لماذا نتعلم التاريخ (عندما يكون على هاتفك بالفعل)
هناك حقيقتان في عصرنا الحديث: أولاً، أننا محاطون بمعلومات متاحة بسهولة أكثر من أي وقت مضى؛ وثانياً، أن نسبة كبيرة منها غير دقيقة على الإطلاق، على الرغم من أن بعضها قد يكون كذلك عن حُسن نية وبعضها الآخر خطأ عمداً. فمع وجود #الإنترنت الدائم في متناول اليد، ما هي فائدة أستاذ التاريخ؟
http://fikrmag.com/cul_news.php?news_id=2512
#كتاب #التاريخ
#مجلة_فكر_الثقافية

نـــقــــاد الــعــجـم - أ.د. إبراهيم بن محمد الشتوي
أخذت قضية أصول #العلماء القدماء في #التاريخ_العربي اهتمامًا كبيرًا من قبل الدارسين، إذ يرى بعض الباحثين أو ربما كثير منهم أن أكثر العلماء العرب القدماء يعودون في أصولهم إلى أمم غير العرب، فهم من الموالي أو أبنائهم أو من أبناء المهاجرين إلى الحاضرة العربية من المناطق التي دخلها الإسلام ولم تكن من أرض العرب.
https://fikrmag.com/article_details.php?article_id=1193
#مجلة_فكر_الثقافية

مسألة العربي، في إنجلترا العصور الوسطى
تناقش الباحثة في #الأدب و #التاريخ_العربي دوروثي ميتليتسكي في كتابها "مسألة العربي، في إنجلترا العصور الوسطى" مساهمات العرب في الثقافة الإنجليزية في عدّة مسارات منها ترجمة النصوص اليونانية القديمة إلى العربية، والاكتشافات العلمية مثل الإسطرلاب والاختراعات الفلكية، إضافة إلى الشعر الذي ترك أثره عبر ثيمات رئيسة أبرزها الفروسية.
https://fikrmag.com/cul_news.php?news_id=2551
#مجلة_فكر_الثقافية

رواية التاريخ: المعطيات المعرفية - أ.د. نادية هناوي سعدون
بالارتهان المنطقي في الفكر والارتكان الجمالي إلى التخييل يكون التعالق بين #الرواية و #التاريخ متمثلاً فعليًا في صيغة كتابية ذات اتساقات ومقتربات تفصح عن رؤية نقد ثقافية هدفها الظفر بالحقيقة أو على الأقل السير في طريق البحث عنها.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1296
#مجلة_فكر_الثقافية

رواية التاريخ: المعطيات المعرفية - أ.د. نادية هناوي سعدون
تتخذ (#رواية_التاريخ) من الرؤية الفلسفية قاعدة تبني عليها اصطلاحيتها العلمية، وهي تُمخيل التاريخ وتؤرخن المخيال فتتلاشى الحدود وتزول الحواجز حتى لا مجال إلا للالتصاق والتساند. وبتوغل #السرد في #التاريخ ينداح الإنسان في الزمان،
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1364
#مجلة_فكر_الثقافية

رواية التاريخ: المعطيات المعرفية - أ.د. نادية هناوي سعدون
تتخذ (#رواية_التاريخ) من الرؤية الفلسفية قاعدة تبني عليها اصطلاحيتها العلمية، وهي تُمخيل التاريخ وتؤرخن المخيال فتتلاشى الحدود وتزول الحواجز حتى لا مجال إلا للالتصاق والتساند. وبتوغل #السرد في #التاريخ ينداح الإنسان في الزمان،
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1364
#مجلة_فكر_الثقافية

رواية التاريخ: المعطيات المعرفية - أ.د. نادية هناوي سعدون
تتخذ (#رواية_التاريخ) من الرؤية الفلسفية قاعدة تبني عليها اصطلاحيتها العلمية، وهي تُمخيل التاريخ وتؤرخن المخيال فتتلاشى الحدود وتزول الحواجز حتى لا مجال إلا للالتصاق والتساند. وبتوغل #السرد في #التاريخ ينداح الإنسان في الزمان،
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1364
#مجلة_فكر_الثقافية

رواية التاريخ: المعطيات المعرفية - أ.د. نادية هناوي سعدون
تتخذ (#رواية_التاريخ) من الرؤية الفلسفية قاعدة تبني عليها اصطلاحيتها العلمية، وهي تُمخيل التاريخ وتؤرخن المخيال فتتلاشى الحدود وتزول الحواجز حتى لا مجال إلا للالتصاق والتساند. وبتوغل #السرد في #التاريخ ينداح الإنسان في الزمان،
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1364
#مجلة_فكر_الثقافية

رواية التاريخ: المعطيات المعرفية - أ.د. نادية هناوي سعدون
تتخذ (#رواية_التاريخ) من الرؤية الفلسفية قاعدة تبني عليها اصطلاحيتها العلمية، وهي تُمخيل التاريخ وتؤرخن المخيال فتتلاشى الحدود وتزول الحواجز حتى لا مجال إلا للالتصاق والتساند. وبتوغل #السرد في #التاريخ ينداح الإنسان في الزمان،
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1364
#مجلة_فكر_الثقافية

من «ألف ليلة وليلة» إلى «1984»: كيف شكلت القصص عالمنا؟
كثيرًا ما تركت #القصص أثرها في #التاريخ، وفي أذهان أجيال متعاقبة من البشر، بدءًا من الملاحم القديمة وحتى #الروايات الحديثة.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=795
#أدب
#مجلة_فكر_الثقافية

من «ألف ليلة وليلة» إلى «1984»: كيف شكلت القصص عالمنا؟
كثيرًا ما تركت #القصص أثرها في #التاريخ، وفي أذهان أجيال متعاقبة من البشر، بدءًا من الملاحم القديمة وحتى #الروايات الحديثة.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=795
#أدب
#مجلة_فكر_الثقافية