Тоже на днях совершенно случайно обнаружил, что эта важнейшая работа наконец добралась до нас в неусеченном виде. Великолепный подарок к Рождеству. Мой экземпляр уже дожидается меня в Петербурге.
https://xn--r1a.website/Philosophytoday/17631
https://xn--r1a.website/Philosophytoday/17631
👍12❤5⚡2👎1
Forwarded from Университет Дмитрия Пожарского
Дорогие друзья и коллеги! На этой неделе Университет и Филипповская школа устраивают званые вечера. В программе лекции наших профессоров и друзей, кинопоказ, чайная церемония и угощение.
📍Малая Пироговская, 13, стр. 1 (здание Филипповской школы)
Вход свободный! Просим вас зарегистрироваться на Timepad: https://usdp.timepad.ru/event/3738576/
Программа:
25-ое декабря:
18:30 лекция ректора Университета д. ист. н. Сергея Владимировича Волкова "Советские элиты"
26-ое декабря
18:15 Вступительное слово ктитора Университета Михаила Викторовича Поваляева
18:30 лекция профессора Университета д. ист. н. Александра Григорьевича Авдеева "Старорусские надписи и археология смыслов"
27-ое декабря
18:00 чайная церемония
18:30 лекция экс-руководителя магистратуры "История и культура Античности" д. филол. н. Алексея Игоревича Любжина "Что может и чего не может стихотворный перевод" (Zoom)
28-ое декабря
18:00 чайная церемония
18:45 показ и обсуждение кинофильма "Орфей" Ж. Кокто (совместно с кинотеатром "Ноябрь")
📍Малая Пироговская, 13, стр. 1 (здание Филипповской школы)
Вход свободный! Просим вас зарегистрироваться на Timepad: https://usdp.timepad.ru/event/3738576/
Программа:
25-ое декабря:
18:30 лекция ректора Университета д. ист. н. Сергея Владимировича Волкова "Советские элиты"
26-ое декабря
18:15 Вступительное слово ктитора Университета Михаила Викторовича Поваляева
18:30 лекция профессора Университета д. ист. н. Александра Григорьевича Авдеева "Старорусские надписи и археология смыслов"
27-ое декабря
18:00 чайная церемония
18:30 лекция экс-руководителя магистратуры "История и культура Античности" д. филол. н. Алексея Игоревича Любжина "Что может и чего не может стихотворный перевод" (Zoom)
28-ое декабря
18:00 чайная церемония
18:45 показ и обсуждение кинофильма "Орфей" Ж. Кокто (совместно с кинотеатром "Ноябрь")
usdp.timepad.ru
Званые вечера (25.12—28.12) / События на TimePad.ru
В самый канун Нового Года Университет Дмитрия Пожарского устраивает званые вечера, где вы сможете услышать выступления наших профессоров и друзей и приятно провести время
❤6👍3
Большое спасибо Николаю за приглашение! Я уставший после трехдневного странствия по Липецку, да и вообще после этого года, но какой есть.
https://xn--r1a.website/theatreoftheworld/27
https://xn--r1a.website/theatreoftheworld/27
Telegram
homo theatralis
Немота наших лиц?
Сегодня в Доме Лосева был Никита Сюндюков с презентацией новой книги, которая вписывается в том числе в дискуссию о безутешной русской философии.
Провокативно, смело, дискуссионно.
Сегодня в Доме Лосева был Никита Сюндюков с презентацией новой книги, которая вписывается в том числе в дискуссию о безутешной русской философии.
Провокативно, смело, дискуссионно.
❤21🔥12⚡3
Еще фото со вчерашней гостевой лекции в Липецком педагогическом университете. Говорили о русской идее. Реакция студентов весьма красноречива.
🔥48😁46❤17😐2🤪1
Forwarded from Трагедия каждого дня
Была вчера на презентации книги Никиты Сюндюкова в Доме Лосева, и вот о чём мне там думалось.
В своей книге о самоотрицании и «ничтойности», лежажих где-то глубоко в основании русской мысли и культуры, Никита Кириллович актуализирует одну тему мысли П. Я. Чаадаева о роковой роли православия в нашемнедо развитии. Дословно так: «Православие есть источник ничто, этого пустого, надуманного самосозерцания византийских монахов» (с. 87).
Православие как источник Ничто – действительно громадная мысль, если присмотреться.
Пользуясь хайдеггеровским языком, можно сформулировать нечто такое: именно православие, так склонное к апофатике, расходящееся в самом себе на пути Иосифа Волоцкого и Нила Сорского, пытающееся вместить в себя правду обоих вариантов лютеровского деления на theologia Gloria и theologia Crucis, такое-то вот православие постоянно тревожит русский Dasein и не дает ему навсегда упасть в вещи или в Das Man.
Наше Ничто нас бережет: от соблазнов прогрессизма, метафизического догматизма и всякой излишне самонадеянной посюсторонней «устроенности».
Оно беспокоит, мучит, не дает «обломовской» мысли уснуть окончательно. И мы то и дело находим себя нагими, безоружными, немыми…и в конце концов – безутешными. Ведь Ничто ничтожит.
Да, «жить, успокоясь» – не выйдет. Кайрос всегда рядом (в нас). И именно православие постоянно об этом напоминает самим своим присутствием в разнолико-единой жизни русской философии, литературы и культуры.
И, кстати, такой взгляд на концептуальное осмысление «безутешности» русской философии лично мне особенно нравится. Только снова подчеркну: безутешность ≠ безнадежность, и это уже утешает.
В своей книге о самоотрицании и «ничтойности», лежажих где-то глубоко в основании русской мысли и культуры, Никита Кириллович актуализирует одну тему мысли П. Я. Чаадаева о роковой роли православия в нашем
Православие как источник Ничто – действительно громадная мысль, если присмотреться.
Пользуясь хайдеггеровским языком, можно сформулировать нечто такое: именно православие, так склонное к апофатике, расходящееся в самом себе на пути Иосифа Волоцкого и Нила Сорского, пытающееся вместить в себя правду обоих вариантов лютеровского деления на theologia Gloria и theologia Crucis, такое-то вот православие постоянно тревожит русский Dasein и не дает ему навсегда упасть в вещи или в Das Man.
Наше Ничто нас бережет: от соблазнов прогрессизма, метафизического догматизма и всякой излишне самонадеянной посюсторонней «устроенности».
Оно беспокоит, мучит, не дает «обломовской» мысли уснуть окончательно. И мы то и дело находим себя нагими, безоружными, немыми…и в конце концов – безутешными. Ведь Ничто ничтожит.
Да, «жить, успокоясь» – не выйдет. Кайрос всегда рядом (в нас). И именно православие постоянно об этом напоминает самим своим присутствием в разнолико-единой жизни русской философии, литературы и культуры.
И, кстати, такой взгляд на концептуальное осмысление «безутешности» русской философии лично мне особенно нравится. Только снова подчеркну: безутешность ≠ безнадежность, и это уже утешает.
❤33🔥14👍9🥴5👏4
Forwarded from Децизионист
Ориентализм: почему мы смотрим на Восток западными глазами?
В последнее воскресенье этого года немного расскажу про ориентализм. Что означает этот термин? Почему дисциплина под названием "востоковедение" есть где угодно, кроме самих восточных государств? И действительно ли в определённый момент европейцы просто придумали себе анти-образ, который на самом деле был лишь соломенным чучелом?
28 декабря в 17:00
Do Immigration Bar
Санкт-Петербург, ул. Восстания 24/27, второй двор, пространство «Флигель»
Регистрация: https://forms.yandex.ru/u/694a8aab02848f89e5c8b7e2/
В последнее воскресенье этого года немного расскажу про ориентализм. Что означает этот термин? Почему дисциплина под названием "востоковедение" есть где угодно, кроме самих восточных государств? И действительно ли в определённый момент европейцы просто придумали себе анти-образ, который на самом деле был лишь соломенным чучелом?
28 декабря в 17:00
Do Immigration Bar
Санкт-Петербург, ул. Восстания 24/27, второй двор, пространство «Флигель»
Регистрация: https://forms.yandex.ru/u/694a8aab02848f89e5c8b7e2/
❤16👍4🥰1
Forwarded from Великая русская красота | ВРК
Посмотрите, как круто издали в Китае «Неточку Незванову»! Не просто книга, а целый набор с картой локаций из книги, пояснениями и красивыми открытками.
Фото: Китайский Петербург
Фото: Китайский Петербург
👍41❤24🥰1👏1
Запись презентации «Немоты наших лиц» в Доме Лосева. Говорил не столько о книге, сколько об идее немоты или пустоты русской философии.
https://rutube.ru/video/fd6cb31a78426079daf4a25fb03b9045/
https://rutube.ru/video/fd6cb31a78426079daf4a25fb03b9045/
RUTUBE
Н.К. Сюндюков «Русская философия в 7 сюжетах. “Немота наших лиц”»
25 декабря 2025 г.
Семинар "Русская философия". Презентация книги Н.К. Сюндюкова (СПб., РХГА, РАНХиГС) «Русская философия в 7 сюжетах. “Немота наших лиц”».
На вечере будет представлена вышедшая в ноябре книга Никиты Кирилловича Сюндюкова «Русская философия…
Семинар "Русская философия". Презентация книги Н.К. Сюндюкова (СПб., РХГА, РАНХиГС) «Русская философия в 7 сюжетах. “Немота наших лиц”».
На вечере будет представлена вышедшая в ноябре книга Никиты Кирилловича Сюндюкова «Русская философия…
❤29👍16🕊6🙏5
Forwarded from Фантомы конечности
Что характерно для живого? Оно способно к сопротивлению.
В этом смысле любопытно отфиксировать, как реагирует отечественное философское пространство на по-своему подрывной тезис Никиты Сюндюкова о том, что русская философия в своей классической ипостаси — уплыла от нас в 1922-м году на философском пароходе в Европу и там благополучно скончалась. Дискуссия, вспыхнувшая после выступления автора «Немоты наших лиц» в Доме Лосева, симптоматична и показательна.
Со своей стороны могу только порадоваться этому дерзанию духа. Острая постановка вопроса — способны ли мы мыслить всерьёз, подключая исходно дореволюционное наследие, или всё, что нам остаётся, это сдувать с него пыль? — то, чего порядочно не хватает в нашем сонном царстве наследников славной традиции. Наследников, которые толком не знают, как распорядиться своим наследством и, по ощущениям, всё чаще сдают его в «христианско-платонический музей», как выразился однажды В. Бибихин.
«Встать и выйти из ряда вон,
Сесть на электрический стул или трон…»
— в сущности, вот вызов, перед которым оказывается русская философия нашего времени при такой постановке вопроса.
В этом смысле любопытно отфиксировать, как реагирует отечественное философское пространство на по-своему подрывной тезис Никиты Сюндюкова о том, что русская философия в своей классической ипостаси — уплыла от нас в 1922-м году на философском пароходе в Европу и там благополучно скончалась. Дискуссия, вспыхнувшая после выступления автора «Немоты наших лиц» в Доме Лосева, симптоматична и показательна.
Со своей стороны могу только порадоваться этому дерзанию духа. Острая постановка вопроса — способны ли мы мыслить всерьёз, подключая исходно дореволюционное наследие, или всё, что нам остаётся, это сдувать с него пыль? — то, чего порядочно не хватает в нашем сонном царстве наследников славной традиции. Наследников, которые толком не знают, как распорядиться своим наследством и, по ощущениям, всё чаще сдают его в «христианско-платонический музей», как выразился однажды В. Бибихин.
«Встать и выйти из ряда вон,
Сесть на электрический стул или трон…»
— в сущности, вот вызов, перед которым оказывается русская философия нашего времени при такой постановке вопроса.
Telegram
Лаконские щенки
Запись презентации «Немоты наших лиц» в Доме Лосева. Говорил не столько о книге, сколько об идее немоты или пустоты русской философии.
https://rutube.ru/video/fd6cb31a78426079daf4a25fb03b9045/
https://rutube.ru/video/fd6cb31a78426079daf4a25fb03b9045/
❤25⚡9💯9🔥5🤔3👎1
Forwarded from мертвый якорь
Погиб Дмитрий Мулыгин - поэт и музыкант, русский солдат.
Его группу последней приняли в Ленинградский Рок-Клуб. Записывались у Тропилло.
С самого начала войны на Донбассе он стал заниматься гуманитаркой, выступать с концертами. Потом окончательно переехал в Донецк. На "Миротворце" с 2015 года.
Мне довелось познакомиться с ним в ноябре 2022 года, на философской конференции в Донецке. Выглядел он тогда как настоящий рокер сражающейся республики: длинные растрепанные волосы, потертая Горка -"Мох", гитара в чехле видавшем виды.
Он пел нам свои песни, дискутировал об Андрее Платонове.
Довольно снисходительно относился к философским восторженным речам. Помню, велел нам смотреть под ноги, потому что лепестки, которые всушники выпустили еще летом - продолжают падать с крыш и деревьев. Жаловался, что хочет купить дом, но как только присмотрит подходящий - туда на следующий день влетает украинский снаряд.
Потом мы виделись еще несколько раз в Донецке и Петербурге, куда он приехал в свадебный отпуск. Отыграл здесь два концерта и уехал домой. Вскоре, будучи пятидесятилетним молодым отцом ушел воевать.
Служил ремонтником и не жалел себя, когда нужно было вытаскивать с поля искореженную технику.
А в ноябре этого года, пишут, что находясь на позиции узнал, что где-то неподалеку лежит тело земляка из Тулы.
Попытался вытянуть и попал под удар дрона.
Публично Дмитрий Мулыгин был резок и ершист. Он постоянно ругал всевозможных ЛОМов, осаживал восторженных философов и особо кровожадных публицистов. Был беспощаден ко всякой патетике и фальши, потому часто ругал всяких патриотических артистов.
Говорил всегда с позиции сермяжной правды, здравого смысла, гуманизма и культуры. Имел на это право.
А в личном общении был совершенно мягок, тактичен, доброжелателен.
Счастлив, что довелось узнать этого прекрасного человека, былинного героя.
Поэта и музыканта, русского солдата.
Его группу последней приняли в Ленинградский Рок-Клуб. Записывались у Тропилло.
С самого начала войны на Донбассе он стал заниматься гуманитаркой, выступать с концертами. Потом окончательно переехал в Донецк. На "Миротворце" с 2015 года.
Мне довелось познакомиться с ним в ноябре 2022 года, на философской конференции в Донецке. Выглядел он тогда как настоящий рокер сражающейся республики: длинные растрепанные волосы, потертая Горка -"Мох", гитара в чехле видавшем виды.
Он пел нам свои песни, дискутировал об Андрее Платонове.
Довольно снисходительно относился к философским восторженным речам. Помню, велел нам смотреть под ноги, потому что лепестки, которые всушники выпустили еще летом - продолжают падать с крыш и деревьев. Жаловался, что хочет купить дом, но как только присмотрит подходящий - туда на следующий день влетает украинский снаряд.
Потом мы виделись еще несколько раз в Донецке и Петербурге, куда он приехал в свадебный отпуск. Отыграл здесь два концерта и уехал домой. Вскоре, будучи пятидесятилетним молодым отцом ушел воевать.
Служил ремонтником и не жалел себя, когда нужно было вытаскивать с поля искореженную технику.
А в ноябре этого года, пишут, что находясь на позиции узнал, что где-то неподалеку лежит тело земляка из Тулы.
Попытался вытянуть и попал под удар дрона.
Публично Дмитрий Мулыгин был резок и ершист. Он постоянно ругал всевозможных ЛОМов, осаживал восторженных философов и особо кровожадных публицистов. Был беспощаден ко всякой патетике и фальши, потому часто ругал всяких патриотических артистов.
Говорил всегда с позиции сермяжной правды, здравого смысла, гуманизма и культуры. Имел на это право.
А в личном общении был совершенно мягок, тактичен, доброжелателен.
Счастлив, что довелось узнать этого прекрасного человека, былинного героя.
Поэта и музыканта, русского солдата.
1🙏131🕊31❤29💔17🫡6👎1🥰1😁1
Петербург!
В декабре-феврале вместе с пространством «Бенуа 1890» запускаем мой экспериментальный мини-курс о досократиках.
Если о досократиках, то почему «до Платона»? Наследие Анаксимандра, Парменида, софистов мы будем рассматривать не само по себе, но как предтечу всей истории западной философии, которая теснейшим образом связана с традицией платонизма.
15 января поговорим о милетской школе. Особое внимание уделим Анаксимандру и его идее беспредельного.
🎟️ Регистрация: https://benua.timepad.ru/event/3650647/. Одна лекция — 300₽. Можно купить на весь курс разом.
🏠 Петербург, 15 января в 19:00, Тихорецкий пр. 17А, конференц-зал коворкинга BENUA CAMPUS-PAGE
В декабре-феврале вместе с пространством «Бенуа 1890» запускаем мой экспериментальный мини-курс о досократиках.
Если о досократиках, то почему «до Платона»? Наследие Анаксимандра, Парменида, софистов мы будем рассматривать не само по себе, но как предтечу всей истории западной философии, которая теснейшим образом связана с традицией платонизма.
15 января поговорим о милетской школе. Особое внимание уделим Анаксимандру и его идее беспредельного.
🎟️ Регистрация: https://benua.timepad.ru/event/3650647/. Одна лекция — 300₽. Можно купить на весь курс разом.
🏠 Петербург, 15 января в 19:00, Тихорецкий пр. 17А, конференц-зал коворкинга BENUA CAMPUS-PAGE
❤16👍14🤔4