🔥بررسی رویکردهای بیان شده در برنامه رادیو مانی- معنا و مفهوم تاثیرگذاری یردان شناسی آریایی بر جهودیت و مسیحیت - بخش چهارم 👑
بخشی از برنامه‌ی شانزدهم، روز مهر از ماه اسفند سال ۲۵۶۹ کوروشی
لینک‌های برنامه کامل در:
https://tttttt.me/iranshahrig/9621
چکیده‌ی آنچه خواهید دید:
#پیدایش_جهودیت حاصل جهان #هخامنشی هستش این بدین معنی نیست که ایرانیان آمده اند جهودیت را پدید آورده اند خیر. یک جهان هخامنشی هست و دو #خاخام بنامهای #ابراهیم_بن_عزرا و #نهیمیا که می آیند از فضای استوار بر "#داد" (#داتا) که در دستگاه ایرانشهری وجود دارد و برای آنها بسیار عجیب و غریب است شروع میکنند به نوشتن دات های خودشان و تبدیل میشود به یک #مام_واژه. واژه قانون در عبری واژه ای است وام گرفته از #پارسیگ. و آن دادنویسی ای را که #داریوش بنیاد میگذارد یعنی در حقیقت داریوش آنرا بازنویسی میکند که عزرا یاد میگیرد و میرود از شهر #شوش اجازه بگیرد که برود در #یهودیه (یکی از استان های ایران) برای خودشان #معبد بسازند و این داد خودشان را به #مومنین خودشان یاد بدهند و حتی موفق هم نمیشوند و آنجا نمیپذیرندشان چون بر اساس داد #بغان ایرانشهری داشتند زندگی میکردند؛ بعدش نهیمیا موفق میشود (در دوره #اردشیر_دوم) اما همه اینها بدین معنی نیست که ایرانیان برای جهودها داد به وجود آوردند. مثل اینکه بگوییم موسیقی مدرن ایرانی را خود ایرانی ها پدید آورده اند. خیر از جهان غرب کپی برداری کردند به فرض #کوروش_یغمایی که #گیتار میزند کاملا تحت تاثیر #کلوپ های انگلیسی در زمان خودش است. بعد #موسیقی_جاز غربی خودش تحت تاثیر موسیقی #باسانوا #بومی_های_آمریکای_جنوبی است. پس ما نمی توانیم بگوییم انگلیسی ها آمده اند برای ما موسیقی ساخته اند. خیر ما خودمان ساخته ایم تحت تاثیر آنها. در مورد یزدان شناسی جهودی نیز همین است آریاییان برای ابراهیمیان دین نساخته اند خود آنها با تاثیر از ما ساخته اند برای خوشان
@golchinebaghkam