«يا بن مسعود، اتخذ الشيطان عدوا؛ فإن الله تعالى يقول: {إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا}
وحذر أمير المؤمنين عليه السلام من الشيطان لما له من قدرة على اقتحام قلوب المؤمنين:«احذروا عدوا نفذ في الصدور خفيا، ونفث في الآذان نجيا»
• فلنقف مع قبول العمل يوم القيامة .....
عن امير المؤمنين لقبول الاعمال اول من ينظر في عمل العبد يوم القيامه في صلاته فان قبلت نظر في غيره وان لم تقبل لم ينظر الى عمله.
اخطر ثلاث امور تمر على بني ادم من الشيطان هي
1-- ان الشيطان يغوي بني ادم على فعل الذنب والفاحشه
2-- يُغريه ليستأنس مع الذنب.
ثالثاً يرديه بسبب الذنب واعلم انه ان الضربة الثالثة هي القاضية اذبها يصل العبد الى حالة من الانكسار والشعور بالضعف و ان لا فائدة من ترك الذنب بعد كل ما ارتكبه , وبالتالي لا تستطيع التوبة ولا يستطيع تَقبُل ان توبة الله تشمله وتسعه لذلك يا بني ادم اخطائك قد تكون مفتاحاً للخير كما لا تنظر لحجم المعصيه بل انظر لمن عصيت.
ولا تنظر لحجم معصيتك بل انظر لحجم رحمه من عصيت
اعزم على النهوض ولا تستسلم يا بني ادم العدو الذي راهن على امرين
1. ان تقع بذنب بلحظه ضعف .
2. وان تقع بذنب بلحضة يأس .
فإذا اوقعك بالاول فلا تسمح له بالثاني .
أي اذا وقعت بلحضة ضعف منك فلا تسمح له بالثانية وهي لحضة اليأس .
فراحة البال قصة لا يفهما تارك الصلاة .....
ولكم مني هذه القصة ...
نقل ان المرجع السيد عبد الهادي الشيرازي رحمة الله عليه كان عندما يريد الشروع في الصلاة يُسلم على الامام الحسين عليه السلام ولما سُئل عن ذلك ؟؟؟؟
قال لولا الحسين عليه السلام لم تكن هذه الصلاة .
نعم ان العبادة امر فطري اودعها الله تعالى في نفس الانسان فاينما جال بصرك في الدنيا وأقومها وشعوبها، تجد أن كل آثار حضارات الأمم القديمة، كانت لا تخلوا من مكان للتعبد. نعم قد ارتبطت العبادات في الاسلام بُبعد تربية الانسان وتهذيبه وتقويم سلوكه في حياته فالعبادة في الاسلام عبادة ذات عمق حياتي
وليست اناشيد وابتهالات ومجرد حركات يؤديها الانسان المسلم في منأىً عن حياته والابتعاد عن واقعه.
ففي الصلاة التي هي ابرز عبادة في الاسلام نجد للقرآن يقول عنها .
"اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ"
سورة العنكبوت، آية 45، صفحة 401
كما يؤكد ذلك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بقوله ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بُعداً )
الكوريز
ما احوجنا الى ان نعيد فهمنا لعبادتنا لله تعالى و نحاسب انفسنا على مدى تقصيرنا في عباده الله نعم يا شيعة موسى بن جعفر عليه السلام تاملو عبادته حيث يجب أن نبذل قصارى جهدنا وعلينا الاقتداء بالأمام والاقتباس من شعلة محبته لله وذوبانه في عبادته
سلوك
واخلاق
ومواقف
ويجب علينا ان نعيش شعور التقصير في علاقتنا بخالقنا الكريم ولكم قصه .....
⤵️⤵️يتبع
وحذر أمير المؤمنين عليه السلام من الشيطان لما له من قدرة على اقتحام قلوب المؤمنين:«احذروا عدوا نفذ في الصدور خفيا، ونفث في الآذان نجيا»
• فلنقف مع قبول العمل يوم القيامة .....
عن امير المؤمنين لقبول الاعمال اول من ينظر في عمل العبد يوم القيامه في صلاته فان قبلت نظر في غيره وان لم تقبل لم ينظر الى عمله.
اخطر ثلاث امور تمر على بني ادم من الشيطان هي
1-- ان الشيطان يغوي بني ادم على فعل الذنب والفاحشه
2-- يُغريه ليستأنس مع الذنب.
ثالثاً يرديه بسبب الذنب واعلم انه ان الضربة الثالثة هي القاضية اذبها يصل العبد الى حالة من الانكسار والشعور بالضعف و ان لا فائدة من ترك الذنب بعد كل ما ارتكبه , وبالتالي لا تستطيع التوبة ولا يستطيع تَقبُل ان توبة الله تشمله وتسعه لذلك يا بني ادم اخطائك قد تكون مفتاحاً للخير كما لا تنظر لحجم المعصيه بل انظر لمن عصيت.
ولا تنظر لحجم معصيتك بل انظر لحجم رحمه من عصيت
اعزم على النهوض ولا تستسلم يا بني ادم العدو الذي راهن على امرين
1. ان تقع بذنب بلحظه ضعف .
2. وان تقع بذنب بلحضة يأس .
فإذا اوقعك بالاول فلا تسمح له بالثاني .
أي اذا وقعت بلحضة ضعف منك فلا تسمح له بالثانية وهي لحضة اليأس .
فراحة البال قصة لا يفهما تارك الصلاة .....
ولكم مني هذه القصة ...
نقل ان المرجع السيد عبد الهادي الشيرازي رحمة الله عليه كان عندما يريد الشروع في الصلاة يُسلم على الامام الحسين عليه السلام ولما سُئل عن ذلك ؟؟؟؟
قال لولا الحسين عليه السلام لم تكن هذه الصلاة .
نعم ان العبادة امر فطري اودعها الله تعالى في نفس الانسان فاينما جال بصرك في الدنيا وأقومها وشعوبها، تجد أن كل آثار حضارات الأمم القديمة، كانت لا تخلوا من مكان للتعبد. نعم قد ارتبطت العبادات في الاسلام بُبعد تربية الانسان وتهذيبه وتقويم سلوكه في حياته فالعبادة في الاسلام عبادة ذات عمق حياتي
وليست اناشيد وابتهالات ومجرد حركات يؤديها الانسان المسلم في منأىً عن حياته والابتعاد عن واقعه.
ففي الصلاة التي هي ابرز عبادة في الاسلام نجد للقرآن يقول عنها .
"اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ"
سورة العنكبوت، آية 45، صفحة 401
كما يؤكد ذلك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بقوله ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بُعداً )
الكوريز
ما احوجنا الى ان نعيد فهمنا لعبادتنا لله تعالى و نحاسب انفسنا على مدى تقصيرنا في عباده الله نعم يا شيعة موسى بن جعفر عليه السلام تاملو عبادته حيث يجب أن نبذل قصارى جهدنا وعلينا الاقتداء بالأمام والاقتباس من شعلة محبته لله وذوبانه في عبادته
سلوك
واخلاق
ومواقف
ويجب علينا ان نعيش شعور التقصير في علاقتنا بخالقنا الكريم ولكم قصه .....
⤵️⤵️يتبع
ان الامام روحي له الفداء مر ذات ليلةبزقاق من أزقة بغداد
وعلى دار تصدر عنها اصوات الغناء والمعازف واذا بجاريه تخرج بيدها شيء تريد رميه فسالها الامام ياجاريه من سيدك ؟؟؟
فقالت هو بشر فقال عليه السلام أسيدك هذا حُرٌ أم عبد ؟؟
فاندهشت لهذا السؤال والجواب الواضح لانه بما انها امة لبشر اذن هو مالكها و هي وصيفته فكيف يكون عبداً فاجابته بذهول لا بل هوحر يا سيدي فقال لها الامام صدقتي لو كان عبدٍ لاستحى من مولاه ويالها من كلمة رائعة بما تختزن من معان وبما تشير اليه من ابعاد وحينما عادت الجارية الى بيت سيدها وكان قد استبطئها بادرها قائلاً اين كنتي فحدثته بما جرى بينها وبين الامام وهي لا تعرفه واذا به يقف مذهولاً وقد صدمتهُ كلمة لو كان عبدالا ستحى من مولاه كلمة ويالها من كلمة غيرت مجرى حياته واسعدت عاقبته وجعلته من بعد ذلك رمزاً من رموز العرفان والعبادة .
فبادرها سائلا ويحكي صفيه لي فقالت اسمر نحيف تميله الريح اذا مالت عليه سماء السجود فصرخ قائلا ويحكي هذا راهب بني هاشم هذا موسى بن جعفر عليه السلام اي طريق سلك فاشارت الى طريقه فركض خلفه حافياً وانكب على قدمي الامام قائلاً اني تائب فهل لي من توبه فقال روحي فداه ان تبت
تاب الله عليك.
بما ان كلم واحده غيرت مسير بشر اذن فلنغير مسير الحياة ولنتبع خطوات ال بيت النبوة.
الكوريز ....
تنقل بعض الاخبار عن الامام موسى بن جعفر عليه السلام بعدما قضى بالسجن مسموماً غريباً بقي ثلاثه ايام لم يُغسل ولا يكفن ولم يدفن حتى اخرجوه والقوه على جسر الرصافة ببغداد ولعل الامام باب الحوائج في بقائه ثلاثة ايام بلا غسل ولا تكفين ولا دفن قد واسى جده الحسين عليه السلام يوم كربلاء وقد
⤵️⤵️
وعلى دار تصدر عنها اصوات الغناء والمعازف واذا بجاريه تخرج بيدها شيء تريد رميه فسالها الامام ياجاريه من سيدك ؟؟؟
فقالت هو بشر فقال عليه السلام أسيدك هذا حُرٌ أم عبد ؟؟
فاندهشت لهذا السؤال والجواب الواضح لانه بما انها امة لبشر اذن هو مالكها و هي وصيفته فكيف يكون عبداً فاجابته بذهول لا بل هوحر يا سيدي فقال لها الامام صدقتي لو كان عبدٍ لاستحى من مولاه ويالها من كلمة رائعة بما تختزن من معان وبما تشير اليه من ابعاد وحينما عادت الجارية الى بيت سيدها وكان قد استبطئها بادرها قائلاً اين كنتي فحدثته بما جرى بينها وبين الامام وهي لا تعرفه واذا به يقف مذهولاً وقد صدمتهُ كلمة لو كان عبدالا ستحى من مولاه كلمة ويالها من كلمة غيرت مجرى حياته واسعدت عاقبته وجعلته من بعد ذلك رمزاً من رموز العرفان والعبادة .
فبادرها سائلا ويحكي صفيه لي فقالت اسمر نحيف تميله الريح اذا مالت عليه سماء السجود فصرخ قائلا ويحكي هذا راهب بني هاشم هذا موسى بن جعفر عليه السلام اي طريق سلك فاشارت الى طريقه فركض خلفه حافياً وانكب على قدمي الامام قائلاً اني تائب فهل لي من توبه فقال روحي فداه ان تبت
تاب الله عليك.
بما ان كلم واحده غيرت مسير بشر اذن فلنغير مسير الحياة ولنتبع خطوات ال بيت النبوة.
الكوريز ....
تنقل بعض الاخبار عن الامام موسى بن جعفر عليه السلام بعدما قضى بالسجن مسموماً غريباً بقي ثلاثه ايام لم يُغسل ولا يكفن ولم يدفن حتى اخرجوه والقوه على جسر الرصافة ببغداد ولعل الامام باب الحوائج في بقائه ثلاثة ايام بلا غسل ولا تكفين ولا دفن قد واسى جده الحسين عليه السلام يوم كربلاء وقد
⤵️⤵️
ترك اياما ثلاثه تصهره الشمس بأشعتها وتكفنه الرياح برمالها وتقلبه الخيول بحوافرها ومعه اهل بيته وانصاره ....
انا منادي ياااحسين وامااماه وموسمومااه
ياحليف السجدة الطويلة والدموع الغزيره الذي كان يحي الليل بالسهر إلى السحر بمواصلة الاستغفار والذي قضى نحبه بدس السم اليه على أيدي الطغاة لعنة الله عليهم ،
وكأني بلسان الصديقة الطاهرة مولاتي سيدة نساء العالمين.
يلمعزب تثوب جروح
يلبيك النفس مذبوح
يعطر الجنه من يفوح
صوتك يمه شو مبحوح
الطفوف نرسم بعيونك
ياكاظم منخطف لونك
الگيد مهدل متونك
يكون اهلك يحضرونك
نضرتك بيها الف لوعه
اعله وجهك صطره مطبوعه
أجيتك وأنه موجوعه
اون ونات مفجوعه
اعاين ليك واتحسر
أمن السم چبدك تفطر
بكلبك نار تتوجر
تعالج واندبت حيدر
اسم الله على عمرك
يفوح أمن الجرح عطرك
يعين الباري اتنظرك
الطاموره اهدلت ظهرك
يلبيك الجرح يدي
كيدك ياكل بجبدي
سالوفت حزن عندي
بالطف والرمح تبدي
اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُك الهُدى والتُّقى والعَفَافَ والغِنَى، والعَمَلَ بِما تُحِبُّ وتَرضَى، اللَّهُمَّ إِنّي أسأَلُك مِن قوَّتِكَ لِضَعفِنا ، وَمِن غِنَاكَ لِفَقرِنا وفَاقَتِنا ، ومِن حِلـمَكَ وعِلـمَكَ لجِهلِنا ، اللهُمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأعِنَّا على شُكْرِكَ وَذِكرِك ، وَطَاعَتِك وعبادَتِك بِرَحمتِك يا أَرحمَ الرَّاحمين .
المصادر
1. الصحيفة الفاطمية
2. المجالس الكاظمية ص 73 74 76 77 78
3. قوارير السيد بهاء الموسوي
4. تفسير اوضح البيان
5. محاضرات الخطباء في شرح سيد الشهداء
انتهى ولله الحمد واهدي ماتقدم لتعجل فرج يوسف الزهراء روحي لهم الفداء.
انا منادي ياااحسين وامااماه وموسمومااه
ياحليف السجدة الطويلة والدموع الغزيره الذي كان يحي الليل بالسهر إلى السحر بمواصلة الاستغفار والذي قضى نحبه بدس السم اليه على أيدي الطغاة لعنة الله عليهم ،
وكأني بلسان الصديقة الطاهرة مولاتي سيدة نساء العالمين.
يلمعزب تثوب جروح
يلبيك النفس مذبوح
يعطر الجنه من يفوح
صوتك يمه شو مبحوح
الطفوف نرسم بعيونك
ياكاظم منخطف لونك
الگيد مهدل متونك
يكون اهلك يحضرونك
نضرتك بيها الف لوعه
اعله وجهك صطره مطبوعه
أجيتك وأنه موجوعه
اون ونات مفجوعه
اعاين ليك واتحسر
أمن السم چبدك تفطر
بكلبك نار تتوجر
تعالج واندبت حيدر
اسم الله على عمرك
يفوح أمن الجرح عطرك
يعين الباري اتنظرك
الطاموره اهدلت ظهرك
يلبيك الجرح يدي
كيدك ياكل بجبدي
سالوفت حزن عندي
بالطف والرمح تبدي
اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُك الهُدى والتُّقى والعَفَافَ والغِنَى، والعَمَلَ بِما تُحِبُّ وتَرضَى، اللَّهُمَّ إِنّي أسأَلُك مِن قوَّتِكَ لِضَعفِنا ، وَمِن غِنَاكَ لِفَقرِنا وفَاقَتِنا ، ومِن حِلـمَكَ وعِلـمَكَ لجِهلِنا ، اللهُمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأعِنَّا على شُكْرِكَ وَذِكرِك ، وَطَاعَتِك وعبادَتِك بِرَحمتِك يا أَرحمَ الرَّاحمين .
المصادر
1. الصحيفة الفاطمية
2. المجالس الكاظمية ص 73 74 76 77 78
3. قوارير السيد بهاء الموسوي
4. تفسير اوضح البيان
5. محاضرات الخطباء في شرح سيد الشهداء
انتهى ولله الحمد واهدي ماتقدم لتعجل فرج يوسف الزهراء روحي لهم الفداء.
الباحثة هناء الدراجي •
آلُآمآم آلُگآظًم فَيَ سطُۆرٍ .......
اللهم صل على راهب بني هاشم روحي له الفداء المعذب في قعر السجون وظلم المطامير ذي لساق المرضوض بحلق القيود والجنازه المنادى عليها بذل الاستخفاف
الوارث على جده المصطفى وابيه المرتضى وامه سيدة نساء العالمين بإرثٍ مغصوب وولد مسلوب وامر مغلوب ودمٌ مطلوب وسمٍ مشروب.
• والسلام على خير انبياء الله ورسله المبعوث رحمة للعالمين وعلى ال بيته ائمة المسلمين الهداة المعصومين .
• جاء ائمة أهل البيت عليهم السلام ليكملوا دور جدهم المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ويوصلوا طريقه ويبينوا منهاجه، في العمل على توظيف الحياة الدنيا واستثمارها لخير الانسان وسعادته، قبل الفوز بالجنة ونعيمها في الاخرة .
• ومنهم امامنا وسيدنا الامام موسى بن جعفر الكاظم الذي قد لا يعرف بعض الناس عنه عليه السلام الا انه امام مظلوم امضى حياته في السجون المظلمة وهذا في الواقع هو جزء من حياته عليه السلام بل ان الظالمين له من بني العباس لم يسجنوه، الا بعد معرفتهم بقوة حضوره وضخامه دوره وشدة تاثيره في المجتمع ومدى حب الناس له وانقيادهم لتوجيهاته وتأثرهم بشخصيته عليه السلام .
• لو كان عليه السلام في منئى عن المجتمع وبٌعد عن الحياة منعزلاً لوحده مغلقاًعليه باب بيته لا يهتم بالمسلمين واوضاعهم ولا بالمجتمع واحواله ولا يمتلك رؤية للحياة والانسان لو كان عليه السلام كذلك ربما كانوا قد تركوه ولما سجنوه .
• واذا بالضالمين تمتد ايديهم الباغية الى الامام العظيم ابن رسول الله وابن علي وفاطمه صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.
لتنزعه من الحياه والمجتمع وهو يسير فيه بسيرة ابائه الطاهرين الذين لا يريدون بالامه الا خيرا و تربية ومزيد قرب الى الله تعالى ثم لتودع في غياهب السجون وظلم المطامير وهم ينقلونه من سجن الى سجن ومن مطمورة الى اخرى .... واامامااااه .
• كأني بلسان مولاتي سيدة نساء العالمين وهي تنعى من قضى نحبه بدس السم اليه في ظلمة وطامورة السجون.
مابيه اشيل الجدم وامشيلك
يلمسموم ما تكعد وأنه احجيلك
على ضيم السجن يا يمه شد حيلك
تدري بكل صلاتى ابجي وادعيلك
عليك بداعتي يمه وابو الغيره
أجيتك امشي وبكلبي الف حيره
اشوف العين بيها سوالف اكثيره
هم شفت السبي هم طفت بالديره
يراهب بني هاشم بلوتك بلوه
يلمخنوك بين انفاسك الحلوه
عفت شوغات بيه وكلبي يتجوه
من شفتك نحيل وكومتك كوه
علي وياك شد حيلك يروح امك
ادري السم يكاظم ياكل بجسمك
وادري من السلاسل هل ذبل رسمك
غريب وماكو واحد من هلك يمك
يوسفه تموت يالبيك الفجر إذن
نزل جبريل وبصوته الحداد أعلن
وأملاك السمه جدامك يصلن
على بابك يموسى طافن وسجدن
هناء الدراجي
المصدر
المجالس الكاظمية الشيخ فيصل الكاظمي
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
آلُآمآم آلُگآظًم فَيَ سطُۆرٍ .......
اللهم صل على راهب بني هاشم روحي له الفداء المعذب في قعر السجون وظلم المطامير ذي لساق المرضوض بحلق القيود والجنازه المنادى عليها بذل الاستخفاف
الوارث على جده المصطفى وابيه المرتضى وامه سيدة نساء العالمين بإرثٍ مغصوب وولد مسلوب وامر مغلوب ودمٌ مطلوب وسمٍ مشروب.
• والسلام على خير انبياء الله ورسله المبعوث رحمة للعالمين وعلى ال بيته ائمة المسلمين الهداة المعصومين .
• جاء ائمة أهل البيت عليهم السلام ليكملوا دور جدهم المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ويوصلوا طريقه ويبينوا منهاجه، في العمل على توظيف الحياة الدنيا واستثمارها لخير الانسان وسعادته، قبل الفوز بالجنة ونعيمها في الاخرة .
• ومنهم امامنا وسيدنا الامام موسى بن جعفر الكاظم الذي قد لا يعرف بعض الناس عنه عليه السلام الا انه امام مظلوم امضى حياته في السجون المظلمة وهذا في الواقع هو جزء من حياته عليه السلام بل ان الظالمين له من بني العباس لم يسجنوه، الا بعد معرفتهم بقوة حضوره وضخامه دوره وشدة تاثيره في المجتمع ومدى حب الناس له وانقيادهم لتوجيهاته وتأثرهم بشخصيته عليه السلام .
• لو كان عليه السلام في منئى عن المجتمع وبٌعد عن الحياة منعزلاً لوحده مغلقاًعليه باب بيته لا يهتم بالمسلمين واوضاعهم ولا بالمجتمع واحواله ولا يمتلك رؤية للحياة والانسان لو كان عليه السلام كذلك ربما كانوا قد تركوه ولما سجنوه .
• واذا بالضالمين تمتد ايديهم الباغية الى الامام العظيم ابن رسول الله وابن علي وفاطمه صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.
لتنزعه من الحياه والمجتمع وهو يسير فيه بسيرة ابائه الطاهرين الذين لا يريدون بالامه الا خيرا و تربية ومزيد قرب الى الله تعالى ثم لتودع في غياهب السجون وظلم المطامير وهم ينقلونه من سجن الى سجن ومن مطمورة الى اخرى .... واامامااااه .
• كأني بلسان مولاتي سيدة نساء العالمين وهي تنعى من قضى نحبه بدس السم اليه في ظلمة وطامورة السجون.
مابيه اشيل الجدم وامشيلك
يلمسموم ما تكعد وأنه احجيلك
على ضيم السجن يا يمه شد حيلك
تدري بكل صلاتى ابجي وادعيلك
عليك بداعتي يمه وابو الغيره
أجيتك امشي وبكلبي الف حيره
اشوف العين بيها سوالف اكثيره
هم شفت السبي هم طفت بالديره
يراهب بني هاشم بلوتك بلوه
يلمخنوك بين انفاسك الحلوه
عفت شوغات بيه وكلبي يتجوه
من شفتك نحيل وكومتك كوه
علي وياك شد حيلك يروح امك
ادري السم يكاظم ياكل بجسمك
وادري من السلاسل هل ذبل رسمك
غريب وماكو واحد من هلك يمك
يوسفه تموت يالبيك الفجر إذن
نزل جبريل وبصوته الحداد أعلن
وأملاك السمه جدامك يصلن
على بابك يموسى طافن وسجدن
هناء الدراجي
المصدر
المجالس الكاظمية الشيخ فيصل الكاظمي
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
الباحثة هناء الدراجي .
جئتكم لأنثر حروفي داخل مطاوي هذا البحث نعم ان للكلام كلام في تربية الأولاد في القرآن .
بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحمد والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
• القرآن الكريم هو المؤنس في الوحشة، وهو ربيع قلب المؤمن، ما إن يبدأ المؤمن بتلاوة آياته حتى يشعر بأنّ أبواب النور فُتحت في وجهه وزال عنه الظلام، لأنّ في كل حرفٍ من حروفه أجرٌ وعلو في الدرجات، حتى أن الله تعالى يوم القيامة يأمر حافظ القرآن الكريم أن يقرأ ويرتقي في الجنة، حتى يصل إلى أعلى درجة فيها، فيا له من شرفٍ عظيم لا يُدانيه أي شرف، فالقرآن الكريم عطر الروح، ومن يعتاد على قراءة آياته يوميًا يجد راحة ما بعدها راحة، ويأتي القرآن الكريم يوم القيامة وهو يُحاجج عن صاحبه ويُدافع عنه، لذلك فإنّ أصحاب القرآن لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون.
• نعم عند الإمساك بكتاب الله والقراءة فيه، لا بدّ من احترام قُدسيته، وعدم القراءة فيه إلا على طهارة ووضوء، لأنّه كلام الله المقدّس .
كما تناط تربية الأبناء بالوالدين، فهؤلاء الأبناء هم أمانة أودعها الله تعالى عند الوالدين وهم الذين يكوّنون نواة المجتمع، فعندما يتم تربيتهم تربية إسلامية صحيحة وفاضلة فإنّ المجتمع يصبح مجتمعاً قوياً وسليماً .
فلنقف مع طرق عدة تـتيح الفرصة للفرد أن يبني نفسه بناءاً صحيحاً حيث ينبغي عليه ان يتتبع لسيرة ال بيت النبوة اجمع من خلال لقران الكريم .
وإنّ أعظم الأمور التي يمكن أن يقوم بها الإنسان أن يحفظ القرآن وتطبيق أحگآمـه وشرائعهُ ، ففيه إبتغاء لمرضاة الله سبحانه وتعالى والتقرّب اليه والخضوع لأحكامه ولترسيخ العقيده في عقله وقلبه معاً .
• ان لحفظ القران فوائد عدة لا تعد ولا تحصى .....
1. الوقاية من الامراض نعم البعض يستغرب !!
ولكنه علاج لا مثيل له فهو يعالج أمراض القلب جمبيعها ، فإذا كان القلب سليم سلم كل شيء .
2. تقوية الذاكرة حيث يصبح حافظ القرآن قوي الذاكرة بشكل كبير جداً .
3. الإحساس بالقوة والهدوء النّفسي نعم عندما يحدث لحافظ القران امراً ما تجده يتذكّر الاية التي نهت عن هذا الشيء هذا فضلاً عن معرفة الاجر والثواب .
سؤال يُطرح ماهي فائدة حفظ القران ؟؟؟؟
ولكم الاجابة ....
ما أجمل التأمل والتفكر بان القرآن الكريم كتاب الله، وأوحى إلى نبيه -صلى الله عليه واله وسلم ليبلغ الناس أوامر ربهم ونواهيه .
فلحفظ سورة البقرة مـثلآً امور عدة حيث انها سورة عظيمة من أعظم سور القرآن وقد تم تسميتها بهذا الاسم نسبة لقصة البقرة وبني إسرائيل في عهد النبي موسى -عليه السلام-.
يتبع ⤵️⤵️
جئتكم لأنثر حروفي داخل مطاوي هذا البحث نعم ان للكلام كلام في تربية الأولاد في القرآن .
بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحمد والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
• القرآن الكريم هو المؤنس في الوحشة، وهو ربيع قلب المؤمن، ما إن يبدأ المؤمن بتلاوة آياته حتى يشعر بأنّ أبواب النور فُتحت في وجهه وزال عنه الظلام، لأنّ في كل حرفٍ من حروفه أجرٌ وعلو في الدرجات، حتى أن الله تعالى يوم القيامة يأمر حافظ القرآن الكريم أن يقرأ ويرتقي في الجنة، حتى يصل إلى أعلى درجة فيها، فيا له من شرفٍ عظيم لا يُدانيه أي شرف، فالقرآن الكريم عطر الروح، ومن يعتاد على قراءة آياته يوميًا يجد راحة ما بعدها راحة، ويأتي القرآن الكريم يوم القيامة وهو يُحاجج عن صاحبه ويُدافع عنه، لذلك فإنّ أصحاب القرآن لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون.
• نعم عند الإمساك بكتاب الله والقراءة فيه، لا بدّ من احترام قُدسيته، وعدم القراءة فيه إلا على طهارة ووضوء، لأنّه كلام الله المقدّس .
كما تناط تربية الأبناء بالوالدين، فهؤلاء الأبناء هم أمانة أودعها الله تعالى عند الوالدين وهم الذين يكوّنون نواة المجتمع، فعندما يتم تربيتهم تربية إسلامية صحيحة وفاضلة فإنّ المجتمع يصبح مجتمعاً قوياً وسليماً .
فلنقف مع طرق عدة تـتيح الفرصة للفرد أن يبني نفسه بناءاً صحيحاً حيث ينبغي عليه ان يتتبع لسيرة ال بيت النبوة اجمع من خلال لقران الكريم .
وإنّ أعظم الأمور التي يمكن أن يقوم بها الإنسان أن يحفظ القرآن وتطبيق أحگآمـه وشرائعهُ ، ففيه إبتغاء لمرضاة الله سبحانه وتعالى والتقرّب اليه والخضوع لأحكامه ولترسيخ العقيده في عقله وقلبه معاً .
• ان لحفظ القران فوائد عدة لا تعد ولا تحصى .....
1. الوقاية من الامراض نعم البعض يستغرب !!
ولكنه علاج لا مثيل له فهو يعالج أمراض القلب جمبيعها ، فإذا كان القلب سليم سلم كل شيء .
2. تقوية الذاكرة حيث يصبح حافظ القرآن قوي الذاكرة بشكل كبير جداً .
3. الإحساس بالقوة والهدوء النّفسي نعم عندما يحدث لحافظ القران امراً ما تجده يتذكّر الاية التي نهت عن هذا الشيء هذا فضلاً عن معرفة الاجر والثواب .
سؤال يُطرح ماهي فائدة حفظ القران ؟؟؟؟
ولكم الاجابة ....
ما أجمل التأمل والتفكر بان القرآن الكريم كتاب الله، وأوحى إلى نبيه -صلى الله عليه واله وسلم ليبلغ الناس أوامر ربهم ونواهيه .
فلحفظ سورة البقرة مـثلآً امور عدة حيث انها سورة عظيمة من أعظم سور القرآن وقد تم تسميتها بهذا الاسم نسبة لقصة البقرة وبني إسرائيل في عهد النبي موسى -عليه السلام-.
يتبع ⤵️⤵️
نعم ان في سورة البقرة ألف نهي وألف أمر وخبر ومن فضلها أنها تأتي يوم القيامة فيكفينا ذلك فقد جعل لحافظها رفعة، وعظمة، ومكانة مميزة.
ومن أعظم فضائلها أنها تضم في طياتها أعظم آية في القرآن أية الكرسي، قال النبي -صلى الله عليه واله وسلم-"من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلى أن يموت" فتامل هذا الفضل الذي تحمله هذه السورة في آياتها وصفحاتها .
وعن النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله ((من قرأها في بيته نهارا لم يدخل بيته شيطان ثلاثة أيام ومن قرأها في بيته ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليال))..
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم « من قرأ من سورة ( البقرة ) عشر آيات ، لم ير في ماله وولده شيئاً يسوؤه ، حتى يصبح »
وقال صلى الله عليه وآله في حديث : « وإنّ الشيطان لا يدخل بيتاً يقرأ فيه سورة ( البقرة ) وإنّ أصفر البيوت الذي ليس فيه من كتاب الله شيء ».
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : « إنّ لكلّ شيء سناماً ، وسنام القرآن سورة ( البقرة ).
انالنا الله واياكم ثواب واجر هذه السورة المباركة
لآآجيز آنتهہآگ آلحقوق.
ومن أعظم فضائلها أنها تضم في طياتها أعظم آية في القرآن أية الكرسي، قال النبي -صلى الله عليه واله وسلم-"من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلى أن يموت" فتامل هذا الفضل الذي تحمله هذه السورة في آياتها وصفحاتها .
وعن النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله ((من قرأها في بيته نهارا لم يدخل بيته شيطان ثلاثة أيام ومن قرأها في بيته ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليال))..
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم « من قرأ من سورة ( البقرة ) عشر آيات ، لم ير في ماله وولده شيئاً يسوؤه ، حتى يصبح »
وقال صلى الله عليه وآله في حديث : « وإنّ الشيطان لا يدخل بيتاً يقرأ فيه سورة ( البقرة ) وإنّ أصفر البيوت الذي ليس فيه من كتاب الله شيء ».
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : « إنّ لكلّ شيء سناماً ، وسنام القرآن سورة ( البقرة ).
انالنا الله واياكم ثواب واجر هذه السورة المباركة
لآآجيز آنتهہآگ آلحقوق.
الباحثة هناء الدراجي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد وآله الطيبين الطاهرين.
السلام عليك يا صاحب الزمان ،
السلام عليك يا خليفة الرحمن ،
السلام عليك يا شريك القرآن
السلام عليك يا قاطع البرهان ،
السلام عليك يا أمام الأنس والجان ،
السلام عليك وعلى آبائك الطيبين
• نتقدم إلى سيد المرسلين صلى الله عليه وآله ووصي رب العالمين عليه السلام.. وسيدة نساء
العالمين عليها السلام.. وآل بيتهم الطيبين الطاهرين.. ومن الشيعة والموالين.. بأطيب التهاني
والتبريكات.. في ذكرى ولادة منقذ البشرية.. حجة الله في أرضه.. سيدنا ومولانا الحجة بن
الحسن.. المهدي المنتظر أرواحنا لتراب مقدمه الفداء.. أعاد الله علينا وعليكم هذه الذكرى
كما وتحتفل الأمة الإسلامية هذه الليلة بذكرى ولادة صاحب العصر والزمان ومظهِر الإيمان الذي ببقائه بقيت الدنيا ومِن عليها ، ومن يملئ الأرض قسطا وعدلا، بعدما مُلِئت ظلما وجورا،هي ذكرى ولادة الإمام المهدي عجل الله فرجه المولود في الخامس عشر من شعبان.
إن نجوم أهل البيت
اللذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ،
لا يغيب منهم نجم إلا ويطلع آخر،
حتى انتهى الأمر إلى بقية الله في الأرضين ،
صاحب الأمر المهدي المكنى ب أبا صالح ( الحجه بن الحسن العسكري بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه واله )، يتبع ⤵️⤵️
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد وآله الطيبين الطاهرين.
السلام عليك يا صاحب الزمان ،
السلام عليك يا خليفة الرحمن ،
السلام عليك يا شريك القرآن
السلام عليك يا قاطع البرهان ،
السلام عليك يا أمام الأنس والجان ،
السلام عليك وعلى آبائك الطيبين
• نتقدم إلى سيد المرسلين صلى الله عليه وآله ووصي رب العالمين عليه السلام.. وسيدة نساء
العالمين عليها السلام.. وآل بيتهم الطيبين الطاهرين.. ومن الشيعة والموالين.. بأطيب التهاني
والتبريكات.. في ذكرى ولادة منقذ البشرية.. حجة الله في أرضه.. سيدنا ومولانا الحجة بن
الحسن.. المهدي المنتظر أرواحنا لتراب مقدمه الفداء.. أعاد الله علينا وعليكم هذه الذكرى
كما وتحتفل الأمة الإسلامية هذه الليلة بذكرى ولادة صاحب العصر والزمان ومظهِر الإيمان الذي ببقائه بقيت الدنيا ومِن عليها ، ومن يملئ الأرض قسطا وعدلا، بعدما مُلِئت ظلما وجورا،هي ذكرى ولادة الإمام المهدي عجل الله فرجه المولود في الخامس عشر من شعبان.
إن نجوم أهل البيت
اللذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ،
لا يغيب منهم نجم إلا ويطلع آخر،
حتى انتهى الأمر إلى بقية الله في الأرضين ،
صاحب الأمر المهدي المكنى ب أبا صالح ( الحجه بن الحسن العسكري بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه واله )، يتبع ⤵️⤵️
الذي يظهر بعد غيبته عندما يأذن الله له ،
فيملأ الأرض قسطا وعدلا بعدما مُلئِت ظلما وجورا،
قال تعالى :" أحسِب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون"
وقد وقعت المشيئه الألهيه ان يكون
هذا العلم المنصوب والعلم المصبوب والغوث والرحمة الواسعه في ستار الخفــــــــاء،
والحجاب المسدول عن التعرف على شخصه وهويته من قِبل معسكر الظالمين والمستكبرين،
إنّ الله تعالى هو الذي خلق الأجسام ، وقسَّم الأرزاق، لأنّه ليس بجسمٍ ولا حَالٍّ في جسمٍ ليسَ كمثلِه شيءٌ وهو السّميعُ العليم. (الغيبة للشيخ الطوسي ص178)
إذ كانت الأرض لله يورثها من يشاء والعاقبةُ للمتقين وسبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ولن يخلف الله وعده وهو العزيز الحكيم .
اللهم عجل لوليك الفرج
وعجل فرجنا بفرجه وأكحل ناظرنا بنظرة منا إليه ياالله بحق محمد وآله الأتقياء.
انتهى ولله الحمد.
فيملأ الأرض قسطا وعدلا بعدما مُلئِت ظلما وجورا،
قال تعالى :" أحسِب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون"
وقد وقعت المشيئه الألهيه ان يكون
هذا العلم المنصوب والعلم المصبوب والغوث والرحمة الواسعه في ستار الخفــــــــاء،
والحجاب المسدول عن التعرف على شخصه وهويته من قِبل معسكر الظالمين والمستكبرين،
إنّ الله تعالى هو الذي خلق الأجسام ، وقسَّم الأرزاق، لأنّه ليس بجسمٍ ولا حَالٍّ في جسمٍ ليسَ كمثلِه شيءٌ وهو السّميعُ العليم. (الغيبة للشيخ الطوسي ص178)
إذ كانت الأرض لله يورثها من يشاء والعاقبةُ للمتقين وسبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ولن يخلف الله وعده وهو العزيز الحكيم .
اللهم عجل لوليك الفرج
وعجل فرجنا بفرجه وأكحل ناظرنا بنظرة منا إليه ياالله بحق محمد وآله الأتقياء.
انتهى ولله الحمد.
وعجلت اليك ربي لترضى:
الباحثة هناء الدراجي.
إلى أول القوم إسلاماً وأقدم الناس إيماناً...
إلى حامي رسول االله محمد ‘، أسد بني غالب،
ممزق الكتائب، الإمام علي بن أبي طالب ..
إلى جميع المتابعين والمتابعات اقدم لكم ...
هذا الجهد المتواضع بين يدي سيد المظلومين في
الإسلام الإمام أمير المؤمنين ، عسى أن يتقبل منا هذا
العطاء ويوضع في ميزان حسناتنا وينفعنا يوم لا ينفع فيه مالٌ
ولا بنون
------------------------------
المقدمة ...........
صلَّى االلهُ علَيك يا سيدي ومولاي يا رسـولَ االلهِ وعلـى ابـنِ
عمك يعسوب الدين وقائِد الغُرالمحجلين وإمام المتقين ممرقِ
الكتائبِ ومظهر العجائب علـي بـنِ أبـي طالـبٍ وعلـى الأئمـة
المعصومين، ولعن االله ظالميكُم وغاصبي حقوقكم مـن الآن إلـى
يومِ الدين .
يا رحمةَ االله الواسعةَ ويا باب نجاةِ الأمةِ ما خاب من تمسك
بكم وأمِن من لجأ إلى كهفكم ياليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزاً عظيماً.
-------------------
القريض ......
1. عينـــي لمأســـاةِ الإمامـــة تَـــدمع
فـــي فَقْـــد فخـــرِ الأوليـــا أَتفجـــع
2. لـــم أنْـــسه إذ قـــام فـــي مِحرابـــهِ
وسِـــواه فـــي طيـــفِ الكـــرى يتمتَّـــع
3. فانــسلّ يــستلُّ ابــن ملجــم ســيفه
متَخَفِيــــــاً والليــــــلُ داجٍ أشَــــــفع
4. وعلَيـه مـذ رفَـع الـصَفيح يكـاد مـن
جـــزَع يخـــر لـــه الـــصفيح الأرفَـــع
في تلك الليلة المشهورة ليلة التاسع عشر من رمضان، كان الإمام
أمير المؤمنين علي بن ابي طالب لـم يـزل راكعـا سـاجداً قائمـاً
قاعداً، وكلما فرغ من صلاته قلب طرفه فـي الـسماء قـائلاً: (واالله مـا
كذبت ولا كذبت، وإنها الليلة التي وعدت بها) ثم يعـود الـى مـصلاه
ويقول: اللهم بارك لي في الموت ويكثر من قـول: (إنـا الله وإنـا اليـه
راجعون).
كان الإمام في تلك الليلة يبدو قلقا متململاً كثيـر الـصلاة ناعيـا
نفسه مردداً قوله: (اللهم بارك لي فـي لقائـك، اللهـم بـارك لـي فـي
الموت).
• ليس ابن ملجم المستحق الوحيد للعنة؛ ففي ليلة الواحد والعشرين من شهر رمضان المبارك؛ وبينما يعزّي الموالون صاحب العصر والزمان (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) بمصيبة جدّه المظلوم، ومع انشغال المسلمين بأعمال ليلة القدر المباركة، تتبادر إلى الأذهان الفكرة التالية، وهي : إنّ من أعمال هذه الليلة العظيمة التي تقدّر فيها مصائر العباد؛ وتقيّم أعمالهم؛ هو لعن قتلة أمير المؤمنين (عليه السّلام). فهل ثمة أناس آخرون غير ابن ملجم شاركوا في قتل أمير المؤمنين (عليه السّلام)
⤵️⤵️يتبع
وقبل الإجابة على هذا السؤال المهم لا بأس بالإشارة إلى أنّ القتل ربما كان بالمباشرة ؛ كأن يرمي الإنسان غيره من شاهق فيقتله ، واُخرى يكون بالتسبيب؛ كما لو قيّد أحدهم إنساناً وجاء غيره وقتله ، فكلاهما يصدق عليه أنه قاتل والآن لنرى مَن الذي قتل أمير المؤمنين (عليه السّلام) وأفجع المسلمين بمصابه الجلل ، فهل هو ابن ملجم الذي أغراه شوق قطام؛ وارتكب المصيبة التي اهتزت لها السماوات السبع، أم أنّ هناك غيره وإذا كان القاتل هو ابن ملجم فقط فلماذا هذا التعبير الجمعي في أعمال ليلة عظيمة كليلة القدر، حيث يقول المؤمنون مئة مرة : اللهم العن قتلة أمير المؤمنين ؟؟؟؟
إذاً يبدو أنّ هناك اُناساً غير ابن ملجم لهم يد في قتل أمير المؤمنين (عليه السّلام)، وهذا ما يتكفّل التاريخ ببيانه .
لا يخفى أنّ عبد الرحمن بن ملجم هو أحد أقطاب الخوارج الذين انطلت عليهم اُلعوبة رفع المصاحف التي ابتدعها معاوية بن أبي سفيان بإيعاز من عمرو بن العاص داهية السوء , فلما وجد معاوية أنّ جيشه قد أوشك على الانهزام لجأ إلى حيلة رفع المصاحف ؛ علَّ بعض السذّج في جيش الإمام علي (عليه السّلام) يتراجعون عن القتال ويرغمون الإمام علياً (عليه السّلام) على التوقف عن الحرب وبالفعل ، فقد نجح مخطط معاوية وتراجع الخوارج عن القتال , وفرضوا على المؤمنين أن يأمر مالك الأشتر الذي أوشك أن يصل إلى معاوية ويقضي عليه، فبعث إليه يأمره بالعودة على مضض، فعاد مالك والحسرة في قلبه بعد أن كاد يقضي على رأس النفاق ويخلّص المسلمين من شرِّه .
وعند ما آلت الخلافة إلى عثمان بن عفان غيّر في سنن الله الكثير , وعطّل من أحكام الله ما لا يستهان به؛ حيث إنّه أحدث الكثير من المخازي والمساوئ ؛ ومنها توليته لكثير من المنحرفين الضالين على البلاد الإسلاميّة ، ومنهم الوليد بن عقبة المتجاهر بشرب الخمر والفساد الذي نزل فيه قوله تعالى : (أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لاَ يَسْتَوُونَ) ؛ حيث روى المفسرون أنّ المراد بالفاسق هو الوليد , والمراد بالمؤمن هو علي (عليه السّلام). كما أنّه آوى الحكم بن أبي العاص طريد رسول الله (ص) من المدينة ومن الذين اتخذهم عثمان بن عفان ولاة على الشام هو معاوية بن أبي سفيان , حيث سلّطه على رقاب المسلمين مع علمه بفسقه وانحرافه؛ ولعنِ الرسول (صلّى الله عليه وآله) له ودعائه
الباحثة هناء الدراجي.
إلى أول القوم إسلاماً وأقدم الناس إيماناً...
إلى حامي رسول االله محمد ‘، أسد بني غالب،
ممزق الكتائب، الإمام علي بن أبي طالب ..
إلى جميع المتابعين والمتابعات اقدم لكم ...
هذا الجهد المتواضع بين يدي سيد المظلومين في
الإسلام الإمام أمير المؤمنين ، عسى أن يتقبل منا هذا
العطاء ويوضع في ميزان حسناتنا وينفعنا يوم لا ينفع فيه مالٌ
ولا بنون
------------------------------
المقدمة ...........
صلَّى االلهُ علَيك يا سيدي ومولاي يا رسـولَ االلهِ وعلـى ابـنِ
عمك يعسوب الدين وقائِد الغُرالمحجلين وإمام المتقين ممرقِ
الكتائبِ ومظهر العجائب علـي بـنِ أبـي طالـبٍ وعلـى الأئمـة
المعصومين، ولعن االله ظالميكُم وغاصبي حقوقكم مـن الآن إلـى
يومِ الدين .
يا رحمةَ االله الواسعةَ ويا باب نجاةِ الأمةِ ما خاب من تمسك
بكم وأمِن من لجأ إلى كهفكم ياليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزاً عظيماً.
-------------------
القريض ......
1. عينـــي لمأســـاةِ الإمامـــة تَـــدمع
فـــي فَقْـــد فخـــرِ الأوليـــا أَتفجـــع
2. لـــم أنْـــسه إذ قـــام فـــي مِحرابـــهِ
وسِـــواه فـــي طيـــفِ الكـــرى يتمتَّـــع
3. فانــسلّ يــستلُّ ابــن ملجــم ســيفه
متَخَفِيــــــاً والليــــــلُ داجٍ أشَــــــفع
4. وعلَيـه مـذ رفَـع الـصَفيح يكـاد مـن
جـــزَع يخـــر لـــه الـــصفيح الأرفَـــع
في تلك الليلة المشهورة ليلة التاسع عشر من رمضان، كان الإمام
أمير المؤمنين علي بن ابي طالب لـم يـزل راكعـا سـاجداً قائمـاً
قاعداً، وكلما فرغ من صلاته قلب طرفه فـي الـسماء قـائلاً: (واالله مـا
كذبت ولا كذبت، وإنها الليلة التي وعدت بها) ثم يعـود الـى مـصلاه
ويقول: اللهم بارك لي في الموت ويكثر من قـول: (إنـا الله وإنـا اليـه
راجعون).
كان الإمام في تلك الليلة يبدو قلقا متململاً كثيـر الـصلاة ناعيـا
نفسه مردداً قوله: (اللهم بارك لي فـي لقائـك، اللهـم بـارك لـي فـي
الموت).
• ليس ابن ملجم المستحق الوحيد للعنة؛ ففي ليلة الواحد والعشرين من شهر رمضان المبارك؛ وبينما يعزّي الموالون صاحب العصر والزمان (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) بمصيبة جدّه المظلوم، ومع انشغال المسلمين بأعمال ليلة القدر المباركة، تتبادر إلى الأذهان الفكرة التالية، وهي : إنّ من أعمال هذه الليلة العظيمة التي تقدّر فيها مصائر العباد؛ وتقيّم أعمالهم؛ هو لعن قتلة أمير المؤمنين (عليه السّلام). فهل ثمة أناس آخرون غير ابن ملجم شاركوا في قتل أمير المؤمنين (عليه السّلام)
⤵️⤵️يتبع
وقبل الإجابة على هذا السؤال المهم لا بأس بالإشارة إلى أنّ القتل ربما كان بالمباشرة ؛ كأن يرمي الإنسان غيره من شاهق فيقتله ، واُخرى يكون بالتسبيب؛ كما لو قيّد أحدهم إنساناً وجاء غيره وقتله ، فكلاهما يصدق عليه أنه قاتل والآن لنرى مَن الذي قتل أمير المؤمنين (عليه السّلام) وأفجع المسلمين بمصابه الجلل ، فهل هو ابن ملجم الذي أغراه شوق قطام؛ وارتكب المصيبة التي اهتزت لها السماوات السبع، أم أنّ هناك غيره وإذا كان القاتل هو ابن ملجم فقط فلماذا هذا التعبير الجمعي في أعمال ليلة عظيمة كليلة القدر، حيث يقول المؤمنون مئة مرة : اللهم العن قتلة أمير المؤمنين ؟؟؟؟
إذاً يبدو أنّ هناك اُناساً غير ابن ملجم لهم يد في قتل أمير المؤمنين (عليه السّلام)، وهذا ما يتكفّل التاريخ ببيانه .
لا يخفى أنّ عبد الرحمن بن ملجم هو أحد أقطاب الخوارج الذين انطلت عليهم اُلعوبة رفع المصاحف التي ابتدعها معاوية بن أبي سفيان بإيعاز من عمرو بن العاص داهية السوء , فلما وجد معاوية أنّ جيشه قد أوشك على الانهزام لجأ إلى حيلة رفع المصاحف ؛ علَّ بعض السذّج في جيش الإمام علي (عليه السّلام) يتراجعون عن القتال ويرغمون الإمام علياً (عليه السّلام) على التوقف عن الحرب وبالفعل ، فقد نجح مخطط معاوية وتراجع الخوارج عن القتال , وفرضوا على المؤمنين أن يأمر مالك الأشتر الذي أوشك أن يصل إلى معاوية ويقضي عليه، فبعث إليه يأمره بالعودة على مضض، فعاد مالك والحسرة في قلبه بعد أن كاد يقضي على رأس النفاق ويخلّص المسلمين من شرِّه .
وعند ما آلت الخلافة إلى عثمان بن عفان غيّر في سنن الله الكثير , وعطّل من أحكام الله ما لا يستهان به؛ حيث إنّه أحدث الكثير من المخازي والمساوئ ؛ ومنها توليته لكثير من المنحرفين الضالين على البلاد الإسلاميّة ، ومنهم الوليد بن عقبة المتجاهر بشرب الخمر والفساد الذي نزل فيه قوله تعالى : (أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لاَ يَسْتَوُونَ) ؛ حيث روى المفسرون أنّ المراد بالفاسق هو الوليد , والمراد بالمؤمن هو علي (عليه السّلام). كما أنّه آوى الحكم بن أبي العاص طريد رسول الله (ص) من المدينة ومن الذين اتخذهم عثمان بن عفان ولاة على الشام هو معاوية بن أبي سفيان , حيث سلّطه على رقاب المسلمين مع علمه بفسقه وانحرافه؛ ولعنِ الرسول (صلّى الله عليه وآله) له ودعائه
عليه، وبذلك مكّن عثمان معاويةَ من التسلّط على خيرات المسلمين؛ حتى إذا مضى عثمان بقي معاوية يعارض أمير المؤمنين ويدّعي أنه (عليه السّلام) له يد في قتل عثمان.
ونحن لو وقفنا قليلاً عند الأحداث التاريخية؛ وتمعنّا فيها بدقة؛ لوجدنا أنّ عثمان بن عفان نفسه لم يصل إلى سدّة الحكم إلاّ بتمهيد من عمر بن الخطاب الذي جعل القضية شورى؛ وعيّن شرائطه المعروفة . فقد نُقل أنّ سعيد بن العاص جاء إلى عمر؛ فقال له عمر : سيلي الأمر بعدي من يصل رحمك، ويقضي حاجتك قال سعيد : فمكثت خلافة
⤵️⤵️
عمر بن الخطاب حتّى استخلف عثمان وأخذها... فوصلني وأحسن؛ وقضى حاجتي، وأشركني في أمانته.
وليس هناك من شك أنّ مثل عبد الرحمن بن عوف كان عالماً بموقف أمير المؤمنين (عليه السّلام) من خلافة الشيخين، إلاّ أنه مع ذلك خلى به (عليه السّلام) وقال له : لنا الله عليك إن وليت هذا الأمر أن تسير فينا بكتاب الله وسنة نبيه، وسيرة أبي بكر وعمر ومن الطبيعي أن يجيبه أمير المؤمنين (عليه السّلام) أنه لا يلتزم إلاّ بكتاب الله وسنة نبيه (صلّى الله عليه وآله). وإذا بابن عوف يخلو بعثمان ويعرض عليه مباشرة ما عرضه على الإمام علي (عليه السّلام)؛ فيقبل عثمان بكل رحابة صدر؛ ويصبح خليفة للمسلمين وعلى كل حال، فإنّ خلافة عثمان بن عفان كان مخططاً لها سابقاً؛ وليس كما يصوّر بعض المؤرخين أنّ الأمر كاد أن يعود إلاّ أنّ الإمام علياً (عليه السّلام) لم يقبل ما عرضه عليه ابن عوف؛ والتزم عثمان به .
وممّا لا ريب فيه أنّ أبا بكر وعمر كانا قد خطّطا للخلافة مسبقاً؛ وأنّ أياً منهما يصبح الخليفة أوّلاً فإنه يدلي بها للثاني من بعده، فقد قال ابن قتيبة الدينوري: ثم إنّ علياً (عليه السّلام) اُتي به إلى أبي بكر وهو يقول: (( أنا عبد الله ، وأخو رسوله )). فقيل له: بايع أبا بكر. فقال: (( أنا أحقُّ بهذا الأمر منكم , لا اُبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي؛ أخذتم هذا الأمر من الأنصار، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي (صلّى الله عليه وآله)؛ وتأخذونه منّا أهل البيت غصباً ؟! ألستم زعمتم للأنصار أنّكم أولى بهذا الأمر منهم؛ لما كان محمّد منكم؛ فأعطوكم المقادة، وسلّموا إليكم الإمارة ؟ وأنا احتجّ عليكم بمثل ما احتججتم على الأنصار : نحن أولى برسول الله حياً وميتاً، فأنصفونا إن كنتم تؤمنون، وإلاّ فبوءوا بالظلم وأنتم تعلمون )) فقال له عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع .
قال له علي (عليه السّلام) : (( احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم أمره يردد عليك غداً )) فيظهر من كلام أمير المؤمنين (عليه السّلام) لعمر؛ حيث قال : (( احلب حلباً ))؛ أنّ اتفاقاً سابقاً حصل بين أبي بكر وعمر حول تولية عمر الخلافة واحداً بعد واحد.
المصادر
الامامة والسياسة
بحار الانوار .
انتهى
_ (( آلهي وأجعلني ممن ناديتهُ فأجابك ولاحظتهُ فـ صعُقَ لجلالك )) ...
لااجيز انتهاكالحقوق
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
ونحن لو وقفنا قليلاً عند الأحداث التاريخية؛ وتمعنّا فيها بدقة؛ لوجدنا أنّ عثمان بن عفان نفسه لم يصل إلى سدّة الحكم إلاّ بتمهيد من عمر بن الخطاب الذي جعل القضية شورى؛ وعيّن شرائطه المعروفة . فقد نُقل أنّ سعيد بن العاص جاء إلى عمر؛ فقال له عمر : سيلي الأمر بعدي من يصل رحمك، ويقضي حاجتك قال سعيد : فمكثت خلافة
⤵️⤵️
عمر بن الخطاب حتّى استخلف عثمان وأخذها... فوصلني وأحسن؛ وقضى حاجتي، وأشركني في أمانته.
وليس هناك من شك أنّ مثل عبد الرحمن بن عوف كان عالماً بموقف أمير المؤمنين (عليه السّلام) من خلافة الشيخين، إلاّ أنه مع ذلك خلى به (عليه السّلام) وقال له : لنا الله عليك إن وليت هذا الأمر أن تسير فينا بكتاب الله وسنة نبيه، وسيرة أبي بكر وعمر ومن الطبيعي أن يجيبه أمير المؤمنين (عليه السّلام) أنه لا يلتزم إلاّ بكتاب الله وسنة نبيه (صلّى الله عليه وآله). وإذا بابن عوف يخلو بعثمان ويعرض عليه مباشرة ما عرضه على الإمام علي (عليه السّلام)؛ فيقبل عثمان بكل رحابة صدر؛ ويصبح خليفة للمسلمين وعلى كل حال، فإنّ خلافة عثمان بن عفان كان مخططاً لها سابقاً؛ وليس كما يصوّر بعض المؤرخين أنّ الأمر كاد أن يعود إلاّ أنّ الإمام علياً (عليه السّلام) لم يقبل ما عرضه عليه ابن عوف؛ والتزم عثمان به .
وممّا لا ريب فيه أنّ أبا بكر وعمر كانا قد خطّطا للخلافة مسبقاً؛ وأنّ أياً منهما يصبح الخليفة أوّلاً فإنه يدلي بها للثاني من بعده، فقد قال ابن قتيبة الدينوري: ثم إنّ علياً (عليه السّلام) اُتي به إلى أبي بكر وهو يقول: (( أنا عبد الله ، وأخو رسوله )). فقيل له: بايع أبا بكر. فقال: (( أنا أحقُّ بهذا الأمر منكم , لا اُبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي؛ أخذتم هذا الأمر من الأنصار، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي (صلّى الله عليه وآله)؛ وتأخذونه منّا أهل البيت غصباً ؟! ألستم زعمتم للأنصار أنّكم أولى بهذا الأمر منهم؛ لما كان محمّد منكم؛ فأعطوكم المقادة، وسلّموا إليكم الإمارة ؟ وأنا احتجّ عليكم بمثل ما احتججتم على الأنصار : نحن أولى برسول الله حياً وميتاً، فأنصفونا إن كنتم تؤمنون، وإلاّ فبوءوا بالظلم وأنتم تعلمون )) فقال له عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع .
قال له علي (عليه السّلام) : (( احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم أمره يردد عليك غداً )) فيظهر من كلام أمير المؤمنين (عليه السّلام) لعمر؛ حيث قال : (( احلب حلباً ))؛ أنّ اتفاقاً سابقاً حصل بين أبي بكر وعمر حول تولية عمر الخلافة واحداً بعد واحد.
المصادر
الامامة والسياسة
بحار الانوار .
انتهى
_ (( آلهي وأجعلني ممن ناديتهُ فأجابك ولاحظتهُ فـ صعُقَ لجلالك )) ...
لااجيز انتهاكالحقوق
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
مجلس الامام علي ع
—————————————————-
*مقدمة المجلس*
..........................
صل الله عليك يارسول الله
صل الله عليك ياوصي الله ياامير المؤمنين وَيَا يعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين ياابالحسن والحسين والتسعة المعصومين من ولد الحسين
*نعي قريض*
..........................
اهٍ على جرح الامام وعلته
افجعني الجرح والدمع يسيلُ
هذا الذي كان للأيتام كافلٌ
والآن اصبحو بلا كفيلُ
*نعي مجرد*
..........................
تتباجة الايتام ابابة اجت تتباجة الايتام
يبجون ويدكون عَل هام
ابابة اسهرو محد غفة ونام
نام الولي وغمضت عينه
وايتامه تنحب فاكدينة
كالو علي مايمر بينة
اليوم ثالث مااجانة
وارواحنا لجلة حزانة
ريت اللي صابة صوبانة
*عندما توفي امير المؤمنين علي ع وحملو نعشه هنا ونت مولاتي زينب ع كاني بلسال حالها تقول.......
..........................
سار النعش ياحيف عني
ذكـرت الدلال وزاد وني
حيف دهري اخذاه مني
خلوني اروحن فدوة وياه
وبـل گـبر خلونـي احذاه
راح الحنين. و وين نلكاه
بهـيـدة خواتـي بهيدة ونجن
مايقبل علي يسمعون حسجن
هـذا مـن الـبـاري سـهـمـجن
خلة الابو بلگـلب ونة
راح وبعد ايست منه
فرگاه ياوادم هضمنة
وكتي ابد مابي محنة
گـلـوبنة بـويـة گضاية
وفـراگك اذانـة اهواية
ودموعنة لجلك جراية
بـويـة وداعتك بليل مانام
خلافك ترا جوعانة الايتام
سلهم افراكك سل الاعظام
حنـانك يبـويـة رايدينة
بعد يمتة تمرنة وتجينة
ابنك يون ماغفت عينه
يـابـو الـمحنة فدوة لتروح
فـراكك يبوية ياذي هلروح
واعليك مااهجع من النوح
فزيت من نومي واجيتك
بــل دار بـويـة مـالـگيتك
عمتني يـل غالـي ثنيتك
هــم الـلـي عـنـدي ويـن أوديـه
حرت المن اسولف والمن اشكيه
بيتـك يـأذيـنـي مـن اطـب لـيـه
هنيالهة الواليهة ابوهة
يفزع ركض لو عاركوهة
ويزمخ على اللي اهضموهة
—————————————————
قناة رثاء الاطهار
لخادمة اهل البيت ع ✍️الشاعرة 🎤والملا رغد البهادلي
ذمة عدم حذف الاسم وغير مبرئ الذمة كل من ياخذ من الكلام وينسبه له
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
—————————————————-
*مقدمة المجلس*
..........................
صل الله عليك يارسول الله
صل الله عليك ياوصي الله ياامير المؤمنين وَيَا يعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين ياابالحسن والحسين والتسعة المعصومين من ولد الحسين
*نعي قريض*
..........................
اهٍ على جرح الامام وعلته
افجعني الجرح والدمع يسيلُ
هذا الذي كان للأيتام كافلٌ
والآن اصبحو بلا كفيلُ
*نعي مجرد*
..........................
تتباجة الايتام ابابة اجت تتباجة الايتام
يبجون ويدكون عَل هام
ابابة اسهرو محد غفة ونام
نام الولي وغمضت عينه
وايتامه تنحب فاكدينة
كالو علي مايمر بينة
اليوم ثالث مااجانة
وارواحنا لجلة حزانة
ريت اللي صابة صوبانة
*عندما توفي امير المؤمنين علي ع وحملو نعشه هنا ونت مولاتي زينب ع كاني بلسال حالها تقول.......
..........................
سار النعش ياحيف عني
ذكـرت الدلال وزاد وني
حيف دهري اخذاه مني
خلوني اروحن فدوة وياه
وبـل گـبر خلونـي احذاه
راح الحنين. و وين نلكاه
بهـيـدة خواتـي بهيدة ونجن
مايقبل علي يسمعون حسجن
هـذا مـن الـبـاري سـهـمـجن
خلة الابو بلگـلب ونة
راح وبعد ايست منه
فرگاه ياوادم هضمنة
وكتي ابد مابي محنة
گـلـوبنة بـويـة گضاية
وفـراگك اذانـة اهواية
ودموعنة لجلك جراية
بـويـة وداعتك بليل مانام
خلافك ترا جوعانة الايتام
سلهم افراكك سل الاعظام
حنـانك يبـويـة رايدينة
بعد يمتة تمرنة وتجينة
ابنك يون ماغفت عينه
يـابـو الـمحنة فدوة لتروح
فـراكك يبوية ياذي هلروح
واعليك مااهجع من النوح
فزيت من نومي واجيتك
بــل دار بـويـة مـالـگيتك
عمتني يـل غالـي ثنيتك
هــم الـلـي عـنـدي ويـن أوديـه
حرت المن اسولف والمن اشكيه
بيتـك يـأذيـنـي مـن اطـب لـيـه
هنيالهة الواليهة ابوهة
يفزع ركض لو عاركوهة
ويزمخ على اللي اهضموهة
—————————————————
قناة رثاء الاطهار
لخادمة اهل البيت ع ✍️الشاعرة 🎤والملا رغد البهادلي
ذمة عدم حذف الاسم وغير مبرئ الذمة كل من ياخذ من الكلام وينسبه له
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
• النجاح لا يكون من الخطوة الأولى إنما الأمور بخواتيمها .
الباحثة هناء الدراجي.
كتابة الشعر بقلم الموفق
الشاعر كريم الدراجي .
مجلس الليلة الأولى: وعلت الاصوات يوم القيامة.
القريض.
--------------
أطـلَّ عـلينا بـالخطوب مـحرَّمُ
فـخلعُ شـعار الـحزن فـيه محرَّمُ
هوى هيكل التوحيد فيه على الثرى
غـداة هـوى القصر المشيد العظَّم
حـسـينٌ ومـا أدراك أيُّ مـعظمٍ
حـسينٌ ومـن ذا فـضله الجمُّ يعلم
تـزلزل عـرش الله وارتجت السما
عـشية صـدر الـعلم بالخيل يحطم
لـقد اثـكلت امُّ الـمعالي وايـمت
غـداة نـساء الـطف ثـكلى وأيّم
فـليت رسـولالله حـامي ذمـارها
يـشاهدها والـنار بـالخدر تضرم
اعزيك يا خير الورى في الذي جرى
عـلى ابنك يوم الطفِّ والرزءُ أعظم
—————————————
نعي.
يارسول الله التعازي والسلام
حسين ابنك غيرة شكله السهام
ومن بعد حضنك على الغبرى ينام
وتاكل بصدرة الحوافر يا حرام
يارسول الله وبعد عندي كلام
وصلت لسابع سمة نار الخيام
وطلعت ابنص هيمة اربات الكرام
وطشن بعين الزلم طشت حمام
الشاعر كريم الدراجي.
⬇️⬇️يتبع.
الباحثة هناء الدراجي.
كتابة الشعر بقلم الموفق
الشاعر كريم الدراجي .
مجلس الليلة الأولى: وعلت الاصوات يوم القيامة.
القريض.
--------------
أطـلَّ عـلينا بـالخطوب مـحرَّمُ
فـخلعُ شـعار الـحزن فـيه محرَّمُ
هوى هيكل التوحيد فيه على الثرى
غـداة هـوى القصر المشيد العظَّم
حـسـينٌ ومـا أدراك أيُّ مـعظمٍ
حـسينٌ ومـن ذا فـضله الجمُّ يعلم
تـزلزل عـرش الله وارتجت السما
عـشية صـدر الـعلم بالخيل يحطم
لـقد اثـكلت امُّ الـمعالي وايـمت
غـداة نـساء الـطف ثـكلى وأيّم
فـليت رسـولالله حـامي ذمـارها
يـشاهدها والـنار بـالخدر تضرم
اعزيك يا خير الورى في الذي جرى
عـلى ابنك يوم الطفِّ والرزءُ أعظم
—————————————
نعي.
يارسول الله التعازي والسلام
حسين ابنك غيرة شكله السهام
ومن بعد حضنك على الغبرى ينام
وتاكل بصدرة الحوافر يا حرام
يارسول الله وبعد عندي كلام
وصلت لسابع سمة نار الخيام
وطلعت ابنص هيمة اربات الكرام
وطشن بعين الزلم طشت حمام
الشاعر كريم الدراجي.
⬇️⬇️يتبع.
موضوعي يقول.
وعلت الاصوات يوم القيامة.
يقول تعالى عز وجل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ } [القيامة : 1 - 6]
صدق الله العظيم.
قبل البدء.
ان ليوم القيامة اسماء قد ذكرها الباري في كتابه المجيد. فلنقف مع هذه الاسماء .
وكلّ هذه الأسماء تدلّ على عِظَم هذا اليوم وتعكس حقيقته، ومن أسماء يوم القيامة الواردة في القرآن الكريم ما يأتي:
يوم البعث.
والقارعة. والصّاخة.
والطّامة الكبرى.
والآزفة. والحاقّة. والواقعة.
والساعة. ويوم الفَصل.
ويوم الدّين. والغاشية.
ويوم الخروج. ويوم الحَسرة. ويوم الوعيد. ويوم الجّمع. ويوم الحساب. ويوم التّلاق. ويوم التّناد. ويومٌ مشهود. ويومٌ عسير.
ويوم عبوس قمطرير.
وبعد
بسمه تعالى .......
هذا قسم بيوم القيامة وما فيه من أهوال وعليه تكون «لا» زائدة لتأكيد القسم وهكذا الأمر في قوله والنفس اللّوامة نفس صالحة لأنها تُعاتب ذاتها إن أساءت أو قصّرت أو لم تزدد خيراً، وهناك من أبقى الأمور على ظاهرها وأن القسم بهذين الأمرين لا داعي له لوضوح الأمر وجلائه.
• هذه آيات من اول سورة القيامة ، وهي من السور المكية ، التي تتميز بمعالجة أصول العقيدة ؛ ومنها الإيمان بالله تعالى والإيمان بتكليف الإنسان وأنه لم يخلق سدى ، والإيمان باليوم الآخر، حيث الحساب والجزاء.
نعم ان السورة تصور في مطلعها صورة الإنسان الذي لا يريد أن يؤمن باليوم الآخر ، ثم هو ينساق لاهئاً وراء الدنيا، فيفجر ، مع أن نفسه اللوامة تلومه كلما فعل سواءاً ، لكنه لا يصغي لها سمعاً :
{ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ }
نعم ان هذا الإنسان أنكر الله سبحانه وتعالى ؛ وقدرته ، و تقديره، ونعمه ، واليوم الآخر. لذلك جاء سبحانه ليقول له .....{ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ }.
نعم ان
هذه الآية هي مدار حديثنا .حيث انها ترد على الكافرين الذين قالوا: إن الله لا يستطيع ان يرجع الإنسان كما كان بعد
⬇️⬇️
وعلت الاصوات يوم القيامة.
يقول تعالى عز وجل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ } [القيامة : 1 - 6]
صدق الله العظيم.
قبل البدء.
ان ليوم القيامة اسماء قد ذكرها الباري في كتابه المجيد. فلنقف مع هذه الاسماء .
وكلّ هذه الأسماء تدلّ على عِظَم هذا اليوم وتعكس حقيقته، ومن أسماء يوم القيامة الواردة في القرآن الكريم ما يأتي:
يوم البعث.
والقارعة. والصّاخة.
والطّامة الكبرى.
والآزفة. والحاقّة. والواقعة.
والساعة. ويوم الفَصل.
ويوم الدّين. والغاشية.
ويوم الخروج. ويوم الحَسرة. ويوم الوعيد. ويوم الجّمع. ويوم الحساب. ويوم التّلاق. ويوم التّناد. ويومٌ مشهود. ويومٌ عسير.
ويوم عبوس قمطرير.
وبعد
بسمه تعالى .......
هذا قسم بيوم القيامة وما فيه من أهوال وعليه تكون «لا» زائدة لتأكيد القسم وهكذا الأمر في قوله والنفس اللّوامة نفس صالحة لأنها تُعاتب ذاتها إن أساءت أو قصّرت أو لم تزدد خيراً، وهناك من أبقى الأمور على ظاهرها وأن القسم بهذين الأمرين لا داعي له لوضوح الأمر وجلائه.
• هذه آيات من اول سورة القيامة ، وهي من السور المكية ، التي تتميز بمعالجة أصول العقيدة ؛ ومنها الإيمان بالله تعالى والإيمان بتكليف الإنسان وأنه لم يخلق سدى ، والإيمان باليوم الآخر، حيث الحساب والجزاء.
نعم ان السورة تصور في مطلعها صورة الإنسان الذي لا يريد أن يؤمن باليوم الآخر ، ثم هو ينساق لاهئاً وراء الدنيا، فيفجر ، مع أن نفسه اللوامة تلومه كلما فعل سواءاً ، لكنه لا يصغي لها سمعاً :
{ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ }
نعم ان هذا الإنسان أنكر الله سبحانه وتعالى ؛ وقدرته ، و تقديره، ونعمه ، واليوم الآخر. لذلك جاء سبحانه ليقول له .....{ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ }.
نعم ان
هذه الآية هي مدار حديثنا .حيث انها ترد على الكافرين الذين قالوا: إن الله لا يستطيع ان يرجع الإنسان كما كان بعد
⬇️⬇️
الموت، فيجمع عظامه التي أصبحت رميماً، ثم يرجعه كما كان تماماً. فان الباري يرد بقوله : (بلى قادرين).
نعم إنه سبحانه وتعالى ليس قادراً فقط على ان يرجع عظام الإنسان، بل إنه يرجعه بتمامه وكمال وبجميع دقائقه، حتى البصمة (التي هي البنان)، يرجع بنائه سويا كما كان تماماً.
انكر الكفار خلقهم الجديد واستبعدوه بعد أن تكون عظامهم رميماً وأجسادهم تراباً، وكانوا يقولون:
{أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} [الواقعة :. وياتي الجواب من الحق في أسلوب توكيدي : إن الله ليس بقادر فحسب على أن يجمع عظام الإنسان ، بل قادر على أن يعيد تسوية بنائه ، والبنان هو نهاية الأصبع (مكان البصمة).
هنا سؤال يُطرح.
لماذا خصص الله البنان دون سائر اجزاء جسم الإنسان ؟
وهل أشد تعقيداً من العظام ؟ أيهما أعظم :
جمع عظام الإنسان، أم تسوية هذه القطعة الصغيرة من اللحم التي هي البنان؟
وياتي الجواب على ما ذُكر.
لقد توصل العلم إلى سر البصمة في القرن ما في الماضي، القرن التاسع عشر. وقبل ذلك القرن لم يأت إلى خلد أحد أن هذه البصمة لها قيمة في هوية الإنسان ، بينما القرآن منذ أربعة عشر قرناً جاء بهذه اللمسة العلمية التي لم يدركها الناس حتى جاء العلم الحديث.
وبين العلم أن البصمة تتكون من خطوط البارزة في بشرة الجلد تجاورها انخفاضات. وتعلو الخطوط البارزة البارزة فتحات المسام العرفية. وتتمادى هذه الخطوط وتتلوى، وتتفرع عنها تغصنات وفروع لتأخذ في النهاية وفي كل شخص شكلاً متميزاً. وقد ثبت أنه لا يمكن للبصمة ان تتطابق وتتماثل في شخصين في العالم، حتى في التوائم المتماثلة التي أصلها من بويضة واحدة ... ما هذا الإعجاز الإلهي العظيم !
تكون البنان في الجنين :
يتم تكون البنان في الجنين في الشهر الرابع من الحمل، وتظل صورته ثابتة ومميزة للإنسان طوال حياته ...
ولكم مثال .....!!!
⬇️⬇️
نعم إنه سبحانه وتعالى ليس قادراً فقط على ان يرجع عظام الإنسان، بل إنه يرجعه بتمامه وكمال وبجميع دقائقه، حتى البصمة (التي هي البنان)، يرجع بنائه سويا كما كان تماماً.
انكر الكفار خلقهم الجديد واستبعدوه بعد أن تكون عظامهم رميماً وأجسادهم تراباً، وكانوا يقولون:
{أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} [الواقعة :. وياتي الجواب من الحق في أسلوب توكيدي : إن الله ليس بقادر فحسب على أن يجمع عظام الإنسان ، بل قادر على أن يعيد تسوية بنائه ، والبنان هو نهاية الأصبع (مكان البصمة).
هنا سؤال يُطرح.
لماذا خصص الله البنان دون سائر اجزاء جسم الإنسان ؟
وهل أشد تعقيداً من العظام ؟ أيهما أعظم :
جمع عظام الإنسان، أم تسوية هذه القطعة الصغيرة من اللحم التي هي البنان؟
وياتي الجواب على ما ذُكر.
لقد توصل العلم إلى سر البصمة في القرن ما في الماضي، القرن التاسع عشر. وقبل ذلك القرن لم يأت إلى خلد أحد أن هذه البصمة لها قيمة في هوية الإنسان ، بينما القرآن منذ أربعة عشر قرناً جاء بهذه اللمسة العلمية التي لم يدركها الناس حتى جاء العلم الحديث.
وبين العلم أن البصمة تتكون من خطوط البارزة في بشرة الجلد تجاورها انخفاضات. وتعلو الخطوط البارزة البارزة فتحات المسام العرفية. وتتمادى هذه الخطوط وتتلوى، وتتفرع عنها تغصنات وفروع لتأخذ في النهاية وفي كل شخص شكلاً متميزاً. وقد ثبت أنه لا يمكن للبصمة ان تتطابق وتتماثل في شخصين في العالم، حتى في التوائم المتماثلة التي أصلها من بويضة واحدة ... ما هذا الإعجاز الإلهي العظيم !
تكون البنان في الجنين :
يتم تكون البنان في الجنين في الشهر الرابع من الحمل، وتظل صورته ثابتة ومميزة للإنسان طوال حياته ...
ولكم مثال .....!!!
⬇️⬇️
أنه في بعض الأحيان قد تنزع قطعة لحم صغيرة من البصمة ، ولكنها تعود بعد التئامها كما كانت بجميع تعاريجها.
وذلك أن الأدمة التي تحت الجلد، تشكل من جديد نسيجاً، وترجع البصمة كانت تماماً.
ويمكن أن تتقارب بصمتان في الشكل تقارباً ، ولكنهما لا تتطابقان ابداً. ولذلك فإن البصمة تعد دليلاً قاطعاً ومميزاً لشخصية الإنسان ، وهذا معمول به في كل بلاد العالم اليوم.
ويعتمد على هذا المبدأ القائمون على تحقيق القضايا الجنائية للكشف عن المجرمين.
وقد يكون هذا هو السر الذي من أجله خصص سبحانه ذكر "البنان" في الآية، دون ذكر بقية اجزاء بدن الإنسان.
حيث ان الباري يريد أن يبين للإنسان ولو بعد قرون من نزول القرآن، أن الله قادر على أن يعيد بناء كل الإنسان وحتى ما يميزه عن باقي بني البشر الذين مروا على هذه الأرض.
وفي هذا بيان كاف لأن يؤمن الإنسان بالله تعالى، وبالمعاد بعد الفناء، والبعث والحساب والجزاء.
الكوريز.
السيدة أم سلمة تنعى الحسين (ع)
• عن أمالي الطوسي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال: بينما أنا راقد في منزلي إذ سمعت صراخا عظيما عاليا من بيت أم سلمة زوج رسول الله (ص) فخرجت يتوجه بي قائدي إلى منزلها وأقبل أهل المدينة إليها الرجال والنساء فلما انتهيت إليها قلت: يا أم المؤمنين ما بالك
تصرخين وتغوثين؟
فلم تجبني وأقبلت على النسوة الهاشميات وقالت يا بنات عبد المطلب أسعدنني وأبكين معي فقد قتل والله سيدكن وسيد شباب أهل الجنة وسبط رسول الله وريحانة الحسين (ع) فقيل: يا أم المؤمنين ومن أين علمت ذلك؟ قال رأيت رسول الله (ص) في المنام الساعة شعثا مذعورا فسألته عن شأنه ذلك فقال قتل ابني الحسين وأهل بيته اليوم فدفنتهم والساعة فرغت من دفنهم .
قالت فقمت حتى دخلت البيت وأنا لا أكاد أن أعقل فنظرت فإذا بتربة الحسين التي أتى بها جبرائيل من كربلاء فقال: إذا صارت هذه التربة دما فقد قتل ابنك وأعطانيها النبي فقال: اجعلي هذه التربة في زجاجة أو قال في قارورة ولتكن عندك فإذا صارت دما عبيطا فقد قتل الحسين فرأيت القارورة الآن وقد صارت دما تفور.
قال ابن عباس: وأخذت أم سلمة من ذلك الدم ولطخت وجهها وجعلت ذلك اليوم مأتما ومناحة على الحسين (ع)....
————————————-
نعي.
تراب البي عطر للهيل هذا امن النبي عطرة
يا ام المؤمنين وهاي تربت كربلاء ذكره
خافن باجر تسمعين بالطف ضنوة الزهرة
عينج على القارورة اذا صارت دمة حمرة
كولي حسين بالطف مات والخيل اسحكت صدرة
يازوج النبي بطيبة اشعندج ناصبة قراية
شفت دمعة رسول الله ويلطم لطم اومايه
يكلي طاح ابو السجاد شح اعله النهر مايه
ستر الجان غاطي الناس ماضل للستر رايه
راس اعله الرمح ينشال ابد ما سامع بهايه
⬇️⬇️
وذلك أن الأدمة التي تحت الجلد، تشكل من جديد نسيجاً، وترجع البصمة كانت تماماً.
ويمكن أن تتقارب بصمتان في الشكل تقارباً ، ولكنهما لا تتطابقان ابداً. ولذلك فإن البصمة تعد دليلاً قاطعاً ومميزاً لشخصية الإنسان ، وهذا معمول به في كل بلاد العالم اليوم.
ويعتمد على هذا المبدأ القائمون على تحقيق القضايا الجنائية للكشف عن المجرمين.
وقد يكون هذا هو السر الذي من أجله خصص سبحانه ذكر "البنان" في الآية، دون ذكر بقية اجزاء بدن الإنسان.
حيث ان الباري يريد أن يبين للإنسان ولو بعد قرون من نزول القرآن، أن الله قادر على أن يعيد بناء كل الإنسان وحتى ما يميزه عن باقي بني البشر الذين مروا على هذه الأرض.
وفي هذا بيان كاف لأن يؤمن الإنسان بالله تعالى، وبالمعاد بعد الفناء، والبعث والحساب والجزاء.
الكوريز.
السيدة أم سلمة تنعى الحسين (ع)
• عن أمالي الطوسي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال: بينما أنا راقد في منزلي إذ سمعت صراخا عظيما عاليا من بيت أم سلمة زوج رسول الله (ص) فخرجت يتوجه بي قائدي إلى منزلها وأقبل أهل المدينة إليها الرجال والنساء فلما انتهيت إليها قلت: يا أم المؤمنين ما بالك
تصرخين وتغوثين؟
فلم تجبني وأقبلت على النسوة الهاشميات وقالت يا بنات عبد المطلب أسعدنني وأبكين معي فقد قتل والله سيدكن وسيد شباب أهل الجنة وسبط رسول الله وريحانة الحسين (ع) فقيل: يا أم المؤمنين ومن أين علمت ذلك؟ قال رأيت رسول الله (ص) في المنام الساعة شعثا مذعورا فسألته عن شأنه ذلك فقال قتل ابني الحسين وأهل بيته اليوم فدفنتهم والساعة فرغت من دفنهم .
قالت فقمت حتى دخلت البيت وأنا لا أكاد أن أعقل فنظرت فإذا بتربة الحسين التي أتى بها جبرائيل من كربلاء فقال: إذا صارت هذه التربة دما فقد قتل ابنك وأعطانيها النبي فقال: اجعلي هذه التربة في زجاجة أو قال في قارورة ولتكن عندك فإذا صارت دما عبيطا فقد قتل الحسين فرأيت القارورة الآن وقد صارت دما تفور.
قال ابن عباس: وأخذت أم سلمة من ذلك الدم ولطخت وجهها وجعلت ذلك اليوم مأتما ومناحة على الحسين (ع)....
————————————-
نعي.
تراب البي عطر للهيل هذا امن النبي عطرة
يا ام المؤمنين وهاي تربت كربلاء ذكره
خافن باجر تسمعين بالطف ضنوة الزهرة
عينج على القارورة اذا صارت دمة حمرة
كولي حسين بالطف مات والخيل اسحكت صدرة
يازوج النبي بطيبة اشعندج ناصبة قراية
شفت دمعة رسول الله ويلطم لطم اومايه
يكلي طاح ابو السجاد شح اعله النهر مايه
ستر الجان غاطي الناس ماضل للستر رايه
راس اعله الرمح ينشال ابد ما سامع بهايه
⬇️⬇️
طلعت والمدينة تشوف دمعة عين حراكه
وي حسين واهل حسين ماضن بعد نتلاكة
ابن الزهرة حدر الخيل زينب تبجي لفراگة
واسمع صوت راس حسين ياهو امن البشر باگه
و راحت هيبة النسوان من صعدن على الناكة
ابوذيه.
يامه اسمعت طه يصيح يبناه
وبنيت من الحزن جم آه يبناه
تراب الغاضرية الج يبناه
وصار احمر تراب الغاضرية
بقلم الشاعر كريم الدراجي.
—————————-
خير الختام الدعاء.
" اَللّـهُمَّ اِنّي اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَيْكَ مُشْرَعَةً، وَمَناهِلَ الرَّجاءِ اِلَيْكَ مُتْرَعَةً، وَالاِسْتِعانَةَ بِفَضْلِكَ لِمَنْ اَمَّلَكَ مُباحَةً، وَاَبْوابَ الدُّعاءِ اِلَيْكَ لِلصّارِخينَ مَفْتُوحَةً "
اللهي اقسم عليك بقطيع الكفين ان تغفر لنا ماتقدم من ذنوبنا وتستر خفايا سرائرنا وان تشافي جميع المرضى لا سيما من أوصاني الدعاء.
ونهدي ثواب سورة الفاتحة على ارواح العلماء والسادات والمؤمنين والمؤمنات ومن لم يذكرهم ذاكر وعلى شهداء العراق اجمع. وعلى ارواح مؤسسي هذا المجلس برفع الصلاة المحمدية العالية بعدد الأنفاس. ثلاث مرات يرحمكم الله.
انتهى ولله الحمد.
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
وي حسين واهل حسين ماضن بعد نتلاكة
ابن الزهرة حدر الخيل زينب تبجي لفراگة
واسمع صوت راس حسين ياهو امن البشر باگه
و راحت هيبة النسوان من صعدن على الناكة
ابوذيه.
يامه اسمعت طه يصيح يبناه
وبنيت من الحزن جم آه يبناه
تراب الغاضرية الج يبناه
وصار احمر تراب الغاضرية
بقلم الشاعر كريم الدراجي.
—————————-
خير الختام الدعاء.
" اَللّـهُمَّ اِنّي اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَيْكَ مُشْرَعَةً، وَمَناهِلَ الرَّجاءِ اِلَيْكَ مُتْرَعَةً، وَالاِسْتِعانَةَ بِفَضْلِكَ لِمَنْ اَمَّلَكَ مُباحَةً، وَاَبْوابَ الدُّعاءِ اِلَيْكَ لِلصّارِخينَ مَفْتُوحَةً "
اللهي اقسم عليك بقطيع الكفين ان تغفر لنا ماتقدم من ذنوبنا وتستر خفايا سرائرنا وان تشافي جميع المرضى لا سيما من أوصاني الدعاء.
ونهدي ثواب سورة الفاتحة على ارواح العلماء والسادات والمؤمنين والمؤمنات ومن لم يذكرهم ذاكر وعلى شهداء العراق اجمع. وعلى ارواح مؤسسي هذا المجلس برفع الصلاة المحمدية العالية بعدد الأنفاس. ثلاث مرات يرحمكم الله.
انتهى ولله الحمد.
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
Forwarded from عباس التميمي
ا عباساه ! ولما قتل العباس ، قال الحسين عليه السلام : ألان انكسر ظهري ، وقلت حيلتي .
عن المفيد : وحملت الجماعة على الحسين عليه السلام، فغلبوه على عسكره ، واشتد به العطش فركب المسناة يريد الفرات ، وبين يديه العباس أخوه فاعترضه خيل ابن سعد - لعنه الله - وفيهم رجل من بني دارم ، فقال لهم : ويلكم ، حولوا بينه وبين الفرات ، ولا تمكنوه من الماء .
فقال الحسين عليه السلام: أللهم اظمأه ! فغضب الدارمي ورماه بسهم فأثبته في حنكه ، فانتزع الحسين عليه السلام السهم ، وبسط يده تحت حنكه فامتلأت راحتاه من الدم فرمى به ، ثم قال : اللهم إني أشكو إليك ما يفعل بابن بنت نبيك .
ثم رجع إلى مكانه وقد اشتد به العطش ، وأحاط القوم بالعباس فاقتطعوه عنه ، فجعل يقاتلهم وحده حتى قتل رحمة الله عليه ، وكان المتولي لقتله زيد بن ورقاء الحنفي وحكيم بن الطفيل السنبسي ، بعد أن أثخن بالجراح ، فلم يستطع حراكا
عن الدربندي : فوضعه في مكانه ورجع إلى الخيمة ، وهو يكفكف دموعه بكمه ، فلما رأوه مقبلا أتت إليه سكينة ولزمت عنان جواده وقالت : يا أبتاه ! هل لك علم بعمي العباس . . . ، فعندها بكى الحسين عليه السلام وقال : يا بنتاه ! إن عمك العباس قتل وبلغت روحه الجنان .
واعباساه
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
عن المفيد : وحملت الجماعة على الحسين عليه السلام، فغلبوه على عسكره ، واشتد به العطش فركب المسناة يريد الفرات ، وبين يديه العباس أخوه فاعترضه خيل ابن سعد - لعنه الله - وفيهم رجل من بني دارم ، فقال لهم : ويلكم ، حولوا بينه وبين الفرات ، ولا تمكنوه من الماء .
فقال الحسين عليه السلام: أللهم اظمأه ! فغضب الدارمي ورماه بسهم فأثبته في حنكه ، فانتزع الحسين عليه السلام السهم ، وبسط يده تحت حنكه فامتلأت راحتاه من الدم فرمى به ، ثم قال : اللهم إني أشكو إليك ما يفعل بابن بنت نبيك .
ثم رجع إلى مكانه وقد اشتد به العطش ، وأحاط القوم بالعباس فاقتطعوه عنه ، فجعل يقاتلهم وحده حتى قتل رحمة الله عليه ، وكان المتولي لقتله زيد بن ورقاء الحنفي وحكيم بن الطفيل السنبسي ، بعد أن أثخن بالجراح ، فلم يستطع حراكا
عن الدربندي : فوضعه في مكانه ورجع إلى الخيمة ، وهو يكفكف دموعه بكمه ، فلما رأوه مقبلا أتت إليه سكينة ولزمت عنان جواده وقالت : يا أبتاه ! هل لك علم بعمي العباس . . . ، فعندها بكى الحسين عليه السلام وقال : يا بنتاه ! إن عمك العباس قتل وبلغت روحه الجنان .
واعباساه
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
✦هذا من مكنون العلم ومخزونه لا تخرجه إلا إلى أهله✦
★روى الحسن بن سليمان من كتاب المعراج بإسناده عن الصدوق بإسناده، عن بكر بن عبد الله، عن سهل بن عبد الوهاب، عن أبي، معاوية، عن الأعمش، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده [عليهم السلام] قال: قال النبي [صلى الله عليه وآله]:ليلة أسري بي إلى السماء فبلغت السماء الخامسة نظرت إلى صورة علي بن أبي طالب [عليه السلام]
فقلت: حبيبي جبرئيل ما هذه الصورة؟
فقال جبرئيل: يا محمد اشتهت الملائكة أن ينظروا إلى صورة علي [عليه السلام]، فقالوا: ربنا إن بني آدم في دنياهم يتمتعون غدوة و عشية بالنظر إلى علي بن أبي طالب حبيب حبيبك محمد [صلى الله عليه وآله] وخليفته ووصيه وأمينه، فمتعنا بصورته قدر ما تمتع أهل الدنيا به، فصور لهم صورته من نور قدسه عز وجل، فصورة علي بين أيديهم ليلا ونهارا يزورونه وينظرون إليه غدوة وعشية.
✮قال: فأخبرني الأعمش، عن جعفر بن محمد، عن أبيه [عليهما السلام] قال: فلما ضربه اللعين ابن ملجم على رأسه، صارت تلك الضربة في صورته التي في السماء، فالملائكة ينظرون إليه غدوة وعشية ويلعنون قاتله ابن ملجم.
فلما قتل الحسين بن علي[صلوات الله عليه]هبطت الملائكة
#وحملته_حتى_أوقفته_مع_صورة_علي_في_السماء الخامسة، فكلما هبطت الملائكة من السماوات العليا ، وصعدت ملائكة السماء الدنيا فما فوقها إلى السماء الخامسة لزيارة صورة علي [عليه السلام] #والنظر_إليه وإلى الحسين بن علي [عليهما السلام] #متشحطا_بدمه لعنوا ابن ملجم و يزيد وابن زياد ومن قاتل الحسين بن علي إلى يوم القيامة.
✭قال الأعمش: قال لي الصادق عليه السلام: هذا من مكنون العلم ومخزونه لا تخرجه إلا إلى أهله.
[📚كتاب المحتضر]
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
★روى الحسن بن سليمان من كتاب المعراج بإسناده عن الصدوق بإسناده، عن بكر بن عبد الله، عن سهل بن عبد الوهاب، عن أبي، معاوية، عن الأعمش، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده [عليهم السلام] قال: قال النبي [صلى الله عليه وآله]:ليلة أسري بي إلى السماء فبلغت السماء الخامسة نظرت إلى صورة علي بن أبي طالب [عليه السلام]
فقلت: حبيبي جبرئيل ما هذه الصورة؟
فقال جبرئيل: يا محمد اشتهت الملائكة أن ينظروا إلى صورة علي [عليه السلام]، فقالوا: ربنا إن بني آدم في دنياهم يتمتعون غدوة و عشية بالنظر إلى علي بن أبي طالب حبيب حبيبك محمد [صلى الله عليه وآله] وخليفته ووصيه وأمينه، فمتعنا بصورته قدر ما تمتع أهل الدنيا به، فصور لهم صورته من نور قدسه عز وجل، فصورة علي بين أيديهم ليلا ونهارا يزورونه وينظرون إليه غدوة وعشية.
✮قال: فأخبرني الأعمش، عن جعفر بن محمد، عن أبيه [عليهما السلام] قال: فلما ضربه اللعين ابن ملجم على رأسه، صارت تلك الضربة في صورته التي في السماء، فالملائكة ينظرون إليه غدوة وعشية ويلعنون قاتله ابن ملجم.
فلما قتل الحسين بن علي[صلوات الله عليه]هبطت الملائكة
#وحملته_حتى_أوقفته_مع_صورة_علي_في_السماء الخامسة، فكلما هبطت الملائكة من السماوات العليا ، وصعدت ملائكة السماء الدنيا فما فوقها إلى السماء الخامسة لزيارة صورة علي [عليه السلام] #والنظر_إليه وإلى الحسين بن علي [عليهما السلام] #متشحطا_بدمه لعنوا ابن ملجم و يزيد وابن زياد ومن قاتل الحسين بن علي إلى يوم القيامة.
✭قال الأعمش: قال لي الصادق عليه السلام: هذا من مكنون العلم ومخزونه لا تخرجه إلا إلى أهله.
[📚كتاب المحتضر]
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
~وجعل فيك وفيهم حكم البداء والفناء والآخرة والأولى ونظام كل نظام و زمام كل زمام~
..عن الحسين بن علي (عليهما السلام):
دخلتُ على جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فلما رآني ضمني إليه وقبل بين عيني وتنفس الصعداء وانهملتا عيناه بالدموع!!
ثم قال: فديتك يا قتيل الفجرة وأبناء الفجرة إلى الله أشكو عظم مصيبتي فيك يا حسين!!
قال وكان لي في ذلك الوقت ثلاث سنين فلما سمعت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) عرض لي البكاء فبكيت لما سمعت منه ولبكائه,
فقال لي: لا تبك فديتك يا حسين قد أضحك الله سني فيك يا حسين,
لا يحزنك ما سمعت من قتلك فإن الله خلقك من نور لم يطف ولن يطفئ,
ووجه لم يهلك ولن يهلك أبداً وخلق من صلبك تسعة أنواراً أئمة أبراراً،
وجعل فيك وفيهم حكم البداء والفناء والآخرة والأولى,
ونظام كل نظام, وزمام كل زمام,
قال الحسين (عليه السلام):
فكشف الله عز وجل حزني وملأ قلبي سروراً فما حزنت منذ سمعت كلام جدي رسول الله..
[صحيفة الأبرار ج1 ص208]
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
..عن الحسين بن علي (عليهما السلام):
دخلتُ على جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فلما رآني ضمني إليه وقبل بين عيني وتنفس الصعداء وانهملتا عيناه بالدموع!!
ثم قال: فديتك يا قتيل الفجرة وأبناء الفجرة إلى الله أشكو عظم مصيبتي فيك يا حسين!!
قال وكان لي في ذلك الوقت ثلاث سنين فلما سمعت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) عرض لي البكاء فبكيت لما سمعت منه ولبكائه,
فقال لي: لا تبك فديتك يا حسين قد أضحك الله سني فيك يا حسين,
لا يحزنك ما سمعت من قتلك فإن الله خلقك من نور لم يطف ولن يطفئ,
ووجه لم يهلك ولن يهلك أبداً وخلق من صلبك تسعة أنواراً أئمة أبراراً،
وجعل فيك وفيهم حكم البداء والفناء والآخرة والأولى,
ونظام كل نظام, وزمام كل زمام,
قال الحسين (عليه السلام):
فكشف الله عز وجل حزني وملأ قلبي سروراً فما حزنت منذ سمعت كلام جدي رسول الله..
[صحيفة الأبرار ج1 ص208]
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
قال صاحب الزمان صلوات الله عليه في زيارته للشهداء :
السلام على مسلم بن عوسجة الأسدي، القائل للحسين وقد اذن له في الانصراف:
انحن نخلي عنك وبم نعتذر إلى الله من أداء حقك، ولا والله حتى أكسر في صدورهم رمحي، واضربهم بسيفي، ما ثبت قائمه في يدي، ولا أفارقك، ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة ثم لم أفارقك حتى أموت معك،
وكنت أول من شرى نفسه، وأول شهيد من شهداء الله قضى نحبه، ففزت ورب الكعبة.
شكر الله لك استقدامك ومواساتك امامك، إذ مشى إليك وأنت صريع فقال:
يرحمك الله يا مسلم بن عوسجة، وقرأ: * (فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) *
لعن الله المشتركين في قتلك: عبد الله الضبابي، وعبد الله بن خشكارة البجلي.
[📕 المزار لابن مشهدي ]
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
السلام على مسلم بن عوسجة الأسدي، القائل للحسين وقد اذن له في الانصراف:
انحن نخلي عنك وبم نعتذر إلى الله من أداء حقك، ولا والله حتى أكسر في صدورهم رمحي، واضربهم بسيفي، ما ثبت قائمه في يدي، ولا أفارقك، ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة ثم لم أفارقك حتى أموت معك،
وكنت أول من شرى نفسه، وأول شهيد من شهداء الله قضى نحبه، ففزت ورب الكعبة.
شكر الله لك استقدامك ومواساتك امامك، إذ مشى إليك وأنت صريع فقال:
يرحمك الله يا مسلم بن عوسجة، وقرأ: * (فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) *
لعن الله المشتركين في قتلك: عبد الله الضبابي، وعبد الله بن خشكارة البجلي.
[📕 المزار لابن مشهدي ]
الناشر عباس التميمي
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله