Если бы меня не отвергали важные для меня люди,
я бы гораздо дольше шла к себе.
Если бы не оставалась наедине с собой в трудные времена,
я бы не узнала, что способна справляться, исцелять себя и вообще, мне с собой хорошо.
Если бы несколько раз не была на грани смерти и не хоронила близких, я бы так не ценила здоровье и жизнь.
Если бы со мной всегда был надежный мужчина,
я бы не укрепила своего внутреннего мужчину.
Не научилась бы себя защищать, обеспечивать, проявлять.
Если бы я не проходила свои личные войны, я бы не знала, как сладка свобода и как ценен мир.
Если бы я так больно не падала, снова и снова, то не стала бы искать ответы на важные для себя вопросы.
Если бы я не видела фальшь и притворство, я бы так высоко не ценила искренность.
Если бы много лет я отчаянно не искала Любовь вне себя, я бы никогда не нашла ее в глубине своего сердца.
"Живая Книга Жизни"
я бы гораздо дольше шла к себе.
Если бы не оставалась наедине с собой в трудные времена,
я бы не узнала, что способна справляться, исцелять себя и вообще, мне с собой хорошо.
Если бы несколько раз не была на грани смерти и не хоронила близких, я бы так не ценила здоровье и жизнь.
Если бы со мной всегда был надежный мужчина,
я бы не укрепила своего внутреннего мужчину.
Не научилась бы себя защищать, обеспечивать, проявлять.
Если бы я не проходила свои личные войны, я бы не знала, как сладка свобода и как ценен мир.
Если бы я так больно не падала, снова и снова, то не стала бы искать ответы на важные для себя вопросы.
Если бы я не видела фальшь и притворство, я бы так высоко не ценила искренность.
Если бы много лет я отчаянно не искала Любовь вне себя, я бы никогда не нашла ее в глубине своего сердца.
"Живая Книга Жизни"
👍3
В итальянском языке есть красивое слово affinità, которое не так просто перевести на русский. Но попробовать можно.
Affinità - это близость между людьми, но никак не физическая.
Наверное, это родство душ.
Да! Именно родство душ, которое трудно обрести и трудно объяснить.
РОДСТВО ДУШ. РОДСТВЕННЫЕ ДУШИ.
Что это?
На ум приходит Брэдбери "Вино из одуванчиков". Помните, Уильям Форстер и Элиам Луис?
Это не любовь между мужчиной и женщиной. Это большее.
Это душевная общность, которую невозможно описать, но легко почувствовать и сразу понять: "Да, вот это душа моя. Родная."
Именно душа. Потому что неважно в какой оболочке живёт родственная душа, неважно мужчина это или женщина, старше или намного моложе, на каком языке говорит тоже неважно, потому что души понимают друг друга без слов.
Неважно есть ли возможность быть вместе.
И даже неважно здесь ли на Земле родная душа или уже там, в лучшем мире.
Конечно, человек сам выбирает верить или не верить, но в каждой семье найдётся хотя бы одна необъяснимая история, когда родственная душа помогает, утешает и спасает близкого человека, который остался здесь на
Земле.
Вот это важно.
Важно то, что есть на свете такая душа, при соприкосновении с которой наша душа радуется и расцветает.
Вот это и есть affinità.
Affinità - это близость между людьми, но никак не физическая.
Наверное, это родство душ.
Да! Именно родство душ, которое трудно обрести и трудно объяснить.
РОДСТВО ДУШ. РОДСТВЕННЫЕ ДУШИ.
Что это?
На ум приходит Брэдбери "Вино из одуванчиков". Помните, Уильям Форстер и Элиам Луис?
Это не любовь между мужчиной и женщиной. Это большее.
Это душевная общность, которую невозможно описать, но легко почувствовать и сразу понять: "Да, вот это душа моя. Родная."
Именно душа. Потому что неважно в какой оболочке живёт родственная душа, неважно мужчина это или женщина, старше или намного моложе, на каком языке говорит тоже неважно, потому что души понимают друг друга без слов.
Неважно есть ли возможность быть вместе.
И даже неважно здесь ли на Земле родная душа или уже там, в лучшем мире.
Конечно, человек сам выбирает верить или не верить, но в каждой семье найдётся хотя бы одна необъяснимая история, когда родственная душа помогает, утешает и спасает близкого человека, который остался здесь на
Земле.
Вот это важно.
Важно то, что есть на свете такая душа, при соприкосновении с которой наша душа радуется и расцветает.
Вот это и есть affinità.
❤5🫡1
— Почему сейчас она не с тобой? — спросил дон Хуан.
— Она ушла от меня.
— Почему?
— По многим причинам.
— Причин было не так уж много. Причина была одна — ты сделался слишком доступным.
Я искренне хотел понять, что он имеет в виду. Ему в очередной раз удалось меня здорово зацепить. Он, похоже, отлично отдавал себе в этом отчет и, чтобы скрыть предательскую улыбку, выпятил губы.
— О ваших отношениях знали все вокруг, — сказал он с непоколебимой уверенностью.
— А что в этом плохого?
— Это очень плохо, просто ужасно. Ведь она была прекрасным человеком.
....
— Дело в доступности, — провозгласил он. — Я напомнил тебе о той девушке только затем, чтобы непосредственно показать то, чего не смог показать посредством ветра. Ты потерял ее, потому что был доступен; ты всегда находился в пределах ее досягаемости, и твоя жизнь была подчинена строгому распорядку.
....
— Искусство охотника заключается в том, чтобы сделаться недостижимым, — сказал дон Хуан. — В случае с белокурой девушкой это означало бы, что ты должен был стать охотником и встречаться с ней осторожно, бережно. А не так, как ты это делал. Ты оставался с ней изо дня в день до тех пор, пока не истощились все чувства, кроме одного — скуки. Верно?
....
— Быть недостижимым — значит бережно прикасаться к окружающему миру. Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.
....
— Быть недоступным — значит сознательно избегать истощения, бережно относясь и к себе, и к другим, — продолжал он. — Это значит, что ты не поддаешься голоду и отчаянию, как несчастный дегенерат, который боится, что не сможет поесть больше никогда в жизни, и потому пожирает без остатка все, что попадается на пути, всех пятерых перепелов!
....
— Охотник знает, что в его ловушки еще не раз попадет дичь, поэтому он не беспокоится. Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, ты уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился.
Я сказал, что в моей жизни быть недостижимым невозможно, потому что мне постоянно приходится иметь дело с множеством людей и быть в пределах досягаемости каждого из них.
— Я уже тебе говорил, — спокойно продолжал дон Хуан, — что быть недостижимым — вовсе не означает прятаться или скрытничать. И не означает, что нельзя иметь дело с людьми. Охотник обращается со своим миром очень осторожно и нежно, и не важно, мир ли это вещей, растений, животных, людей или мир силы. Охотник находится в очень тесном контакте со своим миром и, тем не менее, он для этого мира недоступен.
— Но тут у тебя явное противоречие, — возразил я. — Невозможно быть недоступным для мира, в котором находишься постоянно, час за часом, день за днем.
— Ты не понял, — терпеливо объяснил дон Хуан. — Он недоступен потому, что не выжимает из своего мира все до последней капли. Он слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.
"Путешествие в Икстлан"
— Она ушла от меня.
— Почему?
— По многим причинам.
— Причин было не так уж много. Причина была одна — ты сделался слишком доступным.
Я искренне хотел понять, что он имеет в виду. Ему в очередной раз удалось меня здорово зацепить. Он, похоже, отлично отдавал себе в этом отчет и, чтобы скрыть предательскую улыбку, выпятил губы.
— О ваших отношениях знали все вокруг, — сказал он с непоколебимой уверенностью.
— А что в этом плохого?
— Это очень плохо, просто ужасно. Ведь она была прекрасным человеком.
....
— Дело в доступности, — провозгласил он. — Я напомнил тебе о той девушке только затем, чтобы непосредственно показать то, чего не смог показать посредством ветра. Ты потерял ее, потому что был доступен; ты всегда находился в пределах ее досягаемости, и твоя жизнь была подчинена строгому распорядку.
....
— Искусство охотника заключается в том, чтобы сделаться недостижимым, — сказал дон Хуан. — В случае с белокурой девушкой это означало бы, что ты должен был стать охотником и встречаться с ней осторожно, бережно. А не так, как ты это делал. Ты оставался с ней изо дня в день до тех пор, пока не истощились все чувства, кроме одного — скуки. Верно?
....
— Быть недостижимым — значит бережно прикасаться к окружающему миру. Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.
....
— Быть недоступным — значит сознательно избегать истощения, бережно относясь и к себе, и к другим, — продолжал он. — Это значит, что ты не поддаешься голоду и отчаянию, как несчастный дегенерат, который боится, что не сможет поесть больше никогда в жизни, и потому пожирает без остатка все, что попадается на пути, всех пятерых перепелов!
....
— Охотник знает, что в его ловушки еще не раз попадет дичь, поэтому он не беспокоится. Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, ты уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился.
Я сказал, что в моей жизни быть недостижимым невозможно, потому что мне постоянно приходится иметь дело с множеством людей и быть в пределах досягаемости каждого из них.
— Я уже тебе говорил, — спокойно продолжал дон Хуан, — что быть недостижимым — вовсе не означает прятаться или скрытничать. И не означает, что нельзя иметь дело с людьми. Охотник обращается со своим миром очень осторожно и нежно, и не важно, мир ли это вещей, растений, животных, людей или мир силы. Охотник находится в очень тесном контакте со своим миром и, тем не менее, он для этого мира недоступен.
— Но тут у тебя явное противоречие, — возразил я. — Невозможно быть недоступным для мира, в котором находишься постоянно, час за часом, день за днем.
— Ты не понял, — терпеливо объяснил дон Хуан. — Он недоступен потому, что не выжимает из своего мира все до последней капли. Он слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.
"Путешествие в Икстлан"
👍3
ХАМСТВО ВСЕГДА СЧИТАЛОСЬ ЧЕРТОЙ НИЗШИХ СЛОЁВ ОБЩЕСТВА. Этим страдали лакеи, слуги и холопы.
Хамят от бессилия, чувства собственной нереализованности, ущербности и разъедающей душу ненависти.
Отвечают тем же от неуверенности в себе, неумения владеть собой и острой обиды.
Переводят все в шутку – сильные.
Остаются абсолютно неуязвимыми – по-настоящему счастливые.
Хамят от бессилия, чувства собственной нереализованности, ущербности и разъедающей душу ненависти.
Отвечают тем же от неуверенности в себе, неумения владеть собой и острой обиды.
Переводят все в шутку – сильные.
Остаются абсолютно неуязвимыми – по-настоящему счастливые.
👍2
Неважно, сколько вы вместе. Важно, встретились ли вы...
Можно жить всю жизнь под одной крышей, но так и не встретиться: не раскрыться, не снять своих долгих защитных лат, не впустить в свои невидимые отсеки.
А ещё говорить, но совсем не о том, что звучит внутри.
Слушать, но не слышать.
Проводить вместе время, но психологически оставаться на разных планетах.
Ложиться в постель, но стучаться телами, минуя возможный градус близости.
Быть по отдельности интересными и яркими людьми, но мгновенно тускнеть, попадая под лучи взаимного влияния друг на друга.
Я не пишу сейчас про нелюбовь, про отторжение, про неумение построить диалог, про завышенные требования, про плохого и хорошего человека или про то критическое накопление обиды, после которого всё рушится.
Здесь именно про НЕвстречу.
Про ту судьбоносную разность, которая не болезнь, что лечится, а необратимость, о которой сколько угодно можно горевать, но ничего не изменится.
Про отношения, похожие на сухоцвет: они не растут, не цветут, не гибнут заметно. Стоят и стоят.
Иногда рассыпаются от неосторожного движения. А иногда, пусть и запылённые, истончившиеся, утратившие свою хрупкое и не всем понятное очарование, переживают даже самые буйно цветущие когда-то цветы.
И кому-то в них хорошо. Без самообмана.
Просто есть люди, которые основную жизнь проживают с самими собой, но им нужна и второстепенная. Та, в которой от них не хотят слишком большого сближения.
Если это взаимно, то история состоится, и пострадавших в ней не будет.
И совсем по-другому проживается НЕвстреча, если в ней увязли из страха одиночества или, наоборот, из страха опасно сблизиться с кем-то.
Это как очень сильно хотеть пить, но дать себе всего напёрсток...
А значит, всё начинается с анализа жажды.
Чего вы хотите на самом деле, когда откликаетесь на доступные позывные другого человека?
Что вы чувствуете, когда понимаете, что даже нахождение в отношениях не избавило вас от одиночества?
Что бы вы сделали, если бы имели возможность и храбрость всё изменить?
Уверена, что в честных ответах уже отыщется часть терапии.
Возможно, именно опыт мудро прожитой НЕвстречи станет ценным предвестником той истории, в которой вас ждёт самая важная встреча вашей жизни.
Лиля Град
Можно жить всю жизнь под одной крышей, но так и не встретиться: не раскрыться, не снять своих долгих защитных лат, не впустить в свои невидимые отсеки.
А ещё говорить, но совсем не о том, что звучит внутри.
Слушать, но не слышать.
Проводить вместе время, но психологически оставаться на разных планетах.
Ложиться в постель, но стучаться телами, минуя возможный градус близости.
Быть по отдельности интересными и яркими людьми, но мгновенно тускнеть, попадая под лучи взаимного влияния друг на друга.
Я не пишу сейчас про нелюбовь, про отторжение, про неумение построить диалог, про завышенные требования, про плохого и хорошего человека или про то критическое накопление обиды, после которого всё рушится.
Здесь именно про НЕвстречу.
Про ту судьбоносную разность, которая не болезнь, что лечится, а необратимость, о которой сколько угодно можно горевать, но ничего не изменится.
Про отношения, похожие на сухоцвет: они не растут, не цветут, не гибнут заметно. Стоят и стоят.
Иногда рассыпаются от неосторожного движения. А иногда, пусть и запылённые, истончившиеся, утратившие свою хрупкое и не всем понятное очарование, переживают даже самые буйно цветущие когда-то цветы.
И кому-то в них хорошо. Без самообмана.
Просто есть люди, которые основную жизнь проживают с самими собой, но им нужна и второстепенная. Та, в которой от них не хотят слишком большого сближения.
Если это взаимно, то история состоится, и пострадавших в ней не будет.
И совсем по-другому проживается НЕвстреча, если в ней увязли из страха одиночества или, наоборот, из страха опасно сблизиться с кем-то.
Это как очень сильно хотеть пить, но дать себе всего напёрсток...
А значит, всё начинается с анализа жажды.
Чего вы хотите на самом деле, когда откликаетесь на доступные позывные другого человека?
Что вы чувствуете, когда понимаете, что даже нахождение в отношениях не избавило вас от одиночества?
Что бы вы сделали, если бы имели возможность и храбрость всё изменить?
Уверена, что в честных ответах уже отыщется часть терапии.
Возможно, именно опыт мудро прожитой НЕвстречи станет ценным предвестником той истории, в которой вас ждёт самая важная встреча вашей жизни.
Лиля Град
❤🔥3
Не верьте, когда вам говорят, что в “проблемах всегда виноваты оба”. Это неправда.
Бывает, что виноват кто-то один. Потому что этот кто-то пришел с конкретным планом использовать вас, причинить боль, обмануть, завладеть, подчинить. И тогда вы ни разу не виноваты в том, что попались на крючок. И нет никакой вторичной выгоды в желании любить и быть любимым, в стремлении создать семью или сохранить отношения, в потребности доверять и заботиться.
А бывает, что вообще никто не виноват. Просто так получилось. Так получилось, что родился больной ребенок, что кто-то внезапно умер, нарушив планы и ранее данные обещания. Бывает, что любовь прошла, или развеялась иллюзия. И в этом нет ничьей вины.
Бывает, что оба хотели, как лучше, а получилось, как получилось. И люди мечутся, не зная, как разорвать этот замкнутый круг из обязательств и желаний, когда одни противоречат другим. И начинают обвинять друг друга во всех смертных грехах вместо того, чтобы просто взять на себя ответственность за принятые решения.
Нет ничего зазорного в том, чтобы прекратить отношения, которые перестали приносить радость. Никто не обязан вместо жизни влачить жалкое существование, врать, изворачиваться и в сотый раз повторять набившие оскомину банальности. Да, возможно, существуют определенные обязательства, но их можно выполнить, не загоняя себя в безысходность. Например, можно растить детей после развода, а не сохранять иллюзию семьи ради неизвестно чего. Можно оставаться порядочными людьми по отношению к бывшим партнерам, а не творить гадости и гнусности, скрывая собственные стыд и неловкость. Все возможно – было бы желание – желание разговаривать, понимать и слышать друг друга вместо того, чтобы обижаться и обвинять.
Возможно, в случившимся нет вашей вины. Но всегда есть ответственность - ответственность за то, что будет с вами дальше. И эту ношу не удастся ни на кого переложить, как бы вам ни хотелось. Вы и только вы ответственны за свою жизнь, за свое счастье и свой успех. Только вы можете определять цели и пути их достижения. И запомните: в жизни нет правил, кроме тех, что придуманы вами (разумеется, я не о соблюдении УК, ПДД и 10 заповедей J). Не живите навязанными стереотипами. Вам и только вам принимать решения, определяющие дальнейшее развитие событий.
И хватит уже прикрываться набившим оскомину виктимблеймингом. Хватит путать вину и ответственность. Конечно, не ваша вина, если на голову упал кирпич, но если до этого вы гуляли по стройке без каски, то ответственность за случившееся – ваша. Не ваша вина, что вы родились в дисфункциональной семье, но стоит научиться брать на себя ответственность за дальнейшую жизнь. Разумеется, вы не виноваты в том, что оказались в отношениях с идиотом, но разве не вам принимать решение, стоит ли в них оставаться?
Вина и ответственность идут рука об руку. Но, если чувство вины деструктивно, то ответственность возвращает вам контроль над ситуацией. «Ответственность» — значит не только то, что вы «в ответе за происходящее». Это значит, что только вы можете найти «ответ» на вопрос «что дальше?» Удачи в поисках
Виктория Кейлин
Бывает, что виноват кто-то один. Потому что этот кто-то пришел с конкретным планом использовать вас, причинить боль, обмануть, завладеть, подчинить. И тогда вы ни разу не виноваты в том, что попались на крючок. И нет никакой вторичной выгоды в желании любить и быть любимым, в стремлении создать семью или сохранить отношения, в потребности доверять и заботиться.
А бывает, что вообще никто не виноват. Просто так получилось. Так получилось, что родился больной ребенок, что кто-то внезапно умер, нарушив планы и ранее данные обещания. Бывает, что любовь прошла, или развеялась иллюзия. И в этом нет ничьей вины.
Бывает, что оба хотели, как лучше, а получилось, как получилось. И люди мечутся, не зная, как разорвать этот замкнутый круг из обязательств и желаний, когда одни противоречат другим. И начинают обвинять друг друга во всех смертных грехах вместо того, чтобы просто взять на себя ответственность за принятые решения.
Нет ничего зазорного в том, чтобы прекратить отношения, которые перестали приносить радость. Никто не обязан вместо жизни влачить жалкое существование, врать, изворачиваться и в сотый раз повторять набившие оскомину банальности. Да, возможно, существуют определенные обязательства, но их можно выполнить, не загоняя себя в безысходность. Например, можно растить детей после развода, а не сохранять иллюзию семьи ради неизвестно чего. Можно оставаться порядочными людьми по отношению к бывшим партнерам, а не творить гадости и гнусности, скрывая собственные стыд и неловкость. Все возможно – было бы желание – желание разговаривать, понимать и слышать друг друга вместо того, чтобы обижаться и обвинять.
Возможно, в случившимся нет вашей вины. Но всегда есть ответственность - ответственность за то, что будет с вами дальше. И эту ношу не удастся ни на кого переложить, как бы вам ни хотелось. Вы и только вы ответственны за свою жизнь, за свое счастье и свой успех. Только вы можете определять цели и пути их достижения. И запомните: в жизни нет правил, кроме тех, что придуманы вами (разумеется, я не о соблюдении УК, ПДД и 10 заповедей J). Не живите навязанными стереотипами. Вам и только вам принимать решения, определяющие дальнейшее развитие событий.
И хватит уже прикрываться набившим оскомину виктимблеймингом. Хватит путать вину и ответственность. Конечно, не ваша вина, если на голову упал кирпич, но если до этого вы гуляли по стройке без каски, то ответственность за случившееся – ваша. Не ваша вина, что вы родились в дисфункциональной семье, но стоит научиться брать на себя ответственность за дальнейшую жизнь. Разумеется, вы не виноваты в том, что оказались в отношениях с идиотом, но разве не вам принимать решение, стоит ли в них оставаться?
Вина и ответственность идут рука об руку. Но, если чувство вины деструктивно, то ответственность возвращает вам контроль над ситуацией. «Ответственность» — значит не только то, что вы «в ответе за происходящее». Это значит, что только вы можете найти «ответ» на вопрос «что дальше?» Удачи в поисках
Виктория Кейлин
👍2
Жизненные советы от Макса Фрая
1. В конце концов, если не позвoлять cебе иногда побыть придурком, жизнь лишится доброй половины удовольствий.
2. Хотел бы я научить тебя вместо: «Oх, как все плохо!» — думать: «Надо же, как интересно!» Но такое отношение к жизни приходит только c опытом.
3. У меня есть прекраcное правило: если происходящее перестает нравиться, надо немедленно уходить.
4. Добрые приметы следует изобретать cамостоятельно. Кого встретил, тот и к удаче. Так и запишем. И запомним. И день проживем соответственно.
5. Следует немедленно оcуществить свое глупое желание, чтобы не угрохать на его исполнение всю оставшуюся жизнь.
6. Если очень долго делать вид, что ничего не боишься, храбрость может стать полезной привычкой, чем-то вроде манеры спать с открытым окном или принимать контрастный душ.
7. Главное — поменьше говорить. И тогда собеседник сам придумает способ все себе рационально объяснить. По крайней мере, я до сих пор не встречал такого, кто бы не справился. Люди очень талантливые. Очень.
8. Не следует задавать вопросы, ответ на которые уже давно известен — если не твоему беспомощному разуму, то твоему мудрому сердцу.
9. Делай вид, будто у тебя все в порядке. Ты удивишься, когда поймешь, насколько это эффективный метод. После того как сумеешь обмануть себя, тебе вообще все на свете будет по плечу.
10. Нельзя открывать тайны, нельзя рассказывать о самом главном вслух. Особенно взрослым (то есть чужим). Иначе — все, нету тайны, сдохла, рассосалась.
11. Любить следует путь, а не грядущий конечный пункт, чем бы он ни был.
12. Сегодняшний день — хороший повод выйти из берегов, каждому — из своих. Потому что всякий человек — океан, и глупо всю жизнь искренне считать себя лужей, пусть даже самой глубокой и непросыхающей в микрорайоне.
13. Себя надо любить и хвалить. Не поручать же такое ответственное дело чужим людям!
14. После ночи раздумий просто необходимо совершить пару-тройку глупостей — просто для того, чтобы не возомнить себя великим мыслителем.
15. Для того чтобы постичь истинный смысл события, которое считаешь несчастьем, следует отойти от него на некоторое расстояние. И если не вовсе перестать страдать, то по крайней мере не считать страдание главным делом своей жизни.
16. Нужно идти туда, куда хочется, а не туда, куда якобы «надо». Идти себе, идти и ничего не бояться.
17. Чтобы получить шанс на бессмертие, надо отказаться от надежды на него... Вообще от любой надежды. Отчаяние — удивительный ключ к могуществу, даже не ключ, а отмычка, способная открыть почти любой замок... И обычно это единственный ключ, доступный человеку!
18. Некоторые шансы лучше упускать. Для того чтобы не лишиться всех остальных.
19. Одно из двух: или ты не можешь ничего изменить — и тогда волноваться бесполезно, — или можешь — в этом случае стоит браться за дело, а не тратить свою силу на беспокойство и гнев.
20. Пока челoвек жив, ничего не пропало. Из любой ситуации всегда есть выход, причем не один, а несколько — и кто ты такой, чтобы оказаться первым человеческим существом во Вселенной, попавшим в действительно безвыходную ситуацию?
1. В конце концов, если не позвoлять cебе иногда побыть придурком, жизнь лишится доброй половины удовольствий.
2. Хотел бы я научить тебя вместо: «Oх, как все плохо!» — думать: «Надо же, как интересно!» Но такое отношение к жизни приходит только c опытом.
3. У меня есть прекраcное правило: если происходящее перестает нравиться, надо немедленно уходить.
4. Добрые приметы следует изобретать cамостоятельно. Кого встретил, тот и к удаче. Так и запишем. И запомним. И день проживем соответственно.
5. Следует немедленно оcуществить свое глупое желание, чтобы не угрохать на его исполнение всю оставшуюся жизнь.
6. Если очень долго делать вид, что ничего не боишься, храбрость может стать полезной привычкой, чем-то вроде манеры спать с открытым окном или принимать контрастный душ.
7. Главное — поменьше говорить. И тогда собеседник сам придумает способ все себе рационально объяснить. По крайней мере, я до сих пор не встречал такого, кто бы не справился. Люди очень талантливые. Очень.
8. Не следует задавать вопросы, ответ на которые уже давно известен — если не твоему беспомощному разуму, то твоему мудрому сердцу.
9. Делай вид, будто у тебя все в порядке. Ты удивишься, когда поймешь, насколько это эффективный метод. После того как сумеешь обмануть себя, тебе вообще все на свете будет по плечу.
10. Нельзя открывать тайны, нельзя рассказывать о самом главном вслух. Особенно взрослым (то есть чужим). Иначе — все, нету тайны, сдохла, рассосалась.
11. Любить следует путь, а не грядущий конечный пункт, чем бы он ни был.
12. Сегодняшний день — хороший повод выйти из берегов, каждому — из своих. Потому что всякий человек — океан, и глупо всю жизнь искренне считать себя лужей, пусть даже самой глубокой и непросыхающей в микрорайоне.
13. Себя надо любить и хвалить. Не поручать же такое ответственное дело чужим людям!
14. После ночи раздумий просто необходимо совершить пару-тройку глупостей — просто для того, чтобы не возомнить себя великим мыслителем.
15. Для того чтобы постичь истинный смысл события, которое считаешь несчастьем, следует отойти от него на некоторое расстояние. И если не вовсе перестать страдать, то по крайней мере не считать страдание главным делом своей жизни.
16. Нужно идти туда, куда хочется, а не туда, куда якобы «надо». Идти себе, идти и ничего не бояться.
17. Чтобы получить шанс на бессмертие, надо отказаться от надежды на него... Вообще от любой надежды. Отчаяние — удивительный ключ к могуществу, даже не ключ, а отмычка, способная открыть почти любой замок... И обычно это единственный ключ, доступный человеку!
18. Некоторые шансы лучше упускать. Для того чтобы не лишиться всех остальных.
19. Одно из двух: или ты не можешь ничего изменить — и тогда волноваться бесполезно, — или можешь — в этом случае стоит браться за дело, а не тратить свою силу на беспокойство и гнев.
20. Пока челoвек жив, ничего не пропало. Из любой ситуации всегда есть выход, причем не один, а несколько — и кто ты такой, чтобы оказаться первым человеческим существом во Вселенной, попавшим в действительно безвыходную ситуацию?
👍3
Однажды шторм закончится, и ты не вспомнишь, как его пережил.
Ты даже не будешь уверен в том, закончился ли он на самом деле.
Но одна вещь бесспорна: когда ты выйдешь из шторма, ты никогда снова не станешь тем человеком, который вошёл в него.
Потому что в этом и был весь его смысл.
Тренируйся с теми, кто сильнее.
Люби того, кого нельзя. Не сдавайся там, где сдаются другие. И победишь там, где победить нельзя.
Ты даже не будешь уверен в том, закончился ли он на самом деле.
Но одна вещь бесспорна: когда ты выйдешь из шторма, ты никогда снова не станешь тем человеком, который вошёл в него.
Потому что в этом и был весь его смысл.
Тренируйся с теми, кто сильнее.
Люби того, кого нельзя. Не сдавайся там, где сдаются другие. И победишь там, где победить нельзя.
👍2💯1
Манифест близости
22 апреля 2018 от Гарант решений
Близость – это возможность выдержать себя и другого человека в максимальной открытости, честности и уязвимости.
Если мы с тобой близки, это не значит, что мы одинаковые. У нас есть разные грани, одна из которых соприкасается, а другие могут быть отдельными.
Если мы близки с тобой, это не значит, что я всегда буду делать то, о чем ты просишь. Я могу не соглашаться с тобой, и это не умаляет нашей близости.
Если мы с тобой близки, это не значит, что между нами нет границ и правил. Наоборот, они должны быть гораздо более ясными, чем с другими, потому что мы с тобой плотнее взаимодействуем.
Если мы с тобой близки, это не значит, что я не имею право злиться на тебя. Это значит, что зачастую у меня гораздо больше поводов.
Если мы с тобой близки, это не значит, что мы должны проводить все время вместе. Как ты, так и я, имеем право на личное пространство.
Если я обнимаю тебя, это не значит, что я обязательно хочу с тобой переспать. Есть много вариантов близости кроме сексуальной. Если я сейчас не хочу тебя или отказываю тебе, это не значит, что я тебя не люблю.
Если мы близки сейчас, нет гарантии, что это продлится вечно. Мы можем быть благодарны каждому мгновению.
Если мы близки с тобой, это не значит, что я не могу быть близка с кем-то еще. Я не твоя собственность.
Если мы с тобой близки, это не значит, что мы должны понимать друг друга без слов. Нам придётся обсуждать наши желания, ожидания и потребности.
Если мы потеряем близость, мы можем вернуть её, когда оба захотим и будем готовы.
Если я чего-то не хочу, ты не сможешь ничего с этим поделать. Если ты чего-то не хочешь, я не могу ничего с этим поделать. Я прошу уважения к своему нежеланию и уважаю твоё нежелание.
Если я сейчас чего-то не хочу, это может измениться, но может и остаться навсегда. Настоящий момент – полноправный представитель вечности.
Я не хочу сломать тебя, но это не значит, что я не буду пытаться, ибо я не идеальна. И ты сам отвечаешь за свою безопасность.
Если я сейчас защищаюсь от тебя, это не значит, что мы не можем
Если мы близки с тобой, значит мы оба одинаково этого хотим. Я отвечаю за свои действия даже если буду пытаться доказать тебе, что это не так.
Если мы близки с тобой, это не значит, что я отвечаю за твоё счастье, а ты за моё. У каждого своё счастье и своя судьба.
Если мы с тобой близки, это не значит, что у нас не должно быть секретов друг от друга. Но мы можем к этому стремиться.
Я люблю тебя за то что ты – это ты. А не за то, кем ты сможешь быть. И не за то, что ты удовлетворяешь мои нужды.
Аглая Датешидзе
22 апреля 2018 от Гарант решений
Близость – это возможность выдержать себя и другого человека в максимальной открытости, честности и уязвимости.
Если мы с тобой близки, это не значит, что мы одинаковые. У нас есть разные грани, одна из которых соприкасается, а другие могут быть отдельными.
Если мы близки с тобой, это не значит, что я всегда буду делать то, о чем ты просишь. Я могу не соглашаться с тобой, и это не умаляет нашей близости.
Если мы с тобой близки, это не значит, что между нами нет границ и правил. Наоборот, они должны быть гораздо более ясными, чем с другими, потому что мы с тобой плотнее взаимодействуем.
Если мы с тобой близки, это не значит, что я не имею право злиться на тебя. Это значит, что зачастую у меня гораздо больше поводов.
Если мы с тобой близки, это не значит, что мы должны проводить все время вместе. Как ты, так и я, имеем право на личное пространство.
Если я обнимаю тебя, это не значит, что я обязательно хочу с тобой переспать. Есть много вариантов близости кроме сексуальной. Если я сейчас не хочу тебя или отказываю тебе, это не значит, что я тебя не люблю.
Если мы близки сейчас, нет гарантии, что это продлится вечно. Мы можем быть благодарны каждому мгновению.
Если мы близки с тобой, это не значит, что я не могу быть близка с кем-то еще. Я не твоя собственность.
Если мы с тобой близки, это не значит, что мы должны понимать друг друга без слов. Нам придётся обсуждать наши желания, ожидания и потребности.
Если мы потеряем близость, мы можем вернуть её, когда оба захотим и будем готовы.
Если я чего-то не хочу, ты не сможешь ничего с этим поделать. Если ты чего-то не хочешь, я не могу ничего с этим поделать. Я прошу уважения к своему нежеланию и уважаю твоё нежелание.
Если я сейчас чего-то не хочу, это может измениться, но может и остаться навсегда. Настоящий момент – полноправный представитель вечности.
Я не хочу сломать тебя, но это не значит, что я не буду пытаться, ибо я не идеальна. И ты сам отвечаешь за свою безопасность.
Если я сейчас защищаюсь от тебя, это не значит, что мы не можем
Если мы близки с тобой, значит мы оба одинаково этого хотим. Я отвечаю за свои действия даже если буду пытаться доказать тебе, что это не так.
Если мы близки с тобой, это не значит, что я отвечаю за твоё счастье, а ты за моё. У каждого своё счастье и своя судьба.
Если мы с тобой близки, это не значит, что у нас не должно быть секретов друг от друга. Но мы можем к этому стремиться.
Я люблю тебя за то что ты – это ты. А не за то, кем ты сможешь быть. И не за то, что ты удовлетворяешь мои нужды.
Аглая Датешидзе
Не подходите к мужчине с вызовом, вы обязательно проиграете, потому что хотите победить, а не быть рядом.
Если хотите, чтобы мужчина проявил инициативу, просто чувствуйте свою уязвимость.
Только вот часто, когда женщина касается своего центра, она находит там жадность - не дам. Почему? Потому что...
Чем больше причин и условий, тем меньше шансов на встречу.
Если вы не принимаете его слабость, его раны, зачем вы ему? Где он будет отдыхать, набираться сил и уверенности?
Мужчине нужен источник. Если этот поток перекрыт критикой и осуждением, то зачем ему и, главное, на что ему приходить? Брать мы все хотим. Это понятно. Но опять же универсальное правило. Хочешь что-то получить, посмотри, что можешь дать.
Либо отпускай...
Связь не отпускает, когда что-то «зажали». Вспоминайте. Что не отдали любимым? За что до сих пор себя подсознательно порицаете и, тем самым, не можете расстаться. Как только найдете, появится шанс простить себя за свою скупость и душевный дефицит.
Другому можно не дать только то, что не разрешаете иметь себе. Опять про наказание. Вспомните, разрешите и получиться отпустить себя. И отношения.
Что вы скрываете от себя?
Если хотите, чтобы мужчина проявил инициативу, просто чувствуйте свою уязвимость.
Только вот часто, когда женщина касается своего центра, она находит там жадность - не дам. Почему? Потому что...
Чем больше причин и условий, тем меньше шансов на встречу.
Если вы не принимаете его слабость, его раны, зачем вы ему? Где он будет отдыхать, набираться сил и уверенности?
Мужчине нужен источник. Если этот поток перекрыт критикой и осуждением, то зачем ему и, главное, на что ему приходить? Брать мы все хотим. Это понятно. Но опять же универсальное правило. Хочешь что-то получить, посмотри, что можешь дать.
Либо отпускай...
Связь не отпускает, когда что-то «зажали». Вспоминайте. Что не отдали любимым? За что до сих пор себя подсознательно порицаете и, тем самым, не можете расстаться. Как только найдете, появится шанс простить себя за свою скупость и душевный дефицит.
Другому можно не дать только то, что не разрешаете иметь себе. Опять про наказание. Вспомните, разрешите и получиться отпустить себя. И отношения.
Что вы скрываете от себя?
Какой бы сильной ни была женщина, она ждёт мужчину сильнее себя и не для того, чтобы он ограничивал ее свободу, а для того, чтобы он дал ей право быть слабой, дал ей эмоциональную защиту.
Без вас этот мир утратил бы красоту бытия, стал бы пресным и однообразным...
Счастья, душевного спокойствия и конечно Любви! Пусть рядом с вами будет Женщина, которая станет источником, дающим силы и вдохновение и обеспечит надёжные тылы.
С Праздником!
Без вас этот мир утратил бы красоту бытия, стал бы пресным и однообразным...
Счастья, душевного спокойствия и конечно Любви! Пусть рядом с вами будет Женщина, которая станет источником, дающим силы и вдохновение и обеспечит надёжные тылы.
С Праздником!
Знаменитая американская писательница, автор романа "Вверх по лестнице, ведущей вниз", педагог, внучка Шолом-Алейхема - Бел Кауфман.
Прожила 103 года. До конца своих дней сохранила ясность ума, прекрасно выглядела, со вкусом одевалась, любила высокие каблуки и стильные очки, не выходила из дома без макияжа, посещала раз в неделю танцевальную студию, а в возрасте 100 лет еще читала курс по еврейскому юмору в Хантер-колледже в Нью-Йорке!
На вопрос о том, в чем состоит секрет ее неувядаемой молодости, Бел ответила словами своего деда: "Нужно жить, даже если это убивает", а потом добавила от себя: "Нужно быть любопытным и хотеть все знать -других людей, искусство, книги. И не думать все время о себе и о том, что скоро умрешь.
Нужно всегда идти вверх по лестнице. Куда бы она ни вела.".
Прожила 103 года. До конца своих дней сохранила ясность ума, прекрасно выглядела, со вкусом одевалась, любила высокие каблуки и стильные очки, не выходила из дома без макияжа, посещала раз в неделю танцевальную студию, а в возрасте 100 лет еще читала курс по еврейскому юмору в Хантер-колледже в Нью-Йорке!
На вопрос о том, в чем состоит секрет ее неувядаемой молодости, Бел ответила словами своего деда: "Нужно жить, даже если это убивает", а потом добавила от себя: "Нужно быть любопытным и хотеть все знать -других людей, искусство, книги. И не думать все время о себе и о том, что скоро умрешь.
Нужно всегда идти вверх по лестнице. Куда бы она ни вела.".
🔥4❤2
КАК ПОНЯТЬ, КОГДА ОБЩАЮТСЯ С ВАМИ, А КОГДА «ОБ ВАС»?
На улице ко мне подошёл милый котик и сказал: мурмяу! Я дала ему влажного корма, он с удовольствием умял, после боднул меня в ногу: «А теперь — гладить!». Пока гладила, мурчали мы оба. Любовь, да? Вовсе нет. Ничего личного. Котик хотел есть, тискаться и общаться. Если бы на моём месте был кто-то другой с кормом и обнимашками, котик делал бы то же самое.
У явления, когда обращаются не лично к вам, когда говорят не лично с вами, а об вас, нет названия. Отсюда много путаницы, конфликтов и скандалов на ровном месте. Видели пьяных людей на улице, которые переваливаются из стороны в сторону, и очень эмоционально сами с собой что-то выясняют? Останавливаются, бубнят об прохожих, об деревья, им абсолютно не важно, кому адресовать свой бессвязный текст: себе вовнутрь, воздуху, берёзе, соседу Васе или витрине магазина. Многие трезвые делают так же: говорят об других как о берёзу. А другие их внимательно слушают и принимают на свой счёт.
«Со мной» — это когда интересую конкретно я, и хочется пообщаться именно со мной. Человек меня видит, слышит, чувствует, откликается на мои потребности и эмоции, умеет слышать «нет», и на самом деле хочет найти общий язык. Мы как в танце — откликаемся друг на друга эмоционально и бережно, удерживаем в фокусе общий смысл и цели диалога.
«Об меня» — это когда я случайно подвернулась человеку, которому захотелось что-то выплеснуть, не важно об кого. То есть инициатор взаимодействия совершил данное взаимодействие со мной только потому, что именно я случайно оказалась в это время в этом месте, где инициатору захотелось совершить это взаимодействие. Но если бы вместо меня там оказались Маша, или Петя, или Сигизмунд Лазаревич, то всё прошло бы точно так же. Потому что у инициатора чего-то там накопилось внутри, и ему нужно это выплеснуть. Не важно об кого, просто этот кто-то случайно оказался рядом и случайно послужил триггером.
Понимание этой разницы важно для того, чтобы не мучиться вопросами плана «За что он так со мной, почему он так со мной поступил?». При этом суть мучений и самокопаний — в попытках найти, что же лично со мной не так, что вызвало действия по отношению ко мне. Тогда как в действительности тут нет вообще ничего личного, и действия были совершены об меня. Как у пьяного об берёзу.
Маленькие дети уверены, что они — центр мира, что весь мир вращается вокруг них, что это они своим поведением создают события вокруг себя. У родителей плохое настроение? Это потому что я плохо себя вел. Папа не приходит? Это я плохой, это лично меня он не хочет видеть. Будто вы, Петя, Вася, Таня, Марина — это лично вы спровоцировали. Для детей это естественный этап взросления — считать себя центром мира, влияющим на все события вокруг.
По мере взросления важно помочь ребёнку сформировать навык по различению «со мной» и «об меня», а потом — умение выбирать адекватную реакцию: «Ну бубнит себе кто-то что-то об меня, я-то тут причём? Хочу ли я включаться?». Но в среднем по больнице этому не просто не учат, а наоборот — учат «вежливо реагировать», то есть отдаваться бубнильщику есть себя по частям только потому, что другой здесь и сейчас захотел что-то выплеснуть. Это вырабатывает привычку стихийно включаться, что-то доказывать, без понимания, что человек просто разгружает об других внутренний танкер с накопившимися аффектами.
Если Маня гасит об Петю свою тревогу: «Вечно ты без шапки ходишь, доведешь меня до инфаркта»,— то это разговор не с Петей, а об Петю, и выгрузка Маниных аффектов. Чтобы говорить с Петей, придется привычную фразу «Петя, надень шапку, тебе холодно» поменять на «Петя, ты не замерз»? Услышать и принять ответ «Мне тепло, шапка не нужна».
⬇️⬇️⬇️
На улице ко мне подошёл милый котик и сказал: мурмяу! Я дала ему влажного корма, он с удовольствием умял, после боднул меня в ногу: «А теперь — гладить!». Пока гладила, мурчали мы оба. Любовь, да? Вовсе нет. Ничего личного. Котик хотел есть, тискаться и общаться. Если бы на моём месте был кто-то другой с кормом и обнимашками, котик делал бы то же самое.
У явления, когда обращаются не лично к вам, когда говорят не лично с вами, а об вас, нет названия. Отсюда много путаницы, конфликтов и скандалов на ровном месте. Видели пьяных людей на улице, которые переваливаются из стороны в сторону, и очень эмоционально сами с собой что-то выясняют? Останавливаются, бубнят об прохожих, об деревья, им абсолютно не важно, кому адресовать свой бессвязный текст: себе вовнутрь, воздуху, берёзе, соседу Васе или витрине магазина. Многие трезвые делают так же: говорят об других как о берёзу. А другие их внимательно слушают и принимают на свой счёт.
«Со мной» — это когда интересую конкретно я, и хочется пообщаться именно со мной. Человек меня видит, слышит, чувствует, откликается на мои потребности и эмоции, умеет слышать «нет», и на самом деле хочет найти общий язык. Мы как в танце — откликаемся друг на друга эмоционально и бережно, удерживаем в фокусе общий смысл и цели диалога.
«Об меня» — это когда я случайно подвернулась человеку, которому захотелось что-то выплеснуть, не важно об кого. То есть инициатор взаимодействия совершил данное взаимодействие со мной только потому, что именно я случайно оказалась в это время в этом месте, где инициатору захотелось совершить это взаимодействие. Но если бы вместо меня там оказались Маша, или Петя, или Сигизмунд Лазаревич, то всё прошло бы точно так же. Потому что у инициатора чего-то там накопилось внутри, и ему нужно это выплеснуть. Не важно об кого, просто этот кто-то случайно оказался рядом и случайно послужил триггером.
Понимание этой разницы важно для того, чтобы не мучиться вопросами плана «За что он так со мной, почему он так со мной поступил?». При этом суть мучений и самокопаний — в попытках найти, что же лично со мной не так, что вызвало действия по отношению ко мне. Тогда как в действительности тут нет вообще ничего личного, и действия были совершены об меня. Как у пьяного об берёзу.
Маленькие дети уверены, что они — центр мира, что весь мир вращается вокруг них, что это они своим поведением создают события вокруг себя. У родителей плохое настроение? Это потому что я плохо себя вел. Папа не приходит? Это я плохой, это лично меня он не хочет видеть. Будто вы, Петя, Вася, Таня, Марина — это лично вы спровоцировали. Для детей это естественный этап взросления — считать себя центром мира, влияющим на все события вокруг.
По мере взросления важно помочь ребёнку сформировать навык по различению «со мной» и «об меня», а потом — умение выбирать адекватную реакцию: «Ну бубнит себе кто-то что-то об меня, я-то тут причём? Хочу ли я включаться?». Но в среднем по больнице этому не просто не учат, а наоборот — учат «вежливо реагировать», то есть отдаваться бубнильщику есть себя по частям только потому, что другой здесь и сейчас захотел что-то выплеснуть. Это вырабатывает привычку стихийно включаться, что-то доказывать, без понимания, что человек просто разгружает об других внутренний танкер с накопившимися аффектами.
Если Маня гасит об Петю свою тревогу: «Вечно ты без шапки ходишь, доведешь меня до инфаркта»,— то это разговор не с Петей, а об Петю, и выгрузка Маниных аффектов. Чтобы говорить с Петей, придется привычную фразу «Петя, надень шапку, тебе холодно» поменять на «Петя, ты не замерз»? Услышать и принять ответ «Мне тепло, шапка не нужна».
⬇️⬇️⬇️
👏2
Продолжение:
Говорить с кем-то, а не об кого-то — это видеть, слышать, чувствовать, понимать чужие потребности и откликаться на них. Или не откликаться. Мол, Мань, я вижу, что ты тревожишься, но мне действительно тепло. Хочешь, поговорим о том, что тебя тревожит? И тогда Маня может ответить: «Знаешь, Петь, мне в детстве ухо надуло, я месяц в больнице провалялась.
Кормили гадостью и ставили болючие уколы. Когда я вижу тебя без шапки, я вспоминаю тот опыт и мне тревожно. Я пытаюсь надеть на тебя шапку, чтобы погасить свою тревогу. Но если тебе тепло, это хорошо. Ладно, идём в парк, я в шапке, а ты без».
Наши психотравматичные страхи, тревоги, стыд — те самые аффекты, которые спускаются сизой пеленой и отгораживают нас от собеседника. Чтобы общаться с, а не об, важно быть в контакте со своими чувствами, чтобы внутренние монстрики были рассажены по лавкам с ярлычками: здесь сидит Тревожка, здесь Обидка, а здесь Недолюбленка. Когда я вижу кого-то без шапки, моя Тревожка срывается с лавки с криками: «Аааа, мы все умрем!» несётся спасать и цеплять на других шапки. Или, когда мне отказывают, Недолюбленка надувает губки: «Стыдоооба-то какая, я ничтожество, меня отвергли» погружает меня в стыд. Если эти монстрики неуправляемы, они выпрыгивают об окружающих, и тогда говорить с — невыполнимая задача.
И классический вопрос: делать-то что? Прежде чем включаться и бросаться в бой, пробуйте разобраться: а сейчас говорят с вами или об вас? Вас видят, слышат, чувствуют? Вы есть в этой коммуникации? А вы сейчас говорите с человеком или об него? Если Маня внимательно слушает, изучает ваши потребности, говорит «я-сообщениями», не спускает на вас Тревожку, то она говорит с вами. Если же лично до вас ей нет дела, она говорит, как тот пьяный об берёзу, то вы для неё — объект для слива аффектов или получения ресурсов. Делиться ли в этом случае своими ресурсами в ответ — личное дело каждого.
И эта модель вовсе не «ужас-ужас, надо выбросить на свалку». Её освоение архи-важно для построения хороших отношений. Иногда о другого можно быстро найти ответ, если другой не приносит в диалог себя. Примерно так работают коучи — правильными вопросами помогают нам сформулировать мысль и найти решение.
На днях я писала статью о видах поддержки:
- рациональная — помочь другому найти решение, если он об этом просит;
- эмоциональная — откликаемся на эмоции и помогаем другому их контейнировать;
- микс — даём отклик на эмоции и помогаем найти решение.
Позволить другому об нас найти нужное решение — это ещё один вид поддержки. Просто вести человека к нужному ему решению, не добавляя себя и своё мнение в контакт с ним. Не предлагать решения, не контейнировать его эмоции. Просто улавливать их, и в этой же эмоциональной тональности отражать его же вопросы, чтобы помочь ему самому найти решение.
Ю. Сыпачевская
Говорить с кем-то, а не об кого-то — это видеть, слышать, чувствовать, понимать чужие потребности и откликаться на них. Или не откликаться. Мол, Мань, я вижу, что ты тревожишься, но мне действительно тепло. Хочешь, поговорим о том, что тебя тревожит? И тогда Маня может ответить: «Знаешь, Петь, мне в детстве ухо надуло, я месяц в больнице провалялась.
Кормили гадостью и ставили болючие уколы. Когда я вижу тебя без шапки, я вспоминаю тот опыт и мне тревожно. Я пытаюсь надеть на тебя шапку, чтобы погасить свою тревогу. Но если тебе тепло, это хорошо. Ладно, идём в парк, я в шапке, а ты без».
Наши психотравматичные страхи, тревоги, стыд — те самые аффекты, которые спускаются сизой пеленой и отгораживают нас от собеседника. Чтобы общаться с, а не об, важно быть в контакте со своими чувствами, чтобы внутренние монстрики были рассажены по лавкам с ярлычками: здесь сидит Тревожка, здесь Обидка, а здесь Недолюбленка. Когда я вижу кого-то без шапки, моя Тревожка срывается с лавки с криками: «Аааа, мы все умрем!» несётся спасать и цеплять на других шапки. Или, когда мне отказывают, Недолюбленка надувает губки: «Стыдоооба-то какая, я ничтожество, меня отвергли» погружает меня в стыд. Если эти монстрики неуправляемы, они выпрыгивают об окружающих, и тогда говорить с — невыполнимая задача.
И классический вопрос: делать-то что? Прежде чем включаться и бросаться в бой, пробуйте разобраться: а сейчас говорят с вами или об вас? Вас видят, слышат, чувствуют? Вы есть в этой коммуникации? А вы сейчас говорите с человеком или об него? Если Маня внимательно слушает, изучает ваши потребности, говорит «я-сообщениями», не спускает на вас Тревожку, то она говорит с вами. Если же лично до вас ей нет дела, она говорит, как тот пьяный об берёзу, то вы для неё — объект для слива аффектов или получения ресурсов. Делиться ли в этом случае своими ресурсами в ответ — личное дело каждого.
И эта модель вовсе не «ужас-ужас, надо выбросить на свалку». Её освоение архи-важно для построения хороших отношений. Иногда о другого можно быстро найти ответ, если другой не приносит в диалог себя. Примерно так работают коучи — правильными вопросами помогают нам сформулировать мысль и найти решение.
На днях я писала статью о видах поддержки:
- рациональная — помочь другому найти решение, если он об этом просит;
- эмоциональная — откликаемся на эмоции и помогаем другому их контейнировать;
- микс — даём отклик на эмоции и помогаем найти решение.
Позволить другому об нас найти нужное решение — это ещё один вид поддержки. Просто вести человека к нужному ему решению, не добавляя себя и своё мнение в контакт с ним. Не предлагать решения, не контейнировать его эмоции. Просто улавливать их, и в этой же эмоциональной тональности отражать его же вопросы, чтобы помочь ему самому найти решение.
Ю. Сыпачевская
👍3