3⃣ Третье - Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
Его установил русский князь Андрей Боголюбский в 1164 году в память о чуде.
Святой благоверный князь сражался с волжскими булгарами, которые грабили ростовские и суздальские земли.
Во время этих сражений совершились знамения от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного Креста Господня.
Его установил русский князь Андрей Боголюбский в 1164 году в память о чуде.
Святой благоверный князь сражался с волжскими булгарами, которые грабили ростовские и суздальские земли.
Во время этих сражений совершились знамения от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного Креста Господня.
Праздник назначен на 28 июля именно в связи с празднованием памяти равноапостольного князя Владимира, выбравшего для себя и для народа, которым он правил, православие как государственную религию и организовавшего первое массовое крещение в Днепре.
Спору нет, князь Владимир действительно причастен к этому великому событию, только он никак не мог этого сделать 28 июля (15 июля по старому стилю).
Дело в том, что в этот день в 1015 году он умер в селе Берестове.
Спору нет, князь Владимир действительно причастен к этому великому событию, только он никак не мог этого сделать 28 июля (15 июля по старому стилю).
Дело в том, что в этот день в 1015 году он умер в селе Берестове.
Кстати, почему день памяти святых - это всегда день их смерти?
И почему это праздник, ведь, на первый взгляд, смерть - событие крайне печальное...
В обычной (нашей обычной мирской, светской жизни) поводом для чествования человека принято считать очередную годовщину со дня его рождения.
А вот у святых наоборот: празднование памяти праведников приурочено, как правило, к дням их кончины.
Почему так? Ведь смерть в широком понимании сопряжена с печалью, а рождение - с радостью…
И почему это праздник, ведь, на первый взгляд, смерть - событие крайне печальное...
В обычной (нашей обычной мирской, светской жизни) поводом для чествования человека принято считать очередную годовщину со дня его рождения.
А вот у святых наоборот: празднование памяти праведников приурочено, как правило, к дням их кончины.
Почему так? Ведь смерть в широком понимании сопряжена с печалью, а рождение - с радостью…
Точно так же и земной его путь завершается для нового рождения в уже вечную жизнь.
И это рождение, конечно, гораздо более важное, чем первое.
А для праведных людей переход в вечность - действительно великий праздник, потому что это переход к вечному блаженству, которое неизмеримо выше и радостнее любых земных благ.
Это встреча с Самим любящим Господом!
Потому мы и чествуем, прославляем кончину наших святых, радуясь за них и желая последовать за ними.
И это рождение, конечно, гораздо более важное, чем первое.
А для праведных людей переход в вечность - действительно великий праздник, потому что это переход к вечному блаженству, которое неизмеримо выше и радостнее любых земных благ.
Это встреча с Самим любящим Господом!
Потому мы и чествуем, прославляем кончину наших святых, радуясь за них и желая последовать за ними.
Впереди у нас один из самых замечательных православных праздников, который как раз раскрывает суть христианского отношения к земной кончине - это Успение Пресвятой Богородицы.
День, когда расставание с земной жизнью стало для Божией Матери радостной встречей с Христом.
Его празднуют 28 августа, и в этот день закончится Успенский пост.
День, когда расставание с земной жизнью стало для Божией Матери радостной встречей с Христом.
Его празднуют 28 августа, и в этот день закончится Успенский пост.
...Но вернёмся к дню Крещения Руси.
Это великое событие произошло 1/14 августа 988 года.
"Крестился князь великий Владимир Киевский и всея Руси августа 1", - так гласит "Повесть временных лет".
(это старый стиль)
Именно поэтому Православная церковь всегда отмечала этот праздник сначала 1-го, а после смены календаря - 14 августа. Сейчас, в наше время, оно логически привязано к дню памяти святого великого князя Владимира, совершившего это великое дело.
Это великое событие произошло 1/14 августа 988 года.
"Крестился князь великий Владимир Киевский и всея Руси августа 1", - так гласит "Повесть временных лет".
(это старый стиль)
Именно поэтому Православная церковь всегда отмечала этот праздник сначала 1-го, а после смены календаря - 14 августа. Сейчас, в наше время, оно логически привязано к дню памяти святого великого князя Владимира, совершившего это великое дело.
Собственно, в церковном календаре не существует такого праздника, как Медовый Спас.
Тут произошло сращивание народных и церковных традиций.
На Руси начинался медосбор в июне и заканчивался 1 августа по старому стилю, 14 августа - по новому.
По этой причине с древних времён первый из трёх праздников августа, посвящённых Спасителю (Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице), получил название Медовый Спас, или "Спас на воде".
Тут произошло сращивание народных и церковных традиций.
На Руси начинался медосбор в июне и заканчивался 1 августа по старому стилю, 14 августа - по новому.
По этой причине с древних времён первый из трёх праздников августа, посвящённых Спасителю (Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице), получил название Медовый Спас, или "Спас на воде".
В результате в народе праздник любимого народом лакомства прочно соединился с православным праздником.
И сейчас мы, как и наши предки, отмечаем Медовый Спас в храме, освящая мёд и прикладываясь к Кресту Господню.
На Медовый Спас принято приносить в храм для освящения мёд нового сбора, мак, лекарственные травы - всё, чем плодоносен прекрасный август!
И сейчас мы, как и наши предки, отмечаем Медовый Спас в храме, освящая мёд и прикладываясь к Кресту Господню.
На Медовый Спас принято приносить в храм для освящения мёд нового сбора, мак, лекарственные травы - всё, чем плодоносен прекрасный август!
⬆️Фото: Камень св. Антония,
Икона с изображением святого, плывущего на камне
Икона с изображением святого, плывущего на камне
По преданию, Антоний в 12 веке был таинственно перенесён на камне по морю из солнечной Италии в суровый Волховский край.
Камень этот, как уже упоминалось, сохранился. Он весит больше тонны!
Многие пытаются объяснить, что всё это легенда...
Древние же новогородцы почитали подвижника ещё при жизни, а потом у того самого камня несколько веков получали исцения.
Камень этот, как уже упоминалось, сохранился. Он весит больше тонны!
Многие пытаются объяснить, что всё это легенда...
Древние же новогородцы почитали подвижника ещё при жизни, а потом у того самого камня несколько веков получали исцения.
Пусть и сегодня, в день памяти преподобного Антония в нашей жизни тоже будет место чуду, ибо
"невозможное человекам возможно Богу"!
(Лк 18, 27)
"невозможное человекам возможно Богу"!
(Лк 18, 27)