دمی با #مغ_شیراز:
غم زمانه که هیچ اش کران نه می‌ بینم/دواش جز می چون ارغوان نه می‌ بینم
به ترک خدمت پیر مغان نه خواهم گفت/ چرا که مصلحت خود در آن نه می‌ بینم
#حافظ #کیخسرو_آرش_گرگین

@iranshahrig

"عارف همواره در این باره تعصب داشته است که چرا «بیات زند» را "بیات ترک" می گویند. نگارنده حدس می زند که احتمالا پس از #انقراض #سلسله_زندیه و روی کار آمدن #قاجارها (ترک ها) بعضی از موسیقی دان ها از راه #خودشیرینی و #تملق_گویی «بیاتی» را که منسوب به «زند» ها بوده، بیات ترک اطلاق کرده اند" (نک: ارشد تهامسبی، #تصنیف_های_عارف، موسسه ی فرهنگی-هنری #ماهور، تهران 1382، ب. 65)

باشد که "حدس" #تهماسبی #ویزورد نه باشد و آن چه که بیشتر به راستی نزدیک تواند بود بی پیوندی آن آواز با این یا آن تیره و رم. پسوند زند را در بیات زند، به توان نوائی از نواهای خسروانی دانست کو گوسانان زرتشتی به بانگ پهلوی می خواندند. ما به دانیم کو #مغان #خراباتی #بلبل را #زندخوان ایا زندباف می نامیدند و #مغ_شیراز پای در همین راه نهد هنگام که سراید:
"بر گل نو، زندباف ( = مغ زرتشتی)، مطربی آغاز کرد/خواند به الحان خوش، نامه ی پازند و زند"
پس چیون سِهَد که گر بیات زند را بیات زرتشتی خوانیم بهتر باشد.

#بازیابی_ایرانشهری، کیخسرو آرش گرگین (برگرفته از: ابر خرد و کام ایرانشهر)
#خردکام_کیخسرو_آرش_گرگین_پهلوی
@iranshahrig

به نام اورمزد، بغ بزرگ، بزرگترین بغان
و به نام مهر و اناهیت و اپام نبات

از آن به دیر مغانم عزیز میدارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
*
سوختم در چاه صبر از بهر آن شمع چگل
شاه ترکان فارغ است از حال ما کو رستمی
روز #حافظ، #مغ_شیراز، #هومر_پارس، بر هماک مزدیسنان و آریائیان پنهان گرامی باد.

با ایران در ایران برای ایران
به تیسپون بازمیگردیم
و به آتش، به آتش بزرگ، به بزرگترین آتش ها
و در نهایت جمله آغاز است عشق

کاندید زرتشتی شهریاری ایرانشهر
کیخسرو آرش گرگین

#خردکام_کیخسرو_آرش_گرگین_پهلوی
#کیخسرو_آرش_گرگین_شهریار_زرتشتی_ایرانشهر
#راهبر_بازیابی_ایرانشهری_مهندس_رازمهر_ایوبخت
instagram: @official.iranshahrig
instagram: @k.arash.gorgin
telegram: @iranshahrig
telegram: @zoroastrianking