👆👆👆👆👆👆👆👆👆نقدی بر چرندیات زینی بی وند خان #احمو
بە نام راستی
جوابی درشان #کاک_احمو
احمد زینی وند
امروزە بنام یک لور چندسطری درجهت کورد می نویسیم و پولی به جیب می زنیم ..
گوربابای الف، صداقت قلم کیلویی چند.
این جملەی بالا امروزە مصداق بارز آقای #احمدزینی 👈بی وند هاست، سراپای نوشتە این معلوم الحال را بگردی یک تیتر راست زیاد است یک جملە راست درآن نمی یابی. نگردکە نیست، یعنی گشتم نبود.
کدام سازمان بە نظر #زینی چرا زینی چون بی وند و ابتر شد یا بهترە بگم #کاک_احمو یونسکو بە ثبت لهجەها مبادرت می ورزد.
هرلهجەای پشتوانەی زبانی_گویشی دارد. خخخخخخندە نمی ذارە بنویسم😁😁😁
میشە زبانی رو ثبت نکرد اما لهجەهای یک زبان رو برای حفظ ونگاهداشتن آنها ثبت کرد.
مخاطبان عزیز خندوانە رو با #کاک_احمو درنقش خان بە خانەهای شما آوردەایم،
بە یک نمونە از خندەبازارهای #خان_احمو توجە کنید:
تا چندی پیش می گفتن چە نیازی بە ثبت زبان و لهجە و...هست، حال کە فهمیدن کە چند زبان دیگر بە غیراز لکی بە ثبت رسیدەاست، خود بیان داشتە کە #لهجەی #سوزمانی را بە ثبت رساندە است، آن هم ثبت جهانی.
از #خان_احمو انتظار می رود کە سند این ثبت را رسانەای کند و ما را با دیدن رونوشت آن مستفیض گرداند.
هرزبان گویش هایی وهرگویشی درخود بە حتم لهجەهایی دارد ودر دایرەی علم حدو مرز هرکدام تعریف ومشخص شدەاست. در دایرەی عام همە رو گاها بە دلخواه گویش یا لهجە ویا زبان می نامند کە دلیل آن مکاتبات روزمرەای و عامیانە می باشد.
امروزە از برکات اینترنت و رسانەهای مجازی اکثر افراد این سە تعریف #زبان #گویش #لهجە را می دانند. اما آیا #خان_احمو می داند و چنین می کند.
#خان درقید این #حیات نە این #حیاط نیست هر چە یا هرکە بخواهد از آن بیرون رود یا وارد ان شود. برایش مهم نیست، چپ را پچ ویا زیر را میز بنویسد.
چە جایی از این شون می سوزد کە #هنی هم داغش بر زمین ماندە است،و ردّش چون حلقەی اتحاد نقش نمایی می کند.
#خان_احمو کدام شهرداری؟! چی می گی!؟ خانەات آباد، مردم شام شبشان بە فناست، شما دنبال بنر تبریک و سالگردی!! تعجب اینجاست کی رفتە تقاضا کردە!! و شهرداری ودیگرارگانها تاثیر این دروغ کە شما کشفش کردەاید، برایشان مهم و سرنوشت ساز بودەاست. ازاین روی بنرزدن وسالگرد تولد این ثبت را تبریک گفتن ممنوع اعلام کردەاند.
در رابطە با #پاکستان و #گلبهارلک:
تمامی لک ها می دانند کەخود دکتر گلبهار لک رئیس موسسەی خیریەی لک های پاکستان است. شما اشتب زدی #احمو آنچە کە گلبهار می گە در ارتباط با لک نیست دارە از کمک رسانی و سازمان خیرەاش می گە و شما فکر کردی کە آنچە کە زیر اون فیلم نوشتن دربارەی جمعیت لک های پاکستان از ترجمەی سخنان دکتر گلبهارلک است. وای #خان #احمو این دیگە برای قوم لک اصل خان بخنددرخانە یا خندەخانە بود. خخخخخخخخخخخخ
اینجا همە می دانند کە آن چە گلبهار میگە رو حتی در فیلمش زیرنویس کردیم و ترجمەاش رو همە خواندند و ربطی بە این گفتە_ لک های پاکستان_ نداشت، و شما از روی همون ترجمە استفادە کردی کە نیشی بسازی و بزنی ،ندانستی هم از پیش و هم از پس خواهی خورد، و البتە خواهی خورد!! استغفراللە منظورما نیش است😡
#تعجب_کردی!!
هنو هوشی در موش ماندەاست.
آخە زبان مشناسان بە تو حیفە بگم شما و اون بی سوادانی کە قدمت لکی رو با عقبەات تخمین زدن و بردت از فرط انبساط تا قرن دوم پیش نرفتە است. در نقد کە در جواب این اراجیف بافیت با چە ادبیاتی باید سخن گفت همین وارونە گفتن شایستە خود شخیصت است.
تا می توانی لهجە لهجە کن تا عقدەات سبز شود،برو از همون زبان مشناسانت، از قدمت ومنشا و سنتربودن لکی بپرس ، از انستیتو زبان مشناسی سلیمانیە سؤال کن. سانتر بریدەهایند کە هر صدایی رو از خود بە درمی آورند. عقدەهای مثلەشدە را در منبع خنثی سازی منفجر کنید، چون انفجار عقدە یا همون دمل های چرکین رفتاری_شخصیتی در محیط باز باعث انتشار ناهنجاری و فرهنگ گریزی و بعضا ویروس رفتاری دراجتماع می شود. بنابراین در فضای بستە (درخود درمان کردن) آنها رو بترکانید.
درقسمت بعدی نوشتەهای #زینی 👈بی وند یا همون #خان #احمو را بە تیغ جراحی #روانی #شناسی خواهیم سپرد واز لحاظ روانی بە شخصیت اینشان خواهیم پرداخت.
#چیطوری #احمو
از آشنایان تقاضا می رود #چیطوری #احمو را هشتک کنند.
از ادیبان بحق نهایت پوزش و سازش با این قلم را مسئلت دارم🙏🙏
فرزند کوچک لکستان:
#طاها_خسروی
#کانال_گلونی_لک
@Golvani_Lak
بە نام راستی
جوابی درشان #کاک_احمو
احمد زینی وند
امروزە بنام یک لور چندسطری درجهت کورد می نویسیم و پولی به جیب می زنیم ..
گوربابای الف، صداقت قلم کیلویی چند.
این جملەی بالا امروزە مصداق بارز آقای #احمدزینی 👈بی وند هاست، سراپای نوشتە این معلوم الحال را بگردی یک تیتر راست زیاد است یک جملە راست درآن نمی یابی. نگردکە نیست، یعنی گشتم نبود.
کدام سازمان بە نظر #زینی چرا زینی چون بی وند و ابتر شد یا بهترە بگم #کاک_احمو یونسکو بە ثبت لهجەها مبادرت می ورزد.
هرلهجەای پشتوانەی زبانی_گویشی دارد. خخخخخخندە نمی ذارە بنویسم😁😁😁
میشە زبانی رو ثبت نکرد اما لهجەهای یک زبان رو برای حفظ ونگاهداشتن آنها ثبت کرد.
مخاطبان عزیز خندوانە رو با #کاک_احمو درنقش خان بە خانەهای شما آوردەایم،
بە یک نمونە از خندەبازارهای #خان_احمو توجە کنید:
تا چندی پیش می گفتن چە نیازی بە ثبت زبان و لهجە و...هست، حال کە فهمیدن کە چند زبان دیگر بە غیراز لکی بە ثبت رسیدەاست، خود بیان داشتە کە #لهجەی #سوزمانی را بە ثبت رساندە است، آن هم ثبت جهانی.
از #خان_احمو انتظار می رود کە سند این ثبت را رسانەای کند و ما را با دیدن رونوشت آن مستفیض گرداند.
هرزبان گویش هایی وهرگویشی درخود بە حتم لهجەهایی دارد ودر دایرەی علم حدو مرز هرکدام تعریف ومشخص شدەاست. در دایرەی عام همە رو گاها بە دلخواه گویش یا لهجە ویا زبان می نامند کە دلیل آن مکاتبات روزمرەای و عامیانە می باشد.
امروزە از برکات اینترنت و رسانەهای مجازی اکثر افراد این سە تعریف #زبان #گویش #لهجە را می دانند. اما آیا #خان_احمو می داند و چنین می کند.
#خان درقید این #حیات نە این #حیاط نیست هر چە یا هرکە بخواهد از آن بیرون رود یا وارد ان شود. برایش مهم نیست، چپ را پچ ویا زیر را میز بنویسد.
چە جایی از این شون می سوزد کە #هنی هم داغش بر زمین ماندە است،و ردّش چون حلقەی اتحاد نقش نمایی می کند.
#خان_احمو کدام شهرداری؟! چی می گی!؟ خانەات آباد، مردم شام شبشان بە فناست، شما دنبال بنر تبریک و سالگردی!! تعجب اینجاست کی رفتە تقاضا کردە!! و شهرداری ودیگرارگانها تاثیر این دروغ کە شما کشفش کردەاید، برایشان مهم و سرنوشت ساز بودەاست. ازاین روی بنرزدن وسالگرد تولد این ثبت را تبریک گفتن ممنوع اعلام کردەاند.
در رابطە با #پاکستان و #گلبهارلک:
تمامی لک ها می دانند کەخود دکتر گلبهار لک رئیس موسسەی خیریەی لک های پاکستان است. شما اشتب زدی #احمو آنچە کە گلبهار می گە در ارتباط با لک نیست دارە از کمک رسانی و سازمان خیرەاش می گە و شما فکر کردی کە آنچە کە زیر اون فیلم نوشتن دربارەی جمعیت لک های پاکستان از ترجمەی سخنان دکتر گلبهارلک است. وای #خان #احمو این دیگە برای قوم لک اصل خان بخنددرخانە یا خندەخانە بود. خخخخخخخخخخخخ
اینجا همە می دانند کە آن چە گلبهار میگە رو حتی در فیلمش زیرنویس کردیم و ترجمەاش رو همە خواندند و ربطی بە این گفتە_ لک های پاکستان_ نداشت، و شما از روی همون ترجمە استفادە کردی کە نیشی بسازی و بزنی ،ندانستی هم از پیش و هم از پس خواهی خورد، و البتە خواهی خورد!! استغفراللە منظورما نیش است😡
#تعجب_کردی!!
هنو هوشی در موش ماندەاست.
آخە زبان مشناسان بە تو حیفە بگم شما و اون بی سوادانی کە قدمت لکی رو با عقبەات تخمین زدن و بردت از فرط انبساط تا قرن دوم پیش نرفتە است. در نقد کە در جواب این اراجیف بافیت با چە ادبیاتی باید سخن گفت همین وارونە گفتن شایستە خود شخیصت است.
تا می توانی لهجە لهجە کن تا عقدەات سبز شود،برو از همون زبان مشناسانت، از قدمت ومنشا و سنتربودن لکی بپرس ، از انستیتو زبان مشناسی سلیمانیە سؤال کن. سانتر بریدەهایند کە هر صدایی رو از خود بە درمی آورند. عقدەهای مثلەشدە را در منبع خنثی سازی منفجر کنید، چون انفجار عقدە یا همون دمل های چرکین رفتاری_شخصیتی در محیط باز باعث انتشار ناهنجاری و فرهنگ گریزی و بعضا ویروس رفتاری دراجتماع می شود. بنابراین در فضای بستە (درخود درمان کردن) آنها رو بترکانید.
درقسمت بعدی نوشتەهای #زینی 👈بی وند یا همون #خان #احمو را بە تیغ جراحی #روانی #شناسی خواهیم سپرد واز لحاظ روانی بە شخصیت اینشان خواهیم پرداخت.
#چیطوری #احمو
از آشنایان تقاضا می رود #چیطوری #احمو را هشتک کنند.
از ادیبان بحق نهایت پوزش و سازش با این قلم را مسئلت دارم🙏🙏
فرزند کوچک لکستان:
#طاها_خسروی
#کانال_گلونی_لک
@Golvani_Lak
🌹 سراب #گیان_نهاوند
سراب گیان یکی از زیباترین و پرآبترین سرابهای استان همدان و غرب ایران است. این چشمه شگفتانگیز در ۱۸ کیلومتری جنوب غربی شهر نهاوند و ۲ کیلومتری تپه باستانی گیان و در شمال شهر گیان قرار گرفته است. واژه گیان در #گویش_لکی_نهاوند معنای جان را میدهد که به دلیل زیباییهایی که این منطقه دارد به نام سراب جان یا سراب گیان نام گرفته است.
این چشمه زیبا و پرآب و سراب چشمنواز دارای آب بسیار غنی و مرغوب و درختان چنار کهن و جنگلی زیبا و رویایی است. در اطراف سراب گیان درختان بلند و تنومندی وجود دارد. این گوشه از طبیعت، واقعا تکهای از بهشت است که بهوسیله جاده باریکی به نهاوند وصل میشود و در دو سوی آن بقایای ۲۰۰ هکتاری جنگلهای قدیم زاگرس، چشمانداز و تابلویی فوقالعاده از کوه، جنگل و دشتهای وسیع و خرم را به نمایش میگذارد.
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
سراب گیان یکی از زیباترین و پرآبترین سرابهای استان همدان و غرب ایران است. این چشمه شگفتانگیز در ۱۸ کیلومتری جنوب غربی شهر نهاوند و ۲ کیلومتری تپه باستانی گیان و در شمال شهر گیان قرار گرفته است. واژه گیان در #گویش_لکی_نهاوند معنای جان را میدهد که به دلیل زیباییهایی که این منطقه دارد به نام سراب جان یا سراب گیان نام گرفته است.
این چشمه زیبا و پرآب و سراب چشمنواز دارای آب بسیار غنی و مرغوب و درختان چنار کهن و جنگلی زیبا و رویایی است. در اطراف سراب گیان درختان بلند و تنومندی وجود دارد. این گوشه از طبیعت، واقعا تکهای از بهشت است که بهوسیله جاده باریکی به نهاوند وصل میشود و در دو سوی آن بقایای ۲۰۰ هکتاری جنگلهای قدیم زاگرس، چشمانداز و تابلویی فوقالعاده از کوه، جنگل و دشتهای وسیع و خرم را به نمایش میگذارد.
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
❤3👍2
کانال تلگرامی گلونی
اشاره به تبار لکیِ ایلات خواجهوند و عبدالمالکی در استان مازندران ____ پ.ن: لکهای استان مازندران بنا بر یک وضعیت سیاسی و استراتژیکی که در منطقه مبدا مهاجرت (لکستان) حاکم بوده و بی ثباتی منطقه مقصد به دنبال یک سلسله تصمیم گیری ها و ضرورت های سیاسی از حدود…
لکی عبدالملکی یا "اوملکی"
بخشی از گوناگونی شگفتانگیزِ سرزمین ما، در جزیرههای زبانی به چشم میآید که نمونههایِ آن را در سراسر کشور میتوانیم پیدا کنیم.
گویش "لکی عبدالملکی" یا "اوملکی" یکی از این جزیرهها است که در منطقه چهارقلعه شهرستان بهشهرِ مازندران، در چهار روستای زاغمرز، زینوند، امیرآباد و حسینآباد، بدان سخن گفته میشود.
گفته میشود که این گویش با هورامی ، گورانی،دلفانی،خواجه وندی،خزایی پیوند دارد، و با گوش سپردن به سخنان گویشوران آن متوجه همسانیهای زیاد آن با دیگر زبانهایِ باخترِ ایرانزمین، همچون ،گویش های دیگر لکی میشویم. همچنین گفته میشود که این گویش ساخت اِرگتیو نیز دارد که این میتواند نشان از حفظ برخی ویژگیهای بسیار کهن زبانهای ایرانی در آن باشد.
از سوی دیگر، اثرپذیری این گویش از زبان مازندرانی را، بهویژه در الگوهای تکیه و آهنگ، میتوان احساس کرد.
خوشبختانه ادبیاتی نیز به این گویش تولید شده است. در اینجا ما نمونههایی از شعرهایی را که به تعبیر شاعر آن در قالب "چواردانهیی" ("چهارتایی") سروده شدهاند آوردهایم. شاعر این شعرها جناب حامی نیکبخت عبدالملکی است.
🌳🌳🌳
زهوق مهسی
بزم ساقیمان بی باده نییهن
زهوق مهسی بوو بی باده کییهن
چ لوتف ساقی جام پهیاپهی
ئهزهل تا ئیسه پِر باده بییهن
🌳
برگردان فارسی:
ذوق مستی
بزم ساقی ما هرگز بیباده نیست
کیست که ذوق مستی داشته باشد و بیباده مانده باشد؟
از لطف ساقی جامهای پیدرپی
از هنگام ازل تا کنون پُر از باده بوده است
🌳
ئهور بی وهشهن
ههوامان ههر چی سیاویش کهردهو
کاریش نهکهردهن تووفانی نهکهو
ئی گرهو تهراک وه زهمین دل
کهی ئهوریلمان وهشهنی مکهو؟
🌳
برگردان فارسی:
ابر بیباران
هر چقدر هوای ما تیره و و تار شده باشد
تا هنگامی که توفانی نشود کاری نکرده است
اینهمه تَرَک بر زمین دل نقشه بسته است
پس کِی ابرهامان میخواهند بارانی ببارند؟
🌳🌳🌳
#زبانهای_ایران
#زبان_لکی
#گویش_لکی_عبدالملکی
#گویش_اوملکی
#بهشهر
#مازندران
#زاغمرز
#امیرآباد
#حسینآباد
شعرها برگرفته از:
حامی نیکبخت عبدالملکی
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
بخشی از گوناگونی شگفتانگیزِ سرزمین ما، در جزیرههای زبانی به چشم میآید که نمونههایِ آن را در سراسر کشور میتوانیم پیدا کنیم.
گویش "لکی عبدالملکی" یا "اوملکی" یکی از این جزیرهها است که در منطقه چهارقلعه شهرستان بهشهرِ مازندران، در چهار روستای زاغمرز، زینوند، امیرآباد و حسینآباد، بدان سخن گفته میشود.
گفته میشود که این گویش با هورامی ، گورانی،دلفانی،خواجه وندی،خزایی پیوند دارد، و با گوش سپردن به سخنان گویشوران آن متوجه همسانیهای زیاد آن با دیگر زبانهایِ باخترِ ایرانزمین، همچون ،گویش های دیگر لکی میشویم. همچنین گفته میشود که این گویش ساخت اِرگتیو نیز دارد که این میتواند نشان از حفظ برخی ویژگیهای بسیار کهن زبانهای ایرانی در آن باشد.
از سوی دیگر، اثرپذیری این گویش از زبان مازندرانی را، بهویژه در الگوهای تکیه و آهنگ، میتوان احساس کرد.
خوشبختانه ادبیاتی نیز به این گویش تولید شده است. در اینجا ما نمونههایی از شعرهایی را که به تعبیر شاعر آن در قالب "چواردانهیی" ("چهارتایی") سروده شدهاند آوردهایم. شاعر این شعرها جناب حامی نیکبخت عبدالملکی است.
🌳🌳🌳
زهوق مهسی
بزم ساقیمان بی باده نییهن
زهوق مهسی بوو بی باده کییهن
چ لوتف ساقی جام پهیاپهی
ئهزهل تا ئیسه پِر باده بییهن
🌳
برگردان فارسی:
ذوق مستی
بزم ساقی ما هرگز بیباده نیست
کیست که ذوق مستی داشته باشد و بیباده مانده باشد؟
از لطف ساقی جامهای پیدرپی
از هنگام ازل تا کنون پُر از باده بوده است
🌳
ئهور بی وهشهن
ههوامان ههر چی سیاویش کهردهو
کاریش نهکهردهن تووفانی نهکهو
ئی گرهو تهراک وه زهمین دل
کهی ئهوریلمان وهشهنی مکهو؟
🌳
برگردان فارسی:
ابر بیباران
هر چقدر هوای ما تیره و و تار شده باشد
تا هنگامی که توفانی نشود کاری نکرده است
اینهمه تَرَک بر زمین دل نقشه بسته است
پس کِی ابرهامان میخواهند بارانی ببارند؟
🌳🌳🌳
#زبانهای_ایران
#زبان_لکی
#گویش_لکی_عبدالملکی
#گویش_اوملکی
#بهشهر
#مازندران
#زاغمرز
#امیرآباد
#حسینآباد
شعرها برگرفته از:
حامی نیکبخت عبدالملکی
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
👍5❤2👏1