Порассуждал об эстетической политике Петра Великого для стороннего проекта Ридовки.
Общий вывод: России нужна фэшн-милитаризация🫡
https://tttttt.me/newrubrand24/322
Общий вывод: России нужна фэшн-милитаризация
https://tttttt.me/newrubrand24/322
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
24 |Новый русский бренд
Красота правит рынком:
нужна ли России эстетическая политика
Что происходит с прекрасным сегодня? Эстетическая повестка глобализма, затронувшая и Россию, рифмуется с его этикой — размытием всех границ.
Мужчины и женщины облачены в одинаковые бесформенные…
нужна ли России эстетическая политика
Что происходит с прекрасным сегодня? Эстетическая повестка глобализма, затронувшая и Россию, рифмуется с его этикой — размытием всех границ.
Мужчины и женщины облачены в одинаковые бесформенные…
Forwarded from Научная Библиотека БФУ им.И.Канта
🔔Уважаемые читатели!
Культурно-просветительский центр университета приглашаeт вас на открытую лекцию «Де Местр — Достоевский — Шмитт: к понятию формы».
✍️Лектор – Никита Сюндюков, старший преподаватель СЗИУ РАНХиГС при президенте РФ, участник гранта Российского фонда фундаментальных исследований «Достоевский в зарубежной рецепции: от классики до постмодерна».
📖В сочинении «Римский католицизм и политическая форма» Карл Шмитт обвиняет Достоевского в «потенциальном атеизме». Достоевский не знает и не приемлет формы, а потому, по Шмитту, он не знает и не приемлет Церкви. Как и всякий русский, по природе своей Достоевский анархист.
Свой анализ анархического атеизма Достоевского Шмитт основывает на «Легенде о Великом инквизиторе». Произведение это проблематично само по себе, но в нашем случае оно усложняется заочным спором с Жозефом де Местром, одним из учителей Шмитта и автором «Писем об испанской инквизиции».
Что разумеет Шмитт под понятием формы? В каком смысле государственника Достоевского можно назвать анархистом? И как мог бы отреагировать на их полемику граф де Местр?
🏤Лекция состоится по адресу:
ул. Университетская, 2, ауд.115А
Культурно-просветительский центр БФУ им. И. Канта.
⌚️Начало мероприятия – 15 апреля 18.30
Напоминаем, что на все мероприятия необходима предварительная регистрация
Культурно-просветительский центр университета приглашаeт вас на открытую лекцию «Де Местр — Достоевский — Шмитт: к понятию формы».
✍️Лектор – Никита Сюндюков, старший преподаватель СЗИУ РАНХиГС при президенте РФ, участник гранта Российского фонда фундаментальных исследований «Достоевский в зарубежной рецепции: от классики до постмодерна».
📖В сочинении «Римский католицизм и политическая форма» Карл Шмитт обвиняет Достоевского в «потенциальном атеизме». Достоевский не знает и не приемлет формы, а потому, по Шмитту, он не знает и не приемлет Церкви. Как и всякий русский, по природе своей Достоевский анархист.
Свой анализ анархического атеизма Достоевского Шмитт основывает на «Легенде о Великом инквизиторе». Произведение это проблематично само по себе, но в нашем случае оно усложняется заочным спором с Жозефом де Местром, одним из учителей Шмитта и автором «Писем об испанской инквизиции».
Что разумеет Шмитт под понятием формы? В каком смысле государственника Достоевского можно назвать анархистом? И как мог бы отреагировать на их полемику граф де Местр?
🏤Лекция состоится по адресу:
ул. Университетская, 2, ауд.115А
Культурно-просветительский центр БФУ им. И. Канта.
⌚️Начало мероприятия – 15 апреля 18.30
Напоминаем, что на все мероприятия необходима предварительная регистрация
Forwarded from Академия журнала «Фома»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
UPD. Лекция переносится на час, начало в 20.00!
Запускаем в питерском РАНХиГС новый проект — лекторий "Complexio oppositorum". Будем обсуждать вездесущесть религии и теологии.
Первую лекцию 12 апреля согласился прочесть главный политтеолог Петербурга — В. Е. Кондуров, к.ю.н., доцент СПбГУ, автор канала Political theology today.
Тема — "Невидимые своды юриспруденции и теологии".
Что общего у юриспруденции и теологии? История происхождения, понятия, институты, возможно, даже смерть! Переплетений масса: это вопросы естественного права, политической теологии и толкования ключевых положений.
На лекции будут разобраны три перспективы связей теологии и юриспруденции: историческая, концептуальная и интерпретационная. Эти перспективы будут помещены как в контекст национального, так и международного права.
Когда и где?
— 12 апреля в 19.00 по адресу: Санкт-Петербург, Средний пр. В.О., 57, аудитория 612.
Вход свободный, нужно зарегистрироваться.
Запускаем в питерском РАНХиГС новый проект — лекторий "Complexio oppositorum". Будем обсуждать вездесущесть религии и теологии.
Первую лекцию 12 апреля согласился прочесть главный политтеолог Петербурга — В. Е. Кондуров, к.ю.н., доцент СПбГУ, автор канала Political theology today.
Тема — "Невидимые своды юриспруденции и теологии".
Что общего у юриспруденции и теологии? История происхождения, понятия, институты, возможно, даже смерть! Переплетений масса: это вопросы естественного права, политической теологии и толкования ключевых положений.
На лекции будут разобраны три перспективы связей теологии и юриспруденции: историческая, концептуальная и интерпретационная. Эти перспективы будут помещены как в контекст национального, так и международного права.
Когда и где?
— 12 апреля в 19.00 по адресу: Санкт-Петербург, Средний пр. В.О., 57, аудитория 612.
Вход свободный, нужно зарегистрироваться.
Коротко встречались с Ростиславом на донецкой конференции «Философия на линии фронта».
В пылу наших споров этот красивый юноша скромно произнес лишь одну реплику, но, думается, что именно эта-то реплика и запомнится мне на всю жизнь. Писал о нем в этой статье.
Андрею низкий поклон за воспитание настоящего офицера.
Ростиславу — Царство небесное.
В пылу наших споров этот красивый юноша скромно произнес лишь одну реплику, но, думается, что именно эта-то реплика и запомнится мне на всю жизнь. Писал о нем в этой статье.
Андрею низкий поклон за воспитание настоящего офицера.
Ростиславу — Царство небесное.
Telegram
Коробов-Латынцев | Автор жив
Вчера погиб молодой и хороший офицер, мой хороший товарищ. Выпускник Донецкого высшего общевойскового командного училища. Это был честный, прямой (где-то даже слишком), умный и смекалистый офицер, настоящий замполит, не просто по специальности, но по духу.…
Forwarded from Солнце Севера
акции нацболов всегда на грани фола, но не стоит забывать, что вызвало нынешнюю акцию протеста (действительно следует принять ужесточающие меры против нелегальной миграции), а также что ребята выступают во всех военных конфликтах последовательно и строго за Россию. сейчас больше половины нацболов на фронте либо гуманитарит. нужно быть мягче во внутренней политике по отношению к своим и жестче во внешней - по отношению к врагам, а не наоборот. с молодой буйной энергией сильному государству нужно находить способы работать, "не пущать и запретить" не поможет в средне - и долгосрочной перспективе.
https://tttttt.me/drugoros_spb/4174
https://tttttt.me/drugoros_spb/4174
Telegram
ЛЕНИНГРИБ 🅉 (нацболы)
Избиения нацболов в 78 отделе полиции
Со слов Ильи Степанова, через 4-5 часов после доставления в 78 отдел полиции Петербурга из-за акции против бесконтрольной миграции к нему с Артёмом Морозом подошли двое в штатском и спросили, что задержанные сделали.…
Со слов Ильи Степанова, через 4-5 часов после доставления в 78 отдел полиции Петербурга из-за акции против бесконтрольной миграции к нему с Артёмом Морозом подошли двое в штатском и спросили, что задержанные сделали.…
Forwarded from Научная Библиотека БФУ им.И.Канта
🆕Вчера в Культурно-просветительском центре университета прошла лекция «Де Местр - Достоевский - Шмитт: к понятию формы», Никиты Сюндюкова , старшего преподавателя СЗИУ РАНХиГС при президенте РФ.
✍️В своём сочинении «Римский католицизм и политическая форма» Карл Шмитт обвиняет Достоевского в «потенциальном атеизме», поскольку писатель не принимает формы и не признаёт Церковь. По мнению Шмитта, Достоевский по своей природе анархист.
📖Анализ анархического атеизма Достоевского Шмитт строит на основе «Легенды о Великом инквизиторе». Это произведение сложное и проблематичное, и в нашем случае оно осложняется заочным спором с Жозефом де Местром, учителем Шмитта и автором
«Писем об испанской инквизиции».
💢Шмитт понимает под формой политические институты и структуры. В каком смысле государственника Достоевского можно назвать анархистом? И как граф де Местр мог бы отреагировать на их полемику?
🖼Фотоальбом лекции
Подробнее в записи лекции
✍️В своём сочинении «Римский католицизм и политическая форма» Карл Шмитт обвиняет Достоевского в «потенциальном атеизме», поскольку писатель не принимает формы и не признаёт Церковь. По мнению Шмитта, Достоевский по своей природе анархист.
📖Анализ анархического атеизма Достоевского Шмитт строит на основе «Легенды о Великом инквизиторе». Это произведение сложное и проблематичное, и в нашем случае оно осложняется заочным спором с Жозефом де Местром, учителем Шмитта и автором
«Писем об испанской инквизиции».
💢Шмитт понимает под формой политические институты и структуры. В каком смысле государственника Достоевского можно назвать анархистом? И как граф де Местр мог бы отреагировать на их полемику?
🖼Фотоальбом лекции
Подробнее в записи лекции
Петербург! Лекторий "Complexio oppositorum" продолжает свою работу.
На сей раз в качестве лектора выступлю я сам. Прочту две связанные меж собой лекции. 18го апреля -- о религиозном измерении западной цивилизации, 19го апреля -- о религиозном измерении русской цивилизации.
Лекции будут пробные и во многом импровизационные.
Регистрация на лекцию от 18 апреля.
Регистрация на лекцию от 19 апреля.
Встречаемся там же, на Среднем пр. В.О., 57.
На сей раз в качестве лектора выступлю я сам. Прочту две связанные меж собой лекции. 18го апреля -- о религиозном измерении западной цивилизации, 19го апреля -- о религиозном измерении русской цивилизации.
Лекции будут пробные и во многом импровизационные.
Регистрация на лекцию от 18 апреля.
Регистрация на лекцию от 19 апреля.
Встречаемся там же, на Среднем пр. В.О., 57.
Пообещал прежде всего сам себе на время поста избегать вредного суесловия. И в то же время совесть не позволяет обойти молчанием кейс ВПШ.
Ограничусь указанием, что наиболее близкую мне позицию высказал Антон Беликов.
Ограничусь указанием, что наиболее близкую мне позицию высказал Антон Беликов.
Telegram
Русский Стиль
Кейс со школой Ивана Ильина в РГГУ ярко показывает абсолютную тотальную нетерпимость либералов к любой интеллектуальной альтернативе. В их системе ценностей свобода выбора возможна только между blm, ЛГБТ, феминизмом, гендерными штудиямии зелёной повесточкой.…
Москвичи, этот анонс для вас! Последний раз читал лекцию в вашем городе лет этак пять назад.
https://tttttt.me/orthodoxHSE/257
https://tttttt.me/orthodoxHSE/257
Telegram
Христианский клуб НИУ ВШЭ
Оптимизм Достоевского
В четверг в стенах Вышки пройдёт лекция Никиты Сюндюкова — философа, исследователя русской философии и творчества Достоевского
Никита Кириллович приедет к нам из северной столицы, чтобы рассказать о Достоевском как об оригинальном…
В четверг в стенах Вышки пройдёт лекция Никиты Сюндюкова — философа, исследователя русской философии и творчества Достоевского
Никита Кириллович приедет к нам из северной столицы, чтобы рассказать о Достоевском как об оригинальном…
Хорошо, я могу понять протест против Ильина. Могу понять протест против Шмелева. Тем паче, что в пейзаже русской мысли это, на мой взгляд, фигуры второго плана.
Но протест против отца Павла Флоренского? Гения, сосланного на Соловки и расстрелянного НКВД, не удостоенного даже собственной могилы (отчего мы до сих пор не можем должным образом почтить его память)? Жертвы тех самых репрессий, о которых кричат протестующие?
И Флоренского, вслед за Ильиным, доблестное левое студенчество хочет вычеркнуть из русской мысли (видимо, преследуя его за трактат «Предполагаемое государственное устройство в будущем», написанный, к слову, в концлагере)?
Это ли предполагалась авторами протеста, когда они писали, что отмена Ильина — лишь первый шаг? Последующая отмена всего цвета русской мысли?
Ранее я был настроен на примирение, но с таким плевком в сторону моего самого близкого и родного я мириться не могу. И, признаться, не понимаю, как с этим жестом могут солидаризироваться русские интеллектуалы.
Но протест против отца Павла Флоренского? Гения, сосланного на Соловки и расстрелянного НКВД, не удостоенного даже собственной могилы (отчего мы до сих пор не можем должным образом почтить его память)? Жертвы тех самых репрессий, о которых кричат протестующие?
И Флоренского, вслед за Ильиным, доблестное левое студенчество хочет вычеркнуть из русской мысли (видимо, преследуя его за трактат «Предполагаемое государственное устройство в будущем», написанный, к слову, в концлагере)?
Это ли предполагалась авторами протеста, когда они писали, что отмена Ильина — лишь первый шаг? Последующая отмена всего цвета русской мысли?
Ранее я был настроен на примирение, но с таким плевком в сторону моего самого близкого и родного я мириться не могу. И, признаться, не понимаю, как с этим жестом могут солидаризироваться русские интеллектуалы.
Forwarded from Вести. Калининград
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Теоэстетика
Друзья, рады представить вам первый выпуск нашего нового подкаста Теоэстетика 2.0! Спасибо всем тем, кто донатил и помог этому случиться.
Первый выпуск — о проблеме зла, страдания и теодицее (первый день Страстной всё-таки).
Почему мы страдаем и есть ли смысл в наших страданиях? Почему всеблагой Бог попускает зло? Аморально ли объяснять зло и как мы можем о нем говорить? Какие ответы давали на эти вопросы Христос, Иов, античные философы, Лейбниц, старец Зосима и К.С. Льюис?
Беседуют философ Алексей Гагинский и священник Стефан Домусчи.
Если вам интересно то, что мы делаем, просим поддерживать нас (сделать это можно по ссылке). Теоэстетика 2.0 существует только благодаря вам.
Смотрите и слушайте нас на YouTube, а скоро — на всех популярных площадках.
Первый выпуск — о проблеме зла, страдания и теодицее (первый день Страстной всё-таки).
Почему мы страдаем и есть ли смысл в наших страданиях? Почему всеблагой Бог попускает зло? Аморально ли объяснять зло и как мы можем о нем говорить? Какие ответы давали на эти вопросы Христос, Иов, античные философы, Лейбниц, старец Зосима и К.С. Льюис?
Беседуют философ Алексей Гагинский и священник Стефан Домусчи.
Если вам интересно то, что мы делаем, просим поддерживать нас (сделать это можно по ссылке). Теоэстетика 2.0 существует только благодаря вам.
Смотрите и слушайте нас на YouTube, а скоро — на всех популярных площадках.
YouTube
Теодицея: почему мы страдаем? (Гагинский, Домусчи)
Если вам нравится, что мы делаем, поддержите нас донатами: https://pay.cloudtips.ru/p/f93a2096
ВК: https://vk.com/theoaesthetics
Telegram: https://tttttt.me/theoaesthetics
Снято при поддержке студии подкастов SHUMNO: https://www.shumno.moscow
Почему мы страдаем…
ВК: https://vk.com/theoaesthetics
Telegram: https://tttttt.me/theoaesthetics
Снято при поддержке студии подкастов SHUMNO: https://www.shumno.moscow
Почему мы страдаем…
Forwarded from Христианский клуб НИУ ВШЭ
В четверг в стенах корпуса на Басманной прошла лекция Никиты Сюндюкова по теме «Оптимизм Достоевского»
По ссылке вы можете посмотреть запись трансляции, а также слайды презентации нашего дорогого лектора🤍
По ссылке вы можете посмотреть запись трансляции, а также слайды презентации нашего дорогого лектора
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM