Расовый бунт в Чикаго
27 июля 1919 г. группа белых подростков забросала камнями черного подростка, купавшегося в озере Мичиган и нарушившего воображаемую границу, разделявшую в воде «белый» и «черный» пляжи, и он утонул.
Белый полисмен, к которому, указав на убийц, обратился за помощью черный очевидец, арестовал его самого. Это вызвало возмущение других черных действиями полицейского, а собравшаяся толпа белых напала на черных.
Так начался один из крупнейших расовых бунтов в США, длившийся почти неделю. Белые толпы останавливали и опрокидывали трамваи и автобусы, выгоняя из них черных и избивая их. Банды белых совершали ночные рейды в черные кварталы, поджигая дома и стреляя в жителей, убивали черных, возвращавшихся из-за забастовки водителей пешком с работы через белые кварталы.
Поскольку полиция чаще выступала на стороне белых погромщиков, черные, среди которых было немало сторонников движения Маркуса Гарви «Назад в Африку», также отвечали огнем. «Долг каждого, - заявил один из них, - обеспечить себя оружием и боеприпасами. Сам я имею по крайней мере одно ружье и достаточно боеприпасов, чтобы оно оказалось полезным».
В горячке боев погибло несколько светлокожих мулатов, принятых за белых, и в связи с этим на одной из улиц черного пояса появился человек с надписью на груди: «Не стреляйте в меня. Я - негр!»
Только прибытие трех полков милиции, посланных губернатором штата, позволило остановить открытую войну и навести порядок. 38 человек, в том числе 23 черных, были убиты, 537 (342 черных) ранены, более 500 арестованы. Город охватили пожары, более тысячи черных семей лишились своих жилищ.
……..
Вот что предшествовало беспорядкам:
Приток десятков тысяч черных переселенцев с Юга привел к крайней переуплотненности в черном поясе. Однако зажиточные черные теперь не желали жить среди соседей, уровень и стиль жизни которых не соответствовал их собственному.
….Возникла практика «взламывания» границы белого квартала, когда маклер (обычно через черного агента) устраивал жить там черную семью, стремившуюся вырваться из трущоб и готовую уплатить за это гораздо более высокую цену, чем платят белые жильцы. …В результате белые спешили покинуть этот квартал и его заселяли черные.
В 1917 г. враждебность белых, особенно поляков, ирландцев, а также семей старого среднего класса, живших по соседству с черным поясом и считавших, что им угрожают черные, становилась все более открытой.
Бурный приток необразованных и малокультурных сельских черных мигрантов, нередко раздражавших белых горожан своим поведением в общественных местах, лишь усиливал расовые предрассудки. Из случайных стычек довоенных лет эта враждебность начала перерастать в подлинную войну с прямым насилием и самодельными бомбами. Расовые конфликты и стычки на улицах, в транспорте и на работе стали повседневным явлением.
Свою роль сыграло значительное влияние на обитателей черного пояса радикального движения «Назад в Африку!». В 1919 г. Маркус Гарви приезжал в Чикаго. В начале 20-х годов здесь насчитывалось от 4 до 9 тыс. сторонников этого движения.
Из статьи американиста Э. Нитобурга "США: Цветной барьер в прошлом и настоящем"
27 июля 1919 г. группа белых подростков забросала камнями черного подростка, купавшегося в озере Мичиган и нарушившего воображаемую границу, разделявшую в воде «белый» и «черный» пляжи, и он утонул.
Белый полисмен, к которому, указав на убийц, обратился за помощью черный очевидец, арестовал его самого. Это вызвало возмущение других черных действиями полицейского, а собравшаяся толпа белых напала на черных.
Так начался один из крупнейших расовых бунтов в США, длившийся почти неделю. Белые толпы останавливали и опрокидывали трамваи и автобусы, выгоняя из них черных и избивая их. Банды белых совершали ночные рейды в черные кварталы, поджигая дома и стреляя в жителей, убивали черных, возвращавшихся из-за забастовки водителей пешком с работы через белые кварталы.
Поскольку полиция чаще выступала на стороне белых погромщиков, черные, среди которых было немало сторонников движения Маркуса Гарви «Назад в Африку», также отвечали огнем. «Долг каждого, - заявил один из них, - обеспечить себя оружием и боеприпасами. Сам я имею по крайней мере одно ружье и достаточно боеприпасов, чтобы оно оказалось полезным».
В горячке боев погибло несколько светлокожих мулатов, принятых за белых, и в связи с этим на одной из улиц черного пояса появился человек с надписью на груди: «Не стреляйте в меня. Я - негр!»
Только прибытие трех полков милиции, посланных губернатором штата, позволило остановить открытую войну и навести порядок. 38 человек, в том числе 23 черных, были убиты, 537 (342 черных) ранены, более 500 арестованы. Город охватили пожары, более тысячи черных семей лишились своих жилищ.
……..
Вот что предшествовало беспорядкам:
Приток десятков тысяч черных переселенцев с Юга привел к крайней переуплотненности в черном поясе. Однако зажиточные черные теперь не желали жить среди соседей, уровень и стиль жизни которых не соответствовал их собственному.
….Возникла практика «взламывания» границы белого квартала, когда маклер (обычно через черного агента) устраивал жить там черную семью, стремившуюся вырваться из трущоб и готовую уплатить за это гораздо более высокую цену, чем платят белые жильцы. …В результате белые спешили покинуть этот квартал и его заселяли черные.
В 1917 г. враждебность белых, особенно поляков, ирландцев, а также семей старого среднего класса, живших по соседству с черным поясом и считавших, что им угрожают черные, становилась все более открытой.
Бурный приток необразованных и малокультурных сельских черных мигрантов, нередко раздражавших белых горожан своим поведением в общественных местах, лишь усиливал расовые предрассудки. Из случайных стычек довоенных лет эта враждебность начала перерастать в подлинную войну с прямым насилием и самодельными бомбами. Расовые конфликты и стычки на улицах, в транспорте и на работе стали повседневным явлением.
Свою роль сыграло значительное влияние на обитателей черного пояса радикального движения «Назад в Африку!». В 1919 г. Маркус Гарви приезжал в Чикаго. В начале 20-х годов здесь насчитывалось от 4 до 9 тыс. сторонников этого движения.
Из статьи американиста Э. Нитобурга "США: Цветной барьер в прошлом и настоящем"
Дело режиссера Мейерхольда: в белой контрразведке и НКВД. Часть 1
Театральный режиссер Всеволод Мейерхольд с радостью принял революцию и в 1918 году вступил в РКП(б). Он жил в Петрограде, занимал должность заместителя заведующего городским отделением Театрального отдела Наркомпроса.
В мае 1919 г. Мейерхольд по совету врачей отправился на лечение в Крым, в Ялту, в санаторий Красного Креста (у него был обнаружен туберкулез плечевого сустава). Крым как раз тогда перешел под контроль красных. Мейерхольд с трудом, но благополучно добрался до Ялты.
А 18 июня 1919 г. в районе Коктебеля высадился десант под командованием Якова Слащева. Вскоре войска белого генерала Деникина захватили Ялту. В санаторий явился агент контрразведки и требовал выдачи режиссера, угрожая расстрелом. Он заявил, что Мейерхольд, «агент Московского правительства, собирающий сведения о движении добровольческой армии и передающий их в Москву».
После двухчасовых переговоров и заверения врачей в том, что «Мейерхольд находится в санатории на излечении как серьезно больной и шпионажем отнюдь не занимался», с Мейерхольда было взято обязательство о невыезде из Ялты.
Затем ему пришлось скрываться у ялтинских знакомых, которые, собрав значительную сумму, наняли турецкую фелюгу, и режиссер смог отправиться в Новороссийск, где в то время находилась его семья.
Мейерхольд решил не мозолить глаза белогвардейцам, часто появляясь на улицах. Он был намерен отсиживаться дома и ждать красных. Но режиссера случайно встретил петербургский адвокат Александр Бобрищев–Пушкин. Он сотрудничал с белыми властями и писал статьи в местной газете «Черноморский маяк».
7 июля 1919 г. появилась его вполне безобидная заметка «Приезд Мейерхольда». Тогда Бобрищев–Пушкин еще не знал о деятельности Мейерхольда–большевика.
Но когда узнал – в газете тут же появилась заметка, заканчивающаяся такими словами: «…что думают наши власти об охране населения от большевистской заразы, когда по нашим улицам свободно разгуливает большевистский эмиссар, небезызвестный режиссер Всеволод Мейерхольд».
В конце сентября 1919 г. Мейерхольд был арестован и водворен в новороссийскую тюрьму. Там режиссер имел возможность выписывать из библиотеки книги, читать сокамерникам лекции о театре. Прямо в камере, вмещавшей около пятидесяти человек, Мейерхольд вместе с другим арестантом разыграл для заключенных сцену из «Бориса Годунова» Пушкина.
Деникинская контрразведка не располагала сведениями о членстве Мейерхольда в РКП (б), поэтому адвокату удалось его освободить на поруки под залог.
Дело режиссера было передано в Судебно–следственную комиссию при Черноморском военном губернаторе. Тем временем, в борьбу за Мейерхольда включился композитор Михаил Гнесин, который жил в Ростове-на-Дону, где размещался главный штаб Деникина.
Гнесин сумел выйти на генерала Траилина, ведавшего музыкальными делами во «Всевеликом войске Донском», симпатизировавшего Гнесину и к тому же почитателя Мейерхольда. Генерал, используя все свои связи, приложил необходимые усилия к тому, чтобы дело Мейерхольда было прекращено.
Но в самый ответственный момент на столе Деникина оказалось письмо екатеринодарских актеров, которые, видимо, умоляли его простить знаменитому режиссеру работу под гнетом большевиков.
Деникин же прямо на ходатайстве поставил резолюцию: «Судить». Это означало, что Мейерхольда ждал военно–полевой суд.
16 декабря 1919 г. Мейерхольд написал отчаянное письмо Гнесину с просьбой добиться передачи дела в Ростовский трибунал, так как новороссийский военно–полевой суд «свирепствовал».
Но в это время в деникинском штабе уже началась паника: войска Красной армии наступали.
Гнесин носил бумаги из одной канцелярии в другую и сумел добиться главного: новороссийским властям велено было подождать, пока в штабе Деникина не примут решения.
8 января 1920 г. Красная армия вошла в Ростов–на–Дону и связь Новороссийска с деникинским штабом оборвалась. Началось отступление белых с Кубани, и о Мейерхольде забыли. В середине марта 1920 г. в Новороссийск вошли красные.
Продолжение ниже
По материалам журнала «Вестник архивиста»
Театральный режиссер Всеволод Мейерхольд с радостью принял революцию и в 1918 году вступил в РКП(б). Он жил в Петрограде, занимал должность заместителя заведующего городским отделением Театрального отдела Наркомпроса.
В мае 1919 г. Мейерхольд по совету врачей отправился на лечение в Крым, в Ялту, в санаторий Красного Креста (у него был обнаружен туберкулез плечевого сустава). Крым как раз тогда перешел под контроль красных. Мейерхольд с трудом, но благополучно добрался до Ялты.
А 18 июня 1919 г. в районе Коктебеля высадился десант под командованием Якова Слащева. Вскоре войска белого генерала Деникина захватили Ялту. В санаторий явился агент контрразведки и требовал выдачи режиссера, угрожая расстрелом. Он заявил, что Мейерхольд, «агент Московского правительства, собирающий сведения о движении добровольческой армии и передающий их в Москву».
После двухчасовых переговоров и заверения врачей в том, что «Мейерхольд находится в санатории на излечении как серьезно больной и шпионажем отнюдь не занимался», с Мейерхольда было взято обязательство о невыезде из Ялты.
Затем ему пришлось скрываться у ялтинских знакомых, которые, собрав значительную сумму, наняли турецкую фелюгу, и режиссер смог отправиться в Новороссийск, где в то время находилась его семья.
Мейерхольд решил не мозолить глаза белогвардейцам, часто появляясь на улицах. Он был намерен отсиживаться дома и ждать красных. Но режиссера случайно встретил петербургский адвокат Александр Бобрищев–Пушкин. Он сотрудничал с белыми властями и писал статьи в местной газете «Черноморский маяк».
7 июля 1919 г. появилась его вполне безобидная заметка «Приезд Мейерхольда». Тогда Бобрищев–Пушкин еще не знал о деятельности Мейерхольда–большевика.
Но когда узнал – в газете тут же появилась заметка, заканчивающаяся такими словами: «…что думают наши власти об охране населения от большевистской заразы, когда по нашим улицам свободно разгуливает большевистский эмиссар, небезызвестный режиссер Всеволод Мейерхольд».
В конце сентября 1919 г. Мейерхольд был арестован и водворен в новороссийскую тюрьму. Там режиссер имел возможность выписывать из библиотеки книги, читать сокамерникам лекции о театре. Прямо в камере, вмещавшей около пятидесяти человек, Мейерхольд вместе с другим арестантом разыграл для заключенных сцену из «Бориса Годунова» Пушкина.
Деникинская контрразведка не располагала сведениями о членстве Мейерхольда в РКП (б), поэтому адвокату удалось его освободить на поруки под залог.
Дело режиссера было передано в Судебно–следственную комиссию при Черноморском военном губернаторе. Тем временем, в борьбу за Мейерхольда включился композитор Михаил Гнесин, который жил в Ростове-на-Дону, где размещался главный штаб Деникина.
Гнесин сумел выйти на генерала Траилина, ведавшего музыкальными делами во «Всевеликом войске Донском», симпатизировавшего Гнесину и к тому же почитателя Мейерхольда. Генерал, используя все свои связи, приложил необходимые усилия к тому, чтобы дело Мейерхольда было прекращено.
Но в самый ответственный момент на столе Деникина оказалось письмо екатеринодарских актеров, которые, видимо, умоляли его простить знаменитому режиссеру работу под гнетом большевиков.
Деникин же прямо на ходатайстве поставил резолюцию: «Судить». Это означало, что Мейерхольда ждал военно–полевой суд.
16 декабря 1919 г. Мейерхольд написал отчаянное письмо Гнесину с просьбой добиться передачи дела в Ростовский трибунал, так как новороссийский военно–полевой суд «свирепствовал».
Но в это время в деникинском штабе уже началась паника: войска Красной армии наступали.
Гнесин носил бумаги из одной канцелярии в другую и сумел добиться главного: новороссийским властям велено было подождать, пока в штабе Деникина не примут решения.
8 января 1920 г. Красная армия вошла в Ростов–на–Дону и связь Новороссийска с деникинским штабом оборвалась. Началось отступление белых с Кубани, и о Мейерхольде забыли. В середине марта 1920 г. в Новороссийск вошли красные.
Продолжение ниже
По материалам журнала «Вестник архивиста»
Telegram
Времена и нравы
Дело режиссера Мейерхольда: в белой контрразведке и НКВД Часть 2
В декабре 1937 г. председатель Комитета по делам искусств при Совнаркоме СССР Платон Керженцев опубликовал в «Правде» статью «Чужой театр» о театре Мейерхольда.
Керженцев писал, что Мейерхольд…
В декабре 1937 г. председатель Комитета по делам искусств при Совнаркоме СССР Платон Керженцев опубликовал в «Правде» статью «Чужой театр» о театре Мейерхольда.
Керженцев писал, что Мейерхольд…
Дело режиссера Мейерхольда: в белой контрразведке и НКВД Часть 2
В декабре 1937 г. председатель Комитета по делам искусств при Совнаркоме СССР Платон Керженцев опубликовал в «Правде» статью «Чужой театр» о театре Мейерхольда.
Керженцев писал, что Мейерхольд «ушел от советских тем и советской действительности, он изолировал себя от советской драматургии и советской общественности, он создал у себя антиобщественную атмосферу, подхалимство, зажим самокритики, самовлюбленность».
Статья заканчивалась вопросом: «Разве нужен такой театр советскому искусству и советским зрителям?»
В газетах сразу появились дружные отклики, стали звучать требования закрыть «чужой театр». В театре Мейерхольда шли бурные собрания: актеры отмежевывались от своего руководителя. А 7 января 1938 г. театр им. Вс. Мейерхольда был закрыт.
В ночь на 20 июня 1939 г. Мейерхольд был арестован в Ленинграде в подаренной ему Кировым квартире на набережной реки Карповки.
Его отконвоировали в Москву, в Бутырскую тюрьму. Во время допросов его подвергали изощренным пыткам.
2 февраля 1940 г. по приговору Военной коллегии Верховного суда 66-летний режиссер был расстрелян.
Убийство жены
В ночь с 14 на 15 июля 1939 г. в своей квартире в Москве, Брюсовом переулке, была зверски убита жена Мейерхольда – актриса Зинаида Райх. Но он, видимо, об этом так и не узнал.
Нападавшие нанесли Райх 17 ножевых ранений и скрылись. Актриса скончалась по дороге в больницу.
В тот вечер Райх отправила обоих своих детей из квартиры, и из квартиры ничего не взяли. Убийство многими считается организованным НКВД. После смерти актрисы в элитной квартире поселился шофер Берии и сотрудница его секретариата, отмечала биограф Райх Ольга Кучкина.
Первоначальное обвинение в убийстве Райх было предъявлено другу Мейерхольда солисту Большого театра Дмитрию Головину, и его сыну, режиссёру Виталию Головину.
В итоге по обвинению в убийстве по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР были расстреляны трое квартирных воров. Суд выяснил, что убил Райх главарь шайки, некий Владимир Варнаков, 1915 года рождения. До ареста - студент художественного училища в Москве.
«Изобличается показаниями своих сообщников по кражам и убийству РАЙХ - ОГОЛЬЦОВА А.М., КУРНОСОВА А.И. (арестованы) и сожительницы МАТЮХИНОЙ».
.....
Из записки и.о. генпрокурора П.В. Баранова в ЦК КПСС о реабилитации Мейерхольда от 18 октября 1955 г.
По показаниям Мейерхольда, данным им в начальный период следствия, он с 1923 года был связан с троцкистами Рафаилом, Дробнис, Богуславским, Сосновским, и по их заданию, а впоследствии по установкам Рыкова, Бухарина и Радека, проводил вражескую работу по линии искусства.
Далее Мейерхольд показывал, что в 1936–1937 годах он был завербован в троцкистскую организацию писателем И. Эренбургом и установил шпионские связи с английскими разведчиками Балтрушайтис[ом] и Греем, и японским разведчиком Сано-Секи.
В этих же показаниях в числе участников антисоветской троцкистской организации Мейерхольд назвал ряд советских писателей и деятелей искусства: Федина, Фадеева, Гладкова, Шостаковича, Шебалина и др.
Впоследствии Мейерхольд от этих показаний отказался и заявил, что он был вынужден оговорить себя в результате избиений.
В своем заявлении от 13 января 1940 года Мейерхольд писал:
«Меня… клали на пол лицом вниз, резиновым жгутом били по пяткам, по спине; когда сидел на стуле, той же резиной били по ногам. В следующие дни, когда эти места ног были залиты обильным внутренним кровоизлиянием, то по этим красно-синим кровоподтекам снова били этим жгутом… Следователь все время твердил, угрожая: „Не будешь писать, будем бить опять, оставим не тронутыми голову и правую руку, остальное превратим в кусок бесформенного, окровавленного тела". И я все подписывал до 16 ноября 1939 года».
….
Названные Мейерхольдом, как участники троцкистской организации, деятели советской культуры к ответственности не привлекались.
Данных о принадлежности к иностранным разведкам Мейерхольда, а также названных им как шпионов Балтрушайтиса и Сано-Секи не обнаружено.
Часть1
В декабре 1937 г. председатель Комитета по делам искусств при Совнаркоме СССР Платон Керженцев опубликовал в «Правде» статью «Чужой театр» о театре Мейерхольда.
Керженцев писал, что Мейерхольд «ушел от советских тем и советской действительности, он изолировал себя от советской драматургии и советской общественности, он создал у себя антиобщественную атмосферу, подхалимство, зажим самокритики, самовлюбленность».
Статья заканчивалась вопросом: «Разве нужен такой театр советскому искусству и советским зрителям?»
В газетах сразу появились дружные отклики, стали звучать требования закрыть «чужой театр». В театре Мейерхольда шли бурные собрания: актеры отмежевывались от своего руководителя. А 7 января 1938 г. театр им. Вс. Мейерхольда был закрыт.
В ночь на 20 июня 1939 г. Мейерхольд был арестован в Ленинграде в подаренной ему Кировым квартире на набережной реки Карповки.
Его отконвоировали в Москву, в Бутырскую тюрьму. Во время допросов его подвергали изощренным пыткам.
2 февраля 1940 г. по приговору Военной коллегии Верховного суда 66-летний режиссер был расстрелян.
Убийство жены
В ночь с 14 на 15 июля 1939 г. в своей квартире в Москве, Брюсовом переулке, была зверски убита жена Мейерхольда – актриса Зинаида Райх. Но он, видимо, об этом так и не узнал.
Нападавшие нанесли Райх 17 ножевых ранений и скрылись. Актриса скончалась по дороге в больницу.
В тот вечер Райх отправила обоих своих детей из квартиры, и из квартиры ничего не взяли. Убийство многими считается организованным НКВД. После смерти актрисы в элитной квартире поселился шофер Берии и сотрудница его секретариата, отмечала биограф Райх Ольга Кучкина.
Первоначальное обвинение в убийстве Райх было предъявлено другу Мейерхольда солисту Большого театра Дмитрию Головину, и его сыну, режиссёру Виталию Головину.
В итоге по обвинению в убийстве по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР были расстреляны трое квартирных воров. Суд выяснил, что убил Райх главарь шайки, некий Владимир Варнаков, 1915 года рождения. До ареста - студент художественного училища в Москве.
«Изобличается показаниями своих сообщников по кражам и убийству РАЙХ - ОГОЛЬЦОВА А.М., КУРНОСОВА А.И. (арестованы) и сожительницы МАТЮХИНОЙ».
.....
Из записки и.о. генпрокурора П.В. Баранова в ЦК КПСС о реабилитации Мейерхольда от 18 октября 1955 г.
По показаниям Мейерхольда, данным им в начальный период следствия, он с 1923 года был связан с троцкистами Рафаилом, Дробнис, Богуславским, Сосновским, и по их заданию, а впоследствии по установкам Рыкова, Бухарина и Радека, проводил вражескую работу по линии искусства.
Далее Мейерхольд показывал, что в 1936–1937 годах он был завербован в троцкистскую организацию писателем И. Эренбургом и установил шпионские связи с английскими разведчиками Балтрушайтис[ом] и Греем, и японским разведчиком Сано-Секи.
В этих же показаниях в числе участников антисоветской троцкистской организации Мейерхольд назвал ряд советских писателей и деятелей искусства: Федина, Фадеева, Гладкова, Шостаковича, Шебалина и др.
Впоследствии Мейерхольд от этих показаний отказался и заявил, что он был вынужден оговорить себя в результате избиений.
В своем заявлении от 13 января 1940 года Мейерхольд писал:
«Меня… клали на пол лицом вниз, резиновым жгутом били по пяткам, по спине; когда сидел на стуле, той же резиной били по ногам. В следующие дни, когда эти места ног были залиты обильным внутренним кровоизлиянием, то по этим красно-синим кровоподтекам снова били этим жгутом… Следователь все время твердил, угрожая: „Не будешь писать, будем бить опять, оставим не тронутыми голову и правую руку, остальное превратим в кусок бесформенного, окровавленного тела". И я все подписывал до 16 ноября 1939 года».
….
Названные Мейерхольдом, как участники троцкистской организации, деятели советской культуры к ответственности не привлекались.
Данных о принадлежности к иностранным разведкам Мейерхольда, а также названных им как шпионов Балтрушайтиса и Сано-Секи не обнаружено.
Часть1
Ленинская Конституция 1918 года открыто декларировала неравенство граждан. Зато это честная попытка написать все, как хочется:
Статья 65
Не избирают и не могут быть избранными, хотя бы они входили в одну из вышеперечисленных категорий:
а) лица, прибегающие к наемному труду с целью извлечения прибыли;
б) лица, живущие на нетрудовой доход, как-то проценты с капитала, доходы с предприятий, поступления с имущества и т. п.;
в) частные торговцы, торговые и коммерческие посредники;
г) монахи и духовные служители церквей и религиозных культов;
д) служащие и агенты бывшей полиции, особого корпуса жандармов и охранных отделений, а также члены царствовавшего в России дома.
Из статьи 64 следует, что если вы не попадаете в пункты «а» и «б», то ваши политические права под сомнением. Вот, кто может избираться и избирать:
а) все добывающие средства к жизни производительным и общественно-полезным трудом, а также лица, занятые домашним хозяйством, обеспечивающим для первых возможность производительного труда, как-то: рабочие и служащие всех видов и категорий, занятые в промышленности, торговле, сельском хозяйство и проч., крестьяне и казаки-земледельцы, не пользующиеся наемным трудом с целью извлечения прибыли.
б) солдаты Советской армии и флота.
Как говорится, попробуй докажи, что твоя работа производительная и общественно-полезная.
Зато классово близкий иностранец получает все права автоматом:
20. Исходя из солидарности трудящихся всех наций, Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика предоставляет все политические права российских граждан иностранцам, проживающим на территории Российской Республики для трудовых занятий и принадлежащим к рабочему классу или к использующемуся чужим трудом крестьянству, и признает за местными Советами право предоставлять таким иностранцам, без всяких затруднительных формальностей, права российского гражданства.
Право на митинги:
15. В целях обеспечения за трудящимися действительной свободы собраний…, признавая право граждан Советской Республики свободно устраивать собрания, митинги, шествия и т. п., предоставляет в распоряжение рабочего класса и крестьянской бедноты все пригодные для устройства народных собраний помещения с обстановкой, освещением и отоплением.
Выборы в парламент страны - Всероссийский Съезд Советов были непрямыми:
25. Всероссийский Съезд Советов составляется из представителей городских Советов, по расчету 1 депутат на 25.000 избирателей, и представителей губернских Съездов Советов, по расчету 1 депутат на 125.000 жителей.
Ну и из этой статьи понятно, что представители городских советов имели явное преимущество.
Зато Конституция 1918 года гарантирует равные права для мужчин и женщин вне зависимости от национальности и вероисповедания. Это, без сомнения, огромный прогресс для того времени, как и избирательные права с 18 лет (оговаривалось, что эта возрастная норма даже может быть понижена местными советами).
На практике и декларированные права не соблюдались. Рабочим и крестьянам, недовольным властью большевиков, конечно, никто предоставлял помещения с обстановкой, освещением и отоплением для антиправительственных собраний.
Дискриминация «лишенцев», конечно, не ограничивалась избирательными правами. Даже, когда кончилась Гражданская война и жизнь стала относительно мирной, «бывшие» и их дети часто не могли получить высшее образование, официальную работу, а значит и продовольственные карточки. Многие из них фактически лишались права проживать в Москве и Ленинграде.
Но нас тут интересовал чисто теоретический момент.
Статья 65
Не избирают и не могут быть избранными, хотя бы они входили в одну из вышеперечисленных категорий:
а) лица, прибегающие к наемному труду с целью извлечения прибыли;
б) лица, живущие на нетрудовой доход, как-то проценты с капитала, доходы с предприятий, поступления с имущества и т. п.;
в) частные торговцы, торговые и коммерческие посредники;
г) монахи и духовные служители церквей и религиозных культов;
д) служащие и агенты бывшей полиции, особого корпуса жандармов и охранных отделений, а также члены царствовавшего в России дома.
Из статьи 64 следует, что если вы не попадаете в пункты «а» и «б», то ваши политические права под сомнением. Вот, кто может избираться и избирать:
а) все добывающие средства к жизни производительным и общественно-полезным трудом, а также лица, занятые домашним хозяйством, обеспечивающим для первых возможность производительного труда, как-то: рабочие и служащие всех видов и категорий, занятые в промышленности, торговле, сельском хозяйство и проч., крестьяне и казаки-земледельцы, не пользующиеся наемным трудом с целью извлечения прибыли.
б) солдаты Советской армии и флота.
Как говорится, попробуй докажи, что твоя работа производительная и общественно-полезная.
Зато классово близкий иностранец получает все права автоматом:
20. Исходя из солидарности трудящихся всех наций, Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика предоставляет все политические права российских граждан иностранцам, проживающим на территории Российской Республики для трудовых занятий и принадлежащим к рабочему классу или к использующемуся чужим трудом крестьянству, и признает за местными Советами право предоставлять таким иностранцам, без всяких затруднительных формальностей, права российского гражданства.
Право на митинги:
15. В целях обеспечения за трудящимися действительной свободы собраний…, признавая право граждан Советской Республики свободно устраивать собрания, митинги, шествия и т. п., предоставляет в распоряжение рабочего класса и крестьянской бедноты все пригодные для устройства народных собраний помещения с обстановкой, освещением и отоплением.
Выборы в парламент страны - Всероссийский Съезд Советов были непрямыми:
25. Всероссийский Съезд Советов составляется из представителей городских Советов, по расчету 1 депутат на 25.000 избирателей, и представителей губернских Съездов Советов, по расчету 1 депутат на 125.000 жителей.
Ну и из этой статьи понятно, что представители городских советов имели явное преимущество.
Зато Конституция 1918 года гарантирует равные права для мужчин и женщин вне зависимости от национальности и вероисповедания. Это, без сомнения, огромный прогресс для того времени, как и избирательные права с 18 лет (оговаривалось, что эта возрастная норма даже может быть понижена местными советами).
На практике и декларированные права не соблюдались. Рабочим и крестьянам, недовольным властью большевиков, конечно, никто предоставлял помещения с обстановкой, освещением и отоплением для антиправительственных собраний.
Дискриминация «лишенцев», конечно, не ограничивалась избирательными правами. Даже, когда кончилась Гражданская война и жизнь стала относительно мирной, «бывшие» и их дети часто не могли получить высшее образование, официальную работу, а значит и продовольственные карточки. Многие из них фактически лишались права проживать в Москве и Ленинграде.
Но нас тут интересовал чисто теоретический момент.
«Черная смерть»: невиданный разврат как последствие
Из Крыма генуэзские корабли занесли чуму на Сицилию, и распространили ее по портам Средиземноморья и Адриатики. В прибрежных городах начали догадываться, кто привозит «смертельный бич» и галеры стали изгонять из портов. Моряки и купцы попытались вернуться домой, в Геную. Но земляки их отогнали, обстреляв с помощью зажженных стрел и катапульт. Впрочем, это дало городу всего два месяца отсрочки.
В 1348 году чума господствовала почти во всей Италии. Болезнь перешла через горы и распространилась по Франции, а затем и Испании.
В том же году чума охватила Англию, тогда успешно воевавшую с Францией в Столетней войне. Ее занесли корабли из Кале с богатыми трофеями. Привезли очень много красивых женских платьев. В хрониках писали, что не осталось почти ни одной женщины без французского платья.
Кстати, многие считали, что гнев Божий, и как следствие чуму, вызвала разнузданная мода: слишком обтягивающие платья и башмаки пулены с длинными высоко загнутыми носами, которые особенно раздражали Господа.
Население Англии в 1348-1377 годах уменьшилось на 40% из-за вспышек чумы (3 757 000 против 2 223 375). Из Англии болезнь попала в Шотландию, Ирландию, Скандинавию, а оттуда в Нидерланды, Германию и Австрию.
С 1348 по 1350 год людские потери из-за чумных моров исчисляются, в зависимости от места, от 2/3 до 1/8 населения. В Германии эпидемия унесла 50% населения Магдебурга, от 50 до 66% населения Гамбурга, 70% жителей Бремена.
Флорентийский хронист и банкир Маттео Виллани о моральных и материальных последствиях эпидемии
Рост цен в два раза
Из-за уменьшения числа жителей предполагалось изобилие всех плодов земных, но вследствие проявленной людьми неблагодарности все они необыкновенно вздорожали. Так длилось немалое время, но в некоторых странах наступил ужасный голод.
Думали также, что будет в избытке платья и других вещей, необходимых человеку кроме пропитания, но на деле вышло совсем наоборот: очень долго почти все товары стоили вдвое больше, чем до эпидемии.
Стоимость труда и всякой ремесленной и заказной работы выросла в два с лишним раза против обычной цены.
Ссоры из-за наследства умерших
По всем городам среди жителей сплошь и рядом вспыхивали ссоры, тяжбы, распри и споры из-за наследства.
Суды Флоренции были переполнены подобными делами, обременявшими состязающихся небывалыми тяготами и издержками. Раздоры и войны всколыхнули весь мир, вопреки человеческим предположениям.
Пьянство и разврат
Людей осталось слишком немного по отношению к унаследованным ими земным благам, так что забыв о прошлом, словно ничего и нe было, они ударились в невиданный ранее разгул и бесстыдный разврат. Отставив дела, они предавались пороку обжорства, устраивая пиры, попойки, празднества с утонченными яствами и увеселениями, не знали удержи в сластолюбии, наперебой выдумывали необыкновенные и причудливые платья, часто непристойного вида, и переменили вид всей одежды.
Простолюдины потеряли берега
Простонародье, как мужчины, так и женщины, ввиду избытка всех вещей, не желали заниматься своим привычным трудом.
Они пристрастились к самым дорогим и изысканным кушаньям, то и дело устраивали свадьбы, а прислуга и уличные женщины надевали платья, оставшиеся от благородных дам.
Почти весь наш город очертя голову погрузился в постыдные утехи, в других местах и по всему свету было еще хуже. И по тем известиям, что мы могли собрать, нигде оставшиеся в живых не думали о воздержании, ибо Божий гнев пощадил их и им казалось, что десница Господня опустилась.
Юстинианова чума: первая пандемия в истории
«Черная смерть»: начало
#чума #пандемии
Из Крыма генуэзские корабли занесли чуму на Сицилию, и распространили ее по портам Средиземноморья и Адриатики. В прибрежных городах начали догадываться, кто привозит «смертельный бич» и галеры стали изгонять из портов. Моряки и купцы попытались вернуться домой, в Геную. Но земляки их отогнали, обстреляв с помощью зажженных стрел и катапульт. Впрочем, это дало городу всего два месяца отсрочки.
В 1348 году чума господствовала почти во всей Италии. Болезнь перешла через горы и распространилась по Франции, а затем и Испании.
В том же году чума охватила Англию, тогда успешно воевавшую с Францией в Столетней войне. Ее занесли корабли из Кале с богатыми трофеями. Привезли очень много красивых женских платьев. В хрониках писали, что не осталось почти ни одной женщины без французского платья.
Кстати, многие считали, что гнев Божий, и как следствие чуму, вызвала разнузданная мода: слишком обтягивающие платья и башмаки пулены с длинными высоко загнутыми носами, которые особенно раздражали Господа.
Население Англии в 1348-1377 годах уменьшилось на 40% из-за вспышек чумы (3 757 000 против 2 223 375). Из Англии болезнь попала в Шотландию, Ирландию, Скандинавию, а оттуда в Нидерланды, Германию и Австрию.
С 1348 по 1350 год людские потери из-за чумных моров исчисляются, в зависимости от места, от 2/3 до 1/8 населения. В Германии эпидемия унесла 50% населения Магдебурга, от 50 до 66% населения Гамбурга, 70% жителей Бремена.
Флорентийский хронист и банкир Маттео Виллани о моральных и материальных последствиях эпидемии
Рост цен в два раза
Из-за уменьшения числа жителей предполагалось изобилие всех плодов земных, но вследствие проявленной людьми неблагодарности все они необыкновенно вздорожали. Так длилось немалое время, но в некоторых странах наступил ужасный голод.
Думали также, что будет в избытке платья и других вещей, необходимых человеку кроме пропитания, но на деле вышло совсем наоборот: очень долго почти все товары стоили вдвое больше, чем до эпидемии.
Стоимость труда и всякой ремесленной и заказной работы выросла в два с лишним раза против обычной цены.
Ссоры из-за наследства умерших
По всем городам среди жителей сплошь и рядом вспыхивали ссоры, тяжбы, распри и споры из-за наследства.
Суды Флоренции были переполнены подобными делами, обременявшими состязающихся небывалыми тяготами и издержками. Раздоры и войны всколыхнули весь мир, вопреки человеческим предположениям.
Пьянство и разврат
Людей осталось слишком немного по отношению к унаследованным ими земным благам, так что забыв о прошлом, словно ничего и нe было, они ударились в невиданный ранее разгул и бесстыдный разврат. Отставив дела, они предавались пороку обжорства, устраивая пиры, попойки, празднества с утонченными яствами и увеселениями, не знали удержи в сластолюбии, наперебой выдумывали необыкновенные и причудливые платья, часто непристойного вида, и переменили вид всей одежды.
Простолюдины потеряли берега
Простонародье, как мужчины, так и женщины, ввиду избытка всех вещей, не желали заниматься своим привычным трудом.
Они пристрастились к самым дорогим и изысканным кушаньям, то и дело устраивали свадьбы, а прислуга и уличные женщины надевали платья, оставшиеся от благородных дам.
Почти весь наш город очертя голову погрузился в постыдные утехи, в других местах и по всему свету было еще хуже. И по тем известиям, что мы могли собрать, нигде оставшиеся в живых не думали о воздержании, ибо Божий гнев пощадил их и им казалось, что десница Господня опустилась.
Юстинианова чума: первая пандемия в истории
«Черная смерть»: начало
#чума #пандемии
Telegram
Времена и нравы
#Чума (продолжение). Самая страшная в истории пандемия – «Черная смерть»
Пик «Черной смерти» пришелся на 1346–1353 годы. Число ее жертв оценивается в 75–200 млн человек. Начавшись в Азии, она уничтожила до 60% населения Европы, дошла до Руси и Скандинавии.…
Пик «Черной смерти» пришелся на 1346–1353 годы. Число ее жертв оценивается в 75–200 млн человек. Начавшись в Азии, она уничтожила до 60% населения Европы, дошла до Руси и Скандинавии.…
Деньги: привет из прошлого
Нет ничего более традиционного, чем названия валют. Часто это старинные меры веса. Первое, что приходит тут в голову фунт стерлингов. Слово фунт или pound происходит от латинского pondus – гиря. Насчет стерлинга есть две версии. Первая - бытовое название норманнского пенни, серебряной монеты, на которой были выбиты маленькие звёздочки (на староанглийском steorling от steorra – «звезда»). 240 таких монет чеканились из 1 фунта серебра. Крупные покупки оценивались сразу фунтами серебра. Взвесить монеты – еще и способ проверить их на подлинность.
Вторая версия - Easterling Silver или серебро восточных земель. Истерлингами, то есть людьми с востока (потом это слово использовал Толкин как название жителей востока Средиземья) издревле англичане называли купцов с берегов Балтики и Северного моря. Соответственно Easterling – область на севере Германии, позже часть Ганзейского союза. Короче говоря, у немцев были прочные и качественные монеты из серебра, соответствующего нашей 925 пробе. Чистое серебро слишком мягкое и быстро стирается, для прочности нужно добавить чуть меди. Король Генрих II, начиная с 1158 года, сделал подобный сплав стандартом для монет Англии, и он стал называться стерлинг.
Римский фунт – libra (сейчас это слово часто встречается в виде сокращения lb). Отсюда историческая французская валюта ливр или livre, известная всем по приключенческим романам. Отсюда и ныне действующая турецкая лира.
Либра, ливр, лира и фунт - одно и тоже. Поэтому по-французски фунт стерлингов - La livre sterling, по-итальянски - lira sterlina, а по-болгарски например - британската лира.
Про доллар, рубль, гривну, юань и шекель - в следующих сериях.
На фото: пенни Вильгельма Завоевателя, 70-е годы XI века. Хорошо видны две звездочки
Нет ничего более традиционного, чем названия валют. Часто это старинные меры веса. Первое, что приходит тут в голову фунт стерлингов. Слово фунт или pound происходит от латинского pondus – гиря. Насчет стерлинга есть две версии. Первая - бытовое название норманнского пенни, серебряной монеты, на которой были выбиты маленькие звёздочки (на староанглийском steorling от steorra – «звезда»). 240 таких монет чеканились из 1 фунта серебра. Крупные покупки оценивались сразу фунтами серебра. Взвесить монеты – еще и способ проверить их на подлинность.
Вторая версия - Easterling Silver или серебро восточных земель. Истерлингами, то есть людьми с востока (потом это слово использовал Толкин как название жителей востока Средиземья) издревле англичане называли купцов с берегов Балтики и Северного моря. Соответственно Easterling – область на севере Германии, позже часть Ганзейского союза. Короче говоря, у немцев были прочные и качественные монеты из серебра, соответствующего нашей 925 пробе. Чистое серебро слишком мягкое и быстро стирается, для прочности нужно добавить чуть меди. Король Генрих II, начиная с 1158 года, сделал подобный сплав стандартом для монет Англии, и он стал называться стерлинг.
Римский фунт – libra (сейчас это слово часто встречается в виде сокращения lb). Отсюда историческая французская валюта ливр или livre, известная всем по приключенческим романам. Отсюда и ныне действующая турецкая лира.
Либра, ливр, лира и фунт - одно и тоже. Поэтому по-французски фунт стерлингов - La livre sterling, по-итальянски - lira sterlina, а по-болгарски например - британската лира.
Про доллар, рубль, гривну, юань и шекель - в следующих сериях.
На фото: пенни Вильгельма Завоевателя, 70-е годы XI века. Хорошо видны две звездочки
В Монголии снова чума. И снова из-за сезона сурков. Когда история повторяется бесконечно
«…Это сезонное явление, причин для беспокойств здесь нет. В Монголии есть природные очаги чумы. Болезнь распространяется тарбаганами (млекопитающее рода сурков – ред.). Проблема в том, что местные жители, несмотря на запреты и рекомендации местных властей, на них продолжают охотиться и употребляют их в пищу, так как это является местным деликатесом», - сказали РИА Новостям в российском посольстве 2 июля.
Власти Монголии за последние сутки зарегистрировали два случая заболевания чумой в западной части страны.
«…Это сезонное явление, причин для беспокойств здесь нет. В Монголии есть природные очаги чумы. Болезнь распространяется тарбаганами (млекопитающее рода сурков – ред.). Проблема в том, что местные жители, несмотря на запреты и рекомендации местных властей, на них продолжают охотиться и употребляют их в пищу, так как это является местным деликатесом», - сказали РИА Новостям в российском посольстве 2 июля.
Власти Монголии за последние сутки зарегистрировали два случая заболевания чумой в западной части страны.
Telegram
Времена и нравы
#Чума (продолжение). Самая страшная в истории пандемия – «Черная смерть»
Пик «Черной смерти» пришелся на 1346–1353 годы. Число ее жертв оценивается в 75–200 млн человек. Начавшись в Азии, она уничтожила до 60% населения Европы, дошла до Руси и Скандинавии.…
Пик «Черной смерти» пришелся на 1346–1353 годы. Число ее жертв оценивается в 75–200 млн человек. Начавшись в Азии, она уничтожила до 60% населения Европы, дошла до Руси и Скандинавии.…
Абракадабра как лекарство от всех болезней
Абракадабра на самом деле имеет смысл (сомнительный). Это магическое слово, впервые упоминается в конце II века н. э. в медицинском трактате De Medicina Praecepta Серена Саммоника.
Он был видным интеллектуалом своего времени, учёным, личным врачом и воспитателем детей императора Септимия Севера. Абракадаброй в труде Саммоника предлагается лечить сенную лихорадку (аллергию на пыльцу, раньше думали, что она от сена).
Со временем абракадабра стала панацеей от самых разных болезней, включая чуму. Это заклинание носили и в виде амулетов и вешали на двери.
Волшебное слово следовало написать столбиком 11 раз, при этом последняя буква каждый раз отсекалась. Получался треугольник. Такое укорачивание абракадабры должно было уничтожать силу злого духа, и больной, надевая амулет, должен был постепенно выздоравливать.
Одна из версий происхождения слова основана на его созвучии с фразами на иудейско-арамейском языке (язык вавилонского Талмуда): «авда кедавра» или «авра кедавра» или «абра кедабра», так как «б» и «в» могли заменяться. Вавилон и Babylon например. Так и до абракадабры дошло. Примерный перевод – что было сказано, должно быть сделано или должно свершиться.
Есть и еще версии: и греческого, и латинского, кельтского и даже шумерского происхождения абракадабры. Но единства по этому поводу нет, и согласно Оксфордскому словарю английского языка, абракадабра имеет неизвестное происхождение.
И вот еще, возможно, абракадабра вдохновила Джоан Роулинг на создание знаменитого заклинания Авада Кедавра из «Гарри Поттера».
Даниэль Дефо (известный широкой публике как автор Робинзона Крузо) возмущался в своем «Дневнике чумного года» склонностью людей верить шарлатанам:
«…Как будто чума не ниспослана Господом, а подчиняется злому духу и может быть предотвращена с помощью крестиков, знаков зодиака, бумажек, завязанных столькими-то узлами, на которых значатся определенные знак или слово, как, например, слово «Абракадабра», расположенное треугольником или пирамидой следующим образом».
Абракадабра на самом деле имеет смысл (сомнительный). Это магическое слово, впервые упоминается в конце II века н. э. в медицинском трактате De Medicina Praecepta Серена Саммоника.
Он был видным интеллектуалом своего времени, учёным, личным врачом и воспитателем детей императора Септимия Севера. Абракадаброй в труде Саммоника предлагается лечить сенную лихорадку (аллергию на пыльцу, раньше думали, что она от сена).
Со временем абракадабра стала панацеей от самых разных болезней, включая чуму. Это заклинание носили и в виде амулетов и вешали на двери.
Волшебное слово следовало написать столбиком 11 раз, при этом последняя буква каждый раз отсекалась. Получался треугольник. Такое укорачивание абракадабры должно было уничтожать силу злого духа, и больной, надевая амулет, должен был постепенно выздоравливать.
Одна из версий происхождения слова основана на его созвучии с фразами на иудейско-арамейском языке (язык вавилонского Талмуда): «авда кедавра» или «авра кедавра» или «абра кедабра», так как «б» и «в» могли заменяться. Вавилон и Babylon например. Так и до абракадабры дошло. Примерный перевод – что было сказано, должно быть сделано или должно свершиться.
Есть и еще версии: и греческого, и латинского, кельтского и даже шумерского происхождения абракадабры. Но единства по этому поводу нет, и согласно Оксфордскому словарю английского языка, абракадабра имеет неизвестное происхождение.
И вот еще, возможно, абракадабра вдохновила Джоан Роулинг на создание знаменитого заклинания Авада Кедавра из «Гарри Поттера».
Даниэль Дефо (известный широкой публике как автор Робинзона Крузо) возмущался в своем «Дневнике чумного года» склонностью людей верить шарлатанам:
«…Как будто чума не ниспослана Господом, а подчиняется злому духу и может быть предотвращена с помощью крестиков, знаков зодиака, бумажек, завязанных столькими-то узлами, на которых значатся определенные знак или слово, как, например, слово «Абракадабра», расположенное треугольником или пирамидой следующим образом».
Массовые оргии, инцест и коррупция: правда и фейки о семье Борджиа Часть1
Испано-итальянский род Борджиа (дал двух пап римских) вошел в историю с чудовищной репутацией. Главные злодеи и распутники - Родриго Борджиа, он же папа Александр VI и его любимые дети Чезаре (1475 года) и Лукреция (1480 года рождения). Звучит странно дети папы римского… При том, что Родриго уже в 25 лет стал кардиналом-дьяконом. И тем не менее, у него было 10 детей, причем пять из них от неизвестных, и видимо, разных матерей. А четверо от почти жены Ванноццы Каттанеи, с которой он прожил полтора десятка лет. Их Родриго особенно любил, и они почти официально признавались.
Итак, один из самых канонических примеров папского разврата - вечеринка в канун Дня всех Святых (Хэллоуин можно сказать) 31 октября 1501 года. Она вошла в историю как «Каштановый банкет» в Апостольском дворце в Ватикане – официальной резиденции пап.
«Вечером происходил пир у валенсийского герцога (сын папы Борджиа Чезаре) в папском дворце. В нем приняли участие пятьдесят почетных блудниц, обычно называемых куртизанками. После пиршества они плясали с услужающими и другими там присутствовавшими — сначала в своем одеянии, а затем нагие.
После обеда свечи в серебряных подсвечниках со стола были поставлены на пол, между ними были разбросаны каштаны, и блудницы, нагие, на руках и ногах, переступая подсвечники, подбирали каштаны. Папа, герцог, его сестра донна Лукреция и присутствовали при сем и наблюдали сие.
Наконец, были выложены подарки, шелковые плащи, обувь, береты и другие вещи, которые обещаны были тем, кто более других познает плотски названных блудниц. Затем присутствовавшие при сем, в качестве судей, роздали подарки победителям».
Так это описывается в книге церемониймейстера папского двора Иоганна Бурхарда (смесь дневника и отчетности). Уже подозрительно, что он осмелился про начальство писать такое открытым текстом.
Согласно американскому историку Уильяму Манчестеру, слуги подсчитывали количество эякуляций каждого мужчины-участника, а сам папа был, мол, арбитром секс-соревнований. Но непонятно откуда он это взял, такого даже у Бурхарда нет.
Сам факт вечеринки с элитными проститутками подтверждают и другие источники, например донесение флорентийского посланника. «Каштановый» банкет упоминается и в памфлете, написанном в виде письма к римскому кондотьеру Сильвио Савелли и напечатанном в Германии (и между прочим, тоже приведенного Бурхардом). Как бы сейчас сказали, вброс в виде утечки частного письма.
В нем и другие пикантные подробности про папу и его семью. Оказывается, через день-другой, после состязания людей папа римский и его дети насладились созерцанием еще и конского секса. Для них прямо во дворе резиденции «были выпущены жеребцы, устремившиеся к кобылице, и, яростно борясь между собою, старались овладеть ею».
В письме описывается и дикая коррупция, деньги от которой идут на наряды и украшения любимой дочки Борджиа:
«Теперь церковные доходы и звания ….открыто продаются с торга, и их обычно передают тем, кто за них больше заплатит. Идут во дворец с золотом в руках и там покупают таинства веры….Все продается у папы: церковные звания, чины, заключение браков и отмена их, разводы супругов и многое другое, чего наши отцы не знали и чего христианские обычаи не допускали».
Папа и его приближенные устраивают массовые репрессии, чтобы обогатиться за счет репрессированных:
«Большая часть римской знати была казнена или выслана, старые владетели Кампаньи были лишены своих поместий, и на их несчастии строилось благополучие детей и внуков папы, рожденных от кровосмешения, делавшихся еще в колыбели владельцами королевств и богатств».
Деньги, насилие и разврат без конца. Но кровосмешение даже на этом фоне выделяется.
Враги папы предлагали поверить публике, в то, что Родриго, 70-летний мужчина, спит со своей дочерью Лукрецией и даже прижил от нее сына-внука Джованни в возрасте 67 лет. А ей мало отца, она еще и имеет секс со всеми тремя родными братьями. Не кажется, что это уже перебор? Спойлер: и вправду перебор. Об этом в следующей части.
Испано-итальянский род Борджиа (дал двух пап римских) вошел в историю с чудовищной репутацией. Главные злодеи и распутники - Родриго Борджиа, он же папа Александр VI и его любимые дети Чезаре (1475 года) и Лукреция (1480 года рождения). Звучит странно дети папы римского… При том, что Родриго уже в 25 лет стал кардиналом-дьяконом. И тем не менее, у него было 10 детей, причем пять из них от неизвестных, и видимо, разных матерей. А четверо от почти жены Ванноццы Каттанеи, с которой он прожил полтора десятка лет. Их Родриго особенно любил, и они почти официально признавались.
Итак, один из самых канонических примеров папского разврата - вечеринка в канун Дня всех Святых (Хэллоуин можно сказать) 31 октября 1501 года. Она вошла в историю как «Каштановый банкет» в Апостольском дворце в Ватикане – официальной резиденции пап.
«Вечером происходил пир у валенсийского герцога (сын папы Борджиа Чезаре) в папском дворце. В нем приняли участие пятьдесят почетных блудниц, обычно называемых куртизанками. После пиршества они плясали с услужающими и другими там присутствовавшими — сначала в своем одеянии, а затем нагие.
После обеда свечи в серебряных подсвечниках со стола были поставлены на пол, между ними были разбросаны каштаны, и блудницы, нагие, на руках и ногах, переступая подсвечники, подбирали каштаны. Папа, герцог, его сестра донна Лукреция и присутствовали при сем и наблюдали сие.
Наконец, были выложены подарки, шелковые плащи, обувь, береты и другие вещи, которые обещаны были тем, кто более других познает плотски названных блудниц. Затем присутствовавшие при сем, в качестве судей, роздали подарки победителям».
Так это описывается в книге церемониймейстера папского двора Иоганна Бурхарда (смесь дневника и отчетности). Уже подозрительно, что он осмелился про начальство писать такое открытым текстом.
Согласно американскому историку Уильяму Манчестеру, слуги подсчитывали количество эякуляций каждого мужчины-участника, а сам папа был, мол, арбитром секс-соревнований. Но непонятно откуда он это взял, такого даже у Бурхарда нет.
Сам факт вечеринки с элитными проститутками подтверждают и другие источники, например донесение флорентийского посланника. «Каштановый» банкет упоминается и в памфлете, написанном в виде письма к римскому кондотьеру Сильвио Савелли и напечатанном в Германии (и между прочим, тоже приведенного Бурхардом). Как бы сейчас сказали, вброс в виде утечки частного письма.
В нем и другие пикантные подробности про папу и его семью. Оказывается, через день-другой, после состязания людей папа римский и его дети насладились созерцанием еще и конского секса. Для них прямо во дворе резиденции «были выпущены жеребцы, устремившиеся к кобылице, и, яростно борясь между собою, старались овладеть ею».
В письме описывается и дикая коррупция, деньги от которой идут на наряды и украшения любимой дочки Борджиа:
«Теперь церковные доходы и звания ….открыто продаются с торга, и их обычно передают тем, кто за них больше заплатит. Идут во дворец с золотом в руках и там покупают таинства веры….Все продается у папы: церковные звания, чины, заключение браков и отмена их, разводы супругов и многое другое, чего наши отцы не знали и чего христианские обычаи не допускали».
Папа и его приближенные устраивают массовые репрессии, чтобы обогатиться за счет репрессированных:
«Большая часть римской знати была казнена или выслана, старые владетели Кампаньи были лишены своих поместий, и на их несчастии строилось благополучие детей и внуков папы, рожденных от кровосмешения, делавшихся еще в колыбели владельцами королевств и богатств».
Деньги, насилие и разврат без конца. Но кровосмешение даже на этом фоне выделяется.
Враги папы предлагали поверить публике, в то, что Родриго, 70-летний мужчина, спит со своей дочерью Лукрецией и даже прижил от нее сына-внука Джованни в возрасте 67 лет. А ей мало отца, она еще и имеет секс со всеми тремя родными братьями. Не кажется, что это уже перебор? Спойлер: и вправду перебор. Об этом в следующей части.
Как требовать нужную погоду у сил небесных
В апреле 1888 года мандарины Кантона обратились к богу Лун Вану (глава драконов, повелитель вод), умоляя положить конец непрекращающимся дождям. Когда тот остался глух к их просьбам, они на пять дней посадили его под арест. Это возымело благотворное действие. Дождь прекратился, и бог был выпущен на свободу.
Во время засухи, случившейся за несколько лет до этого эпизода, то же божество заковали в цепи и целыми днями держали на солнце во дворе храма, чтобы оно могло на себе прочувствовать настоятельную нужду в дожде.
…В других случаях китайцы угрожают богу и бьют его, если тот не дает дождя. Они публично смещают его с должности божества. Если же желанный дождь выпадет, то специальным императорским декретом бог возводится в более высокий ранг.
Эти «метеорологи» с Дальнего Востока могут вызвать улыбку у читателя. Но и христианской Европе прибегали к точно таким же методам вызова дождя. В конце 1893 года над Сицилией из-за отсутствия дождей нависла страшная угроза гибели урожая.
….Ничего не помогало. Даже великий святой, Франциск из Паоло, который ежегодно совершал чудо дождя, то ли не смог, то ли не захотел помочь людям. Обедни, вечерни, представления, иллюминации, фейерверки – ничто не трогало его.
…В конце концов крестьяне начали терять терпение. Большинство святых подверглось изгнанию. В Палермо жители выбросили святого Иосифа из церкви в сад, чтобы он самолично убедился, как обстоят дела, и поклялись оставить его на солнцепеке, пока не пойдет дождь.
Других святых, как непослушных детей, повернули лицами к стене, с третьих сорвали их великолепные одеяния и изгнали далеко за пределы их приходов. Им угрожали, их грубо оскорбляли, окунали в лужи.
В городе Кальтанисетта у архангела Михаила оторвали золотые крылья и заменили их картонными; с него сняли также пурпурную мантию и вырядили в тряпье. Еще хуже пришлось святому Анжело, покровителю Ликата. Его вообще раздели догола, всячески оскорбляли, затем заковали в цепи и угрожали повесить или утопить. «Дождь или веревка?» – орала разъяренная толпа, потрясая кулаками перед ликом святого.
Из книги Джеймса Джорджа Фрэзера «Золотая ветвь: Исследование магии и религии»
В апреле 1888 года мандарины Кантона обратились к богу Лун Вану (глава драконов, повелитель вод), умоляя положить конец непрекращающимся дождям. Когда тот остался глух к их просьбам, они на пять дней посадили его под арест. Это возымело благотворное действие. Дождь прекратился, и бог был выпущен на свободу.
Во время засухи, случившейся за несколько лет до этого эпизода, то же божество заковали в цепи и целыми днями держали на солнце во дворе храма, чтобы оно могло на себе прочувствовать настоятельную нужду в дожде.
…В других случаях китайцы угрожают богу и бьют его, если тот не дает дождя. Они публично смещают его с должности божества. Если же желанный дождь выпадет, то специальным императорским декретом бог возводится в более высокий ранг.
Эти «метеорологи» с Дальнего Востока могут вызвать улыбку у читателя. Но и христианской Европе прибегали к точно таким же методам вызова дождя. В конце 1893 года над Сицилией из-за отсутствия дождей нависла страшная угроза гибели урожая.
….Ничего не помогало. Даже великий святой, Франциск из Паоло, который ежегодно совершал чудо дождя, то ли не смог, то ли не захотел помочь людям. Обедни, вечерни, представления, иллюминации, фейерверки – ничто не трогало его.
…В конце концов крестьяне начали терять терпение. Большинство святых подверглось изгнанию. В Палермо жители выбросили святого Иосифа из церкви в сад, чтобы он самолично убедился, как обстоят дела, и поклялись оставить его на солнцепеке, пока не пойдет дождь.
Других святых, как непослушных детей, повернули лицами к стене, с третьих сорвали их великолепные одеяния и изгнали далеко за пределы их приходов. Им угрожали, их грубо оскорбляли, окунали в лужи.
В городе Кальтанисетта у архангела Михаила оторвали золотые крылья и заменили их картонными; с него сняли также пурпурную мантию и вырядили в тряпье. Еще хуже пришлось святому Анжело, покровителю Ликата. Его вообще раздели догола, всячески оскорбляли, затем заковали в цепи и угрожали повесить или утопить. «Дождь или веревка?» – орала разъяренная толпа, потрясая кулаками перед ликом святого.
Из книги Джеймса Джорджа Фрэзера «Золотая ветвь: Исследование магии и религии»
Пляски в церкви (как это было)
«Некто Перрен, будучи очень набожным, отправился на вечерню в собор Нотр-Дам в Барре близ Орлеана. Этот Перрен впал в искушение и вместе с другими молодыми людьми, а также мужчинами и женщинами начал отплясывать в церкви. Они загасили свечи и выбросили их за алтарь, погасили лампы и напали на женщину. (1385 г.)»
И не только пляски:
«Ночь праздника Рождества Богоматери в сентябре. В большой церкви (Шаритэ-сюр-Луар) была великая вечерня и множество народа. Молодые люди, которые пришли на праздник, побили своего товарища, который пытался в церкви обесчестить женщину. (1383 г.)»
Выдержки из грамот об отпущении грехов, совершенных во время вечерних служб. Из книги Жана Делюмо «Ужасы на Западе»
В Средневековье и раннее Новое время с подозрением относилась к любым вечерним и ночным мероприятиям. Считалось, что дьявол использует ночь, чтобы ввести в искушение людей, которые теряют в темноте стойкость.
Действительно в это время даже в церквях часто случались «стычки», «игрища», «пляски», попытки изнасилования. Возможно, просто вечерком народ поддавал и расслаблялся.
«Некто Перрен, будучи очень набожным, отправился на вечерню в собор Нотр-Дам в Барре близ Орлеана. Этот Перрен впал в искушение и вместе с другими молодыми людьми, а также мужчинами и женщинами начал отплясывать в церкви. Они загасили свечи и выбросили их за алтарь, погасили лампы и напали на женщину. (1385 г.)»
И не только пляски:
«Ночь праздника Рождества Богоматери в сентябре. В большой церкви (Шаритэ-сюр-Луар) была великая вечерня и множество народа. Молодые люди, которые пришли на праздник, побили своего товарища, который пытался в церкви обесчестить женщину. (1383 г.)»
Выдержки из грамот об отпущении грехов, совершенных во время вечерних служб. Из книги Жана Делюмо «Ужасы на Западе»
В Средневековье и раннее Новое время с подозрением относилась к любым вечерним и ночным мероприятиям. Считалось, что дьявол использует ночь, чтобы ввести в искушение людей, которые теряют в темноте стойкость.
Действительно в это время даже в церквях часто случались «стычки», «игрища», «пляски», попытки изнасилования. Возможно, просто вечерком народ поддавал и расслаблялся.
Великий мор на Руси: смерть люта, и напрасна и скора
В русские земли «Черная Смерть» пришла с северо-запада. В 1352 году болезнь поразила Псковскую и Новгородскую землю. В Пскове свирепствовала легочная форма чумы. В летописях упоминается кровохарканье и говорится, что заболевшие умирали на третий день. Мертвые были повсюду, а живых объял ужас.
Летопись: «храхне человек кровию, и в третий день умираше, и быше мертвии всюду»
Жертвой чумы стал и архиепископ Новгородский и Псковский Василий, приехавший поддержать псковичей по их просьбе. Он совершил богослужение в трёх церквах и обошёл город с крестным ходом. Василий скончался на обратном пути в Новгород.
Затем чума перекинулась на Смоленск, Киев, Чернигов, Суздаль и опустошила их.
Вымирали целые города, например в городе Белоозеро (ныне Белозерск) не осталось ни одного жителя. Также полностью обезлюдел Глухов (ныне в Сумкой области Украины). Во всей земле Русской «смерть люта, и напрасна и скора» и стоит великий страх, писал летописец.
В Москве чума убила великого князя 35-летнего Симеона Гордого (сын Ивана Калиты), его обоих малолетних сыновей и младшего брата Андрея. Жертвой чумы стал и предстоятель Русской церкви митрополит Феогност.
Вторая волна эпидемии накрыла Русь с юга, с территории Золотой Орды в 1364 году. Она прошлась по Нижнему Новгороду, ударила по Переславлю, Коломне и вернулась в Москву.
В русских летописях эту чуму называли «великим мором» и казнью Божьей, а название «Черная смерть» она получила в Европе. Оно связано с тем, что на телах, заболевших появлялись черные волдыри и язвы. Кроме того, почернение пальцев рук и ног вызывает некроз — симптом септической чумы.
«Москва обязана своим величием милости чумы»
Так считает профессор истфака МГУ Николай Борисов.
Москва относительно благополучно прошла через бедствия «великого мора». Об этом свидетельствуют источники и достижения московских князей того времени.
Вот они:
• Получение Иваном Красным (брат умершего Симеона) ярлыка на великое княжение в 1354 году вопреки сопротивлению сильной коалиции князей и Новгорода.
• Получение владыкой Алексеем в Константинополе митрополичьей кафедры.
• Успешная война с суздальско-нижегородскими князьями.
• Строительство московской каменной крепости.
Последствия великого мора по Борисову:
Сокращение населения
Чума резко сократила численность населения Руси. Можно говорить о потере примерно трети от общей численности населения. Самую обильную жатву чума всегда собирала в городах. После чумы Русь из «страны городов» превратилась в страну деревень.
Власть и собственность
Чума способствовала концентрации земли и власти. Оставшиеся без хозяев земельные владения пополняли фонд боярских вотчин и княжеский домен. Численное сокращение княжеских семей увеличивало владения оставшихся в живых Рюриковичей.
Деньги
Чума вызвала упадок торговли и производства. Дороги были перекрыты заставами, ворота городов закрыты, а торговые площади опустели. Общение стало смертельной опасностью. В этих условиях поступление налогов и пошлин в княжескую казну резко сократилось. Одновременно в результате высокой смертности выросли цены на товары и услуги. На фоне всеобщего обнищания казна московских князей, собранная Калитой и пополненная Семеном Гордым, получила безусловное первенство.
Конфликт с Ордой
Русские князья, ссылаясь на последствия чумы, пытались сократить размеры дани и отодвинуть сроки уплаты. Орда до известных пределов шла навстречу этим просьбам. И не отсюда ли хан Джанибек получил от русских летописцев имя «доброго царя».
Но сильный мор в степях в 1374 году оставил Мамая (беклярбек, то есть премьер-министр Золотой орды) без воинов и средств к их найму. По-видимому, в этой связи он и потребовал от Дмитрия Донского (сын Ивана Красного) немедленного расчета по всем финансовым обязательствам.
Московский князь, владения которого также в этом году были охвачены новой волной эпидемии, ответил отказом.
Так началось «розмирие с татары и с Мамаем» – первый шаг на пути к Куликовской победе.
В русские земли «Черная Смерть» пришла с северо-запада. В 1352 году болезнь поразила Псковскую и Новгородскую землю. В Пскове свирепствовала легочная форма чумы. В летописях упоминается кровохарканье и говорится, что заболевшие умирали на третий день. Мертвые были повсюду, а живых объял ужас.
Летопись: «храхне человек кровию, и в третий день умираше, и быше мертвии всюду»
Жертвой чумы стал и архиепископ Новгородский и Псковский Василий, приехавший поддержать псковичей по их просьбе. Он совершил богослужение в трёх церквах и обошёл город с крестным ходом. Василий скончался на обратном пути в Новгород.
Затем чума перекинулась на Смоленск, Киев, Чернигов, Суздаль и опустошила их.
Вымирали целые города, например в городе Белоозеро (ныне Белозерск) не осталось ни одного жителя. Также полностью обезлюдел Глухов (ныне в Сумкой области Украины). Во всей земле Русской «смерть люта, и напрасна и скора» и стоит великий страх, писал летописец.
В Москве чума убила великого князя 35-летнего Симеона Гордого (сын Ивана Калиты), его обоих малолетних сыновей и младшего брата Андрея. Жертвой чумы стал и предстоятель Русской церкви митрополит Феогност.
Вторая волна эпидемии накрыла Русь с юга, с территории Золотой Орды в 1364 году. Она прошлась по Нижнему Новгороду, ударила по Переславлю, Коломне и вернулась в Москву.
В русских летописях эту чуму называли «великим мором» и казнью Божьей, а название «Черная смерть» она получила в Европе. Оно связано с тем, что на телах, заболевших появлялись черные волдыри и язвы. Кроме того, почернение пальцев рук и ног вызывает некроз — симптом септической чумы.
«Москва обязана своим величием милости чумы»
Так считает профессор истфака МГУ Николай Борисов.
Москва относительно благополучно прошла через бедствия «великого мора». Об этом свидетельствуют источники и достижения московских князей того времени.
Вот они:
• Получение Иваном Красным (брат умершего Симеона) ярлыка на великое княжение в 1354 году вопреки сопротивлению сильной коалиции князей и Новгорода.
• Получение владыкой Алексеем в Константинополе митрополичьей кафедры.
• Успешная война с суздальско-нижегородскими князьями.
• Строительство московской каменной крепости.
Последствия великого мора по Борисову:
Сокращение населения
Чума резко сократила численность населения Руси. Можно говорить о потере примерно трети от общей численности населения. Самую обильную жатву чума всегда собирала в городах. После чумы Русь из «страны городов» превратилась в страну деревень.
Власть и собственность
Чума способствовала концентрации земли и власти. Оставшиеся без хозяев земельные владения пополняли фонд боярских вотчин и княжеский домен. Численное сокращение княжеских семей увеличивало владения оставшихся в живых Рюриковичей.
Деньги
Чума вызвала упадок торговли и производства. Дороги были перекрыты заставами, ворота городов закрыты, а торговые площади опустели. Общение стало смертельной опасностью. В этих условиях поступление налогов и пошлин в княжескую казну резко сократилось. Одновременно в результате высокой смертности выросли цены на товары и услуги. На фоне всеобщего обнищания казна московских князей, собранная Калитой и пополненная Семеном Гордым, получила безусловное первенство.
Конфликт с Ордой
Русские князья, ссылаясь на последствия чумы, пытались сократить размеры дани и отодвинуть сроки уплаты. Орда до известных пределов шла навстречу этим просьбам. И не отсюда ли хан Джанибек получил от русских летописцев имя «доброго царя».
Но сильный мор в степях в 1374 году оставил Мамая (беклярбек, то есть премьер-министр Золотой орды) без воинов и средств к их найму. По-видимому, в этой связи он и потребовал от Дмитрия Донского (сын Ивана Красного) немедленного расчета по всем финансовым обязательствам.
Московский князь, владения которого также в этом году были охвачены новой волной эпидемии, ответил отказом.
Так началось «розмирие с татары и с Мамаем» – первый шаг на пути к Куликовской победе.
Народные теории заговора во время эпидемии
В понедельник, утром, когда Орловы пили чай, на пороге их невесёлого жилища явилась внушительная фигура полицейского. Орлов вскочил и, пытаясь восстановить в своей похмельной голове события последних дней, молчаливо уставился на гостя мутными глазами, полный самых скверных ожиданий. Жена его смотрела пугливо и укоризненно.
- Сюда, сюда, - приглашал кого-то полицейский.
…В подвал вошёл студент в белом кителе, с фуражкой в руке, гладко остриженный, с большим загорелым лбом, весёлыми карими глазами, смешливо сверкавшими из-под очков.
-Здравствуйте! - воскликнул он баском. - Честь имею представиться - санитар! Пришёл осведомиться, как поживаете... и понюхать ваш воздух - воздух у вас скверный!
……
Студент оказался, как бы сейчас сказали, волонтером. Понятным языком он начал рассказывать супругам-сапожникам (и алкоголикам) Орловым о холере и о мерах борьбы с ней. Студент понравился паре, и после его ухода они обсудили ситуацию.
……
- А-яй! - протянул Григорий, качая головой. - Вот так - химик! А про них говорят, что они отравляют народ! Да разве человек с такой рожей будет этим заниматься?.. Нет, тут совсем открыто пришёл и сразу - на вот, вот он я! Извёстка - разве это вредно? Лимонная кислота - что такое? Просто кислота и больше ничего! И главное - чистота везде, в воздухе, на полу, в лоханке... Ах, черти! Отравители, говорят... Этакой-то рубаха-парень, а? Рабочему, говорит, человеку в меру выпить всегда следует... слышь, Мотря? Ну-ка, нацеди мне рюмочку, - есть, что ли?
Она очень охотно налила ему полчашки водки из бутылки, неизвестно откуда взятой ею.
- Этот-то действительно хороший... располагающий к себе, - сказала она, улыбаясь при воспоминании о студенте. - А другие, прочие - кто их знает? Может, и впрямь наняты они...
- Да для чего наняты-то, и кем опять же? - воскликнул Григорий.
- Для людского истребления... Говорят, что бедного люда очень много и вышло распоряжение - травить лишних, - сообщила Матрёна.
- Кто это говорит?
- Все говорят. Стряпка от маляров говорила и другие многие...
- И дуры! Да разве это выгодно? Ты подумай: лечат! Это как понимать? Хоронят! Это разве не убыток? Тоже нужен гроб, могила и прочее такое... Всё идёт на счёт казны... Ер-рунда! Ежели бы хотели сделать очистку и убавление людей, то взяли бы да и сослали их в Сибирь - там места про всех хватит! Или на необитаемые острова... И приказали бы там работать. Вот тебе и очистка, и очень даже выгодно... Потому что необитаемый остров никакого дохода не даст, ежели не засадить его людьми. А казне - доход первое дело, значит, морить людей да хоронить их на свой счёт ей не рука... Поняла? И опять же студент... озорник он, это точно, но он больше насчёт бунта, а чтобы людей морить... не-ет, его для такой игры не купишь за все медные! Разве сразу не видно, что он к этому делу не способен? Рыло у него не того калибра...
Из рассказа Горького «Супруги Орловы» (1897)
О более ранних эпидемиях:
Яд + опиум = схема лечения холеры
Мессенджер XIX века. Choleradiot или холера-диссидент?
Холерный бунт в Петербурге
В понедельник, утром, когда Орловы пили чай, на пороге их невесёлого жилища явилась внушительная фигура полицейского. Орлов вскочил и, пытаясь восстановить в своей похмельной голове события последних дней, молчаливо уставился на гостя мутными глазами, полный самых скверных ожиданий. Жена его смотрела пугливо и укоризненно.
- Сюда, сюда, - приглашал кого-то полицейский.
…В подвал вошёл студент в белом кителе, с фуражкой в руке, гладко остриженный, с большим загорелым лбом, весёлыми карими глазами, смешливо сверкавшими из-под очков.
-Здравствуйте! - воскликнул он баском. - Честь имею представиться - санитар! Пришёл осведомиться, как поживаете... и понюхать ваш воздух - воздух у вас скверный!
……
Студент оказался, как бы сейчас сказали, волонтером. Понятным языком он начал рассказывать супругам-сапожникам (и алкоголикам) Орловым о холере и о мерах борьбы с ней. Студент понравился паре, и после его ухода они обсудили ситуацию.
……
- А-яй! - протянул Григорий, качая головой. - Вот так - химик! А про них говорят, что они отравляют народ! Да разве человек с такой рожей будет этим заниматься?.. Нет, тут совсем открыто пришёл и сразу - на вот, вот он я! Извёстка - разве это вредно? Лимонная кислота - что такое? Просто кислота и больше ничего! И главное - чистота везде, в воздухе, на полу, в лоханке... Ах, черти! Отравители, говорят... Этакой-то рубаха-парень, а? Рабочему, говорит, человеку в меру выпить всегда следует... слышь, Мотря? Ну-ка, нацеди мне рюмочку, - есть, что ли?
Она очень охотно налила ему полчашки водки из бутылки, неизвестно откуда взятой ею.
- Этот-то действительно хороший... располагающий к себе, - сказала она, улыбаясь при воспоминании о студенте. - А другие, прочие - кто их знает? Может, и впрямь наняты они...
- Да для чего наняты-то, и кем опять же? - воскликнул Григорий.
- Для людского истребления... Говорят, что бедного люда очень много и вышло распоряжение - травить лишних, - сообщила Матрёна.
- Кто это говорит?
- Все говорят. Стряпка от маляров говорила и другие многие...
- И дуры! Да разве это выгодно? Ты подумай: лечат! Это как понимать? Хоронят! Это разве не убыток? Тоже нужен гроб, могила и прочее такое... Всё идёт на счёт казны... Ер-рунда! Ежели бы хотели сделать очистку и убавление людей, то взяли бы да и сослали их в Сибирь - там места про всех хватит! Или на необитаемые острова... И приказали бы там работать. Вот тебе и очистка, и очень даже выгодно... Потому что необитаемый остров никакого дохода не даст, ежели не засадить его людьми. А казне - доход первое дело, значит, морить людей да хоронить их на свой счёт ей не рука... Поняла? И опять же студент... озорник он, это точно, но он больше насчёт бунта, а чтобы людей морить... не-ет, его для такой игры не купишь за все медные! Разве сразу не видно, что он к этому делу не способен? Рыло у него не того калибра...
Из рассказа Горького «Супруги Орловы» (1897)
О более ранних эпидемиях:
Яд + опиум = схема лечения холеры
Мессенджер XIX века. Choleradiot или холера-диссидент?
Холерный бунт в Петербурге
Айн Рэнд: русские истории и шкура белого медведя
Айн Рэнд (урожденная Алиса Зиновьевна Розенбаум) родилась в Петербурге в семье состоятельного фармацевта. В 1925 году 20-летняя Алиса получила выездную визу для поездки на учёбу в США и назад не вернулась.
Первой заметной пробой пера на русскую тему стал сценарий «Красная пешка». Главный герой – русский инженер (неизменная тяга Рэнд к технократам), который был осужден за непокорность на посту руководителя предприятия. Сидит в «сибирской островной тюрьме» в бывшем монастыре. Будем считать, что на Соловках.
К нему приезжает его тайная жена – американка Джоан, которая рассчитывает устроить мужу побег, и с этой целью хочет соблазнить начальника тюрьмы Кареева. Тот страстно влюбляется в американку. Потом, когда все становится явным, возникает ситуация выбора, в которой неясно, кого предпочтет гордая красавица.
Рэнд считала, что в такой упаковке ее страстный антикоммунизм «зайдет». К тому же мечтала о Голливуде, карьере сценаристки. Через знакомых ей удалось продать в 1932 году сценарий за немалые в то время 700 долларов. Правда, «Красная пешка» никогда не была экранизирована.
Но успех вдохновил Алису. «Русские истории пользуются большим спросом, но они не знают, где их взять. Это мне на руку», - писала она в письме.
В 1936 году вышел автобиографический роман Алисы на русскую тему – «Мы живые», написанный по-английски. Первый роман и последний на русскую тему.
Снова любовный треугольник, но уже в нуаровом Петрограде начале 20-х: Кира, потомок аристократов Лео и чекист Андрей. Прототип Лео - ленинградский инженер-конструктор Лев Беккерман был расстрелян в 1937.
Алиса была в Беккермана влюблена, он не отвечал взаимностью и, видимо, поэтому показан Лео никаким не инженером, а по сути, бездельником: вначале гордым красавцем, а потом морально разложившимся в условиях нэпа альфонсом. А ведь ради его спасения от чахотки Кира отдается чекисту.
Который, в свою очередь, оказался настоящим мужчиной и застрелился, разочаровавшись под влиянием героини в своих идеалах. Мужчины мертвы физически и морально, Киру отчислили из техникума (рушится мечта конструировать мосты!) за буржуазное происхождение. Больше нечего делать в стране Советов. Но в загранпаспорте отказано, и Кира решается на побег через границу.
И даже не кинематографическая, а в худшем смысле театральная концовка, которая окончательно губит весь замысел:
«Лучшим вариантом для нее была бы попытка пешком в одиночку пересечь латвийскую границу. Но для этого ей потребовалось бы белое одеяние. Одеваясь в белое, перебежчики под покровом темноты ползли по глубокому снегу к намеченной цели.
…У нее оставалась шкура белого медведя, давным-давно купленная у Василия Ивановича. Кира тайком снесла ее к скорняку и заказала себе шубу. Однако получился всего лишь коротенький полушубок, который едва доходил до колен. Кире необходимо было белое платье, купить которое она не могла. Но она помнила про белое, кружевное свадебное платье Галины Петровны».
Кира гибнет в белом кружевном платье, на белом снегу, застреленная собирательным Иваном Ивановичем Ивановым, пограничником, который так и не научился читать.
«Мы живые» не имели успеха. Поклонники Рэнд утверждают: американские образованные читатели того времени были слишком левацки и просоветски настроены. Но может книга просто невыносимо слабая и ходульная?
Голливуд прошел мимо романа, зато он был экранизирован в фашистской Италии в 1942 году (потому что антикоммунистический). Без ведома и разрешения автора. Кажется, черно-белые кадры фильма нуар романа как раз передают.
Не можешь написать книгу про людей, создай большее: антиутопию, манифест, философский трактат, пиши сверхкниги. Где сейчас недосягаемые конкуренты, мастера полутонов и диалогов: Ремарк, Хемингуэй, и Бунин – Нобелевский лауреат 1933 года? Нишевые авторы.
Алиса же завоевала Америку и с триумфом вернулась на родину. Она теперь везде: от смартфонов девушек до тюремных библиотек.
Кадр из итальянского фильма: Кира и влюбленный в нее чекист
Айн Рэнд (урожденная Алиса Зиновьевна Розенбаум) родилась в Петербурге в семье состоятельного фармацевта. В 1925 году 20-летняя Алиса получила выездную визу для поездки на учёбу в США и назад не вернулась.
Первой заметной пробой пера на русскую тему стал сценарий «Красная пешка». Главный герой – русский инженер (неизменная тяга Рэнд к технократам), который был осужден за непокорность на посту руководителя предприятия. Сидит в «сибирской островной тюрьме» в бывшем монастыре. Будем считать, что на Соловках.
К нему приезжает его тайная жена – американка Джоан, которая рассчитывает устроить мужу побег, и с этой целью хочет соблазнить начальника тюрьмы Кареева. Тот страстно влюбляется в американку. Потом, когда все становится явным, возникает ситуация выбора, в которой неясно, кого предпочтет гордая красавица.
Рэнд считала, что в такой упаковке ее страстный антикоммунизм «зайдет». К тому же мечтала о Голливуде, карьере сценаристки. Через знакомых ей удалось продать в 1932 году сценарий за немалые в то время 700 долларов. Правда, «Красная пешка» никогда не была экранизирована.
Но успех вдохновил Алису. «Русские истории пользуются большим спросом, но они не знают, где их взять. Это мне на руку», - писала она в письме.
В 1936 году вышел автобиографический роман Алисы на русскую тему – «Мы живые», написанный по-английски. Первый роман и последний на русскую тему.
Снова любовный треугольник, но уже в нуаровом Петрограде начале 20-х: Кира, потомок аристократов Лео и чекист Андрей. Прототип Лео - ленинградский инженер-конструктор Лев Беккерман был расстрелян в 1937.
Алиса была в Беккермана влюблена, он не отвечал взаимностью и, видимо, поэтому показан Лео никаким не инженером, а по сути, бездельником: вначале гордым красавцем, а потом морально разложившимся в условиях нэпа альфонсом. А ведь ради его спасения от чахотки Кира отдается чекисту.
Который, в свою очередь, оказался настоящим мужчиной и застрелился, разочаровавшись под влиянием героини в своих идеалах. Мужчины мертвы физически и морально, Киру отчислили из техникума (рушится мечта конструировать мосты!) за буржуазное происхождение. Больше нечего делать в стране Советов. Но в загранпаспорте отказано, и Кира решается на побег через границу.
И даже не кинематографическая, а в худшем смысле театральная концовка, которая окончательно губит весь замысел:
«Лучшим вариантом для нее была бы попытка пешком в одиночку пересечь латвийскую границу. Но для этого ей потребовалось бы белое одеяние. Одеваясь в белое, перебежчики под покровом темноты ползли по глубокому снегу к намеченной цели.
…У нее оставалась шкура белого медведя, давным-давно купленная у Василия Ивановича. Кира тайком снесла ее к скорняку и заказала себе шубу. Однако получился всего лишь коротенький полушубок, который едва доходил до колен. Кире необходимо было белое платье, купить которое она не могла. Но она помнила про белое, кружевное свадебное платье Галины Петровны».
Кира гибнет в белом кружевном платье, на белом снегу, застреленная собирательным Иваном Ивановичем Ивановым, пограничником, который так и не научился читать.
«Мы живые» не имели успеха. Поклонники Рэнд утверждают: американские образованные читатели того времени были слишком левацки и просоветски настроены. Но может книга просто невыносимо слабая и ходульная?
Голливуд прошел мимо романа, зато он был экранизирован в фашистской Италии в 1942 году (потому что антикоммунистический). Без ведома и разрешения автора. Кажется, черно-белые кадры фильма нуар романа как раз передают.
Не можешь написать книгу про людей, создай большее: антиутопию, манифест, философский трактат, пиши сверхкниги. Где сейчас недосягаемые конкуренты, мастера полутонов и диалогов: Ремарк, Хемингуэй, и Бунин – Нобелевский лауреат 1933 года? Нишевые авторы.
Алиса же завоевала Америку и с триумфом вернулась на родину. Она теперь везде: от смартфонов девушек до тюремных библиотек.
Кадр из итальянского фильма: Кира и влюбленный в нее чекист
Армяно-азербайджанские столкновения в Баку в 1918 году
В Баку в ноябре 1917 года была провозглашена советская власть. В Бакинский совет после перевыборов в декабре входили: 85 эсеров (в основном - левых), 48 большевиков, 36 дашнаков, 18 мусаватистов, 13 меньшевиков.
Дашнаки и мусаватисты - это соответственно армяне и азербайджанцы: представители националистических и левых, как тогда было модно, партий: азербайджанской «Мусават» и армянской «Дашнакцутюн».
При этом среди большевиков и левых эсеров тоже было много армян, а председателем Совета был избран старый большевик армянин Степан Шаумян. Он же с 16 декабря был назначен Лениным чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа.
Между тем армяне значительно уступали по численности азербайджанскому населению: на 1 января 1916 года в Баку проживали 75 тыс. армян и 183 тыс. азербайджанцев, в Бакинской губернии их было соответственно 42 тыс. и 691 тыс.
В Баку, нефтяной столице, возник неразрешимый конфликт. Азербайджанская община хотела видеть город столицей дружественного с Турцией государства, а армянская, как минимум, этого не хотела. Тут интересы армянских национальных сил и большевиков совпадали.
Бои в Баку между красными отрядами Баксовета (в основном из армян) и азербайджанскими силами (активисты партии «Мусават», офицеры бывшей «Дикой дивизии», вооруженное местное население) начались в марте 1918 года.
Бои были масштабными, мусульманские кварталы бомбили корабли и аэропланы. Азербайджанцы попросили перемирия. Войска Баксовета победили, и эта победа сопровождалась убийствами, грабежами и погромами в мусульманских кварталах.
Вот что доложил Шаумян в Москву:
«…В течение трех дней – 30, 31 марта и 1 апреля – в Баку шел ожесточенный бой.
Результаты боев, блестящие для нас. Разгром противника был полнейший... Если б они взяли верх в Баку, город был бы объявлен столицей Азербайджана, все немусульманские элементы были бы обезоружены и вырезаны. Мусульманские контрреволюционные элементы оказались бы хозяевами положения во всем Закавказье. Если иметь в виду их политические цели – отделение Закавказья от России и подчинение турецкому протекторату – ясно, что их победа в Баку привела бы к потере Закавказья для России.
У нас были уже вооруженные силы – около 6000 человек. У «Дашнакцутюн» имелось около 3-4 тысяч национальных частей, которые были в нашем распоряжении. Участие последних придало отчасти гражданской войне характер национальной резни, но избежать этого не было возможности. Мы шли сознательно на это. Мусульманская беднота сильно пострадала, но она сейчас сплачивается вокруг большевиков и вокруг Совета».
Шаумян оценивал число жертв среди азербайджанцев в три тысячи человек, по современным азербайджанским данным - 12 000 человек.
После мартовских событий и сформировалась Бакинская коммуна (знаменитые 26 бакинских комиссаров) с Шаумяном во главе. В состав этого правительства входили и азербайджанские большевики. Комиссар по военно-морским делам - армянин, большевик Григорий Корганов.
Летом 1918 года власти несоветской азербайджанской республики, провозглашенной в мае, при поддержке турок начали продвижение к Баку. Противники: Красная армия Баксовета (до 80% - армяне) и азербайджано-турецкая Кавказская исламская армия под турецким командованием.
Помощь красным предложили британцы. Коммуна ее отвергла и подала в отставку (в дальнейшем была расстреляна). Ее сменила Диктатура Центрокаспия, правительство, состоявшее из эсеров, меньшевиков и дашнаков. Оно приняло помощь британцев и вместе с ними надеялось отстоять Баку.
Кавказская исламская армия разгромила войска Баксовета и 15 сентября захватила Баку (хотя численно силы были примерно равны). Англичане уплыли накануне поздно вечером, решив, что город не удержать. Корабли Диктатуры открыли по англичанам огонь, но тем все же удалось ускользнуть.
Захват Баку азербайджанскими и турецкими силами сопровождался жестокими армянскими погромами. По разным подсчетам в ходе них было убито от 10 000 до 30 000 армян.
«Армяно-мусульманская резня в Баку» - обложка еще первой версии «Огонька», закрытой в том же 1918 году
В Баку в ноябре 1917 года была провозглашена советская власть. В Бакинский совет после перевыборов в декабре входили: 85 эсеров (в основном - левых), 48 большевиков, 36 дашнаков, 18 мусаватистов, 13 меньшевиков.
Дашнаки и мусаватисты - это соответственно армяне и азербайджанцы: представители националистических и левых, как тогда было модно, партий: азербайджанской «Мусават» и армянской «Дашнакцутюн».
При этом среди большевиков и левых эсеров тоже было много армян, а председателем Совета был избран старый большевик армянин Степан Шаумян. Он же с 16 декабря был назначен Лениным чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа.
Между тем армяне значительно уступали по численности азербайджанскому населению: на 1 января 1916 года в Баку проживали 75 тыс. армян и 183 тыс. азербайджанцев, в Бакинской губернии их было соответственно 42 тыс. и 691 тыс.
В Баку, нефтяной столице, возник неразрешимый конфликт. Азербайджанская община хотела видеть город столицей дружественного с Турцией государства, а армянская, как минимум, этого не хотела. Тут интересы армянских национальных сил и большевиков совпадали.
Бои в Баку между красными отрядами Баксовета (в основном из армян) и азербайджанскими силами (активисты партии «Мусават», офицеры бывшей «Дикой дивизии», вооруженное местное население) начались в марте 1918 года.
Бои были масштабными, мусульманские кварталы бомбили корабли и аэропланы. Азербайджанцы попросили перемирия. Войска Баксовета победили, и эта победа сопровождалась убийствами, грабежами и погромами в мусульманских кварталах.
Вот что доложил Шаумян в Москву:
«…В течение трех дней – 30, 31 марта и 1 апреля – в Баку шел ожесточенный бой.
Результаты боев, блестящие для нас. Разгром противника был полнейший... Если б они взяли верх в Баку, город был бы объявлен столицей Азербайджана, все немусульманские элементы были бы обезоружены и вырезаны. Мусульманские контрреволюционные элементы оказались бы хозяевами положения во всем Закавказье. Если иметь в виду их политические цели – отделение Закавказья от России и подчинение турецкому протекторату – ясно, что их победа в Баку привела бы к потере Закавказья для России.
У нас были уже вооруженные силы – около 6000 человек. У «Дашнакцутюн» имелось около 3-4 тысяч национальных частей, которые были в нашем распоряжении. Участие последних придало отчасти гражданской войне характер национальной резни, но избежать этого не было возможности. Мы шли сознательно на это. Мусульманская беднота сильно пострадала, но она сейчас сплачивается вокруг большевиков и вокруг Совета».
Шаумян оценивал число жертв среди азербайджанцев в три тысячи человек, по современным азербайджанским данным - 12 000 человек.
После мартовских событий и сформировалась Бакинская коммуна (знаменитые 26 бакинских комиссаров) с Шаумяном во главе. В состав этого правительства входили и азербайджанские большевики. Комиссар по военно-морским делам - армянин, большевик Григорий Корганов.
Летом 1918 года власти несоветской азербайджанской республики, провозглашенной в мае, при поддержке турок начали продвижение к Баку. Противники: Красная армия Баксовета (до 80% - армяне) и азербайджано-турецкая Кавказская исламская армия под турецким командованием.
Помощь красным предложили британцы. Коммуна ее отвергла и подала в отставку (в дальнейшем была расстреляна). Ее сменила Диктатура Центрокаспия, правительство, состоявшее из эсеров, меньшевиков и дашнаков. Оно приняло помощь британцев и вместе с ними надеялось отстоять Баку.
Кавказская исламская армия разгромила войска Баксовета и 15 сентября захватила Баку (хотя численно силы были примерно равны). Англичане уплыли накануне поздно вечером, решив, что город не удержать. Корабли Диктатуры открыли по англичанам огонь, но тем все же удалось ускользнуть.
Захват Баку азербайджанскими и турецкими силами сопровождался жестокими армянскими погромами. По разным подсчетам в ходе них было убито от 10 000 до 30 000 армян.
«Армяно-мусульманская резня в Баку» - обложка еще первой версии «Огонька», закрытой в том же 1918 году
Ленин: месть за брата?
Когда Ленину было 17 лет, казнили его старшего брата.
Александр Ульянов был осужден, как бы сейчас сказали, за организацию террористического сообщества.
Двадцатилетний студент создал «Террористическую фракцию» партии «Народная воля». Правда, она почти никак не была связана с партией, которую власти уже фактически разгромили. Организация объединяла полтора десятка активных членов. Это были в основном студенты Петербургского университета.
Они выступали за революцию и социализм. Главнейшей задачей видели «дезорганизацию» власти путем террора (традиционная тактика народовольцев). Ульянов с товарищами решили начать террористическую деятельность с убийства самого царя. Александр продал золотую медаль за окончание гимназии, чтобы купить взрывчатку.
Покушение на Александра III должно было состояться в день убийства его отца народовольцами. Но «Второе 1 марта» не случилось. Все кончилось арестами. 21-летний Ульянов и четыре его товарища были повешены, остальные получили различные сроки каторги и ссылки. Причем если первомартовцы получили высшую меру за доведенное до конца преступление, то Ульянов и его подельники были повешены только за его подготовку. Наказание за покушение на преступление всегда меньше, так что приговор можно считать несправедливым. Впрочем, когда Ульянов-младший пришел к власти, расстреливали и за гораздо меньшие провинности.
Казнь брата произвела сильное впечатление на Владимира. По воспоминаниям, он был потрясен трусостью знакомых, которые отшатнулись от его семьи.
«Это юношеское переживание, несомненно, наложило печать на отношение Владимира Ильича к «обществу», к либералам. Он рано узнал цену всякой либеральной болтовни», - писала его жена Надежда Крупская.
Из ее канонических советских воспоминаний:
«Владимир Ильич очень любил брата. У них было много общих вкусов, они жили обычно вместе, одно время в особом флигеле…
Вот что рассказывал Владимир Ильич: —Брат был естественником. Последнее лето, когда он приезжал домой, он готовился к диссертации о кольчатых червях и все время работал с микроскопом. Чтобы использовать максимум света, он вставал на заре и тотчас же брался за работу. «Нет, не выйдет из брата революционера, подумал я тогда, революционер не может уделять столько времени исследованию кольчатых червей». Скоро он увидел, как он ошибся».
Из это следует, что Владимир и Александр с детства готовились к революции. Но Ульянов-младший, видимо, хорошо «шифровался», а брат ему ничего не рассказывал?
В год казни брата Владимир окончил гимназию с золотой медалью и поступил на юрфак Казанского университета. Директор гимназии Федор Керенский (отец Александра Керенского, чье правительство в будущем сверг Ленин) дал Владимиру хорошую характеристику.
«Ни в гимназии, ни вне ее, не было замечено за Ульяновым ни одного случая, когда бы он словом или делом вызвал в начальствующих и преподавателях гимназии непохвальное о себе мнение», - писал Керенский.
«Ничто в скудных сведениях, которыми мы располагаем, не говорит о бунте — ни против семьи, ни против режима», - вторит ему американский историк Ричард Пайпс.
Гимназист Ульянов был отличником и интровертом.
«В Ленине-юноше удивляет как раз то, что, в отличие от большинства своих современников, он не выказывал никакого интереса к общественной жизни. Ничто в начале его биографии не изобличало в нем будущего революционера. Напротив — многое свидетельствовало о том, что Ленин пойдет по стопам отца и сделает заметную служебную карьеру», - писал Пайпс.
Но уже через три месяца после поступления Владимира отчислили за участие в студенческих акциях протеста. Ульянов был в первых рядах протестующих против полицейского надзора за студентами и кампании по борьбе с «неблагонадёжными» студентами. Следствие выяснило, что он был вовлечен в студенческий кружок «Народной воли». Так Владимир сам попал в список неблагонадежных. Родство с казненным террористом этому тоже поспособствовало.
Владимир Ульянов в возрасте 25 лет Фото: полиция
Когда Ленину было 17 лет, казнили его старшего брата.
Александр Ульянов был осужден, как бы сейчас сказали, за организацию террористического сообщества.
Двадцатилетний студент создал «Террористическую фракцию» партии «Народная воля». Правда, она почти никак не была связана с партией, которую власти уже фактически разгромили. Организация объединяла полтора десятка активных членов. Это были в основном студенты Петербургского университета.
Они выступали за революцию и социализм. Главнейшей задачей видели «дезорганизацию» власти путем террора (традиционная тактика народовольцев). Ульянов с товарищами решили начать террористическую деятельность с убийства самого царя. Александр продал золотую медаль за окончание гимназии, чтобы купить взрывчатку.
Покушение на Александра III должно было состояться в день убийства его отца народовольцами. Но «Второе 1 марта» не случилось. Все кончилось арестами. 21-летний Ульянов и четыре его товарища были повешены, остальные получили различные сроки каторги и ссылки. Причем если первомартовцы получили высшую меру за доведенное до конца преступление, то Ульянов и его подельники были повешены только за его подготовку. Наказание за покушение на преступление всегда меньше, так что приговор можно считать несправедливым. Впрочем, когда Ульянов-младший пришел к власти, расстреливали и за гораздо меньшие провинности.
Казнь брата произвела сильное впечатление на Владимира. По воспоминаниям, он был потрясен трусостью знакомых, которые отшатнулись от его семьи.
«Это юношеское переживание, несомненно, наложило печать на отношение Владимира Ильича к «обществу», к либералам. Он рано узнал цену всякой либеральной болтовни», - писала его жена Надежда Крупская.
Из ее канонических советских воспоминаний:
«Владимир Ильич очень любил брата. У них было много общих вкусов, они жили обычно вместе, одно время в особом флигеле…
Вот что рассказывал Владимир Ильич: —Брат был естественником. Последнее лето, когда он приезжал домой, он готовился к диссертации о кольчатых червях и все время работал с микроскопом. Чтобы использовать максимум света, он вставал на заре и тотчас же брался за работу. «Нет, не выйдет из брата революционера, подумал я тогда, революционер не может уделять столько времени исследованию кольчатых червей». Скоро он увидел, как он ошибся».
Из это следует, что Владимир и Александр с детства готовились к революции. Но Ульянов-младший, видимо, хорошо «шифровался», а брат ему ничего не рассказывал?
В год казни брата Владимир окончил гимназию с золотой медалью и поступил на юрфак Казанского университета. Директор гимназии Федор Керенский (отец Александра Керенского, чье правительство в будущем сверг Ленин) дал Владимиру хорошую характеристику.
«Ни в гимназии, ни вне ее, не было замечено за Ульяновым ни одного случая, когда бы он словом или делом вызвал в начальствующих и преподавателях гимназии непохвальное о себе мнение», - писал Керенский.
«Ничто в скудных сведениях, которыми мы располагаем, не говорит о бунте — ни против семьи, ни против режима», - вторит ему американский историк Ричард Пайпс.
Гимназист Ульянов был отличником и интровертом.
«В Ленине-юноше удивляет как раз то, что, в отличие от большинства своих современников, он не выказывал никакого интереса к общественной жизни. Ничто в начале его биографии не изобличало в нем будущего революционера. Напротив — многое свидетельствовало о том, что Ленин пойдет по стопам отца и сделает заметную служебную карьеру», - писал Пайпс.
Но уже через три месяца после поступления Владимира отчислили за участие в студенческих акциях протеста. Ульянов был в первых рядах протестующих против полицейского надзора за студентами и кампании по борьбе с «неблагонадёжными» студентами. Следствие выяснило, что он был вовлечен в студенческий кружок «Народной воли». Так Владимир сам попал в список неблагонадежных. Родство с казненным террористом этому тоже поспособствовало.
Владимир Ульянов в возрасте 25 лет Фото: полиция
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Первое видео-селфи в истории
Это изобретатель Уильям Диксон, 1891 год. Тут ему 30 лет, он сотрудник лаборатории Томаса Эдисона.
Конструкторская группа Диксона в 1889-1891 годах создала «кинетограф» - аппарат для записи движущихся картинок. Кадр получался круглым, прямоугольный выйдет только через два года. Смотреть ролики можно было с помощью «кинетоскопа», изобретенного Эдисоном в 1891 г. В отличие от кинопроектора не на экране, а индивидуально – через окуляр. Аппарат представлял собой деревянный ящик, внутри которого была натянута на роликах киноплёнка, движущаяся мимо окуляра, расположенного на верхней крышке.
Эдисон догадался это еще и монетизировать, установив на ящик монетоприемник, и став попутно одним из изобретателей торговых автоматов.
Ролик с Диксоном – один из первых фильмов вообще (если не первый). До изобретения «синематографа» братьями Люмьер оставалось еще 4 года. Зато технология французов позволяла вывести движущиеся картинки на экран и превратила кино из аттракциона в искусство.
Это изобретатель Уильям Диксон, 1891 год. Тут ему 30 лет, он сотрудник лаборатории Томаса Эдисона.
Конструкторская группа Диксона в 1889-1891 годах создала «кинетограф» - аппарат для записи движущихся картинок. Кадр получался круглым, прямоугольный выйдет только через два года. Смотреть ролики можно было с помощью «кинетоскопа», изобретенного Эдисоном в 1891 г. В отличие от кинопроектора не на экране, а индивидуально – через окуляр. Аппарат представлял собой деревянный ящик, внутри которого была натянута на роликах киноплёнка, движущаяся мимо окуляра, расположенного на верхней крышке.
Эдисон догадался это еще и монетизировать, установив на ящик монетоприемник, и став попутно одним из изобретателей торговых автоматов.
Ролик с Диксоном – один из первых фильмов вообще (если не первый). До изобретения «синематографа» братьями Люмьер оставалось еще 4 года. Зато технология французов позволяла вывести движущиеся картинки на экран и превратила кино из аттракциона в искусство.
Шах-кастрат: иранская игра престолов и присоединение Закавказья к России Часть 1
Распространенная фраза – «человек с яйцами», в смысле сильный.
Ага-Мухаммед хан, ставший шахом Персии в междоусобной войне, доказал, что быть таким можно и совсем без них. Он – основатель династии Каджаров, правившей Ираном с 1795 по 1925 год. Название династии происходит от тюркского (азербайджанского) племени каджаров. Главой Ирана Ага-Мухаммед был всего около года – и, возможно, задержись он на троне подольше, процесс вхождения Закавказья в Россию пошел бы по-другому.
Его оскопили в шестилетнем возрасте по приказу Надир-шаха, основателя дома Афшаридов, – великого завоевателя. Отец Ага-Мухаммеда попал в опалу, бежал, а наказали маленького сына. Кастрировали и сделали заложником при дворе. Над ним смеялись и даже, когда он пришел к власти за глаза называли – Скопец-хан. Это не могло не отразиться на его характере.
Русский военный историк Василий Потто:
«Он был обречен вести жалкую жизнь при дворе персидских шахов. …Будучи еще ребенком, носил при себе нож и пользовался всяким случаем резать во дворце богатые ковры и портить все, желая пока хоть этим вредить ненавистному шаху. И когда впоследствии драгоценности эти перешли в его руки, он, глядя на них, часто говаривал: “Жаль, что я тогда делал это, - глуп был, не умел предвидеть будущего".
Маленький ростом, сухощавый, со сморщенным и безбородым лицом евнуха, Ага-Магомет-хан казался извергом.
В то же время это был человек необыкновенного ума, железной энергии и всепоглощающей гордости».
После убийства Надир-шаха отец и сын воссоединились и начали борьбу с родом Зендов (стали новой шахской династией). И снова поражение - отца обезглавили, а 21-летний Ага-Мухаммед попал в плен. Керим-хан Зенд, казнивший отца, с молодым человеком обращался хорошо, за что потом поплатился его род.
После смерти Керим-хана в 1779 году кастрат бежал, стал главой каджаров, воевал, взял столицу Зендов Исфахан, потом Кум, Тегеран, другую столицу – Шираз.
В 1794 году Ага-Мухаммед захватил Керман, который оборонял 25-летний Лотф Али-шах, последний из Зендов. Десятки тысяч мужчин из побежденного города были ослеплены, женщины изнасилованы и проданы в рабство. По рассказам, победители сложили пирамиды из 20 тысяч глазных яблок и 600 отрубленных голов.
Лотф Али-шах был предан и схвачен. По приказу Ага-Мухаммеда ему отрубили руку, выкололи глаза, жестоко избивали и по пути на казнь в Шираз он скончался. Сына Лотф Али кастрировали, а дочерей выдали за простолюдинов.
Последнему шаху из Афшаридов, внуку Надир-шаха, того самого, который оскопил Ага-Мухаммеда, тоже не поздоровалось.
Пожилой Шахрох – человек скромный и незлобивый уже был и шахом Персии и заключенным. Его и ослепили по приказу восставшего представителя Сефевидов – предыдущей династии. Но ему всегда удавалось возвращаться в политику сохранять за собой, как минимум, Мешхед – столицу восточной области Хорасан. Хотя даже собственный сын его свергал, но ему, слепому, удалось его прогнать.
Но вот в 1795 году кастрат с большим войском вступил в Хорасан и подступил к Мешхеду. 61-летний Шахрох даже и не думал о сопротивлении и сразу сдался. Ага- Мухаммед Каджар потребовал от Шахрох-шаха, чтобы он сообщил ему, где спрятаны сокровища Надир-шаха. И подверг его жесточайшим пыткам.
Василий Потто:
«Шахрох умер под пыткою, указывая, по мере усиления мучений, все драгоценности, скрытые им в колодцах и в стенах. Когда же ему положили на голову венец из теста и в середину налили растопленный свинец, он указал и тот необыкновенной величины и красоты рубин, некогда бывший в короне, найти которого особенно домогался шах. Затем Ага-Магомет приказал разрушить гробницу ненавистного ему Надир-шаха, окованную изнутри чистым золотом. Все найденные в ней богатства он взял в казну, а кости самого Шах-Надира приказал зарыть под крыльцом своего дворца в Тегеране. “Когда я попираю этот прах моими ногами, говорил он: — раны моего сердца заметно облегчаются''».
Вот такой тип противостоял русской экспансии в Закавказье, успел взять Тифлис и разорить Грузию.
Распространенная фраза – «человек с яйцами», в смысле сильный.
Ага-Мухаммед хан, ставший шахом Персии в междоусобной войне, доказал, что быть таким можно и совсем без них. Он – основатель династии Каджаров, правившей Ираном с 1795 по 1925 год. Название династии происходит от тюркского (азербайджанского) племени каджаров. Главой Ирана Ага-Мухаммед был всего около года – и, возможно, задержись он на троне подольше, процесс вхождения Закавказья в Россию пошел бы по-другому.
Его оскопили в шестилетнем возрасте по приказу Надир-шаха, основателя дома Афшаридов, – великого завоевателя. Отец Ага-Мухаммеда попал в опалу, бежал, а наказали маленького сына. Кастрировали и сделали заложником при дворе. Над ним смеялись и даже, когда он пришел к власти за глаза называли – Скопец-хан. Это не могло не отразиться на его характере.
Русский военный историк Василий Потто:
«Он был обречен вести жалкую жизнь при дворе персидских шахов. …Будучи еще ребенком, носил при себе нож и пользовался всяким случаем резать во дворце богатые ковры и портить все, желая пока хоть этим вредить ненавистному шаху. И когда впоследствии драгоценности эти перешли в его руки, он, глядя на них, часто говаривал: “Жаль, что я тогда делал это, - глуп был, не умел предвидеть будущего".
Маленький ростом, сухощавый, со сморщенным и безбородым лицом евнуха, Ага-Магомет-хан казался извергом.
В то же время это был человек необыкновенного ума, железной энергии и всепоглощающей гордости».
После убийства Надир-шаха отец и сын воссоединились и начали борьбу с родом Зендов (стали новой шахской династией). И снова поражение - отца обезглавили, а 21-летний Ага-Мухаммед попал в плен. Керим-хан Зенд, казнивший отца, с молодым человеком обращался хорошо, за что потом поплатился его род.
После смерти Керим-хана в 1779 году кастрат бежал, стал главой каджаров, воевал, взял столицу Зендов Исфахан, потом Кум, Тегеран, другую столицу – Шираз.
В 1794 году Ага-Мухаммед захватил Керман, который оборонял 25-летний Лотф Али-шах, последний из Зендов. Десятки тысяч мужчин из побежденного города были ослеплены, женщины изнасилованы и проданы в рабство. По рассказам, победители сложили пирамиды из 20 тысяч глазных яблок и 600 отрубленных голов.
Лотф Али-шах был предан и схвачен. По приказу Ага-Мухаммеда ему отрубили руку, выкололи глаза, жестоко избивали и по пути на казнь в Шираз он скончался. Сына Лотф Али кастрировали, а дочерей выдали за простолюдинов.
Последнему шаху из Афшаридов, внуку Надир-шаха, того самого, который оскопил Ага-Мухаммеда, тоже не поздоровалось.
Пожилой Шахрох – человек скромный и незлобивый уже был и шахом Персии и заключенным. Его и ослепили по приказу восставшего представителя Сефевидов – предыдущей династии. Но ему всегда удавалось возвращаться в политику сохранять за собой, как минимум, Мешхед – столицу восточной области Хорасан. Хотя даже собственный сын его свергал, но ему, слепому, удалось его прогнать.
Но вот в 1795 году кастрат с большим войском вступил в Хорасан и подступил к Мешхеду. 61-летний Шахрох даже и не думал о сопротивлении и сразу сдался. Ага- Мухаммед Каджар потребовал от Шахрох-шаха, чтобы он сообщил ему, где спрятаны сокровища Надир-шаха. И подверг его жесточайшим пыткам.
Василий Потто:
«Шахрох умер под пыткою, указывая, по мере усиления мучений, все драгоценности, скрытые им в колодцах и в стенах. Когда же ему положили на голову венец из теста и в середину налили растопленный свинец, он указал и тот необыкновенной величины и красоты рубин, некогда бывший в короне, найти которого особенно домогался шах. Затем Ага-Магомет приказал разрушить гробницу ненавистного ему Надир-шаха, окованную изнутри чистым золотом. Все найденные в ней богатства он взял в казну, а кости самого Шах-Надира приказал зарыть под крыльцом своего дворца в Тегеране. “Когда я попираю этот прах моими ногами, говорил он: — раны моего сердца заметно облегчаются''».
Вот такой тип противостоял русской экспансии в Закавказье, успел взять Тифлис и разорить Грузию.
Девушки-террористки и охота на царя
«Верочка, можно у тебя ночевать?» -- спросила Перовская за день или два до ее ареста. Я смотрела на нее с удивлением и упреком: "Как это ты спрашиваешь? Разве можно об этом спрашивать?!" -- "Я спрашиваю, -- сказала Перовская, -- потому что, если в дом придут с обыском и найдут меня, тебя повесят". Обняв ее и указывая на револьвер, который лежал у изголовья моей постели, я сказала: "С тобой или без тебя, если придут, я буду стрелять».
Из воспоминаний народоволки Веры Фигнер. Это дни после убийства Александра II в воскресенье 1 марта 1881 г. (13 по новому стилю) в Петербурге. На тот момент Вере – 28, а Софье Перовской – 27 лет.
На царя, отменившего крепостное право, велась настоящая охота и только седьмое покушение закончилось его убийством. Так вышло, что организатором и руководителем теракта на месте оказалась Софья.
Далее словами Фигнер о подруге:
Происхождение
Аскетка-революционерка была внучкой губернатора в Крыму и дочерью губернатора Петербурга, раньше служившего в Пскове.
Отец
Ее отец, Лев Перовский, был крепостник из крепостников, оскорблявший мать своих детей не только самолично, но и принуждавший ребенка-сына оскорблять действием эту мать, типичную для той эпохи женщину скромной душевной красоты и кротости.
Отца бесило, что дочь водится с сомнительными личностями, курящими и эмансипированными девушками и т.д.
Уход из дома в 17 лет
Перовская решила покинуть семью... Но отец не хотел дать ей отдельного паспорта и в случае ухода грозил вернуть через полицию. Перовская не отступила и ушла от родителей, скрывшись у своих подруг по Аларчинским курсам.
Террористка
Во всех террористических замыслах «Народной воли» Перовская занимает первое место. Это она является приветливой простушкой-хозяйкой домишки близ полотна Московско-Курской жел. дороги, откуда ведется подкоп для взрыва царского поезда.
…Весь горящий огнями, поезд мчится. Перовская, всегда бдительная, всегда готовая, дает сигнал. Но Ширяев! Ширяев — растерялся ли, был ли недостаточно внимателен и расторопен — Ширяев сомкнул провода лишь тогда, когда вслед за ярким поездом последовал другой, обыкновенный. В нем были только служащие: царь Александр II остался невредим.
Летом 1880 г. приезжает вместе с Саблиным в Одессу; они устраивают мелочную лавочку на Итальянской улице и вместе с другими ведут подкоп, чтобы заложить мину в ожидании несостоявшегося проезда Александра II из Крыма в Петербург.
Сырная лавка
Царь регулярно посещал развод караулов в Михайловском манеже по воскресеньям. По наблюдением террористов, путь его кортежа пролегал по Невскому проспекту и Малой Садовой.
Хитрый план: народовольцы арендовали лавку сыров в полуподвале дома № 8 по Малой Садовой (на его месте потом построили Елисеевский магазин), откуда под мостовую к концу февраля прорыли подкоп для закладки динамита. Но лавка вызвала подозрение.
Далее по Фигнер:
Полиция пришла под предлогом санитарного осмотра магазина. Дело висело на волоске. «Это что же, сырость?» — спросил пристав, указывая на следы влажности подле одной из бочек, наполненных сырой землей.
«На Масленице сметану пролили», — ответил Богданович.
Все кончилось благополучно для террористов.
Террористы-смертники
Народовольцы решили, что взрыв заложенной мины будет главным ударом. Михаил Фроленко должен был явиться в магазин, чтоб сомкнуть провода электрической батареи.
«На случай, если взрыв опередит карету государя или опоздает и пропустит ее, Желябов, вооруженный кинжалом, стоя на улице, должен кончить дело, независимо от 4-х бомбометальщиков, расположенных для обеспечения задуманного на той же улице, в некотором расстоянии от магазина, в тайну которого, однако, они не были посвящены».
…….
Из этого следует, что, как минимум, 6 человек готовились стать смертниками. Мина плюс 4 бомбы на одной из самых коротких улиц – длина Малой Садовой 179 м – серьезный риск. Не говоря уже о риске почти гарантированного смертного приговора.
О случайных жертвах теракта народовольцы тоже, судя по тексту Фигнер, не задумывались.
Но все пошло не так. Об этом в следующей части
«Верочка, можно у тебя ночевать?» -- спросила Перовская за день или два до ее ареста. Я смотрела на нее с удивлением и упреком: "Как это ты спрашиваешь? Разве можно об этом спрашивать?!" -- "Я спрашиваю, -- сказала Перовская, -- потому что, если в дом придут с обыском и найдут меня, тебя повесят". Обняв ее и указывая на револьвер, который лежал у изголовья моей постели, я сказала: "С тобой или без тебя, если придут, я буду стрелять».
Из воспоминаний народоволки Веры Фигнер. Это дни после убийства Александра II в воскресенье 1 марта 1881 г. (13 по новому стилю) в Петербурге. На тот момент Вере – 28, а Софье Перовской – 27 лет.
На царя, отменившего крепостное право, велась настоящая охота и только седьмое покушение закончилось его убийством. Так вышло, что организатором и руководителем теракта на месте оказалась Софья.
Далее словами Фигнер о подруге:
Происхождение
Аскетка-революционерка была внучкой губернатора в Крыму и дочерью губернатора Петербурга, раньше служившего в Пскове.
Отец
Ее отец, Лев Перовский, был крепостник из крепостников, оскорблявший мать своих детей не только самолично, но и принуждавший ребенка-сына оскорблять действием эту мать, типичную для той эпохи женщину скромной душевной красоты и кротости.
Отца бесило, что дочь водится с сомнительными личностями, курящими и эмансипированными девушками и т.д.
Уход из дома в 17 лет
Перовская решила покинуть семью... Но отец не хотел дать ей отдельного паспорта и в случае ухода грозил вернуть через полицию. Перовская не отступила и ушла от родителей, скрывшись у своих подруг по Аларчинским курсам.
Террористка
Во всех террористических замыслах «Народной воли» Перовская занимает первое место. Это она является приветливой простушкой-хозяйкой домишки близ полотна Московско-Курской жел. дороги, откуда ведется подкоп для взрыва царского поезда.
…Весь горящий огнями, поезд мчится. Перовская, всегда бдительная, всегда готовая, дает сигнал. Но Ширяев! Ширяев — растерялся ли, был ли недостаточно внимателен и расторопен — Ширяев сомкнул провода лишь тогда, когда вслед за ярким поездом последовал другой, обыкновенный. В нем были только служащие: царь Александр II остался невредим.
Летом 1880 г. приезжает вместе с Саблиным в Одессу; они устраивают мелочную лавочку на Итальянской улице и вместе с другими ведут подкоп, чтобы заложить мину в ожидании несостоявшегося проезда Александра II из Крыма в Петербург.
Сырная лавка
Царь регулярно посещал развод караулов в Михайловском манеже по воскресеньям. По наблюдением террористов, путь его кортежа пролегал по Невскому проспекту и Малой Садовой.
Хитрый план: народовольцы арендовали лавку сыров в полуподвале дома № 8 по Малой Садовой (на его месте потом построили Елисеевский магазин), откуда под мостовую к концу февраля прорыли подкоп для закладки динамита. Но лавка вызвала подозрение.
Далее по Фигнер:
Полиция пришла под предлогом санитарного осмотра магазина. Дело висело на волоске. «Это что же, сырость?» — спросил пристав, указывая на следы влажности подле одной из бочек, наполненных сырой землей.
«На Масленице сметану пролили», — ответил Богданович.
Все кончилось благополучно для террористов.
Террористы-смертники
Народовольцы решили, что взрыв заложенной мины будет главным ударом. Михаил Фроленко должен был явиться в магазин, чтоб сомкнуть провода электрической батареи.
«На случай, если взрыв опередит карету государя или опоздает и пропустит ее, Желябов, вооруженный кинжалом, стоя на улице, должен кончить дело, независимо от 4-х бомбометальщиков, расположенных для обеспечения задуманного на той же улице, в некотором расстоянии от магазина, в тайну которого, однако, они не были посвящены».
…….
Из этого следует, что, как минимум, 6 человек готовились стать смертниками. Мина плюс 4 бомбы на одной из самых коротких улиц – длина Малой Садовой 179 м – серьезный риск. Не говоря уже о риске почти гарантированного смертного приговора.
О случайных жертвах теракта народовольцы тоже, судя по тексту Фигнер, не задумывались.
Но все пошло не так. Об этом в следующей части
Средневековая символика: цвета, минералы, растения и животные
Природа виделась огромным хранилищем символов. Лапидарии (книги о свойствах камней, особенно драгоценных), флорарии (трактаты о растениях), бестиарии (сборники зоологических статей, в том числе и о несуществующих животных, на Руси их называли «физиологи») в идеальной библиотеке средних веков стояли на почетном месте.
Камни и цвета
У камней и цветов символический смысл совмещался с их благотворными или пагубными свойствами. Цветовая гомеопатия желтых и зеленых камней лечила желтуху и болезни печени, а красных — кровотечения и геморрагию. Красный сардоникс означал Христа, проливающего свою кровь на кресте за людей. Прозрачный берилл, пропускающий свет, — это был образ христианина, озаренного светом Христа.
Растения
Гроздь винограда в символическом изображении мистической давильни — это был Христос, проливший кровь за людей. Образом Девы могли служить олива, лилия, ландыш, фиалка, роза. Св. Бернар подчеркивал, что символом Девы является как белая роза, означающая девственность, так и алая роза, говорящая о ее милосердии.
Васильком, у которого четырехугольный стебелек, лечили перемежающуюся четырехдневную лихорадку, а вот яблоко было символом зла.
Мандрагора, как считалось, возбуждает чувственность, а также одержимость. Когда ее вырывают, она кричит, и тот, кто слышит крик, умирает или сходит с ума. В последних двух случаях средневековые люди определяли смысл этимологией: яблоко по-латыни malum, что значит также и «зло», а мандрагора — это дракон человечества (английское mandrake).
Животные
Животный мир чаще всего виделся как сфера зла. Страус, откладывающий яйца в песок и забывающий их высиживать, — таков был образ грешника, не помнящего долга перед Богом. Козел символизировал сластолюбие, скорпион, кусающий хвостом, воплощал в себе лживость и, кроме того, евреев.
Символика, связанная с собакой, раздваивалась, включая в себя античную традицию, в которой она была символом нечистого, и тенденцию феодального общества к реабилитации собаки как животного благородного, необходимого спутника сеньора на охоте, как символа верности, самой возвышенной из феодальных добродетелей.
Но настоящими обличьями дьявола выступали фантастические звери, имевшие сатанинское происхождение: все эти аспиды (это и семейство обычных змей и крылатые мифологические змеи), василиски (в Средневековье смесь змея и петуха), драконы, грифоны.
Двойственный смысл имели лев и единорог. Будучи символами силы и чистоты, с одной стороны, они могли также выражать свирепость и лицемерие — с другой. Впрочем, единорог в конце средних веков был идеализирован, вошел в моду и был увековечен в серии ковров «Дама с единорогом».
Из книги Жака Ле Гоффа «Цивилизация средневекового Запада»
Природа виделась огромным хранилищем символов. Лапидарии (книги о свойствах камней, особенно драгоценных), флорарии (трактаты о растениях), бестиарии (сборники зоологических статей, в том числе и о несуществующих животных, на Руси их называли «физиологи») в идеальной библиотеке средних веков стояли на почетном месте.
Камни и цвета
У камней и цветов символический смысл совмещался с их благотворными или пагубными свойствами. Цветовая гомеопатия желтых и зеленых камней лечила желтуху и болезни печени, а красных — кровотечения и геморрагию. Красный сардоникс означал Христа, проливающего свою кровь на кресте за людей. Прозрачный берилл, пропускающий свет, — это был образ христианина, озаренного светом Христа.
Растения
Гроздь винограда в символическом изображении мистической давильни — это был Христос, проливший кровь за людей. Образом Девы могли служить олива, лилия, ландыш, фиалка, роза. Св. Бернар подчеркивал, что символом Девы является как белая роза, означающая девственность, так и алая роза, говорящая о ее милосердии.
Васильком, у которого четырехугольный стебелек, лечили перемежающуюся четырехдневную лихорадку, а вот яблоко было символом зла.
Мандрагора, как считалось, возбуждает чувственность, а также одержимость. Когда ее вырывают, она кричит, и тот, кто слышит крик, умирает или сходит с ума. В последних двух случаях средневековые люди определяли смысл этимологией: яблоко по-латыни malum, что значит также и «зло», а мандрагора — это дракон человечества (английское mandrake).
Животные
Животный мир чаще всего виделся как сфера зла. Страус, откладывающий яйца в песок и забывающий их высиживать, — таков был образ грешника, не помнящего долга перед Богом. Козел символизировал сластолюбие, скорпион, кусающий хвостом, воплощал в себе лживость и, кроме того, евреев.
Символика, связанная с собакой, раздваивалась, включая в себя античную традицию, в которой она была символом нечистого, и тенденцию феодального общества к реабилитации собаки как животного благородного, необходимого спутника сеньора на охоте, как символа верности, самой возвышенной из феодальных добродетелей.
Но настоящими обличьями дьявола выступали фантастические звери, имевшие сатанинское происхождение: все эти аспиды (это и семейство обычных змей и крылатые мифологические змеи), василиски (в Средневековье смесь змея и петуха), драконы, грифоны.
Двойственный смысл имели лев и единорог. Будучи символами силы и чистоты, с одной стороны, они могли также выражать свирепость и лицемерие — с другой. Впрочем, единорог в конце средних веков был идеализирован, вошел в моду и был увековечен в серии ковров «Дама с единорогом».
Из книги Жака Ле Гоффа «Цивилизация средневекового Запада»