Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Димитриевская родительская суббота.
☦
Со духи праведных скончавшихся души раб Твоих, Спасе, упокой, сохраняя их во блаженней жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.
В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и души раб Твоих, яко един еси Человеколюбец.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и души раб Твоих упокой.
И ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
☦
Со духи праведных скончавшихся души раб Твоих, Спасе, упокой, сохраняя их во блаженней жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.
В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и души раб Твоих, яко един еси Человеколюбец.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и души раб Твоих упокой.
И ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
День поминовения усопших в субботу накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по н. ст.) был установлен после Куликовской битвы (вспомним, что само сражение произошло в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году)
Изначально, по установлению святого князя Димитрия Донского, в этот день поминали всех русских воинов, павших на Куликовом поле. Собственно, это еще один смысл названия субботы "Димитриевская".
Со временем Димитриевская суббота стала днём, когда поминают всех "от века (с начала времен) усопших" христиан.
Димитриевская суббота – последняя родительская суббота в 2024 году.
Изначально, по установлению святого князя Димитрия Донского, в этот день поминали всех русских воинов, павших на Куликовом поле. Собственно, это еще один смысл названия субботы "Димитриевская".
Со временем Димитриевская суббота стала днём, когда поминают всех "от века (с начала времен) усопших" христиан.
Димитриевская суббота – последняя родительская суббота в 2024 году.
Домой я шёл по скату вдоль Оки,
По перелескам, берегом нагорным,
Любуясь сталью вьющейся реки
И горизонтом низким и просторным.
Был тёплый, тихий, серенький денёк,
Среди берёз желтел осинник редкий,
И даль лугов за их прозрачной сеткой
Синела чуть заметно — как намёк.
Уже давно в лесу замолкли птицы,
Свистели и шуршали лишь синицы.
Я уставал, кругом всё лес пестрел,
Но вот на перевале, за лощиной,
Фруктовый сад листвою закраснел,
И глянул флигель серою руиной.
Глеб отворил мне двери на балкон, Поговорил со мною в позе чинной,
Принес мне самовар - и по гостиной
Полился нежный и печальный стон.
Я в кресло сел, к окну, и, отдыхая,
Следил, как замолкал он, потухая.
В тиши звенел он чистым серебром,
А я глядел на клёны у балкона,
На вишенник, красневший под бугром...
Печален долгий вечер в октябре!
Любил я осень позднюю в России.
Любил лесок багряный на горе,
Простор полей и сумерки глухие,
Любил стальную, серую Оку,
Когда она, теряясь лентой длинной
В дали лугов, широкой и пустынной,
Мне навевала русскую тоску...
___
Иван Бунин "ЗАПУСТЕНИЕ" 1903
#стихи
По перелескам, берегом нагорным,
Любуясь сталью вьющейся реки
И горизонтом низким и просторным.
Был тёплый, тихий, серенький денёк,
Среди берёз желтел осинник редкий,
И даль лугов за их прозрачной сеткой
Синела чуть заметно — как намёк.
Уже давно в лесу замолкли птицы,
Свистели и шуршали лишь синицы.
Я уставал, кругом всё лес пестрел,
Но вот на перевале, за лощиной,
Фруктовый сад листвою закраснел,
И глянул флигель серою руиной.
Глеб отворил мне двери на балкон, Поговорил со мною в позе чинной,
Принес мне самовар - и по гостиной
Полился нежный и печальный стон.
Я в кресло сел, к окну, и, отдыхая,
Следил, как замолкал он, потухая.
В тиши звенел он чистым серебром,
А я глядел на клёны у балкона,
На вишенник, красневший под бугром...
Печален долгий вечер в октябре!
Любил я осень позднюю в России.
Любил лесок багряный на горе,
Простор полей и сумерки глухие,
Любил стальную, серую Оку,
Когда она, теряясь лентой длинной
В дали лугов, широкой и пустынной,
Мне навевала русскую тоску...
___
Иван Бунин "ЗАПУСТЕНИЕ" 1903
#стихи
С праздником Казанской иконы Божией Матери, с Днём народного единства!
Единство бывает разным. Оно не является ценностью само по себе. Кто-то помнит времена, когда на партсобрании голосовали единогласно поднимая руку "за", исключая из партии или комсомола человека за то, что он сходил в храм отпеть бабушку или покрестить сына.
Или как группировки футбольных фанатов в едином порыве крушили всё подряд на своем пути после матча.
Они тоже были едины и ощущали плечо товарища. Но кому угодно такое единство? Изголодались ли мы по нему?
О каком же единстве речь?
Единство бывает разным. Оно не является ценностью само по себе. Кто-то помнит времена, когда на партсобрании голосовали единогласно поднимая руку "за", исключая из партии или комсомола человека за то, что он сходил в храм отпеть бабушку или покрестить сына.
Или как группировки футбольных фанатов в едином порыве крушили всё подряд на своем пути после матча.
Они тоже были едины и ощущали плечо товарища. Но кому угодно такое единство? Изголодались ли мы по нему?
О каком же единстве речь?
Да, принято вспоминать народное ополчение, Минина и Пожарского, защиту Москвы от поляков 1612 года. Но если копнуть глубже?
Образ Казанской иконы Божией Матери - это своеобразная книга, из которой можно прочесть очень много, если понимать её язык.
И первая строчка этой книги звучит так:
Сын Мой Иисус Христос есть Путь, и Истина, и Жизнь.
Именно так Церковь понимает слово "Одигитрия" - "Путеводительница", - разновидность образов Божией Матери, к которому относится Казанская и несколько других, где Богородица указывает на Сына, как на Путь ко спасению.
И едины те люди, которые идут этим Путём.
Для которых Евангелие - это не памятник литературы, а настольное руководство по применению себя в этой жизни.
• Взор Богородицы обращён на молящегося, которому она показывает на Своего Сына наклоном головы, как бы спрашивая: Видите ли Сына Моего? Его слушайте!
• Христос же благословляет Свою Мать и всех, кто взирает на икону.
Благословляет не просто так, чтобы всё было хорошо и все были здоровы. А на жизнь христианскую по Евангельским заповедям.
Только это может объединить людей в одну Плоть и Кровь.
В одну Церковь, в один организм.
Единство одних в борьбе против других - дело нехитрое и старо как мир.
А вот единство в Боге, страдающем за этот мир бывает только один раз и на всю жизнь.
С праздником, дорогие!
Пресвятая Богородица, помогай нам! ❤️
Образ Казанской иконы Божией Матери - это своеобразная книга, из которой можно прочесть очень много, если понимать её язык.
И первая строчка этой книги звучит так:
Сын Мой Иисус Христос есть Путь, и Истина, и Жизнь.
Именно так Церковь понимает слово "Одигитрия" - "Путеводительница", - разновидность образов Божией Матери, к которому относится Казанская и несколько других, где Богородица указывает на Сына, как на Путь ко спасению.
И едины те люди, которые идут этим Путём.
Для которых Евангелие - это не памятник литературы, а настольное руководство по применению себя в этой жизни.
• Взор Богородицы обращён на молящегося, которому она показывает на Своего Сына наклоном головы, как бы спрашивая: Видите ли Сына Моего? Его слушайте!
• Христос же благословляет Свою Мать и всех, кто взирает на икону.
Благословляет не просто так, чтобы всё было хорошо и все были здоровы. А на жизнь христианскую по Евангельским заповедям.
Только это может объединить людей в одну Плоть и Кровь.
В одну Церковь, в один организм.
Единство одних в борьбе против других - дело нехитрое и старо как мир.
А вот единство в Боге, страдающем за этот мир бывает только один раз и на всю жизнь.
С праздником, дорогие!
Пресвятая Богородица, помогай нам! ❤️