.
آرزوی رویش زندگی با کنار گذاشتن آنچه ما را از شدن فردی و اجتماعی مان باز می دارد.
امید به برآمدن دنیایی که کودکان قربانیان ستم بزرگان و جنگ سالاران نمی شوند و رویاهای کودکانۀ شان با بی خانمانی و بی خانوادگی آشفته نمی شود.
رویای دنیای گفتگو و پرسش و نه دنیای داغ و درفش و سکوت.
این رویاهایی که امشب دعا می کنم و همچنین در خواب می بینم.....رویاهایی که ناممکن نیست.
رویاهایمان تعبیر خواهند شد اگر در باره درد هایمان با همدیگر گفت و گو کنیم. فراتر از کینه هایی که به آن آموخته شده ایم. این آرزو ها آنچنان ساده است که در ترانه ای کوتاه می توان آن را به اختصار بازخوانی کرد. #جامعه_شناسی_حوزه_عمومی @maminghaneirad
فرا رسیدن سال نو بر همه کنشگران علوم اجتماعی مبارک باد.
انجمن جامعه شناسی ایران
انجمن جامعه شناسی ایران
مرکز آموزش های تخصصی و جامعه محور انجمن جامعه شناسی ایران در فصل بهار برگزار می کند:
مفهوم "جهان" در اندیشه هایدگر
نقدی بر سوژه ی منزوی ، بی جهان و بی بدن
فلورا عسکری زاده
جلسه اول؛
دراین درسگفتار مقدمتاً نگاه هایدگر به سوژه را بررسی می کنیم ، این که تفاوت سوژه با دازاین در چیست ، و سوژه و دازاین چگونه دو نسبت متفاوت با و در جهان دارند . با توجه به این که دازاین در- جهان – بودن است و سوژه در برابر جهان است ؛ در بهترین حالت بر طبق نظرگاه هوسرل، جهان گونه ای زیست جهان است، و نحوه های مواجهه ی ما، نسبت ِ ما را با دانش ها و بخصوص علوم تاریخی رقم می زنند. اکنون اگر جهان به نحوه سوبژکتیو مورد شناسایی قرار گیرد نسبت سوژه با جهان چگونه نسبتی است و چه نتایجی را رقم می زند ؟ و رویکرد غیرسوبژکتیو چگونه نسبتی است و چه نتایجی دارد؟ در کتاب هستی و زمان،هنگامی که دازاین روشنگاه هستی در نظر گرفته می شود ،چنین روشنگاهی بدواً و غالباً چه گونه در جهان – بودنی است ؟
جلسه دوم؛
در جلسه دوم مفهوم طبیعی که از جهان وجود دارد را می کاویم و نقدهایی که به چنین مفهومی از جهان وارد شده و معضلات آن را آشکار می نماییم . هم چنین به این موضوع می پردازیم که چرا هایدگر وجه غالب و قوام بنیادین دازاین را در –جهان –بودن می داند.
جلسه سوم؛
تفاوت ایده ی جهانیت جهان و جهان از حیث کلی را واشکافی و مفهوم فراگرد جهان را بررسی می کنیم تا نسبت آن را با در-جهان –هستن دازاین و روشنگاه هستی برای طرح پرسش از هستی بیابیم.
جلسه چهارم
نسبت دازاین با تودستی ها و پیش دستی ها در جهان دور و اطرافش چیست و چه گونه مواجهه ای را با پیرامونش می تواند رقم بزند؟ آیا نحوه مواجهه دازاین با تودستی ها و دازاین های دیگر یکسان است؟ چنین رویکردی دستاورد کدام نگاه به انسان و جهان است؟ جوهر امتدادِ تنانه ای که دکارت از آن یاد می کند چه نسبتی با در-جهان –بودگی هایدگر دارد؟
جلسه پنجم؛
در این جلسه نسبت دازاین با "دیگری "مورد تامل قرار می گیرد، این که دیگری کیست و در چه نسبتی با دازاین قرار دارد ؟ نحوه هستی دازاین با دیگری و یا به عبارتی بهتر با دیگر دازاین ها مورد بحث و بررسی قرار می گیرد و به این موضوع نیز پرداخته می شود که آیا نحوه هستی دازاین با دیگری ها همانند دیگر هستنده هاست یا متمایز است و این همانندی و تمایز از چه جنسی است. هم چنین رویکرد ابژکتیو دیدن دیگری چه وجه تمایزی با بحث هایدگر دارد و چه موانعی برای علوم ایجاد می کند؟
@isa_ctc
نقدی بر سوژه ی منزوی ، بی جهان و بی بدن
فلورا عسکری زاده
جلسه اول؛
دراین درسگفتار مقدمتاً نگاه هایدگر به سوژه را بررسی می کنیم ، این که تفاوت سوژه با دازاین در چیست ، و سوژه و دازاین چگونه دو نسبت متفاوت با و در جهان دارند . با توجه به این که دازاین در- جهان – بودن است و سوژه در برابر جهان است ؛ در بهترین حالت بر طبق نظرگاه هوسرل، جهان گونه ای زیست جهان است، و نحوه های مواجهه ی ما، نسبت ِ ما را با دانش ها و بخصوص علوم تاریخی رقم می زنند. اکنون اگر جهان به نحوه سوبژکتیو مورد شناسایی قرار گیرد نسبت سوژه با جهان چگونه نسبتی است و چه نتایجی را رقم می زند ؟ و رویکرد غیرسوبژکتیو چگونه نسبتی است و چه نتایجی دارد؟ در کتاب هستی و زمان،هنگامی که دازاین روشنگاه هستی در نظر گرفته می شود ،چنین روشنگاهی بدواً و غالباً چه گونه در جهان – بودنی است ؟
جلسه دوم؛
در جلسه دوم مفهوم طبیعی که از جهان وجود دارد را می کاویم و نقدهایی که به چنین مفهومی از جهان وارد شده و معضلات آن را آشکار می نماییم . هم چنین به این موضوع می پردازیم که چرا هایدگر وجه غالب و قوام بنیادین دازاین را در –جهان –بودن می داند.
جلسه سوم؛
تفاوت ایده ی جهانیت جهان و جهان از حیث کلی را واشکافی و مفهوم فراگرد جهان را بررسی می کنیم تا نسبت آن را با در-جهان –هستن دازاین و روشنگاه هستی برای طرح پرسش از هستی بیابیم.
جلسه چهارم
نسبت دازاین با تودستی ها و پیش دستی ها در جهان دور و اطرافش چیست و چه گونه مواجهه ای را با پیرامونش می تواند رقم بزند؟ آیا نحوه مواجهه دازاین با تودستی ها و دازاین های دیگر یکسان است؟ چنین رویکردی دستاورد کدام نگاه به انسان و جهان است؟ جوهر امتدادِ تنانه ای که دکارت از آن یاد می کند چه نسبتی با در-جهان –بودگی هایدگر دارد؟
جلسه پنجم؛
در این جلسه نسبت دازاین با "دیگری "مورد تامل قرار می گیرد، این که دیگری کیست و در چه نسبتی با دازاین قرار دارد ؟ نحوه هستی دازاین با دیگری و یا به عبارتی بهتر با دیگر دازاین ها مورد بحث و بررسی قرار می گیرد و به این موضوع نیز پرداخته می شود که آیا نحوه هستی دازاین با دیگری ها همانند دیگر هستنده هاست یا متمایز است و این همانندی و تمایز از چه جنسی است. هم چنین رویکرد ابژکتیو دیدن دیگری چه وجه تمایزی با بحث هایدگر دارد و چه موانعی برای علوم ایجاد می کند؟
@isa_ctc
طرح درس مدل سازی معادله ساختاری با Amos Graphics (از مقدماتی تا پیشرفته)
● کلیات
▪️ مدل سازی معادلات ساختاری چیست؟
▪️ تفاوت مدل سازی ساختاری با روش های معمول آماری
▪️ نمادهای ترسیمی
▪️ متغیرها و داده ها
▪️ انواع پارامترها و نظام نماد گذاری
▪️ انواع مدل ها
▪️ معرفی Amos
▪️ مراحل اجرایی استفاده از Amos Graphics
▫️ تهیه فایل داده ها
داده های خام
ماتریس واریانس – کوواریانس
ماتریس همبستگی
▪️ ترسیم مدل تدوین شده در Amos Graphics
● مدل های رگرسیونی
▪️ همخطی و شاخص تحمل
▪️ ضریب تعیین
▪️ معناداری تفاوت ضرایب
▪️ درجه آزادی مدل های رگرسیونی
● مدل های مسیر و انواع اثرها
▪️ خود گردان سازی و معناداری پارامترها
▪️ مدل های اشباع شده
▪️ مدل های استقلال
▪️ مراحل مدل سازی
▪️ کای اسکوئر مدل
● مدل عاملی تأییدی مرتبه اول
▪️ انواع متغیرها در مدل های عاملی مرتبه اول
▪️ انواع پارامترهای آزاد در مدل های عاملی مرتبه اول
● مدل های عاملی مرتبه دوم
▪️ انواع متغیرها در مدل های عاملی مرتبه دوم
▪️ انواع پارامترهای آزاد در مدل های عاملی مرتبه دوم
● مدل معادله ساختاری
▪️ پارامترهای ثابت و آزاد و درجه آزادی
▪️ برآورد و آزمون مدل های اندازه گیری
▪️ برآورد و آزمون مدل کامل
▪️ خطاهای اندازه گیری و اصلاح مدل
● معادل بودن اندازه گیری
● تحلیل میانجی
● مدل های آشیان شده و غیر آشیان شده
● تحلیل تعدیل گر
● مدل های بازگشتی
● انواع شاخص های برازش مدل
▪️ شاخص های برازش مطلق
▪️ شاخص های تطبیقی
▪️ شاخص های برازش مقتصد
▪️ سایر شاخص ها
▪️ شاخص های اصلاح مدل
● خودگردان سازی
● نرمال بودن چند متغیره
@isa_ctc
● کلیات
▪️ مدل سازی معادلات ساختاری چیست؟
▪️ تفاوت مدل سازی ساختاری با روش های معمول آماری
▪️ نمادهای ترسیمی
▪️ متغیرها و داده ها
▪️ انواع پارامترها و نظام نماد گذاری
▪️ انواع مدل ها
▪️ معرفی Amos
▪️ مراحل اجرایی استفاده از Amos Graphics
▫️ تهیه فایل داده ها
داده های خام
ماتریس واریانس – کوواریانس
ماتریس همبستگی
▪️ ترسیم مدل تدوین شده در Amos Graphics
● مدل های رگرسیونی
▪️ همخطی و شاخص تحمل
▪️ ضریب تعیین
▪️ معناداری تفاوت ضرایب
▪️ درجه آزادی مدل های رگرسیونی
● مدل های مسیر و انواع اثرها
▪️ خود گردان سازی و معناداری پارامترها
▪️ مدل های اشباع شده
▪️ مدل های استقلال
▪️ مراحل مدل سازی
▪️ کای اسکوئر مدل
● مدل عاملی تأییدی مرتبه اول
▪️ انواع متغیرها در مدل های عاملی مرتبه اول
▪️ انواع پارامترهای آزاد در مدل های عاملی مرتبه اول
● مدل های عاملی مرتبه دوم
▪️ انواع متغیرها در مدل های عاملی مرتبه دوم
▪️ انواع پارامترهای آزاد در مدل های عاملی مرتبه دوم
● مدل معادله ساختاری
▪️ پارامترهای ثابت و آزاد و درجه آزادی
▪️ برآورد و آزمون مدل های اندازه گیری
▪️ برآورد و آزمون مدل کامل
▪️ خطاهای اندازه گیری و اصلاح مدل
● معادل بودن اندازه گیری
● تحلیل میانجی
● مدل های آشیان شده و غیر آشیان شده
● تحلیل تعدیل گر
● مدل های بازگشتی
● انواع شاخص های برازش مدل
▪️ شاخص های برازش مطلق
▪️ شاخص های تطبیقی
▪️ شاخص های برازش مقتصد
▪️ سایر شاخص ها
▪️ شاخص های اصلاح مدل
● خودگردان سازی
● نرمال بودن چند متغیره
@isa_ctc